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- 저자 : 김순경(Soon Kyung Kim) (검색결과 177 건)
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김순경(Soon-Kyung Kim),김문경(Moon-Kyung Kim) 한국기계가공학회 2008 한국기계가공학회지 Vol.7 No.4
This paper investigates the correlation between surface roughness and gloss of aluminium sheet painted waterborne paint. One customer criterion of automotive quality is the as-painted appearance of the final products. Especially, the current emphasis on control of surface roughness of sanded aluminium sheet has been prompted by the automotive industry's concern with the as-painted appearance. because the influence of such characteristics on paintability, and painted appearance is important in defining outer panel requirements for automobile. This paper is dedicated primarily to the issue of painted appearance and reviews for improvement of roughness. The conclusions are obtained as follows ; 1) Painted aluminium sheet appearance is strongly affected by surface roughness of base-metal and influenced by sand paper and sanding method. 2) The painted appearance of aluminium sheets was determined and related to surface roughness parameters, combination of sand paper.
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김순경(KIM Soon Kyung),김문경(KIM Moon Kyung) 한국기계가공학회 2008 한국기계가공학회 춘추계학술대회 논문집 Vol.2008 No.-
This paper investigates the correlation between surface roughness and gloss of aluminium sheet painted waterborne paint. One customer criterion of automotive quality is the as-painted appearance of the final products. Especially, the current emphasis on control of surface roughness of sanded aluminium sheet has been prompted by the automotive industry's concern with the as-painted appearance. because the influence of such characteristics on paintability, and painted appearance is important in defining outer panel requirements for automobile. This paper is dedicated primarily to the issue of painted appearance and reviews for improvement of roughness. The conclusions are obtained as follows ; 1) Painted aluminium sheet appearance is strongly affected by surface roughness of base-metal and influenced by sand paper and sanding method. 2) The painted appearance of aluminium sheets was determined and related to surface roughness parameters, combination of sand paper.
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김순경 ( Soon Kyung Kim ) 한국불어불문학회 2011 불어불문학연구 Vol.0 No.88
Notre etude sera consacree a la comparaison entre Gerard de Nerval et E.T.A. Hoffmann en ce qui concerne le theme du double envahissant toutes leurs oeuvres. Presque toutes les oeuvres de Gerard de Nerval sont influencees par le romantisme allemand, et surtout par Hoffmann. Nerval est devenu un des introducteurs du romantisme allemand en traduisant les oeuvres allemandes. Nous avons essaye de trouver les figures du theme du double chez Nerval qui se sont puisees de chez Hoffmann. C`est une reflexion sur ``Doppelganger`` et sur ``double``, pris dans le sens tres large d`inhibiteur-mortifere, qui se rencontre a plusieurs niveaux dans Aurelia et Les Elixirs du Diable ou le narrateur affronte l`obstacle de rivaux. Chez Hoffmann, la vision de ``Doppelganger`` nait de l`angoisse metaphysique. Il croyait voir son double ou le spectre deguise de son propre moi. L`univers bipolaire de Hoffmann - antithese romantique du reve et de la realite a influence propondement Nerval. Nous pouvons tirer les figures angoissantes des doubles qui se situent dans un cadre au-dela de reve, proche du reve. Nerval a rencontre ce ``double`` au fur et a mesure qu`il se confrontait aux problemes de la scission de l`etre, aux conflits metaphysiques. Pour combattre le fantome de son double, finalement pour percer le mystere de la vie, il a explore ses propres reves : Je resolus de fixer le reve et d`en connaitre le secret. Comme Nerval, Hoffmann a cherche a forcer par la voie du reve les portes du monde invisible, arme de toute