유기농 화장품에 대한 표준 제정 박차 - 서유럽 국가 5대 유기농 자연화장품협회가 협력 추진

김여진,Kim, Yeo-Jin 기술표준원 2010 기술표준 Vol.101 No.-

유기농 화장품이 지속적인 성장을 기록하고 있는 가운데, 프랑스, 이태리, 독일 등 유럽 국가들을 중심으로 한 유기농 화장품 표준(Cosmetic Organic Standard: Cosmos)이 제정 중이다. 현재 표준(안)은 올해 안 제정 완료를 목표로 인중과정의 세부사항에 대해 협의 중에 있다.

The Effects of Betula Platyphylla on Cartilage Pratection, Anti-inflammatory and Analgesic Activity in Arthritis

김여진,이재동,이윤호,Kim, Yeo-Jin,Lee, Jae-Dong,Lee, Yun-Ho The Korean AcupunctureMoxibustion Medicine Society 2007 대한침구의학회지 Vol.24 No.2

목적 : 본 연구는 화피의 연골 보호 및 소염 진통 작용을 알아보고, 화피를 이용한 관절염치료 약침액 개발의 기초자료를 얻기 위해 고안되었다. 방법 : In vitro에서는 토끼 무릎관절에서 배양된 연골조직에 5ng/ml IL-1${\alpha}$ 처리 후, 화피의 연골보호 효과, 연골세포에 대한 독성을 조사하였다. In vivo에서는 토끼 무릎관절내 collagenase를 주입, CIA 유발 후, 28일간 매일 토끼의 구강으로 화피, 증류수, CEX를 투여하였으며, 연골보호, 소염, 진통에 대한 측정을 하였다. 결과 : 화피는 proteoglican 및 collagen분해 억제, MMPs 활성 억제로 연골 보호 효과가 있었으며, 연골 세포에 대한 독성이 없었다. 소염작용은 PGE2 생산 억제 및 COX-2발현 억제, carrageenan 유발 쥐 모델에서의 부종 억제로 확인되었다. 진통작용은 tail flick test에서의 latency time 증가, formalin test에서의 염증성 통증억제로 나타났다. 결론 : 화피가 퇴행성관절염에 대한 연골 보호 효과 및 소염 진통 작용이 있으므로, 이를 근거로 약침액을 개발 응용하면 퇴행성관절염 치료에 활용될 수 있다고 사료된다.

The Effects of Betula Platyphylla on Cartilage Pratection, Anti-inflammatory and Analgesic Activity in Arthritis

김여진,이재동,이윤호,Kim, Yeo-Jin,Lee, Jae-Dong,Lee, Yun-Ho The Korean Acupuncture Moxibustion Medicine Societ 2007 대한침구의학회지 Vol.20 No.5

목적 : 본 연구는 화피의 연골 보호 및 소염 진통 작용을 알아보고, 화피를 이용한 관절염치료 약침액 개발의 기초자료를 얻기 위해 고안되었다. 방법 : In vitro에서는 토끼 무릎관절에서 배양된 연골조직에 5ng/ml IL-1${\alpha}$ 처리 후, 화피의 연골보호 효과, 연골세포에 대한 독성을 조사하였다. In vivo에서는 토끼 무릎관절내 collagenase를 주입, CIA 유발 후, 28일간 매일 토끼의 구강으로 화피, 증류수, CEX를 투여하였으며, 연골보호, 소염, 진통에 대한 측정을 하였다. 결과 : 화피는 proteoglican 및 collagen분해 억제, MMPs 활성 억제로 연골 보호 효과가 있었으며, 연골 세포에 대한 독성이 없었다. 소염작용은 PGE2 생산 억제 및 COX-2발현 억제, carrageenan 유발 쥐 모델에서의 부종 억제로 확인되었다. 진통작용은 tail flick test에서의 latency time 증가, formalin test에서의 염증성 통증억제로 나타났다. 결론 : 화피가 퇴행성관절염에 대한 연골 보호 효과 및 소염 진통 작용이 있으므로, 이를 근거로 약침액을 개발 응용하면 퇴행성관절염 치료에 활용될 수 있다고 사료된다.

