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      • 2000년 문제의 대응전략

        김효석,Kim, Hyo-Seok 한국정보통신집흥협회 1997 정보화사회 Vol.115 No.-

        2000년 문제는 컴퓨터를 쓰기 시작한 50년동안 가장 큰 위기중의 하나이다. 문제자체는 별개 아니지만, 시간과 비용, 그리고 인력의 문제이다. 이 세가지만 충분하다면 아무 문제가 없을 것이다.

      • 대학 내 첨삭 수업의 현황과 개선방안 고찰

        김효석(Kim, Hyo-seok) 다빈치미래교양연구소 2016 교양학연구 Vol.0 No.3

        This thesis is to investigate effectiveness of face to face correction in a general writing class of college, and to find right teaching method and instruction model. Advantages of face to face correction compared with other corrections are as follows. First, face to face correction considers a position of learners rather than a position of professors. Above all things, face to face correction can teach and correct writing 1:1, coming face to face, so can be more detailed than other corrections. In addition, graded education is possible according to writing characteristics of individual students in face to face correction, so this correction is effective correction exceeding general and conventional correction. Second, face to face correction is targeting writing, but can be paired with speaking education. Third, face to face correction helps direct emotional consensus between professor and student through writing. This can be connected to a mentoring system of college. Therefore, colleges should expand writing class using correction to be connected to correction education until the upper grades. It should not be just one-off thing, and correction class of writing related to major should be continued. In addition, to make learners fix a subject themselves, various methods from brainstorming to group discussion should be used. Learners should feel accomplishment by fixing writing material they want to write, organizing writing, and completing a whole piece of writing. Face to face correction is the most effective method to acquire and train this writing course.

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        최태응 소설의 작중 인물 고찰 : 결손인물형을 중심으로

