바울의 공동 사역의 리더십(Leadership)의 두 가지 양상 : 교회 지도권 공유와 성도 지배권 포기

김주한 ( Kim¸ Joohan ) 개혁주의생명신학회 2020 생명과 말씀 Vol.28 No.3

본 논문은 사도 바울의 리더십이 공동 사역을 통해 분명히 드러남을 지적한다. 이는 사도의 목회의 근본적인 특징이며, 이는 크게 지도권을 공유하는 것과 상호 협력적 사역을 한 것을 통해 드러난다. 첫째, 바울은 자신의 목회 사역에서 팀 사역을 이끌어 왔는데, 이는 단순히 팀을 의미하는 것이 아니라 자신의 사역권 위임과 공유를 통해 구체화 시켰음을 볼 수 있다. 예를 들어, 자신이 목회할 수 없을 때 대리인을 파송했을 때 그에게 자신이 행사한 목회의 권한을 부여한 것, 서신을 작성할 때 공동 발신자의 위치에 동역자들을 두어 역할을 강화한 것, 더 나아가 사역 후기에 여러 교회에 자신의 후계자들을 세움으로 사역을 공유한 것을 통해 드러난다. 둘째, 바울은 교회를 운영하고 그 가운데 성도들을 대함에 있어 단순히 지도자-성도의 상하의 구조에서 목회를 진행하지 않고, 분명 역할의 구분을 두었으나, 하나님 앞에서 상호 세워가는 부탁을 시도한 것을 통해 목회를 시도했음이 드러난다. 또한, 성도들에 대한 소유권을 주장하지 않고 오직 그들을 자신의 위치처럼 하나님 앞에 그들을 바로 세우는 데 초점을 두었음을 통해서도 드러난다. 바울은 공동 사역의 구체적 실천을 통해 자신에게 맡겨진 사역을 온전히 감당하는 사역자로 인정되었다. This article points out that the true feature of Paul’s leadership is revealed through his strategy of joint ministry. It is the fundamental characteristic of his ministry, which is summarized in both the sharing of leadership and the joint ministry. To practice his strategy of ministry, firstly, Paul led his team ministry, which did not simply mean a team, but it can be seen that he materialized through delegation and sharing of his ministry authority. For example, when he could not minister directly, he sent a representative, in granting him his authority of the ministry and strengthened the role of his co-workers by placing them in the position of the co-senders of his letters. Furthermore, in his last period of ministry, he shared his ministry by establishing his successors in some churches. Secondly, it was revealed that Paul did not proceed with the ministry simply in the hierarchical structure between a leader and the believers in church. Instead, he attempted pastoral ministry through trying to establish mutual community in front of God though there was some distinction of role in church. And it was shown by not claiming dominion of church members, but focusing only on setting them right before God as he did. Through concrete practice of his joint ministry, Paul turned out to be a minister who fully fulfilled the ministry entrusted to him.

바울서신에 나타난 기독교 정체성 형성의 목회적 원리들과 적용

김주한 ( Joohan Kim ) 한국복음주의신학회 2015 성경과신학 Vol.75 No.-

본 논문은 교육을 통한 한국 교회 회복과 관련하여 사도 바울의 서신서들에 등장하는 기독교 정체성 형성 목회적 원리들을 제안하고 적용하는 시도를 한다. 이러한 연구가 가능한 것은 사도 바울의 서신들이 최초 기독교인들을 정체성 교육을 통해 온전한 기독교인으로 세우고 유지시키기 위해 보내졌으며, 따라서 그 기능, 목적, 문학적 특성에 있어서 목회 서신이기 때문이다. 한편, 사도 바울은 서신서들을 통해 성도들이 당면한 문제들을 해결하기 위해 시도했는데, 그의 13통의 편지들이 다양함에도 불구하고 그 안에서 일단의 원리들로 작용하는 듯 한 사항들이 발견된다. 이 반복되는 사항들은 교회들의 여러 상황들에 다양한 방식으로 적용되는데, 이는 마치 사도 바울의 목회 원리들로 여겨질 만큼 일관된 모습을 보인다. 따라서 필자는 이 요소들을 사도 바울의 기독교 정체성 형성의 목회적 원리들로 결정짓고, 이를 다음의 다섯 가지로 제시했다: (1) 권면의 목표: 하나님께 합당한 삶. (2) 권면의 전제: 하나님 주도 사상. (3) 권면의 해석적 기반: 그리스도 중심 사상. (4) 권면의 지속성의 기초: 예수의 재림에 대한 소망. (5) 권면의 방향: 교회 중심적 경향. 그리고 결론부에서 이 다섯 가지 원리들을 효과적으로 사용하기 위한 몇 가지 제안을 제시했다. In this article, I try to suggest and apply some principles to (re)establish Christian identity found in Paul’s letters for Korean churches needed to be restored through Christian education. The foundation how this research is to come true is that all letters of Paul were dispatched to the earliest Christians who were still requested to be informed and guided by their spiritual leader, Paul, in order that he might encourage and exhort them. Due to this fact, Paul composed pastoral or Christian psychagogical letters for his churches in terms of their function, purpose and literary features. On the other hand, Paul tried to deal with a number of pending questions of the earliest Christians through his letters, but in spite of diversity of his thirteen letters, Paul was likely to use some principles to resolve their various pending questions. These reiterated principles were applied to various and different contexts, but their core concept used to be retained in all aspect. Based on this fact, I tentatively concluded that such reiterated principles were made of Paul’s pastoral ones to (re)establish Christian identity, and can be summarised to the following five categories: (1) aim of exhortation: life worthy of God, (2) preposition of exhortation: concept of God’s initiative, (3) interpretative foundation for exhortation: Christocentric concept, (4) ground for continuation of exhortation: expectation of Jesus’ parousia, (5) orientation of exhortation: community-centred tendency. And in the last section I added some suggestions to apply those five principles to contemporary Korean churches’education.