닛산, 전기자동차에 안전 경고를 위한 소음 기능 - 보행자 안전 위해 소리효과기능을 추가

김여진,김경아,Kim, Yeo-Jin,Kim, Gyeong-A 기술표준원 2010 기술표준 Vol.101 No.-

Eu³⁺-doped A₃Al_1-zIn_zO₄F (A = Ca, Sr, Ba, z = 0, 0.1)의 합성과 형광특성

김여진,박상문,Kim, Yeo-Jin,Park, Sang-Moon 한국재료학회 2011 한국재료학회지 Vol.21 No.12

[ $A_{3-2x/3}Al_{1-z}In_{z}O_4F:Eu_x^{3+}$ ](A = Ca, Sr, Ba, x = -0.15, z = 0, 0.1) oxyfluoride phosphors were simply prepared by the solid-state method at $1050^{\circ}C$ in air. The phosphors had the bright red photoluminescence (PL) spectra of an $A_{3-2x/3}Al_{1-z}In_{z}O_4F$ for $Eu^{3+}$ activator. X-ray diffraction (XRD) patterns of the obtained red phosphors were exhibited for indexing peak positions and calculating unit-cell parameters. Dynamic excitation and emission spectra of $Eu^{3+}$ activated red oxyfluoride phosphors were clearly monitored. Red and blue shifts gradually occurred in the emission spectra of $Eu^{3+}$ activated $A_3AlO_4F$ oxyfluoride phosphors when $Sr^{2+}$ by $Ca^{2+}$ and $Ba^{2+}$ ions were substituted, respectively. The concentration quenching as a function of $Eu^{3+}$ contents in $A_{3-2x/3}AlO_4F:Eu^{3+}$ (A = Ca, Sr, Ba) was measured. The interesting behaviors of defect-induced $A_{3-2x/3}Al_{1-z}In_{z}O_{4-{\alpha}}F_{1-{\delta}}$ phosphors with $Eu^{3+}$ activator are discussed based on PL spectra and CIE coordinates. Substituting $In^{3+}$ into the $Al^{3+}$ position in the $A_{3-2x/3}AlO_4F:Eu^{3+}$ oxyfluorides resulted in the relative intensity of the red emitted phosphors noticeably increasing by seven times.

우울증(憂鬱症)의 침구치료(鍼灸治療)에 관(關)한 중의문헌(中醫文獻)의 고찰(考察)

김여진,박동석,이윤호,Kim, Yeo-jin,Park, Dong-suk,Lee, Yun-ho 대한침구의학회 2005 대한침구의학회지 Vol.21 No.2

