그락과 투르니에의 소설에 나타난 섬의 변모 양상

박아르마 ( Park Arma ) 한국프랑스어문교육학회 2017 프랑스어문교육 Vol.58 No.-

Un balcon en forêt de Julien Gracq et Vendredi ou les Limbes du Pacifique de Michel Tournier se déroulent dans l'île imaginaire ou l'île déserte : dans Un balcon en forêt, le lieutenant Grange considère une maison forte située dans la forêt comme l'île préservée. Dans Vendredi ou les Limbes du Pacifique, Robinson échoue sur une île déserte, qu'il baptise ‘l'île de la Désolation.’ L'île est évoquée dans les deux oeuvres comme un lieu où un individu ou un naufragé se retrouvent bloqués et coupés de la civilisation. L'île est désignée aussi comme un espace clos parce qu'elle coupe Grange et Robinson du monde extérieur et de la réalité. L'objet de cette étude est de mettre en évidence les aspects de la métamorphose de l'île dans Un balcon en forêt de Julien Gracq et Vendredi ou les Limbes du Pacifique de Michel Tournier : Pourquoi Grange dans la maison forte ou la forêt voit l'image de l'île ? (“la guerre avait peut-être ses îles désertes.” “la clairière était comme une île au milieu de la menace vague qui semblait monter de ses bois noirs.”) Pourquoi Robinson veut modifier le milieu insulaire en baptisant son île ‘l'île de la Désolation’ ? (“Il éprouvait une fois de plus que, contre les effets dissolvants de l'absence d'autrui, construire, organiser et légiférer étaient des remèdes souverains.”) Chez Julien Gracq, Grange attend la guerre sans combat dans un lieu clos et éloigné du monde. L'attente lui inspire de la peur et l'inquiétude. Dans l'attente de la guerre, il pourra découvrir l'île préservée. Il voit dans l'île préservée une protection contre la réalité. Enfin Grange se réfugie dans la maison de Mona et allongé sur son lit, “tire la couverture sur sa tête et s'endormit.” Dans son dernier geste, on songe à ‘l'île de l'oubli.’ Chez Michel Tournier, Robinson qui est un naufragé malgré lui veut transformer l'île déserte au lieu de se transformer lui-même : il veut modifier le milieu insulaire par les codes d'un monde extérieur. Robinson doit passer plusieurs épreuves pour arriver à ‘l'île solaire’(idéale). L'île déserte de Robinson se transforme donc en reflétant son itinéraire spirituel. Dans le dénouement de ces deux romans, on se demande si Grange et Robinson pourraient trouver le repos et l'initiation à l'extérieur d'une île.

투르니에 작품에 나타난 동일시의 욕망

박아르마 ( Arma Park ) 한국불어불문학회 2005 불어불문학연구 Vol.0 No.64

로빈슨류(類) 소설 혹은 로빈슨 신화의 생성과 진화 -다니엘 디포, 쥘 베른, 미셀 투르니에를 중심으로-

박아르마 ( Arma Park ) 한국불어불문학회 2004 불어불문학연구 Vol.0 No.58

Depuis le XVIIIe sie`cle, on voit la gene`se et l´e´volution des robinsonnades ou du mythe de Robinson. Le personnage `Robinson` est actualise´ dans tous ies pays et leurs histoires pendant trois sie`cles derniers. Non seulement il est le he´ros de Robinson Crusoe´, mais aussi celui de toutes les oeuvres concernant le naufrage´ et l´i^le de´serte. C´est justement gra^ce a` l´universalite´ du mythe de Robinson que ce personnage a pu donner naissance aux robinsonnades. Donc, cette e´tude vise a` comprendre la valeur et le sens des robinsonnades ou du mythe de Robinson. Dans Robinson Crusoe´ de Daniel Defoe, Robinson du XVIIIe sie`cle a voulu changer son i^le a` la fois en jardin de Dieu et en colonie de son pays. Robinson de Jules Verne a cru qu´il pouvait faire de cette i^le `une petite Ame´rique` en profitant les connaissances scientifiques du XIXe sie`cle. En revanche, chez Tournier, on s´apercoit qu´il est impossible de mai^triser l´i^le ou la nature. La primitivite´ du mythe de Robinson rend possible la diverse lecture des robinsonnades : on peut les lire du point de vue mythique, philosophique, religieuse etc.. On de´couvrira aussi ses propres i^les et he´ros selon son de´sir en lisant l`histoire du naufrage´ et de 1`i^le, puisqu`ils sont un arche´type et l`e´le´ment indispensable dans les robinsonnades. Aujourd`hui, il n`existe plus l`i^le de´serte. Mais le the`me qui concerne l`homme isole´ et l`i^le est encore moderne et encore actuel. C`est parce que la solitude et l`isolement de l`homme sont le proble`me essentiel de tout temps. Donc, le myth de Robinson est encore actualise´ et reste tenace. Et on peut toujours espe´rer la naissance de nouveau Robinson et de `l`autre i^le.`

La quete de L`unite et Le dedoublement surmonte dans Les Meteores de Michel Tournier

