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기와의 와당에 인공신경망 적용을 통한 인공지능의 문화재 복구 가능성에 대한 연구
김준오(JunO Kim),이병권(Byong-Kwon Lee) 한국컴퓨터정보학회 2021 韓國컴퓨터情報學會論文誌 Vol.26 No.1
역사적 지역에서 발굴되는 문화재는 시대적 배경을 바탕으로 고유의 특징을 가지고 있으며, 역사와 전파 지역의 흐름에 따라 그 문양과 특징이 조금씩 변화하는 것을 볼 수 있다. 어떤 지역에서 발굴된 문화재는 그 당시의 문화를 대표하며 온전한 모습을 유지하는 것도 있지만, 대부분이 파손/손실되거나 일부분으로 나누어져 그 구성을 연구하고 파손된 부분을 복구하기 위해 많은 전문가가 동원된다. 이 연구의 목적은 이러한 복원연구에 인공지능 신경망을 통해 과거의 문양과 패턴들을 학습시키고, 출토된 문화재에서 손실된 부분을 복원시키는 데 있으며, 문화재를 복원하기 위해 기본적인 생성적 적대 신경망인 GAN(Generative Adversarial Network)[1]을 사용한다. 연구에서는 GAN을 기반으로 출토된 문화재 일부를 기반으로 하여 손상/손실된 나머지 부분을 복구한 연구 과정으로, 학습에 기반이 되는 온전한 문화재의 이미지로 훈련을 하고, 일부를 마음대로 손상해 복구할 수 있도록 했다. 연구는 문화재 복구에 있어, 시대적 특징을 어느 정도 복구하는지, 색상과 재질을 복구하는지에 중점을 두고 있다. 마지막으로는 실제 출토된 비슷한 문화재를 기반으로 훈련된 신경망을 사용하여 문양을 복구함으로써 인공신경망의 적용 범위를 연구한다. Cultural assets excavated in historical areas have their own characteristics based on the background of the times, and it can be seen that their patterns and characteristics change little by little according to the history and the flow of the spreading area. Cultural properties excavated in some areas represent the culture of the time and some maintain their intact appearance, but most of them are damaged/lost or divided into parts, and many experts are mobilized to research the composition and repair the damaged parts. The purpose of this research is to learn patterns and characteristics of the past through artificial intelligence neural networks for such restoration research, and to restore the lost parts of the excavated cultural assets based on Generative Adversarial Network(GAN)[1]. The research is a process in which the rest of the damaged/lost parts are restored based on some of the cultural assets excavated based on the GAN. To recover some parts of dammed of cultural asset, through training with the 2D image of a complete cultural asset. This research is focused on how much recovered not only damaged parts but also reproduce colors and materials. Finally, through adopted this trained neural network to real damaged cultural, confirmed area of recovered area and limitation.
천득염,김준오,Cheon, Deuk-Youm,Kim, Juno 한국건축역사학회 2012 건축역사연구 Vol.21 No.6
The typical form of Indian Stupa, which is going to understood the gradual development and various forms at the Kushan-era Stupa. Buddhist art and architecture of the Kushan-era was influenced Gandharan Hellenistic culture of the foreign. And indigenous Indian cultures of mature was visually big change. The Kushan-era Stupa has been ten feature. First, a circular podium at typical form of the initial Stupa was constantly changed. Second, is the Stupa of the overlaps and increase podium. Third, the Stupa has been square podium. Forth, is down scale of Anda(Bokbal). Fifth, increases the Stupa and Railing smaller, and Change the position of the Torana(gateway). Sixth, changing the target of the faith, thereby a statue of Buddha has been added in the Stupa. Seventh, around the main Stupa and podium are made in a tabernacle. Eighth, the developed spokes structure was added to on the podium inside. Ninth, crosswise plan appears unlike general Stupa. This type has relevance with Tower Stupa. Tenth, the Votive Stupa was added to the temples and Apse type chaitya has been developed.
