重層分析序說

민병욱 부산대학교 사범대학 국어교육과 1978 語文敎育論集 Vol.3 No.-

위암에서 병기결정을 위한 최소 절제 림프절 수

민병욱 대한위암학회 2003 Journal of gastric cancer Vol.3 No.3

Eine Theorie der Unternehmensethik Theoretische Ansätze von Unternehmensethik in Deutschland und ihre praktische Umsetzungsmöglichkeiten

민병욱 한독사회과학회 2017 한독사회과학논총 Vol.27 No.4

The present work shows the business ethical approaches in Germany and their practical implementation possibilities in companies. Based on various ethical theories, various approaches can be formulated in corporate ethics in Germany. These include the approaches of Homann, Steinmann and Ulrich. In order to ensure that the business ethics discussion corresponds to the actual situations and demands of the company practice, business ethical approaches should be applied in the entrepreneurial practice. The application problem of corporate ethics can be discussed at various levels or at the personal level (with regard to personnel development in the company), at the organizational level (structural or cultural aspects or instrumental concepts for ethical sensitization of corporate governance). In addition, restrictions outside the company (cross-company agreements such as Global Compact, ISO DIN 26000 and ISO 14001) can also provide a starting point for corporate ethical application and concretization issues. Die vorliegende Arbeit zeigt die unternehmensethischen Ansätze in Deutschland und ihre praktische Umsetzungsmöglichkeiten in Unternehmen. Auf verschiedenen ethischen Theorien aufbauend, lassen sich in der Unternehmensethik in Deutschland verschiedene Ansätze bilden. Hierzu gehören die Ansätze von Homann, Steinmann sowie Ulrich. Um sicherzustellen, dass die unternehmensethische Diskussion der tatsächlichen Situation und den Ansprüchen der Unternehmenspraxis entspricht, sollten unternehmensethische Ansätze in der unternehmerischen Praxis angewendet werden. Die Anwendungsproblematik der Unternehmensethik kann auf verschiedenen Ebenen diskutiert werden, z. B. in der personellen Ebene (in Bezug auf Personalentwicklung im Unternehmen) und in der organisationalen Ebene (strukturelle oder kulturelle Aspekte oder auch instrumentelle Konzepte zur ethischen Sensibilisierung der Unternehmensführung). Außerdem können auch unternehmensexterne Restriktionen (unternehmensübergreifende Vereinbarungen wie Global Compact, ISO DIN 26000 und ISO 14001) einen Anknüpfungspunkt für unternehmensethische Anwendungs- und Konkretisierungsfragen bieten.