박아르마 ( Arma Park ) 韓國佛語佛文學會 2006 불어불문학연구 Vol.0 No.68

투르니에 작품에 나타난 사실적 글쓰기의 의미

박아르마(Arma Park) 한국불어불문학회 2002 불어불문학연구 Vol.51 No.-

N/A

불어권 캐나다 작가 정욱과 정체성의 문제 -『김치 Kimchi』와 『방황하는 동양의 단편들 Nouvelles orientales et desorientees』을 중심으로

박아르마 ( Arma Park ) 한국불어불문학회 2007 불어불문학연구 Vol.0 No.71

L`intertextualite et La reecriture obsedante chez Michel Tournier

박아르마 ( Arma Park ) 韓國佛語佛文學會 2008 佛語佛文學硏究 Vol.0 No.75

피에르 로티의 『아지야데Azyade』에 나타난 19세기 이스탄불과 이국정서의 수용에 관한 연구

박아르마 ( Arma Park ) 한국불어불문학회 2015 불어불문학연구 Vol.0 No.104

Jean Marc Moura, specialiste de l``exotisme manifeste clairement l’exotisme: “elle suppose une certaine attitude mentale envers l’etranger, une sensibilite particuliere, developpee dans le contexte d’un voyage.” Quand on parle l’exotisme et la seduction de l’etranger, Istanbul a ete longtemps consideree comme l’espace ideal concernant ‘la sensibilite exotique’ parce que cette ville historique a ete la capitale orientale de l’Empire romain jusqu``a l’Empire ottoman. Pierre Loti qui est l’ecrivain et l’officier de marine ecrit ses romans par l’inspiration de ses voyages. Notamment Aziyade est son premier roman sur le theme d’une histoire d``amour dans Salonique et Istanbul entre Loti, un officier de marine anglais et Aziyade, une jeune femme du harem. Loti, le heros de ce roman observait en touriste Istanbul et Turquie debarquant a Salonique. Mais il se nomme Arif-Effendi et s’habille a la turque, “mene de front deux personnalites differentes.” Dans Aziyade l’ecrivain explique la situation historique et politique d’Istanbul au XIXe siecle : la deposition du sultan Mourad, l``avenement d``Abd-ul-Hamid, la proclamation de la Constitution, la guerre russo-turque. Il decrit egalement l’espace et le monument historique, les moeurs d’Istanbul : le Bosphore, le palais de Dolmabahce, le quartier d’Eyup, la grande fete du Bairam. Donc il ne veut pas etre attire par l’interet superficiel pour l’etranger mais chercher ‘l’ecriture de l’alterite’. Alors la realite exotique dont il est question se transforme. Istanbul, l’espace exotique que Loti a reellement parcouru n’est pas l``Empire ottoman mais la contree soutenue par les puissances occidentales a travers la periode de profondes mutations a partir de la fin des annees 1876 ainsi que la guerre russo-turque. Moura remarque la deroute l’espace : “Aucune zone de notre planete ne peut plus pretendre etre veritablement exotique. Ne subsiste alors qu’un exotisme stereotype (cocotiers, sable chaud…), celui de la consommation touristique et de la paralitterature. Une liaison systematique s’etablit entre exotique et touristique.” Dans Aziyade l’espace exotique donc n’est que ‘le reflet de l’etat d’ame de Loti ainsi que “le voyage a l’interieur de soi-meme.”

쥘 베른 소설에 나타난 무인도의 역설 -쥘 베른의 『신비로운 섬』과 『2년 동안의 휴가』를 중심으로-

박아르마 ( Arma Park ) 한국불어불문학회 2012 불어불문학연구 Vol.0 No.92

La grande partie des oeuvres de Jules Verne est consacree aux romans d`aventures et au theme sur la mer. Surtout, dans L`Ile mysterieuse et Deux ans de vacances il parle des robinsonnades: le naufrage se retrouve isole de son pays d`origine sur une ile deserte a la suite d`une aventure involontaire; Il fait l`experience de `la navigation et du naufrage et de l`isolement`. Le romans de Jules verne raconte aussi le naufrage et l`ile deserte dans l`Histoire du 19eme siecle. Pour nous permettre donc de relever les caracteres des robinsonnades dans les romans verniens, d`abord nous les avons examines a travers les oeuvres considerees comme un sous-genre du roman de Daniel Defoe: Robinson Crusoe(1719), Vendredi ou les limbes du Pacifique(1967) de Michel Tournier, Foe(1986) de J. M. Coetzee. Ensuite, nous avons analyse L`Ile mysterieuse et Deux ans de vacances au point de vue des robinsonnades: "voyage; nauffrage; rupture initiatique d`avec le passe; appropriation geographique, technique de l`ile; role ambivalent du monde exterieur; depart; nouvelles epreuves, et sequence finale." Non seulement Jules Verne imite le roman de Daniel Defoe, mais il transforme le naufrage et l`ile deserte pour montrer les valeurs de son epoque. Enfin, nous avons aborde le rapport de Jules Verne a la relation du naufrage avec l`ile deserte: la colonnisation et la civilisation de l`ile. Mais nous avons finit par decouvrir le paradoxe de l`ile deserte chez Jules Verne. C`est-a-dire que dans L`Ile mysterieuse et Deux ans de vacances, l`ile deserte n`a pas les composantes obligees des robinsonnades ainsi que la solitude de l`ile et l`isolement de l`homme. Jules Verne met l`accent sur les aventures de ses personnages dans l`ile et les valeurs de son epoque ainsi que l`eloge de la science et des techniques, quoiqu`il suive l`exemple du roman de Defoe. Lise Andries ecrit dans Robinson: "Les robinsonnades sont un genre extremement sensible a l`Histoire. Elles sont les miroirs complaisants ou severes que la societe veut se donner d`elle-meme." Jules Verne cree donc `Robinson de science` et `le pensionnat de Robinson` dans L`Ile mysterieuse et Deux ans de vacances. Quoiqu`il represente fidelement l`heritage de son epoque, dans L`Ile mysterieuse il raconte le solitaire, Nemo et l`episode de l`explosion volcanique de l`ile. Pour cela, il concourt a la naissance de nouveaux Robinsons d`aujourd`hui.