고트어 신약 성경 본문 유형에 대한 재고

김주한(Joohan Kim) 한국복음주의신약학회 2014 신약연구 Vol.13 No.1

This article deals with an issue of the text-type of Gothic New Testament versions. Modern scholarship of biblical textual criticism has a consensus on this issue, that is to say, the Vorlage(n) of Gothic New Testament versions has(have) the early Byzantine text-type(e.g. B.M. Metzger, K. Aland and B. Aland, and P.W. Comfort). However, they do not provide us with any detailed evidence for the claim. Thus, most students of textual criticism have no choice other than just accepting it or agreeing with it even though there is no scholarly evaluation. Of course, there is no reason to ignore or deny the suggestion of eminent textual critics, but it would be proper to ask for more detailed explanations. Besides, as far as I am concerned, such consensus seems to be uncritically accepted because of the personal history of "the bishop of the Gothlands,"i.e. Ulfilas/Wulfila(311-383 C.E.). He had grown up and been educated at Constantinople in Minor Asia, from which the Byzantine text-type is supposed to have been originated. Both the authoritative scholarship of great textual critics and the supposition from Ulfilas' background sometimes compelled students to agree with this consensus. In such a background, I tried to review such a consensus with questions: if yes, "how,"and, if not, "in what manner."For this, I tried to compare Greek texts(NA28[a representative of the Alexandrian text type]and BYZ[one of the Byzantine/Majority text type]) and Gothic Galatians and analyse its results. From this, I could get to know Gothic New Testament versions(especially, Galatians) do not simply follow the early Byzantine text. Instead, their text contains various readings supported by diverse text types such as the Alexandrian text-type and the Western text-type. This result, above all, reveals that the modern consensus does not reflect a reality of Gothic New Testament versions. In addition, what I want to point out is that Gothic Galatians follows the Western text-type when it departs from both NA28 and BYZ. This carefully leads us to a suggestion that the Vorlage(n) of Gothic New Testament versions is likely to have the Western text-type.

연마입자-레이저를 이용한 혼합 기계 가공

김주한(Kim JooHan),Li Lin,황경현(Hwang Kyunghyun) 한국정밀공학회 1998 한국정밀공학회 학술발표대회 논문집 Vol.1998 No.11월

레이저를 이용한 연성기판 리플로우 공정 연구

김주한(Joohan Kim),최해운(Haewoon Choi),김종형(Jong-Hyeong Kim) 대한기계학회 2010 대한기계학회 춘추학술대회 Vol.2010 No.4

