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      • KCI등재

        폐결핵 석회화 병변에 의하여 발생한 중심 정맥 협착증

        김현경 ( Hyun Gyung Kim ),김형우 ( Hyong Woo Kim ),김석환 ( Seok Hwan Kim ),윤유선 ( Yu Seon Yun ),이보희 ( Bo Hee Lee ),윤성로 ( Seong Ro Yoon ),김영수 ( Young Soo Kim ),윤선애 ( Sun Ae Yoon ),김영옥 ( Young Ok Kim ),원유동 ( Yoo 대한신장학회 2010 Kidney Research and Clinical Practice Vol.29 No.6

        Purpose: Central venous stenosis or occlusion is commonly associated with placement of central venous catheters or devices. Although rare, central venous stenosis or occlusion may also develop without a history of previous central venous catheter placement. Here we report a case of central venous stenosis without a previous central catheter placement. A 76-year-old woman with hypertensive nephropathy was admitted due to deterioration of renal function. Tunneled cuffed catheter for hemodialysis was inserted in the right external jugular vein, and we intended to insert central venous catheter because of poorly functioning peripheral vein. But, left internal jugular vein was not cannulated. The patients had a history of pulmonary tuberculosis and chest x-ray revealed extensive calcified lesions mainly in left upper lung. Venography and CT angiogram showed complete occlusion at the confluent point of the left subclavian vein and left internal jugular vein, and left brachiocephalic vein by calcified lesion. The anterior cervical vein and jugular venous arch forming an anastomosis between the neck vein were marked dilated. The patient did not show any clinical symptoms and signs associated with central venous stenosis, and the central venous catheter functioned well, correction of central vein stenosis was not necessary. After the supportive care including temporary hemodialysis, the patient improved from renal dysfunction.

      • SCOPUSKCI등재

        부신피질 결핵에 의한 Addison씨 병 환자에서 리팜핀 투여 후 혈액투석이 필요하였던 심한 고칼륨혈증

        김현경 ( Hyun Gyung Kim ),윤유선 ( Yoo Sun Yoon ),김희언 ( Hee Hun Kim ),김영수 ( Young Soo Kim ),김병수 ( Byung Soo Kim ),윤선애 ( Sun Ae Yoon ),김영옥 ( Young Ok Kim ) 대한신장학회 2009 Kidney Research and Clinical Practice Vol.28 No.1

        Rifampicin, a potent inducer of hepatic microsomal enzymes, increases metabolism of steroid hormone. Therefore, concurrent treatment of rifampicin and steroid may lead to decreased bioavailability and increased requirement of steroid hormone. Here we report a case of rifampicin-induced severe hyperkalemia requiring hemodialysis in a patient with Addison`s disease. A 52-year-old woman was admitted due to general weakness. She had been diagnosed with adrenal tuberculosis and consequent Addison`s disease and treated with rifampicin and physiologic dose of steroid. Blood chemistry showed 9.1 mEq/L of potassium and emergent hemodialysis was performed. With increment of dosage of steroid hormone and maintenance of the same dosage of rifampicin, potassium level was normalized.