        김효석(Kim Hyo-Seok) 우리문학회 2010 우리文學硏究 Vol.0 No.30

        본고는 지금까지의 최태응 연구가 주로 해방전 소설들만을 연구대상으로 하여 최태응을 단순히 휴머니즘과 서정성을 보여준 작가 정도로 규정하고 있다는 문제의식에서 출발하였다. 최태응 소설을 총체적으로 구명하기 위해선 그의 소설 속에 등장하는 인물형과 형상화 방식에 주목할 필요가 있다. 이에 본고는 최태응 소설의 작중인물들을 그들이 가진 결손징표에 따라 ‘신체적 결손인물형’ ‘사회적 결손인물형’ ‘가정적결손인물형’으로 유형화하여 고찰하였다. 이를 통해 고찰해본 최태응 소설 속 결손 인물형의 특징은 다음과 같다. 첫째, 작가가 등단 이후 꾸준히 경주해 왔던 ‘인간 본연의 선한 본성과 도덕성’ 회복이란 주제를 드러냄에 있어 이들 결손형 인물들이 주인공의 휴머니즘을 배가시키는 긍정적인 역할을 하고 있었다. 둘째, 사회에서 소외되고 억압받는 하위계층의 입장에서 지배층의 부당성을 고발하고 저항하는 데 있어, 결손형 인물들의 형상화는 하위계층의 삶의 척박함과 비참함을 드러내는데 있어 효과적으로 사용되고 있었다. 셋째, 전후 최태응이 창조한 소설 속 결손인물들은 대부분 작가의 생체험이 바탕이 된 분신형으로 작가의 현실인식을 직접적으로 드러내는 역할을 한다는 사실을 알 수 있었다. 무엇보다 중요한 사실은 소설 속 결손 인물들에 대한 고찰이 최태응 문학의 의의와 그 한계를 규명하는 열쇠가 되었다는 데 있다. 우선 최태응 소설에 있어 신체적 결손인물들은 자신의 신체적 한계를 인정하고 겸허해짐으로써 사회적 약자와의 소통에 성공하고 있다. 특히 가정적 결손 인물의 형상화는 휴머니즘을 바탕으로 전후 새로운 가족 세우기의 전형을 보여주고 있다는 점에서 긍정적으로 평가될 수 있다. 하지만 최태응은 사회적 결손 인물을 형상화하는데 있어서는 인물들의 결손의 원인이 되는 사회적 모순에 정면대결하는 적극적 성격의 인물형을 그려내지 못했다는 한계를 보여준다. 결국 한국전쟁 이후 최태응은 현실모순에 대한 객관적 시선을 갖춘 인물을 형상화하지 못한다. 60년대 발표된 대부분의 소설들이 현실과의 거리두기에 실패한 신변소설의 형태로만 머문 이유는 이와같은 최태응의 주관적 현실인식에서 비롯된 것이라 할 수 있다. This study started with the recognition that the previous studies on Choi Tae-eung mostly dealt with his novels before Korea's liberation and defined him only as a writer of humanism and lyricism. It is necessary to pay attention to the character types and embodiments in his novels in order to draw a general picture of his works. Thus the study categorized his characters in his novels into “physically defective characters,” “socially defective characters” and “family defective characters” according to their signs of defects. The defective characters in his novels can be characterized as follows: first, his defective characters play a positive role of multiplying the main characters' humanism as Choi presents a theme he continuously worked on since his debut, namely “recovery of human's innate good nature and morality.” Second, he effectively uses the embodiment of his defective characters to reveal the barren and miserable life of the lower class, reporting and resisting the injustice of the ruling class in the shoes of the isolated and suppressed lower class in society. Finally, the defective characters he created in his novels after Korean War are mostly his other selves based on his life experiences and directly reveal his reality perception. What is the most important is that an investigation into the defective characters in his novels has become the key to understanding the significance and limitations of his literature. In his novels, the physically defective characters acknowledge their physical limitations and become humble, successfully communicating with the socially weak. Especially the embodiment of the family defective characters can receive positive judgments in that it shows the typical effort of building a new family based on humanism after Korean War. However, Choi fails to depict characters of active personality to face social contradictions, which are the causes of defects, in the eye when embodying socially defective characters. In the end, he never embodied a character with an objective perspective of reality contradictions after Korean War. It is due to his subjective reality perception that most of his novels published in the 1960s remain as personal stories that fail to have a distance from reality.

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        탈북 디아스포라 소설의 현황과 가능성 고찰 : 김유경의 『청춘연가』를 중심으로

