http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
박선경 ( Sun Kyung Park ),김영미 ( Young Mi Kim ) 상명대학교 사회과학연구소 2005 社會科學硏究 Vol.20 No.-
한국의 NGO는 지난 10여 년 간 세계 그 어느 곳에서도 찾아보기 어려울 정도로 괄목할만한 급성장을 이룩하여 국가부문이나 시장부문과 더불어 한 사회를 구성하는 중요 핵심영역으로 등장하여 사회의 전 영역에 걸쳐 막대한 영향력을 행사하고 있다. 그러나 공식적인 기구를 대치할 만큼 조직적, 신뢰적, 그리고 전문적인 단체로 성장하고 있지는 못한 것으로 평가되고 있다. 가장 큰 요인은 서구의 NGO에 비하여 그 역사가 짧고 등장배경 또한 역사적·문화적으로 특이한 경험을 갖고 있다는 것이다. 따라서 NGO의 건전한 발전방안으로 N시민의 참여 유도, 독립된 재정 확보, 민주적인 의사결정구조, 전문성을 갖춘 인적자원의 확보, 명확한 목표와 프로그램, 비정파적인 NGO 등을 제시할 수 있지만 가장 중요한 것은 건강한 시민 정신이다. 시민들의 자발적인 직접참여를 통해 형성되는 새로운 정체성, 규범, 연대는 이른바 시민권력의 초석을 제공한다. 그리고 이는 대의민주주의 약점을 보완하여 참여 민주주의의 부활을 의미한다.
옥외 폭로시험을 통한 플라이애시 콘크리트의 장기 염해 내구성능
박선경 ( Park Sun-kyung ),정기찬 ( Jeong Gi-chan ),이상석 ( Lee Sang-seok ),윤용식 ( Yoon Yong-sik ),권성준 ( Kwon Seung-jun ) 한국구조물진단유지관리공학회 2021 한국구조물진단유지관리공학회 학술발표대회 논문집 Vol.25 No.2
본 연구에서는 플라이애시를 혼입한 콘크리트를 대상으로 옥외 폭로시험을 통해 장기 염해 저항성능을 평가하였다. 옥외폭로시험 시 노출 환경은 침지대, 간만대, 비말대를 설정하였으며, 콘크리트의 배합 특성으로 플라이애시 혼입율 2 수준(0%, 30%) 및 물-결합재 비 3 수준(37%, 42%, 47%)을 고려하였다. 플라이애시를 혼입함에 따라 염해 저항성이 OPC 대비 개선되었으며 이는 플라이애시의 재료적 특징인 포졸란 반응에 기인한다.
성과결정요인에 대한 NGO관리자와 실무자들의 인식에 관한 연구
박선경(Sun-Kyung Park) 한국정책분석평가학회 2005 政策分析評價學會報 Vol.15 No.1
Today, as the roles and influences of NGOs have been increasingly important. NGOs have been begun to consider their responsibility seriously. In fact, we believe NGO will take important roles to improve our democracy. To secure their responsibility, NGOshaye to gain the trust of the people with their high performances for the supports of the people: and the justice of the organization.Therefore, this study examines the cognitions of the Managers and Practicers with 30 variables collected from the research of organizational effectiveness, to bring about high performances of NGOs because NGO is a type of organization.The findings of this study are as follow: most important factors for high performances of NGO are the acquirement of organization's justice, .independent fuild sources and .clear . goal. and program of organization. Second factor is a democratic decision making process. Third factor is a reinventing strategy management. Third factoris a performance measuring indicator. of NGOs. Fifth factor is the decentralized and flexible structure of organization and task.The methods to improve. performance. of NGos for the findings of this study are as follow: ①. an acquirement of organization's justice ② a security of independent fund sources ③ the setting of clear goal and program of organization ④ building up of the. democratic culture of organization ⑤ the security of human resources that have the specialty and a sense of mission ⑥ a systematic study on performance of NGOs.