프랑스 현대소설에 나타난 이국정서exotisme -미셀 투르니에의 『황금 물방울』과 르 클레지오의 『사막』을 중심으로

박아르마 ( Arma Park ) 韓國佛語佛文學會 2009 불어불문학연구 Vol.0 No.79

Dans la litterature occidentale, l`exotisme signifie la reverie et la quete mentale de l`espace etranger. Jean-Marc Moura propose la definition de l`exotisme dans Lire l`exotisme: "Elle(l`inspiration exotique) suppose une certaine attitude mentale envers l`etranger, une sensibilite particuliere, developpee dans le contexte d`un voyage." Mais l`exotisme ne doit pas se caracteriser par le gout ou la curiosite memes pour la nature et les moeurs de l`etranger comme l`exprime Victor Segalen: "Le(le terrain) depouiller de tous ses oripeaux; le palmier et le chameau; casque de colonial; peaux noires et soleil jaune." On a etudie les aspects et le sens de l`exotisme dans La goutte d`or(1986) de Michel Tournier et Desert(1980) de J.M.G. Le Clezio. Car ils traitent le meme theme du desert dans leurs oeuvres. Michel Tournier et Le Clezio font voir la civilisation occidentale avec les yeux de ses personnages qui viennent du desert Saharien comme l`ont fait les philosophes des Lumieres. C`est-a-dire qu`ils nous montrent `l`ecriture de l`alterite` qui "decrit ce qui est l`autre de la culture europenne". Les ecrivains emploient l`artifice lexical, noms propres et noms de lieux pour assurer le lecteur de la couleur exotique dans ses oeuvres; ils creent les figures exotiques ainsi que le desert vierge et intact avec la complicite de la croyance de ses lecteurs contemporains. Il s`agit des cliches et des stereotypes. Quant a Tournier, dans La goutte d`or, il utilise avec intention des stereotypes pour eveiller la croyance naive et exageree du contemporain au monde Saharien. Meme si on etudie l`exotisme dans la litterature francaise moderne, on ne pourra pas echapper a notre realite actuelle: "la degradation du divers", "cosmopolitisme triomphant." C`est-a-dire que l`on n`a plus l`espace exotique et il n`existe que l`exotisme stereotype. Aussi Segalen ne pourrait-il trouver la Chine que dans son histoire: la Chine republicaine n`etait plus le territoire exotique. Dans Desert de J.M.G. Le Clezio, le desert reel se situe dans l`espace contemporain, mais l`ecrivain retourne sans cesse a l`espace mythique et primitif a travers la memoire de son personnage: Lalla qui vit au desert Saharien part pour la ville de France. Elle perd son identite dans la civilisation materielle, monde de l`image. Elle ne peut sortir du danger de l`image que quand elle rencontre, a un moment donne, l`histoire de ses ancetres qui etaient le proprietaire du desert. Aujourd`hui, la quete de l`exotisme, ainsi que celui que ont recherhe les ecrivains de 18 et 19 siecle, sera impossible. La quete de l`exotisme n`est pas donc celle de la nature et les moeurs exotiques dans les romans de Michel Tournier et de J.M.G. Le Clezio. Mais elle peut apparaitre dans l`ecriture de l`alterite qui vise a aboutir a la connaissance de soi. De l`ecriture de l`alterite, Jean-Marc Moura evoque encore: "L`extreme attention a l`autre aboutit a ce qu`il nomme 《le voyage a l`interieur de soi-meme》, comme si l`ethnologie trouvait son achevement dans l`autobiographie litteraire, maniere peut-etre de reconnaitre que le veritable exotisme contemporain est essentiellement interieur." Maintenant, on ne pourra pas nier l`influence de l`occidentalisation et du cosmopolitisme. Mais on ne cessera pas de desirer la reverie du lointain, si on n`abandonne pas le desir de la connaissance de soi.