우울증(憂鬱症)의 철구치료(鐵灸治療)에 관(關)한 중의학(中醫學) 문헌(文獻)을 조사(調査)하여 다음과 같은 결론(結論)을 얻었다. 1. 우울증(憂鬱症)을 통치(通治)하는 혈(穴)에서 다용(多用)된 혈(穴)은 내관(內關), 신문(神門), 족삼리(足三里), 백회(百會), 태충(太衝), 삼음교(三陰交)였다. 2. 우울증(憂鬱症)을 실증(實證)과 허증(虛證)으로 구분했을 때 다용(多用) 된 혈(穴)은 책증(責證)에서는 태충(太衝), 전중, 양릉천(陽陵泉), 풍륭(豊隆), 내관(內關)이었고, 허증(虛證)에서는 내관(內關), 삼음교(三陰交), 신문(神門), 심유(心兪)였다. 실증(實證)에는 사법(瀉法), 허증(虛證)에는 보법(補法)을 사용(使用)하였다. 3. 우울증(憂鬱症)에 다용(多用)된 혈(穴)은 영심안신(寧心安神), 소간해울(疏肝解鬱), 건장화위(健將和胃), 관흉화담(寬胸化痰) 등(等)의 특성(特性)이 있다. 4. 이철료법(耳鐵療法)에서는 다용(多用)된 혈(穴)은 신문(神門), 심(心), 침(枕), 피질하(皮質下)였고, 전침료법(電鍼療法)에서는 족삼리(足三里), 삼음교(三陰交), 신문(神門), 내관(內關), 통리(通里), 용천혈(涌泉穴) 등(等)이 사용(使用)되었으며, 혈위주사료법(穴位注射療法)에서는 심유(心兪), 전유, 족삼리(足三里)가 다용(多用) 되었다. 5. 피부침(皮膚鍼)은 주로 항배부(項背部) 독맥(督脈)과 방광경위주(膀胱經爲主) 혈위(穴位)에 피부(皮膚)가 홍윤(紅潤)해질 정도로 고자(叩刺)하는 방법(方法) 을 사용(使用)하였다. 6. 우울증(憂鬱症)의 치료에는 약물(藥物), 침구치료(鍼灸治療) 외에 정신요법(精神療法), 음악요법(音樂療法), 광선용법(光線療法) 등이 응용(應用)될 수 있다고 사려(思慮)된다. Objective : The objective of this study was to research depression with acupuncture & moxibustion treatment. Methods : We searched Chinese Medical Literature(published from 1985~2002) related to depression and acupuncture. Results : 1) PC6(內關), HT7(神門), ST36(足三里), GV20(百會), LR3(太衝), SP6(三陰交) are much used for the treatment depression. 2. LR3(太衝), CV17(전중), GB34(陽陵泉), ST40(豊隆), PC6(內關) are much used for the excess type of depression and PC6(內關), SP6(三陰交), HT7(神門), BL15(心兪) are much used for deficiency type of depression. 3. ST36(足三里), SP6(三稜交), HT7(神門), PC6(內關), HT5(通里), KI1(通泉) are used for the treatment depression in electroacupuncture therapy. BL15(心兪), BL20(脾兪),ST36(足三里) are used for the treatment depression in acupoint injection therapy. 4. In dermal needle therapy, it is used to tap slightly until the skin becomes congested in the region of Bladder meridian and nape, back of Governor Vessel. 5. It seems that psychotherapy, music therapy and light therapy will be applied for the treatment of depression. Conclusion : We expect that acupuncture treatment of depression will be applied practically in clinical medicine due to further study on depression with acupuncture.

간토대지진을 제재로 한 한일 문인의 시가 비교연구 -‘죽음’과 ‘삶’을 키워드로-

김여진(Kim, Yeo-Jin) 대한일어일문학회 2021 일어일문학 Vol.89 No.-

This study compares the poetry of Korean and Japanese authors on the theme of the Great Kanto Earthquake in terms of the keywords “death” and “life.” The Great Kanto Earthquake on September 1 of 1923 left more than one hundred thousand casualties and led to the genocide of estimated thousands of Koreans. The experience of witnessing such enormity led Korean and Japanese writers to focus on the human nature of “life” and “death.” Then, how did Korean and Japanese poets look at and address the subject? First, Tanka of Chimata Ishikure, Furumi Fujisawa, and Kenkichi Nakamura wrote about the terrible scene at the capital Tokyo, where everything was reduced to rubble due to the earthquake and fire. Yaso Saizyo depicts the futility felt by the death of Tokyo-a personification of modern civilization that developed rapidly in his poem Nihil. Uzaku Akita condemns Tokyo to death in The Captial of Death, where the capital city of Imperial Japan is engulfed in desire for domination and urges people to part with it. At the same time, he gazes Imperial Japan with a self-sustaining and critical attitude. Meanwhile, Japanese writers who had suffered the death of their neighbors showed their determination to overcome death even as they were feeling grief and lethargy caused by the massive death. Ryuko Kawazi expressed his desire to rebuild the city and regenerate the human race with the words of strong masculine vitality. As for Korean literature, Dong-Hwan Kim depicts the incomplete life and death of Korean colonists, as the keyword “Living Dead” used repeatedly in The Rising Youth suggests. However, Dong-Hwan Kim does not show a strong motivation to get over the suffering but regards death as the only means to gaining freedom of the soul for the sufferers, as he ends the story with the murder of the main characters: the lady and the young man. In contrast, Sang-Hwa Lee expresses his strong will to survive despite the miserable reality and his obsession with complete life. In sum, the examination of the poetry of Korean and Japanese authors on the theme of the Great Kanto Earthquake suggests that while Japanese writers recited the death of the modern city of Tokyo and expressed their willingness to overcome the death, Korean writers portrayed the tragic fate of colonial Koreans and revealed their resistance as the colonized.