金丹美의 희곡 ≪黃昏の村≫의 줄거리 구조와 그 의미

민병욱 한국문학회 2018 韓國文學論叢 Vol.80 No.-

This paper summarizes the structure and meaning structure of Kim Dan Mi's dramatic text “Hwang Hon ui Maeul”. The results are summarized as follows. 1) The text will be published in the theater magazine 『テアトロ』 (June 1938) under the title of “Hwang Hon ui Maeul” and the playwright named Kim Dan Mi. 2) Playwright Kim Dan Mi is an assistant in the theater company Shinji Kikaiden(劇團 新築地, 1929~1940), a leading force in the proletarian theater movement, which was created by the division of Tsukiji Shōgekijō Theater (築地小劇場, 1924~1930), which completed the Japanese modern drama based on Western modern realism. 『テアトロ』, a theatrical magazine containing her first plays, is a medium characterized by the strengthening of the politics of the drama, which was founded in 1934 by Ujaku Akita (秋田雨雀), who led the Japanese proletarian theater movement. 3) In the Character Table, Time-Space Remarks, and Stage direction, The text provides information on the fact that the poor farm family living in a rural area in South Korea leaves their hometowns and that the story about the farming of rural poor farmers is plotted. 4) In the plot structure, The text is composed of the Manchu immigration case centering on the Kim family and the farmers' education event centered on the Teacher. In the text, the main plot is from the greeting of the Kim family to the villagers, to the moment of leaving the village to catch the train to Manchuria, and the subplot is the event from the closure crisis to the continuation. 5) The main plot proceeds with natural disasters caused by the Flood, limitations on migration to Japan by the tourist certification system, and risk of survival due to landowner practices and high rate of rent. In this motif, the main plot shows the social collapse of the contemporary vanguard class imposed by the Japanese imperialism and its shift to Manchuria. 6) The subplot is motivated by the bulb incident and the free education of the peasant children. In this subplot, the consciousness of nationalism is shaped by the eradication of Korean language education as a pro-Japanese ruling class, the consciousness of the community of the peasant class, the raising of national consciousness and the knowledge of survival. 본고는 ‘金丹美’라는 극작가명으로 연극잡지 『テアトロ』(1938년 6월)에 발표된 일어체 희곡 ≪黃昏の村≫을 대상으로 하여 극작가의 전기적 정보와 발표 잡지의 매체 정보, 텍스트의 구조와 그 의미구조, 본 연구의 한계와 앞으로의 문제점과 연구 방향을 살펴보고자 한다. 극작가의 전기적 정보를 살펴 본 바, 金丹美는 프롤레타리아연극운동의 주도세력인 극단 新築地에서 연출부 조수와 무대 감독 조수로 활동한다. 신인으로서 희곡 작품을 발표한 매체 『テアトロ』는 동시대 일본 연극을 주도하고 있는 극작가 겸 연출가 秋田雨雀가 1934년에 창간한 프롤레타리아 연극운동 매체이다. 텍스트에서 독자(관객)에게 먼저 제시되는 것은 등장인물표, 시간과 공간표지, 무대지시문의 부 텍스트이다. 부텍스트를 통하여 텍스트는 남조선 농촌에 살고 있는 빈농 가족이 고향을 떠난다는 것, 농촌 빈농의 이농에 관련된 사건을 줄거리 구조로 하고 있다는 정보를 제공해 준다. 이어서 대사의 주 텍스트를 통하여 줄거리 구조가 김씨 가족을 중심으로 한 만주 이민 사건과 선생님을 중심으로 한 글방의 농민교육 사건으로 짜여 있다는 정보가 제공된다. 곧 텍스트는 김씨 가족이 마을 사람들에게 인사를 하는 것에서부터 만주행 기차를 타기 위해서 마을을 떠나는 순간까지를 중심적인 플롯으로, 글방의 폐쇄 위기에서 지속까지의 사건을 부차적인 플롯으로 설정하고 있다. 주 플롯은 대홍수로 인한 수해, 여행자증명제도에 의한 일본으로의 이주 제한, 지주의 수탈 관행과 고율 소작료로 인한 생존의 위험 모티브로 진행된다. 이러한 모티브에서 본다면 주플롯은 일제가 강요한 동시대 빈농계급의 사회적 몰락과 만주로의 이향을 보여주고 있다. 부 플롯은 글방 사건, 농민 자녀의 무료 교육을 모티브로 하고 있다. 이러한 부 플롯에서 본다면 친일 지배계급으로서 조선어 교육의 말살과 빈농계급의 공동체의식, 민족의식과 생존 지식의 함양을 대립으로 설정하여 민족주의 의식을 형상화 하고 있다. 따라서 텍스트는 동시대 빈농계급의 사회적 몰락과 만주로의 이향, 빈농계급의 공동체의식, 민족의식과 생존 지식의 함양을 전경화 하고 있다. 텍스트에서 전경화 하고 있는 구조와 의미를 보다 구체화하고 맥락 속에서 밝혀내기 위해서는 극작가의 전기적 정보가 더욱더 밝혀져야 하며, 이를 바탕으로 하여 작품의 사회문화적 맥락도 밝혀져야 한다.

