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민지훈(Ji-hoon Min),전한성(Han-sung Jeon) 우리말교육현장학회 2022 우리말교육현장연구 Vol.16 No.1
본 연구의 목적은 국어교육의 실천 측면에서 「공무도하가」의 해석을 다양하게 도출하기 위한 교육 내용을 구성하는 데 있다. 이를 위해 ‘해체적 관점 기반 정동 읽기’를 「공무도하가」 해석 방법의 하나로 제시하였다. 해체적 관점 기반 정동 읽기는 학습자들에게 문학의 심미적 사고를 체험하는 계기를 제공한다. 그 결과 학습자는 문화적 이데올로기들의 대립 속에서 다양하고 복합적으로 형성될 수 있는 주체의 가능성을 인식하고, 탈문화적 맥락에서 주체적으로 문화를 분석하는 능력을 함양하게 된다. 이러한 국어교육적 의의를 바탕으로 하여, 「공무도하가」와 그 배경설화를 해체적 관점 기반 정동 읽기 방법으로 해석한 뒤, 그 결과를 교수학적으로 변환하여 교육 내용을 구성해 보았다. 교수학적 변환 과정에서 해체적 관점의 본질적 의미가 훼손되는 것을 방지하기 위해, ‘언어 이데올로기의 해석’이라는 이념 측면에서 해체적 관점과 궤를 같이하는 페어클라우(Fairclough, N.)의 비판적 담화분석(CDA) 단계를 개념틀로 원용하였다. 구성된 교육 내용은 전이(transfer)를 중심으로 하는 핵심역량의 함양에 기여할 수 있다는 점에서 역량 중심 교육을 지향하는 현대의 교육 사조에 부합한다. The purpose of this study is to construct educational contents to derive various interpretations of 「公無渡河歌」 in terms of Korean language education practice. To this end, 'reading affect based on a deconstructivist perspective’ was suggested as one of the interpretation methods of 「公無渡河歌」. Reading affect based on a deconstructivist perspective provides students with an opportunity to experience aesthetic thinking of literature. As a result, students recognize the possibility of a subject that can be formed in various and complex ways when confronting cultural ideologies and cultivating the ability to analyze culture independently in a decultural context. Based on this significance of Korean language education, 「公無渡河歌」 and its background fork tales were interpreted as a reading affect based on a deconstructivist perspective, and the results were transformed into didactic transposition and the educational content was constructed based on this. To prevent the loss of the essential meaning of the deconstructivist perspective in the process of didactic transposition, the critical discourse analysis (CDA) stage of Fairclough (N.) was used as a conceptual framework in terms of the ideology of 'interpretation of language ideology'. The composed educational content is consistent with the modern educational trend aimed at competency-based education in that it can contribute to the cultivation of core competencies centered on transfer.
〈단군신화〉의 원형적 의미를 활용한 자기 신화 쓰기 교육 연구
민지훈(Min Ji-hoon),전한성(Jeon Han-sung) 국어문학회 2021 국어문학 Vol.76 No.-
본 연구는 〈단군신화〉의 원형적 의미를 활용하여 자기 신화 쓰기의 교육내용을 마련하는 것을 목적으로 한다. 연구 수행 과정은 다음과 같다. 첫째, 〈단군신화〉의 원형적 의미를 레비-스트로스(Lévi-Strauss, C.)의 구조주의 신화연구 방법을 활용하여 도출하고, ‘자기 신화 쓰기’가 경험을 바탕으로 한 자기 서사와 신화 간의 의미적 유사성을 함의하는 ‘언어적 매개 활동’임을 규명한 후, 〈단군신화〉의 원형적 의미를 활용한 자기 신화 쓰기가 ‘개인의 언어적 성장’과 ‘언어 문화 유산의 계승’ 측면에서 국어교육적 의의를 지닌다는 것을 논증하였다. 둘째, 〈단군신화〉의 원형적 의미를 활용한 자기 신화쓰기의 목표를 이해 중심 교육과정의 ‘적용(Apply)’, ‘해석(Interpret)’, ‘관점(Perspective)’ 측면에서 상세화하고, 교육 내용을 ‘지식과 수행의 연계’ 및 ‘과정 중심의 원리’ 활용, ‘기억된 과거-인식된 현재-예견된 미래’의 통합적 조망을 원칙으로 하여 구성하였다. 