      • KCI등재

        ‘(여성)노동자’ 김진숙에 대한 여성주의적 독해

        김현경(Kim, Hyun-Gyung),김주희(Kim, Joo-Hee) 한국여성연구소 2012 페미니즘 연구 Vol.12 No.2

        본고는 작년 한 해를 강타한 가장 큰 사회적 사건 중 하나인 김진숙과 희망버스에 대한 여성주의적 독해가 부재하다는 문제의식에서 출발하여, 여성 정체성에 괄호를 치는 김진숙의 자기 재현을 ‘(여성)노동자 정체성’으로 명명하고, 이러한 정체성이 구성된 한국 노동운동계의 논리에 대한 여성주의적 독해를 시도한다. 먼저 서구 근대 정치에서 역설(paradox)로 구성된 여성에 대한 분석과 한국의 발전국가적 근대화 프로젝트가 구성한 가족적 존재로서의 여성노동자에 대한 분석들을 살펴본다. 이를 통해 분석한 김진숙이 전유하는 노동자 남성 형제-가장 위치는 ‘여성’노동자가 그 자체로 연대의 대상이 되지 못하는 논리와 운동 경향을 드러낸다. 이처럼 젠더와 섹슈얼리티를 자본주의 구성 원리로서 숙고하지 않는 한국 노동운동은 신자유주의라는 이름의 새로운 자본주의에 대해 구체적이고도 적극적인 대안적 전망을 가지기 어렵다. This paper starts from a question about the absence of feminist readings of Kim Jin-Suk and Hope Bus, one of the biggest events in 2011 in Korea. Kim Jin-Suk represents herself as a ‘brother’ to men laborer and makes a remark in the position of male patriarch. We name her self-representation ‘identity of (Woman) Laborer’ as she puts identity of woman in parenthesis and attempt feminist reading about the logics of Korean labor world from which such identity has been made. First, this paper examines analysis about the women who are constructed as ‘paradoxes’ in the Western modern politics and the women laborers who are considered as familial beings in the Korean modernization project of the developmental state. From this examination, the position of man laborer brother or patriarch adopted by Kim Jin-Suk reveals the logics and tendency that ‘women’ laborers themselves cannot be the objects of solidarity in the labor movement. Without consideration of gender and sexuality as a constitutive principle of capitalism, it is difficult for Korean labor movement to have a detailed and active alternative outlook on the new capitalism by the name of neoliberalism.

      • KCI등재

        임상 연구 : 한국인 혈액투석 환자에서 내경정맥의 해부학적 다양성에 대한 연구

        김현경 ( Hyun Gyung Kim ),김형욱 ( Hyung Wook Kim ),윤성로 ( Seong Ro Yoon ),김병수 ( Byung Soo Kim ),송호철 ( Ho Cheol Song ),김영수 ( Young Soo Kim ),윤선애 ( Sun Ae Yoon ),김용수 ( Yong Soo Kim ),원유동 ( Yoo Dong Won ),김영옥 대한신장학회 2010 Kidney Research and Clinical Practice Vol.29 No.3

        목적: 혈액투석 환자에서 내경정맥은 쇄골하정맥이나 대퇴정맥에 비해 협착증이나 감염 등의 합병증 발생 빈도가 낮아 혈액투석 도관 삽입 시 우선적으로 선택된다. 내경정맥은 대부분 경동맥의 전방향-외측방향 (anterior-lateral)에 위치하고 있으나 일부 환자에서 이와는 다른 부위에 위치하고 있어 도관 삽입 시 시술 실패나 합병증의 원인이 될 수 있다. 저자들은 혈액투석 환자를 대상으로 내경정맥의 해부학적 위치 변이에 대해 조사하였다. 방법: 2007년 1월부터 2009년 2월까지 가톨릭대학교 의정부성모병원에서 급성신부전 혹은 만성신부전으로 도플러 초음파 유도 하에 혈액투석용 내경정맥 도관을 삽입한 358명의 혈액투석 환자를 대상으로 하였다. 도플러 초음파 검사를 통해 양측 내경정맥의 해부학적 위치를 경동맥을 기준으로 하여 조사하였다. 해부학적 위치는 경동맥의 전방-정중앙 방향 (anterior), 전방-외측부 방향 (anterior-lateral), 전방-내측부 방향 (anterior-medial), 그리고 경동맥과 평행한 외측부 방향 (lateral)으로 분류하였다. 또한 혈액투석용 도관을 삽입하는데 부적합한 내경정맥을 조사하였다. 결과: 대상 환자 358명의 평균 연령은 57±15세 (14-88세)였고, 남/여 비는 203/155명이었다. 내경정맥이 경동맥의 전방-외측부 방향에 위치한 환자는 좌, 우측이 각각 68.2%, 74.6%이었다. 그 외 전방-정중앙 방향이 좌, 우측 각각 23.7 %, 21.2%, 전방-내측부 방향이 좌, 우측 각각 7.0%, 2.5%, 외측부방향이 좌, 우측 각각 1.1%, 1.7%였다. 좌측 내경정맥에서 크기가 작아 도관 삽입이 부적합한 경우는 23예 (6.4%)였고 폐쇄된 경우는 없었다. 우측 내경정맥에서 도관 삽입이 부적합한 경우는 10예 (2.8%)로서 크기가 작은 경우 5예 (1.4 %), 폐쇄된 경우 5예 (1.4%)이었다. 결론: 한국인 혈액투석 환자의 약 1/3에서 내경정맥이 경동맥의 전방-외측부 방향 이외의 위치에 존재하는, 해부학적 위치 변이가 관찰되었고 (좌측 내경정맥 36.3%, 우측 27.1%) 일부 환자에서는 도관 삽입이 부적합한 내경정맥을 가지고 있었다. Purpose: The internal jugular vein (IJV) is a preferred site for central cannulation for hemodialysis (HD) because of its low incidence of central vein stenosis. Although anatomically IJV is commonly located on the anterior-lateral side of the carotid artery, some patients have anatomical variation of IJV, which can lead to difficulty and complication of cannulation. This study was performed to evaluate the incidence of anatomical variation of IJV in Korean HD patients. Methods: We enrolled 358 patients receiving IJV catheter cannulation for HD using doppler ultrasonography between January 2007 and February 2009. We examined the anatomical positions of IJV in relation to the position of carotid artery (CA) and incidence of anatomical variation on both sides. We also investigated incidence of inadequate IJV for cannulation, Results: The mean age of 358 enrolled patients was 57±15 years (14-88 years) (M:F=203:155). Anatomical variations of the left (Lt) and right (Rt) IJV position relative to the CA were found in 36.3% and 27.1%, respectively. Various anatomical variations of IJV position were discovered in the anterior side (Lt 23.7%, Rt 21.2%), anterior-medial side (Lt 7%, Rt 2.5%), and the lateral side (Lt 1.1%, Rt 1.7%) relative to CA. Inadequate Lt and Rt IJVs for cannulation, which can be too small sized or obstructed, were 6.4% and 2.8%, respectively. Conclusion: About one third of Korean HD patients had anatomical variations of IJV position relative to the CA. This study supports the use of doppler ultrasound guided technique for IJV cannulation in HD patients.