三老人의 장르 생성과 정착과정 연구

민병욱 한중인문학회 2008 한중인문학연구 Vol.25 No.-

본고는 동시대 공연사회학적 상황을 통하여 역사적 장르로서 중국조선족 연극 三老人의 생성과 정착과정을 살펴 본 것이다. 三老人은 동시대 중국 동북 조선족집거지역에서 가장 중요한 당면과제 호조조의 조직의 참여를 독려하는 선전도구로 공연양식화 되면서 전국적으로 널리 공연된다. 역사적 극장르로서 三老人이 성립되기까지 장르 생성과정을 거치는데 그 첫 번째 형식이 <일로인>이다. <일로인>은 ‘호조조의 조직’라는 설정된 비전을 직접적으로 호소하는 단정적 담화형식으로서 객체를 가면(분장)의 주체로 만들려는, 주체화 하려는 정치적 담화형식이다. 이런 의미에서 <일로인>은 설정된 비전을 객체에게 직접적으로 호소하는 준-극적 담화형식이다. 이러한 <일로인>은 ‘2인 즉흥극’으로 생성된다. ‘2인 즉흥극’은 <일로인>의 준-극적 담화형식을 역할놀이와 극적 대화 속의 주제적 진술을 통하여 극적 담화양식으로 바뀐 결과이다. 그 결과, ‘일노인의 역할, 분장, 동네노인과의 대화’가 ‘역할놀이, 분장, 역할들 간의 대화’로 이어지면서 ‘2인 즉흥극’은 극적 담화양식이 된다. 이러한 ‘2인 즉흥극’에 이어서 三老人이 생성된다. 三老人은 ‘2인 즉흥극’의 극적 담화양식에서 인물들 간의 지배/피지배 관계를 본질로 하는 공격적 적대적 행위의 갈등이 아니라 인물들 간의 앎의 범위 속에서 시각적 차이를 본질로 하는 극 양식으로 전환된다. 이런 의미에서 ‘역할놀이, 분장, 역할들 간의 대화’가 ‘그 역할들 간의 대화체적 상황, 그 상황 속에서의 시각 차이→쟁론→ 화해의 서사화’로 이어지면서 三老人은 민간극으로 정착한다. 민간극 三老人은 중국 동북 조선족집거지역에서 1950년에 발생하여 전승되다가 1958년에 창작대본으로 정착한 역사적 극 장르이다. 역사적 극장르로서 三老人은 인물, 사건, 구성, 언어의 사용과 처리가 정형화 된 조선민족적, 민간적, 지방적, 통속적 연극이다. This paper aims to examine and summarize the generation and settlement processes Samnoin as a historical genre through a contemporary sociological situation. and substitute the result for the conclusion. 1) The most important immediate task in the area of the northeastern district of Chine where the Chinese of Korean descent are living together is an organization of Hojojo(호조조) and to encourage the Chinese of Korean decent to participate in it. As Samnoin becomes performance patterns as its publicity tool, it is widely performed throughout the country. 2) Samnoin is a vulgar drama, so that it is free from contemporary drama reformation problems. 3) Samnoin, is settled via a two man-improvisational drama from <Ilnoin>. 4) Samnoin, handed down as a vulgar drama via dramatic mode of discourse from a quasi-dramatic form of discourse, is settled as a historic dramatic genre. 5) Ilnoin is a quasi-dramatic form of discourse directly informing the object of the established vision as a first form of Samnoin. 6) A two man-improvisational drama is the result that a quasi-dramatic form of discourse of <Ilnoin> was changed into a dramatic discourse form through a role play and dramatic conversation. 7) Samnoin is the result that a dramatic form of discourse of ‘a two man-improvisational drama’ was changed into a vulgar drama. 8) Samnoin, a vulgar drama, is a civilian, local and popular drama and a historic dramatic genre which occurred in 1950 and was being handed down and created as a book for lent in 1958. 9) This paper is yet to look into the effect relation of Samnoin, Pansori and Changeuk, the effect relation of Samnoin and contemporary Chinese northeastern district drama and new Seolchang form of Samnoin.