본 연구는 학습자들에게 서사 윤리의 가치를 내면화하는 계기를 제공할 수 있다는 점, 고전 텍스트의 해석을 학습자의 삶과 연계하여 다양하게 추구할 수 있다는 가능성을 구체화하였다는 점에서 의의를 지닌다. This study aims to prepare educational contents of writing personal-mythos by utilizing the archetypical meaning of 〈Dangun Myth〉. The process of conducting the research is as follows. First, the archetypical meaning of 〈Dangun Myth〉 is derived using the structuralist mythological research method of Lévi-Strauss (C.), after confirming that writing a Personal-myths is a linguistic mediated behavior that implies the semantic similarity between the experience-based self-narrative and the myth, it was argued that writing personal-myths using the archetypical meaning of 〈Dangun Myth〉 has Korean language educational significance in terms of “individual linguistic growth” and “the succession of language and cultural heritage”. Second, the goal of writing personal-myths using the archetypical meaning of 〈Dangun Myth〉 is detailed in terms of “Apply”, “Interpret”, and “Perceptive” of the Understanding by Design, the contents of the education were organized using the ‘interconnect between knowledge and performance’ and ‘process-centered principles’ and the integrated view of ‘remembered past-recognized present-predicted future’. This study is significant in that it can provide learners with an opportunity to internalize the value of narrative ethics and embodies the possibility that interpretations of classical texts can be pursued in various ways in conjunction with learners’ lives.
금기화소(禁忌話素)를 중심으로 한 「장자못」설화의 교육 내용 연구
전한성(Jeon, Han-sung),민지훈(Min, Ji-hoon) 국어문학회 2017 국어문학 Vol.65 No.-
이 연구는 ‘금기화소(禁忌話素)’를 중심으로 한 「장자못」설화의 교육 내용을 구성하는 데 있다. 먼저 ‘금기화소’를 중심으로 한 「장자못」설화를 가르치기 위해 고전 교육의 목적과 의의를 살펴보았다. 그리고 금기화소를 중심으로 한 「장자못」설화의 교육 내용을 지식, 경험, 태도, 수행 영역의 범주에서 체계화하였다. 지식 범주에서는 학습자가 ‘금기화소’의 개념과 특징을 금기 언어의 형식을 통해 습득하는 활동을 제시하였다. 경험 범주에서는 ‘금기화소’의 기의인 ‘인간 존재의 다양한 갈등 양상’에 대한 경험을 자유롭게 표현해보는 활동을 제시하였다. 태도 범주에서는 지식과 경험 범주에서 다룬 ‘인간 존재의 다양한 갈등’에 대해 학습자가 자신의 삶과 연관하여 주체적인 태도를 정립해 나갈 수 있도록 하는 활동을 제시하였다. 수행 범주에서는 학습자가 「장자못」설화에 나타난 ‘금기화소’가 언표화되는 과정의 원리를 이해하고 이를 실생활에서 활용해보는 활동을 제시하였다. 이렇게 금기화소를 중심으로 한 「장자못」설화를 체계적으로 내용화하는 일은 궁극적으로 전통 문화의 계승 및 창달이라는 국어교육의 목적에 부합하는 것이라 할 수 있다. This study is to arrange the content of classic literature education targeting taboo motif. First, this study examined the goal and significance of classic literature education targeting taboo motifs. Then, after establishing the concept of classic works and considering the meaning of taboo motif, the importance of classic literature education was drawn relating to the goal of Korean language education. Finally, the content of classic literature education targeting taboo motifs was systemized by knowledge, performance, experience, and attitude. The results of this study are as follows. For knowledge, activities by which learners can understand the concept and traits of taboo motif in classis works are provided through forms of taboo language. For performance, some activities are recommended for learners to understanding the process of verbalizing of taboo motifs in the legend ‘Jang-ja Pond’ and applying them in a real world. For experience, activities that express the learners" own experience relating to conflict between desire of human beings and social norms are drawn. For attitude, activities giving the opportunities that learners can set their own attitude about the conflict. All of those activities will be helpful for learners to reflect the attitude and perspectives of life through conflicts of interests with the aspects of knowledge, performance, experience, and attitude. It will eventually fit into the goal of Korean language education which is to inherit and develop traditional heritage.