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        기획사 중심 연예산업의 젠더/섹슈얼리티 정치학

        김현경(Kim, Hyun-Gyung) 한국여성학회 2014 한국여성학 Vol.30 No.2

        한국 연예?영상산업에서 연기자의 존재 양상이 ‘이미지 상품’으로 변모하기 시작한 것은 1980년대 말부터이며, 2000년대 초반 ‘한류’의 성공은 이를 대세로 자리잡게 했다. 최근 남자 연기자 지망생에게도 외모를 중심으로 한 시각적 매력의 중요성이 강조되는 현상은 광고와 ‘한류 드라마’ 주연급 출연이 최대 수익처가 된 연예산업의 상황을 반영하는 것이다. 그러나 연기력으로 승부를 볼 수 있는 ‘천만 관객 동원 배우’라는 롤모델이 존재하는 남성들에 비해 이런 롤모델이 없는 여성 연기자의 이미지 패러마켓은 훨씬 그 폭이 좁다. 따라서 여자 지망생과 신인들은 일단 눈길을 끌 수 있는 얼굴과 몸매가 강조된다. 스타에 ‘끼워파는’ 아직 팔 이미지가 없는 ‘예비 상품’이라는 위치에 놓인 지망생과 신인은 제작사와 기획사의 이해관계 조정을 통한 배역선정 방식인 ‘미팅’을 통해 선발된다. 지망생이나 신인들이 제작단위와 직접 대면하는 오디션은 점점 희귀해지고 있는 것이다. 이런 상황에서 지망생에게 요구되는 연기자로서의 자질 훈련보다 기획사에 들어가기 위한 노력이며, 신인들은 기획사의 요구에 폭넓게 응해야 하는 취약한 위치에 놓이게 된다. 이러한 힘의 불균형 상태는 미래 상품 가치의 차이에 따른 여성 신인의 섹슈얼리티 위계적 배치를 가능하게 하기 때문에 여성 연기자 지망생과 신인들에게 치명적인 영향을 미친다. The existence of actors and actresses has been changed as an ‘image commodity’ after huge success of ‘Hallyu(Korean Wave)’ in the beginning of 2000s. The importance of visual appeal of aspiring male actors have grown, reflecting the current situation of the entertainment industry which sees highest profits from actors being cast for advertisements and title roles in Hallyu TV dramas. However, unlike actresses whose ‘picture perfect looks’ are mandatory and are the most significant factor, a male actor with ‘amazing acting performance image’ is the more critical factor for a movie to become a box office hit. Thus, the ‘image para-market’ of male actors has a larger scale than that of female actors. Opportunities to audition with the production companies without going through management companies have become slimmer in the current system, and ‘tie-in’ casting of rookie actors with star actors have become common. That is why ‘meetings’ between producers and agencies are more prevalent than face-to-face auditions between producers and aspiring actors. New acting entertainers are vulnerable to the demands of agencies as casting relies heavily on these ‘meetings’, thus resulting in a vertical relationship. However, agencies refer to this relationship as a ‘partnership’, as their efforts involve getting rookie actors casted with the agency’s star acting entertainers ? which by no means is an easy effort. This encouraged rookie actors to position themselves as image commodities and develop entrepreneurial identities so that the scale of the entertainment industry itself can be expanded. As a result, the need to strategically approach production companies rose. And when such situation is combined with the position of actresses who is pressured to successfully establish themselves as an ‘image commodity’ before reaching 30, it is inevitable for their status in the relationship with agencies to be relatively vulnerable.