북한 영화의 제작과 수용과정 연구

민병욱 한중인문학회 2006 한중인문학연구 Vol.17 No.-

북한영화에 관한 정확한 정보와 이해에 도달하기 위해서는 유통구조론적 시각에서 영화의 생산, 보급, 수용의 유통과정에 작동하는 기본 원리와 그 과정을 먼저 살펴보아야 한다. 북한영화의 생산, 보급, 수용 및 그 과정을 지배하는 이론체계와 실무 지침은 김정일의 영화예술론이다. 영화예술론은 인간학적 문학론을 중심으로 종자론과 속도론으로 되어 있다. 종자론은 궁극적으로 당의 정책과 이념, 곧 주체의 세계관 및 주체혁명을 영화 창조과정에서 실천하도록 하는 창작방법론인 반면, 속도론은 그러한 주제와 사상내용을 창작과정에서 실천하는 창작과정론이다. 영화예술론에서 제시된 이론체계와 창작방법론 및 창작과정론은 그 방법론적 회의를 용납하지 않은 절대적 이데올로기이며, 도그마이다. 물론 영화의 생산, 보급, 수용도 그 이데올로기의 틀을 전혀 벗어나지 못한다.북한에서 영화 생산의 첫 출발은 영화문학의 창작이다. 영화문학은 당의 이념과 정책에 맞추어서 당 조직(영화예술과, 예술지도과, 선동과를 하부조직으로 가지고 있는 선동부와 그 상위조직인 선전선동부)의 지시에 따라 행정조직(내각 문화성 산하에 있는, 보급처, 계획처, 생산처, 기술처, 제작처, 재정처, 자재상사를 하위조직으로 두고 있는 영화총국)을 거쳐서 사회단체(조선영화인동맹, 조선영화문학사, 독립 단체이거나 촬영소 산하단체로 있는 영화문학창작단)으로 전달되면서 이루어진다. 이러한 영화문학의 창작에 바탕을 두고서 영화의 제작이 이루어진다. 영화 제작은 연출가를 중심으로 배우, 영화촬영가, 영화미술가, 영화음악가 등과 함께 창작단이 구성되면서, 자기가 소속된 영화촬영소에서 시작되는 바, 그 대표적인 촬영소에는 조선예술영화촬영소, 조선인민군 425 예술영화촬영소, 조선기록영화촬영소, 조선교육영화촬영소, 조선번역영화촬영소가 있다. 영화촬영소의 이러한 제작에 이어서 영화시사회가 이루어진다. 영화문학의 창작에서 영화시사회까지 반드시 거쳐야 하는 것이 검열과 심의과정이다. 영화문학작품에 대한 문화예술부 심의위원회의 1차 검열, 연출, 촬영 장치대본 등에 대한 촬영소심의위원회의 2차 검열, 러쉬 필름을 대상으로 한 문예부와 촬영소의 3차 공동 검열, 네가 필름(Nega Film)을 대상으로 한 중앙당 심의위원회의 4차 검열, 포지티브 프린트(Positive Print) 복사판을 대상으로 중앙당 영화부의 5차 검열이 이루어진다.검열과 심의를 통과한 영화는 영화보급계획 작성과 영화편성사업, 필름배포사업과 영화 선전사업, 관람 조직사업 그리고 영화보급원양성과 기능급수 사정 등 영화보급과 관련된 모든 문제’를 해결하는 공식적인 영화보급기관들, 곧 정무원 문화예술부 영화보급사업소(현 내각 문화성 영화보급사업처)와 조선영화보급사, ’72년 창설된 중앙예술보급사에 의해서 일반 관객들에게 보급된다. 그 과정에 개입하는 것이 영화보급일꾼이다. 영화보급일꾼은 관람조직으로 강제화 함으로써 영화를 관객의 대중교양사업으로 수단화 하는 바, 영화실효투쟁, 영화실효모임의 조직, 지정영화의 지정, 영화 주인공 따라 배우기 운동, 영화의 밤, 영화창조성원들과의 상봉 모임, 영화감상모임, 영화의 긍정적 주인공들의 모범을 생활에 옮기기 위한 충성의 결의모임, 출판보도물을 통한 지상토론, 구두선전에 의한 실효투쟁, 직관물을 통한 실효투쟁, 영화주제가와 명 대사를 통한 실효투쟁, 영화감상문을 이용하는 실효투쟁 등 다양한 방법과 형식들이 있다. 북한에서 영화 관객은 영화상영에 참여하는 자발적인 관객집단이 아니라 영화보급일꾼들에 의하여 강제화 된 관람조직의 집단이다. 하지만 관객은 김일성 및 김정일의 주체혁명에 이바지하도록 강제하는 정치적 이데올로기로서 영화를 기본적으로 수락하면서도 그 이데올로기가 허락하는 범위 안에서 수동적 수용성을 지양하여 제한된 자발적 참여의식을 가지고 있다. We should look into carefully the basic principle and the process of making Films, the circulation, and accepting them in view of circulation system to understand the exact information. The theory and practice guide "Film Art theory" by Kim jung-ill govern the produce, circulation, acceptance of North Korea films. This is consist of seed theory and speed theory. Seed theory the method of making film which practice the policy of the party in making films process, and speed theory practice the subject and ideology. The first step of making films is creating film-literature. Film- Literature was handed down the social groups through governing groups with the party ideology and policy. Films are made on the ground of creating film-literature. Director, actors, film artists, film composers film shooters make the creating group and start the making film in film set. They must get through the censorship and its process from the making the film to preview of the film. There are "literature and art committee" and "censorship committee of film set" and "censorship committee of labor party" and film department of labor party" After all the censorship, the films are shown to the public audience by the formal film contributor who solve the problem with the contribution. There are film contributors in the process. They organize the public cultural programs by means of the various ways and formation. Film-watchers are not voluntary but required audience in North Korea. But the audience accept the movies as political ideology. At the same time They have the limited participation conscience under the ideology of the Labor party.

‘우리의’ 민족적 미학은 서구의 근대적 미학과 달리 설정되어야

민병욱 민족미학회 2011 민족미학 Vol.10 No.1

村山知義 연출 <춘향전>의 공연사회학적 연구

민병욱 한국문학회 2003 韓國文學論叢 Vol.33 No.-

<Chunhyangjeon> was the new drama performed for the sake of an alternative direction of modem dramas when the traditional drama movement was reconstructed and the historical drama was at the height of its prosperity through the period of the war between China and Japan in the late 1930s. While the modern drama of Chosun had its foundation on realism and secured the audience by the illusion effect of reality, the modern drama of Japan didn't guarantee the audience by the combination of Gabuki styles and the realistic aspects of modem dramas. In conclusion, it could be verified that the direction of the modem drama in Chosun and Japan was to secure the audience.

위에서 기원한 위장관 간질성 종양의 임상적 고찰

민병욱 대한위암학회 2001 Journal of gastric cancer Vol.1 No.1

이형성 유방암(Metaplastic Breast Cancer) 2예

민병욱,홍정훈,이재복,배정원,김애리,구범환 대한외과학회 2001 대한외과학회 학술대회 초록집 Vol.2001 No.5