박선경(Park Sun Kyung) 동아인문학회 2017 동아인문학 Vol.40 No.-
종족성 연구는 선험적으로 축적되어지는 문화요소를 연구하는 귀속적 접근법과, 환경과 상황에 따라 변화되어지는 문화요소를 연구하는 실용적 접근법으로 나눌 수 있다. 이중에 실용적 접근법은 종족 집단의 정치, 경제, 사회적 관계를 통하여 종족성이 변화하고 강화되어진다는 관점에서 연구한다. 본 연구는 한국에 거주하는 위구르족들과의 인터뷰를 통해서 이루어졌으며, 한국 문화인 타문화와 자문화의 상호작용 속에서 나타나는 위구르족의 종족성과 종족의 경계를 통해서 드러나는 위구르족의 종족성을 소개하고 있다. 그 결과로 위구르족의 종족성을 외적 종족성과 내적 종족성으로 구분하여 설명할 때, 위구르족의 외적 종족성은 음식문화에서 "돼지고기"가 이슬람과 비이슬람의 경계가 되고 있음을 알 수 있었다. 중국인이고 위구르족인 것을 소개할 때는, 타인의 반응에 따라 소극적이거나 적극적인 태도의 양상이 나타난다. 또한 위구르족의 내적 종족성은 다음과 같다. 첫째, 대인관계의 특징, 둘째. 대화의 방법적 특징, 셋째, 상하관계 예절에 대한 특징, 넷째. 이성보다 감성을 우선시하는 사고체계의 특징, 다섯째. 시간 관리 개념이 존재하지 않는 문화적 특징을 갖고 있다. 한 종족의 정체성을 나타내는 문화 요소들은 타문화와의 상호작용 속에서 더 강화되어지고 있음을 발견하였다. 또한 위구르족의 문화적 특징에 포함되지 않은 이성적 사고, 시간 관리와 같은 문화적 요소들은 한국생활에서 학습되어지고 있으며 이로 인해 종족성의 변화를 가져올 수 있다는 것을 발견하게 되었다. There are two approaches on studying ethnicity: one is a primordialist approach by transcendentally accumulated cultural factors, the other is an instrumentalist approach by cultural factors changed in the situations and circumstances. This is researching on the point of view of being changed or encouraged by the relations of politics, economy, and society. This study was processed through the interview with Uyghur residing in Korea, researching Uyghur"s ethnicity in the interaction with other culture, Korean culture. And this study introduced Uyghur"s ethnicity through the ethnic group boundary. As a result, this study found that “pork” is the boundary between Islam and non-Islam in the food culture as external ethnicity. When introducing Chinese and Uyghur, Their attitude is passive or positive by the reaction of others. This showed the characters of the internal ethnicity: Firstly, they are interpersonal. Secondly. they use distinctive ways while conversation. Thirdly, they have the class distinctions in relationship between subordinate and superiors. Fourthly, they have a prior emotion to the rationality in their thinking system. Fifthly, they don"t have any concept of the time management in their own culture. This study found that these cultural factors were also expressed in the relation with other culture, Korean culture. And cultural factors representing the identity of an ethnic group were more intensified in the interaction with Korean culture. Moreover the cultural factors, such as the rational thought and time management which are not included in Uyghur"s ethnicity, were educated in other culture, korean culture, and came to change their ethnicity.
박선경(Park, Sun-kyung) 한국역사연구회 2016 역사와 현실 Vol.- No.101
Previous studies of Zen Buddhist sects from the Later Three Dynasties period mostly focused their efforts upon determining the intentions of the Goryeo royal family which supported them, or how other sects in other areas were supported by various supporting factions. Thanks to these studies, the Zen priests’ social influence as well as the development process of individual Buddhist sects have been clarified. But a new approach to all sects would be more preferable in creating a bigger picture. Examined in this article is the political nature of regions which housed certain Zen Buddhist sects, in order to determine certain characteristics shared by individual areas where Zen Buddhist priests operated, as such examination would help us have a wider view of the entire Zen Buddhist community, more so than just continuing to study individual sects and factions of this period. There was a period in which all three “Later” dynasties were firmly established, and there was a period in which Goryeo and Hu-Baekje fought with each other to gain dominance over Shilla. During the former period, it should be noted that Zen Buddhist priests who had been connected with the kings were moving to areas such as the Nakdong-gang, Nam’han-gang and Seomjin-gang river basins, which were all strategically important areas that would have allowed leaders of all three dynasties to not only maintain but also expand their own ranges of influence. Then in case of the latter period, the Zen Buddhist priests are mostly spotted in northern parts of the Gyeongsang Buk-do province and also the Habcheon area. It seems like as the competition over Shilla continued, these areas turned into an active war zone. Fierce face-offs ironically forced this region to remain neutral or pro-Shilla. Zen Buddhist priests in this region refrained from forming an active relationship with the kings, and seem to have chosen to instead monitor the situation closely. Later when Goryeo rose as ultimately victorious, they formed a relationship with founder king Taejo.