        김효석(Kim, Hyo-seok) 중앙어문학회 2014 語文論集 Vol.57 No.-

        본고는 김유경의 ‘청춘연가’를 통해 탈북자가 주체가 된 소설의 현황과 가능성에 대해 고찰하였다. 이 소설은 탈북자의식의 다양성과 탈북자 전형을 보여주고 있다는 점에서 중요한 의미를 지닌다. ‘청춘연가’에 등장하는 ‘선화’와 ‘복녀’, ‘경옥’은 하나원 동기들로 남한 정착 이후에도 남한 내 탈북자로서 집단의식을 공유한다. ‘선화’는 북한정권과 탈북과정으로 인한 고통과 분노를 날 것으로 드러내기보다는 탈북자 이면의 양가적 감정들을 은유적으로 보여준다. ‘복녀’는 탈북자로서의 자존감을 강하게 드러내면서 남한 사회에 대한 비판적 시선도 드러낸다. ‘경옥’은 그동안 탈북자 서사에서 금기시되었던 자본에 대한 욕망을 가감없이 드러내고 있다. 하지만 소설 속 탈북자들은 전지구적 자본주의 아래 재식민화되는 과정을 객관적으로 바라보지 못하고 있어 아쉬움을 준다. 또한 ‘청춘연가’는 소설제목의 명명법이나 창작방법론에서 북한소설의 특성을 지니면서도 남과 북의 화해와 결합을 꿈꾸는 재영토화의 욕망을 함께 보여준다. 무엇보다 ‘청춘연가’는 이전의 증언서사와 달리 소설적 화자를 통해 탈북자 집단의 다양하고 복잡한 의식지향을 보여주기 시작했다는 점에서 의미가 깊다. This study investigated present situation and possibility of novels that the North Korean refugee became the subject, through Kim Yugyeong’s 「choung chun youn ga」. Kim Yu-gyeong’s 「choung chun youn ga」(Youth Sonata) has significance for showing diversity of North Korean refugee consciousness and model of them. ‘Seon-hwa’, ‘Bok-nyeo’ and ‘Gyeong-ok’ in Youth Sonata are those who joined Hanawon(Settlement Support Center for North Korean Refugees), and they share the group consciousness of North Korean refugees in South Korea after they settled in South Korea. ‘Seon-hwa’ shows ambivalent emotions of the North Korean refugee’s hidden side metaphorically, rather than expressing in the raw the pain and anger caused by the North Korean regime and the escape process from North Korea. ‘Bok-nyeo’ strongly reveals self-esteem as the North Korean refugee and casts critical eyes on the South Korean society at the same time. ‘Gyeong-ok’ shows nakedly the desire of capital that has been a taboo in the North Korean refugees’ description. However, in that the North Korean refugees in this novel can not objectively see the recolonization process under capitalism, it lacks something. Also, 「choung chun youn ga」(Youth Sonata) takes on the North Korean novel character in nomenclature of novel’s title or creation methodology and shows desire of re-territorialization that dreams of inter-Korean reconciliation and union. Above all, unlike the other testimony description, it is very important in starting to show various and complicated consciousness of the North Korean refugee group through the novel speaker.

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        Religious Traditions as Pieces in a Jigsaw Puzzle? Reflection on Jeffery Long’s Neo-Vedantic Pluralistic Theology from a Christian Theological Perspective

        김효석 ( Hyo Seok Kim ) 한국대학선교학회 2021 대학과 선교 Vol.49 No.-

        오늘 우리는 여러 종교 전통들의 진리 주장들이 서로 충돌하는 도전적인 상황 가운데 살아가고 있다. 다양한 전통의 신학자들은 나름의 방식으로 이 상황에 대응하기 위해 노력해 왔다. 제프리 롱은 “(잠정적으로) 퍼즐 조각들을 맞추기: 라마크리슈나 전통에서의 비교 신학”이라는 제목의 논문에서 과정철학, 자이나교 철학, 그리고 브라자프라나의 거대한 조각 그림 맞추기 비유를 사용하여 자신의 네오-베단타 다원주의 신학을 전개한다. 본고의 목적은 롱의 네오-베단타 다원주의 신학을 기독교 신학적 관점에서 고찰하고 평가하는 것이다. 첫째 본고는 기독교 신학과 현대 과학의 관점에서 과정 철학에 가해지는 비판들을 고려할 때 과정철학에 기반한 롱의 신학은 타당성이 약함을 주장한다. 둘째로 본고는 인간 경험의 해석적 성격에 대한 오늘날 프래그마티스트들의 통찰에 비추어 볼 때, 자이나교의 두 진리 교리가 부적절함을 보인다. 마지막으로 본고는 롱의 다원주의 신학 모델이 배타주의적 종교의 자리를 확보하지 못하고, 하나님의 행동과 계시의 역할을 담아내지 못함을 지적한다. We live in a challenging situation in which different religious traditions make competing and conflicting truth-claims. Many theologians in diverse traditions have been trying to respond to this situation in their own ways. In his essay “(Tentatively) Putting the Pieces Together: Comparative Theology in the Tradition of Sri Ramakrishna,” Jeffery Long articulates his Neo-Vedantic pluralistic theology by using Pravrajika Vrajaprana’s metaphor of “a giant jigsaw puzzle” and his own engagement with Jain and process thought. The aim of the present paper is to examine and to evaluate Long’s Neo-Vedantic pluralistic theology from a Christian theological perspective. First, I argue that Christian theological and modern scientific criticism of process thought undermines the adequacy of his engagement with it. I also claim that pragmatists’ insight into the interpretive nature of human experience undermines the Jain doctrine of two truths. Finally, I point out that Long’s pluralistic theology has a difficulty in articulating the place of an exclusivist religion and the role of divine revelation and the agency of God.