칠십인역 헬라어의 Αύτός (단수 주격 형태) 용법 연구

김주한(Joohan Kim) 대한성서공회 2013 성경원문연구 Vol.- No.32

아나뱁티스트들의 유아세례 논쟁 - 원죄 사상과 자유의지를 중심으로

김주한(Joohan Kim) 한신대학교 한신신학연구소 2020 신학연구 Vol.57 No.2

바울 서신의 고트어 역본의 본문 유형에 대한 연구

김주한(Joohan Kim) 한국복음주의신약학회 2020 신약연구 Vol.19 No.4

본 논문은 바울 서신의 고트어 역본의 본문 유형을 살펴본다. 전통적으로 바울 서신의 고트어 역본은 원문 복원학에 있어서 비잔틴계 본문 유형에 속한 것으로 알려졌다. 따라서 이 역본은 신약성경 원문 복원을 위한 자료로는 인용되지 않았다. 그러나 바울 서신 고트어 역본은 아직 비잔틴계 본문 유형이 완전히 성립되지 않은 시기에 번역되었고, 사실상 그 번역 상태를 볼 때 단순하게 비잔틴 본문 유형의 한 증거로 취급될 수 없음이 드러나게 되었다. 특별히, 비-비잔틴계 본문 유형, 즉, 알렉산드리아계 본문 유형 및 서방계 혹은 라틴어 역본과의 일치는 고트어 바울 서신의 저본에 대한 관심을 일으키며, 동시에 고트어 역본의 증거가 본문 유형의 분화 단계를 드러내주는 기능을 하는 것을 볼 수도 있다. 더 나아가, 고트어 역본만이 담고 있는 고유한 읽기는 (독특한 저본의 추론도 일으키지만 희박하며) 울필라가 성경을 번역할 때 단순한 지나친 문자역(즉, 고트어로된 헬라어)이 아닌 고트어의 특성을 고려한 번역을 시도했음을 보여준다. 요약하자면, 바울서신의 고트어 역본은, 비록 초기 비잔틴 본문 유형을 담고 있더라도, 그것은 다른 유형에 속한다고 여겨지는 필사본들이 갖는 일반적인 현상에 거의 준하기에 이 역본은 여러 헬라어 증거들이 경쟁할 때 보충적 자료의 가치를 충분히 가지고 있다고 말할 수 있다. This article examines the text-type of the Gothic version of Paul’s letters. Traditionally, the Gothic version of Paul’s letters was known to belong to the Byzantine text-type in the textual criticism. Therefore, this version was not cited as a source for restoring the original text of the New Testament. However, the Gothic version of the Paul’s letters was translated at a time when the Byzantine text-type was not yet fully established, and, in fact, the status of its translation revealed that it could not be simply treated as a proof of the Byzantine text-type. Particularly, the correspondence of the non-Byzantine text-type, i.e. the Alexandrian text-type and the Western text-type (or Latin version), arouses interest in the text of the Gothic Paul’s letters, while at the same time the evidence of the Gothic version leads to the differentiation of the text-type. Furthermore, the unique readings that only the Gothic version contains (which causes the inference of the original text, but is sparse) prove that this version is not a simple over-literal translation (i.e. Greek Bible in Gothic), but, when Ulfilas translated the Bible, he tried to translate it in consideration of characteristics of the Gothic language. In summary, the Gothic version of Paul’s letters is close to the general phenomena of manuscripts that are considered to belong to other types, although it contains an early Byzantine type of text, so that this version is a supplementary source when several Greek textual evidences compete. It can be said that it has enough its own value in textual criticism.

요한복음 7:15의 분사구 μή μϵμαθηκώς 의 새로운 이해

김주한(Joohan Kim) 대한성서공회 2014 성경원문연구 Vol.- No.34

레이저 쇼크 피닝의 마이크로 충격파 측정 및 평가

김주한(Joohan Kim),이우람(Woo Ram Lee),김택구(Teak Gu Kim),정성균(Seong Kyun Cheong) 대한기계학회 2011 大韓機械學會論文集B Vol.35 No.10

본 연구에서는 레이저 쇼크 피닝으로부터 생성되는 마이크로 충격파를 정량적으로 측정하고 그 특성을 분석하였다. 레이저 쇼크 피닝은 금속 재료에서 압축 응력을 생성시키며 그 크기가 표면에서 극대화되는 특징을 가지고 있다. 펄스 Nd:YAG 레이저를 이용하여 스틸표면에 피닝 공정을 수행하였고 이에 따른 마이크로 충격파의 정량화 및 재료의 기계적 성질 변화에 대해 평가하였다. 실험적 접근으로 피에조소자를 사용하였으며 이를 통한 실제 충격파의 정량화를 제시하였다. 또한 재료 구조 특성, 재료 강도, 인장 시험 등의 기계적 특성을 분석하였다. Micro shockwaves are induced in laser shock peening and their effect on metal samples is presented. Laser shock peening produces maximized internal compressive stress on metal surfaces. This research evaluated the effects of micro shockwaves from laser shock peening with a pulsed Nd:YAG laser on steel samples, through the analysis of the mechanical properties of the samples. In the experiments, a piezo material was applied to measure the micro shockwaves and the hardnesses and micro tensile strengths of the samples were evaluated.