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        신자유주의 시대의 포스트페미니즘 가족서사

        김현경(Kim, Hyun-Gyung) 한국여성커뮤니케이션학회 2017 미디어, 젠더 & 문화 Vol.32 No.1

        본 논문은 대표적인 90년대 기억 상품인 드라마 <응답하라> 시리즈에 드러난 젠더/섹슈얼리티의 양상을 포스트페미니즘 개념으로 포착하여 하나의 TV 드라마 시리즈가 위치한 사회적 맥락과 의미를 밝히고자 한다. 본 논문에서 ‘포스트페미니즘’은 페미니즘의 영향에 대한, 신자유주의와 페미니즘의 착종적 반응이라는 의미로 쓰인다. 드라마 <응답하라> 시리즈는 87년 민주화 이후 가족 내 딸로서 자신의 위치를 한정하지 않으려는 여자주인공들을 통해 80년대 진보 운동 내 젠더 억압적 일상문화, 10대 팬덤 등을 두루 건드리지만 이는 웃음을 유발하는 개그적 요소에 그칠 뿐, 그녀들을 입체적인 개인으로 이해하는 중요한 맥락으로 위치시키지 않는다. 그녀들은 개인으로 성장하는 대신에 원래 가족과 같았던 남성들과 결혼하여 가족공동체를 더 강화한다. 이 과정은 게임서사화된 ‘남편찾기’라는 장치를 통해 시청의 재미를 더한다. 이야기가 아닌 캐릭터가 중심이 된 게임서사는 삶을 일관된 한 줄기의 서사로 파악하기 어려워진 신자유주의 시대의 서사 전략이라고 할 수 있다. 이런 측면에서 ‘남편찾기’ 장치는 신자유주의 시대의 강화된 강제적 이성애를 시사한다. 또한 이 시리즈에 등장하는 동성애적 욕망은 이성애나 ‘좋은 게이 친구’로 순치되며, 여성유대의 경우 가족을 벗어나는 방식으로 등장하지 않는다. 이에 본 논문은 <응답하라> 시리즈를 민주화 이후 개인이 되고자 했던 젊은 여성들과 성적 소수자들을 경유하여 더욱 강화된 가족주의를 재현한다는 점에서 ‘포스트페미니즘 가족서사’로 명명한다. This study aims to help making the field which is able to represent diverse memories on 1990’s and conflict among those memories by seizing with the concept of ‘postfeminism’ on gender/sexuality in TV drama 〈Response〉 series. In this study, ‘postfeminism’ means ‘after feminism’, which is the complication of neo-liberalism and feminism. TV drama 〈Response〉 series touch gendered oppressive everyday lives within progressive movement groups in 1980’s and adolescent fandom culture all over. However, those are limited as gag element to cause only laugh. Instead of growing up as individuals, they marry men who were originally family members and strengthen the family community. This process adds fun through a game-stylized ‘searching for husband’ narrative. A game narrative centered on characters rather than narratives can be said to be a narrative strategy in neo-liberalism that makes it difficult to grasp life as a consistent narrative. In this respect, the ‘searching for husband’ format suggests a strengthened forced heterosexuality in the era of neo-liberalism. In addition, the homosexual desires that appear in this series are heterosexual or ‘good gay friends’, and women’s bonds do not emerge as a way out of the family. Therefore, ‘postfeminist family narrative’ in that 〈Response〉 series represents the strengthened familism through young women and sexual minorities who wanted to become an individual after democratization.