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        탈북민 문학의 현황과 전망 -『망명 북한 작가 PEN 문학』을 중심으로-

        김효석 ( Kim Hyo-seok ) 한민족문화학회 2021 한민족문화연구 Vol.76 No.-

        본 연구는 탈북민 문학 연구에 있어 가장 중요한 키워드는 탈북 문학 속에 담긴 탈북민 의식을 규명하는 것이라는 문제의식에서 출발한다. 본 연구는 총 5권의 『망명 북한 작가 PEN 문학』지의 실린 작품을 바탕으로 탈북민이 주체가 된 작품 속의 탈북민 의식을 고찰하였다. 이를 통해 분석한 특징은 다음과 같다.첫째, 망명북한작가 펜 센터와 『망명 북한 작가 PEN 문학』지의 방향성은 북한의 인권 문제를 주로 소개하고 개선하려는 목적 의식 아래 일관성 있게 창작되어지고 있음을 확인할 수 있다. 둘째, 『망명 북한 작가 PEN 문학』은 탈북의 경험을 담은 수기와 논픽션 소설, 수필 등 현실에 기반을 둔 장르가 활성화되어 있다. 셋째, < 망명 북한 작가 PEN 문학 >은 탈북 작가뿐만 아니라 분단 현실과 탈북민에 관심이 많은 한국의 기성 작가들이 탈북문학의 조력자의 역할을 하고 있음을 알 수 있었다. 넷째, 『망명 북한 작가 PEN 문학』에는 창작물뿐만 아니라 다양한 북한문학에 대한 기록과 논문들이 실려 있어 북한문학에 대한 통시적, 공시적 고찰을 가능케 한다. 다섯째, 『망명 북한 작가 PEN 문학』>에 실린 작품들은 다른 단편집이나 문학지에 중복 게재된 것이 많은 것이 특징이다.본고는 위의 분석 결과를 바탕으로 탈북민 주체의 문학 활동이 나아가야 할 방향성을 모색해 보았다. 우선 탈북민 문학은 탈북민 스스로가 주도하는 문학에서 출발해야 한다. 이제는 탈북의 생체험을 증언하는 내용에서 벗어나 어엿한 남한 사회의 일원으로 뿌리내리는 다양한 스펙트럼을 보여 주는 데서 새로운 탈북민 문학의 가능성을 찾아야 할 것이다. 무엇보다 경계인으로서 남한 사회에 대한 비판적 시선 또한 과감하게 보여주길 기대한다.결국 탈북민 문학의 성패는 ‘탈북민 스스로가 자신의 자의식을 왜곡됨 없이 밖으로 표출할 수 있는가’에 달려 있다. 앞으로 탈북민 문학은 디아스포라의 보편성과 탈북민의 특수성을 총체적으로 보여 줄 수 있는 전형적 인물형을 형상화하려는 노력을 계속해야 할 것이다. This study starts with the awareness of the problem that the most important keyword in the study of North Korean defectors' literature is to clarify the consciousness of North Korean defectors contained in North Korean defectors' literature. This study examined the consciousness of North Korean defectors in the work in which North Korean defectors were the main subjects based on the works published in a total of five < PEN Literature >, an asylum North Korean writer. The characteristics analyzed through this are as follows.First, it can be seen that the direction of the Asylum North Korean Writers Pen Center and the Asylum North Korean Writers PEN Literature magazine is consistently created under the sense of purpose of introducing and improving North Korea's human rights issues. Second, < PEN Literature >, a North Korean writer of asylum, has a reality-based genre such as handwriting, non-fiction novels, and essays containing the experience of defection. Third, < PEN Literature, an asylum-defecting North Korean writer >, shows that not only North Korean defectors but also established Korean writers who are interested in the reality of division and North Korean defectors play a role as assistants in North Korean defectors' literature. Fourth, < PEN Literature >, an asylum-seeking North Korean writer, contains records and papers on various North Korean literature as well as creations, enabling a synchronic and public review of North Korean literature. Fifth, the works published in < PEN Literature, a writer of asylum North Korea >, are characterized by many overlapping short stories or literary magazines.Based on the above analysis results, this paper sought the direction in which the North Korean defectors' literary activities should proceed. First of all, North Korean defectors' literature should start with literature led by North Korean defectors themselves. Now, it is necessary to find the possibility of new North Korean defectors' literature by showing various spectra that take root as members of South Korean society, away from the content of testifying to the biological experience of North Korean defectors. Above all, it is expected that he will boldly show his critical view of South Korean society as a guard.In the end, the success or failure of North Korean defectors' literature depends on whether North Korean defectors themselves can express their self-consciousness to the outside without distorting it. In the future, North Korean refugee literature should continue to make efforts to shape a typical figure that can show the universality of diaspora and the specificity of North Korean defectors as a whole.