천득염(Cheon, Deuk-Youm),김준오(Kim, Juno) 원광대학교 마한백제문화연구소 2010 馬韓, 百濟文化 Vol.19 No.-
백제 古都로서 익산은 당시의 포괄적 문화중심적 성격을 내포하고 있으며, 역사유적지구 내의 종교적 역할로 서 미륵사지는 백제의 영향력과 사회상을 파악할 수 있는 중요한 위치를 가진다. 현재 익산지구에 대한 고고학, 인문, 역사, 지리 등의 다양한 측면에서의 지속적인 연구가 이뤄지고 있으며, 현재 주변에 남아 있는 미륵사지, 왕궁리유적, 관방유적 등은 문화사적인 측면에서 문화의 흐름과 보편적 특징을 고려하였을 때 백제의 고도로서 뚜렷한 특징을 보이고 있다. 그러므로 이러한 연구들을 바탕으로 백제고도에서 미륵사가 차지하는 위치와 역할 이 무엇이었으며, 독창적 특징, 고대 탑파에서 차지하는 위상, 가람배치의 적용과 발전, 건축적 특징 등에 대하여 당대 주변국에서 보이는 형식과 특징을 비교분석함으로써 미륵사만의 내재적 특징을 연계 고찰하고자 하였다. 미륵사지는 7세기 백제의 유산으로서 백제 문화유산의 우수성과 특징을 설명할 수 있는 중심적 위치에 있다. 미륵사지 탑은 한국 불탑양식의 주류를 형성하는 시발점이 되고 있으며, 양식전개라는 차원에서 백제의 가람양 식 변화와 함께 목탑에서 석탑으로의 번안과정에서 보이는 석탑의 목조건축적 표현은 불교문화권 어디에서도 비슷한 유례를 찾을 수 없는 창의적인 것이다. 또한 지역적 특수성과 역사적 사실의 재현공간이라는 차원에서 지금도 그 웅장하고 화려했던 모습을 충분히 유추할 수 있으며, 7세기 백제의 중심지로서 동아시아 문화전파의 허브역할을 담당한 중요성은 뛰어난 보편적 가치 기준으로서 미륵사지 유적의 세계문화유산적 의미를 돋보이게 한다. 본고에서는 미륵사의 세계유산적 가치를 규명하기 위해 유네스코의 세계유산 평가기준 항목별 충족여건으로 미륵사만의 건축사적 가치인식을 위한 사료 검토와 미륵사 조영의 의미, 문화중심지로서의 중요성, 가람의 배치 와 조영특징에 따른 구조적 성격과 우수성, 동아시아 건축에서 차지하는 내·외재적 성격에 대하여 살펴보았다. 이를 통해 백제건축의 독창성과 불국토를 실현하고자 한 정신세계는 역사유적의 진정성과 완전성을 확보하는데 있어 필수적 요소라 생각된다. Historic ruins of Iksan district, has appeared the character as an advanced civilization of the Baek-je Dynasty and it is on the important position with religious roll, shown influence and social work of Baek-je Dynasty. The study is going on the diversity aspects of archeology, humanity, history and geography so and forth around Iksan-si district, Mireuksa, Wanggungli ruins, fortressed remains have the definite characters in the cultural side, in regard to the passage of the culture and the universal feature. This study is to connect to immanent features of Mireuksa, comparing neighbouring countries about what are the position and roll of Mireuksa, unique peculiarities, the statues about ancient pagodas, building layout development and structural feature, etc. Mireuksa, the one of the 7th heritage pagodas in Baek-je Dynasty, is centrality to explain the high culture heritages and features of the era. This pagoda did not only started the mainstream of Korean Pagoda formation, but it has been most creative stone one with wooden structural formation, and nowhere else during the developing time of style when wooden pagoda adapted to stoned material in the temple of Baek-je. Mireuksa is good enough to inference the magnificence and luxuriance with distinct characteristics of the area and re-enacting the history, the important point which had a key part the cultural hub of 7th Baek-je is stand out as World Heritage Site Mireuksa in common sense. In order to investigate the worth of World Heritage Site Mireuksa , the study reports the historical review up to the structural character and superiority and the inner and external characters in East Asia according to a meaning of building, the importance as cultural center, temple placement and erecting feature as well as awareness of architectural worth. Through the study, the spiritual world which was going to make the Philosophy of Temple Structure is one of the most vital elements to keep the authenticity and integrity the historic heritages.