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        냉전과 일본군 ‘위안부’: 배봉기의 잊혀진 삶 그리고 주검을 둘러싼 경합

        김현경(Kim, Hyun Gyung) 한국여성학회 2021 한국여성학 Vol.37 No.2

        이 논문은 배봉기의 사례를 통해 포스트식민 냉전 체제(Postcolonial Cold War regime)가 일본군 ‘위안부’의 삶과 죽음을 주조한 주요한 힘(dynamics)임을 드러내고, 이 체제 하에서 ‘위안부’의 목소리가 침묵 된 메커니즘을 규명하고자 했다. 배봉기는 1914년 충청남도 신례원에서 가난한 소작농의 둘째 딸로 태어나 1944년 오키나와 도카시키 섬에 ‘위안부’로 가게 되었고, 1991년 오키나와에서 생을 마쳤다. 그녀는 일본제국 ‘신민’으로 오키나와에 갔지만, 미군 통치하에서는 ‘무국적자’로, 1972년 오키나와 일본 반환 이후에는 ‘불법체류자’로 범주화되었기에 자신의 삶에 대해 발화할 수 없었다. 1975년 재류특별허가를 신청하기 위해 공공의 장에서 ‘위안부’임을 밝힌 최초의 증언자가 된 배봉기는 이후 조총련 관계자들과 깊은 교분을 맺었다. 당시 동아시아 냉전체제의 하위 파트너였던 박정희 정권하에서 그녀의 발화에 응답할 청중이 형성되기는 어려웠다. 1991년 사망 후 오키나와 민단과 조총련은 유골을 두고 소유권 분쟁을 벌였는데, 두 집단은 그녀를 대변하기 위해 삶과 경험을 동질적인 것으로 재현했고 이는 또 다시 배봉기의 발화를 침묵시키는 효과를 발휘했다. 또한 탈냉전, 민주화, 여성운동과 여성학의 영향으로 1991년의 남한에서는 1975년과 다르게 ‘위안부’들의 이야기를 듣고자 하는 청중이 생겨나고 있었지만, 그 관심은 귀환하지 않은 ‘위안부’에게까지 미치지 못했다. 이들의 발화를 제대로 듣고 재현하는 것은 여전히 지속되고 있는 포스트식민 냉전 체제 탈구축과 직결되는 긴요한 과제이다. This article aims to demonstrate that the postcolonial Cold war regime is the main dynamics to regulate Comfort Women’s lives and deaths and the mechanism of silencing their voice by the case of Bae, Bong-Ki. Based on literature and documentary, this paper shows why she could not speak before 1972 when Okinawa returned to Japan from US ruling, how forced to reveal her life to apply for ‘special residence permission’ and how her voice was not heard under Park, Chung Hee government’s rule due to her close relationship with activists of pro-North Korea federation of Korean residents in Japan. After she died in 1991, then each attempt of the pro-South Korea federation and pro-North Korea federation in Okinawa to represent her in a court battle over her remains erased her voice in effect due to each version of a homogeneous narrative. In South Korea in 1991, where the global de-Cold war, democratization, the feminist movement and Women’s Studies had emerged, an audience who listen to ‘Comfort Women’s speech also appeared. However, the voice of ‘Comfort Women’ who did not return were not heard. To deconstruct the regime, listening and representation of their stories are urgent tasks.