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        ‘경계境界’의 보편성과 특수성

        김효석(Kim Hyo-Seok) 중앙대학교 문화콘텐츠기술연구원 2009 다문화콘텐츠연구 Vol.7 No.-

        Novels about ‘North Korean refugee’ reveal the author’s idea of various reactions and transnational, trans-racial imagination which goes beyond the conception of ‘borders’ in the post modern period. This essay treats the diverse and interesting views of authors which could be found in their full-length novel or in their book series. This essay could be divided into three big directions. In Chapter 2 of this essay: ‘Construction of borders and break down of taboos’, the two different attitude of the South Korea society toward North Korean refugees has been discussed considering the novels of Lee Ho Lim and Kwan Lee. In Lee Ho Lim’s novel 『Yi Mae, asking the way』, we can see that the author is criticizing the passive reactions of the South Korea government and its citizens. On the contrary, Kwan Lee’s novel 『Left handed Mr. Lee』 appears a different view that the fixed prejudice upon the defectors are changing and the author tries to exceed the dichotomous, political reality of the South Korea society. In Chapter 3-‘Living as a person with borders, the resistance of universal capitalism’-we discussed about Hwang Suk Young and Kang Young Suk’s novel which tries to expand the North Korea defector issue to universal life problems of human. Hwang Suk Young’s novel 『Ba Ri Dae Gi』and Kang Young Suk’s novel 『Lina』 focuses on the dark shadows of globalization, the socially isolated people, by speaking about North Korean refugees. Ba Ri (in 『Ba Ri Dae Gi』) and Lina (in 『Lina』) which means the regional, limitative meaning of ‘North Korean refugees’ in the divided situation, is expanded to mean citizens who are fell behind in the great wave of the universal capitalism. In Chapter 4 we discussed about North Korean refugees who are trying to settle down in South Korea, by using idea which were expressed in Jung Do Sang and Lee Dae Hwan’s novel. The novel series of Jung Do Sang 『Brier』 is about the tragedy of miserable lifes that North Korean refugees are spending as a rooted out citizen. On the other hand Lee Dae Hwan tries to express his thought in his book 『Big money and Condom』, that North Korean refugees should try to dip their body into capitalism in order to settle down in South Korea. To achieve a more meaningful literary outcome by writing novel’s about North Korean refugees, authors should try harder to cover the uniqueness and universality of North and South Korea society and defectors. This way they will at last find a more delicate way to express the various identity of North Korean refugees.

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