상향열류에서의 다층 반사형 단열재 열저항값 실험 연구

김여진(Kim, Yeo-Jin),최정민(Choi, Jeong-Min) 대한건축학회 2015 대한건축학회 학술발표대회 논문집 Vol.35 No.1

『트와일라잇 슬립』 : 진보 시대의 아이러니, 고통 없는 평화

김여진(Yeo Jin Kim) 한국아메리카학회 2019 美國學論集 Vol.51 No.3

This paper aims to examine the social/mental turmoil of New York upper class in Edith Wharton’s Twilight Sleep. In the 1920s, there was a tremendous change in American society. The influence of World War I led to a change in skepticism and values about human life. Ironically, World War had become the basis for American society’s entry and development into the capitalist system. As the development of science and medicine accelerated, traditional human relationships and values for them collapsed. And the people tended to focus on activities such as quasi-religious activities and time-consuming activities to escape from the painful reality. Edith Wharton’s Twilight Sleep reflects the characteristics of this American society. This paper analyses that the numerous activities and efforts of Pauline Manford were attempts in terms of social and economic change. Moreover, this paper discusses the contradictory situation in which society has advanced, entered the age of modernism, but the collapse of people’s moral standards and traditional values of family have been accelerated.

3.11동일본대진재 이후 일본 진재문학에서의 사생관 연구 -이토 세이코(いとうせいこう)의 『상상라디오(想像ラジオ)』를 중심으로-

김여진(Kim Yeo Jin) 삼육대학교 신학연구소 2018 신학과 학문 Vol.24 No.-

본고에서는 3.11 이후 발표된 진재문학 작품 중 이토 세이코의 『상상라디오』에서 나타나는 사생관과 더불어 이토가 작품을 통해 말하고자 한 것이 무엇이었는지 살펴보았다. 『상상라디오』의 사생관은 야나기타 구니오의 유명론, 산중타계관, 조령신앙을 받아들이고 있으며, 이토는 이를 바탕으로 죽은 자의 세계를 파악했다. 등장인물 DJ 아크와 작가 S씨를 통해 죽은 자의 세계와 산 자의 세계를 각각 그려내고 있으며, 상상을 통해 이들의 세계를 연결하고자 했다. 또한 이토는 죽은 자와 산 자가 함께 살아가며 미래를 만드는 공생의 세계를 만들어야 한다고 말하고 있는데, 이는 3.11 직후 힘내라! 일본 과 같은 슬로건을 내걸고 부흥만을 외치며 죽은 자를 망각해가는 일본 사회에 던지는 이토의 비판이자 미래를 제시하는 메시지인 것이다. This paper looked into a view on life and death in Ito Seiko’s 『Imagination Radio』 among the works of Disaster Literature published after the 3.11 Great East Japan Earthquake, and what Ito wanted to say through his work. The view on life and death appeared in 『Imagination Radio』 accepts Yanagita Kunio’s the present and the other world theory, mountain death and hell thought, and ancestor religious belief―Ito has grasped the world of the dead based on these ideas. The work portrays the world of the dead and the world of the living through the character DJ Ark and the writer Mr. S, and Ito connects each world through the imagination. Ito also says that it is needed to make this world as a symbiotic world, where the dead and the living mingle and create the future together. Thus, it is a message that suggests the future as well as criticism of Ito in Japanese society; which is forgetting the deceased by calling out slogans like ‘Gambare! Nippon’ and shouting only for the revival of Japan.