      • KCI등재

        아이돌을 둘러싼 젠더화된 샤덴프로이데(Schadenfreude)의 문화정치학

        김현경(Hyun Gyung Kim) 한국언론정보학회 2016 한국언론정보학보 Vol.80 No.6

        이 글은 작년 하반기 아이유 4집 앨범 발매 이후 벌어진 일련의 상황을 사례 삼아 최근 걸 아이돌에 대한 부정적인 대중 감정의 내용과 논리를 드러내고자 했다. 그간 팬덤 연구의 흐름은 스타에 대한 동일시와 그에 기반을 둔 팬덤 커뮤니티 형성에 초점을 맞추었지만 최근 ‘안티팬덤’이나 연예인에 대한 ‘악플’ 현상은 이들에 대한 적의나 샤덴프로이데(타인의 불행을 기뻐하는 감정)와 같은 부정적 감정을 다루어야 할 필요를 제기한다. 샤덴프로이데는 공적 평등과 사적 소유 간 모순을 특징으로 하는 근대 자유주의에서 배태되어 ‘능력주의’를 중심으로 이 모순을 극대화하는 신자유주의에서 심화되는 사회적 감정이다. 오늘날 연예인은 종종 샤덴프로이데의 대상이 되는데, 이는 연예인이 본질적인 자질보다 ‘유명하다는 이유로 유명해지는’ 방식으로 존재하게 된 상황과 관련이 있다. 또한 샤덴프로이데는 남녀 연예인에게 다르게 작동한다. 근대에 이르러 존재 자체가 남성의 사적 소유물로 위치되었던 여성의 ‘성공’은 섹슈얼리티를 이용한 ‘불공정한 자원 획득’으로 여겨지기 때문이다. 이는 현재 한국 사회에 만연한 ‘여성혐오’ 문화의 배경이기도 한데, 이러한 맥락에서 아이유의 ‘여동생 아이돌 아티스트’로서의 성공은 젠더화된 샤덴프로이데의 적절한 대상이 된다. ‘페도필리아(소아성애증)’라는 명명은 작금의 여성주의 성폭력 정치가 직면한 교착상태를 반영하는 측면이 있지만, 아동성폭력/학대의 구조적 원인에 관심을 두게 하기보다 개인의 유명세에 흠집을 내는 추문으로서 작동한다. ‘아이유 사태’에서 ‘페도필리아’ 규정의 작동 방식을 ‘성 정치의 샤덴프로이데화’로 본 것은 이 때문이다. 결과적으로 이 용어는 연예인 주가의 상승과 하락을 반복하며 장을 넓혀나가는 연예인 경제 지속에 기여하게 된다. This study aims to reveal the content of and logic behind a recent negative public sentiment toward female idols with the example of a debate over songstress IU’s fourth album that was released late last year. While previous studies on fandom have focused on the identification process towards entertainers and making community, a recent phenomenon of “anti-fandom” or “malicious comments” implies that more research is needed on negative emotions such as hostility or schadenfreude (feelings of pleasure from others’ misfortunes). Schadenfreude is a social sentiment that originated in modern liberalism, which features contradictions between public equality and private ownership, and that has been intensified in neoliberalism, which features a maximization of this contradiction centering on a meritocracy. Celebrities in Korea often become the targets of schadenfreude, which is associated with the suspicion that they gain popularity not from their abilities but from “just being popular.” It should also be noted that this kind of schadenfreude operates differently between male and female entertainers. Specifically, the acquisition of money and fame by modern women whose presence used to be located in the private possessions of males is considered to be due to their unjustified use of sexuality. This is also the background of the recent online misogyny culture in Korea. In this context, IU, who had been successful at building a differentiated image of “sister-like idol artist,” became a valid target. Although accusing IU of utilizing pedophilia reflects a stalemate that a current politics of sexual violence faces, it rather damages the name of an individual than attracts public attention to the structural causes of childsexualabuse. This is why I see the way that pedophilia was used in the debate over IU as a schadenfreude. Consequently, the term pedophilia here contributes to an expansion of the entertainment economy that is sustained by rises and falls of the celebrities’ stock prices.

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