sa volonte. Le monde apparait double, comme la vie humaine, partagee entre vie et songe, avec la qualite d`indecision. La figure du double, personnage reel/ireel, qui est a la fois l`illusion et la verite de son double apparait dans le cadrage tres incertain : Ici a commence pour moi ce que j`appellerai l`epanchement du songe dans la vie reelle. Dans Aurelia, le narrateur va revivre deux fois le meme evenement, la premiere fois en tant que double, lui n`etant alors que spectateur ; la seconde etant la seule ``reelle``, selon ses amis venus le chercher. ``le moi`` se perd dans la presence a soi le fantome qui l`habite, lui interdisant l`autonomie et la liberte, le plongeant dans un monde qui n`est pas ``sien`` et qui le dechire. Le double de la premiere apparition est comme tire de soi, de son intimite, comme une sorte d`ectoplasme, qui vient happer une realite spirituelle et culturelle ; Et l`apparition du double provoque l`inquietante etrangete. La seconde apparition du double, fait intervenir les meme elements, dans le rituel recitatif du texte. Au moment ou il tente de rever de son amoureux, cet ``esprit`` apparait. Le narrateur se designe ici vaincu d`avance par une culpabilite qui le place en situation expiatoire. Enfin, le narrateur s`est accuse d`avoir perdu et oublie Aurelia : son geste sera alors reitere par son double, consommant la perte de son amour; et dans un second temps, c`est lui-meme qui prononcera la parole d`orgueil qui sera sa perte et celle de son amour ; Enfin, Une seconde fois perdue! Nerval ait ete fortement impressionne par Les Elixirs du Diable d`Hoffmann, a qui Nerval emprunte le nom de l`heroine, indiquant qu`il identifie par la leur destin. Medard se voit Aurelie disputee par son double, frere Victorin, et est partage lui-meme entre des desirs bons et des instincts qui le poussent au mal, sous l`influence du fameux ``elixir``. Il prend la place de Victorin et Victorin pretend etre Medard. La scene essentielle du ``mariage mystique`` a impressionne - du moins litterairement - Nerval. C`est une double scene, qui represente un double mariage rate a chaque fois, a cause justement de l`intervention du double. La premiere fois, le double, sur lequel il a cru decharger tous les instincts defendus de sa nature, ce bouc emissaire, ce double qui s`est charge de ses desirs ``diaboliques``, passe sous les fenetres de la fiancee pour etre tue en expiation des crimes qu`on lui attribue a tort, alors qu`ils sont bien entendu le fait du heros Medard. Le deuxieme mariage va consacrer Aurelie au Seigneur, et merite seul pour cela le nom de mariage mystique ; mais, si Medard resiste a ce desir sauvage, son double, Victorin vient reclamer sa ``fiancee`` dans un delire homicide. Le double ressemble trait pour trait au heros, dans sa voix, dans son habillement. Ce double contrarie toujours les entreprises du heros et generalement c`est a propos d`une femme qu`eclate la catastrophe, qui est souvent le suicide, par la voie detournee de l`assassinat du persecuteur abhorre. Pour echapper a la division de son etre, provoquee par l`apparition de son double, Nerval aspire a la fusion des ames par sympathie; cette fusion intime des consciences, Nerval la realise en communiquant avec l`ame d`un aliene(un autre double) et en le delivrant de son mutisme. Nerval finit par dompter cette chimere attrayante et redoutable: de l`inquietante etrangete a l`envoutante etrangete.
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한국 성인 여자의 구리 섭취 상태 및 단백질에 의한 구리 대사에 관한 연구
김순경(Soon Kyung Kim) 한국식품영양과학회 1989 한국식품영양과학회지 Vol.18 No.4
건강한 여대생을 대상으로 하여 1일 총 열량은 체중 l㎏당 40kcal, 단백질은 체중 1㎏당 0.45g(Ⅰ단계식이), 0.60g(Ⅲ단계식이), 0.75g(Ⅱ단계식이), 0.90g(Ⅳ단계식이)의 4가지 수준으로 조정한 식이를 각각 5일간씩 20일간 섭취시키고 구리의 섭취량, 배설량및 대사를 관찰한 결과는 다음과 같다.<br/> 1. Ⅰ, Ⅲ, Ⅱ와 Ⅳ단계 식이내의 구리함유량은 각각 0.86㎎, 0.70㎎, 1.86㎎과 2.34㎎이었다.<br/> 2. 소변중의 평균구리배설량은 Ⅰ, Ⅲ, Ⅱ과 Ⅳ단계 식이섭취 기간 동안 각각 0.12±0.03㎎, 0.16±0.02㎎, 0.35±0.08㎎과 0.11±0.02㎎으로 단백질 섭취량에 따른 유의적인 변화는 없었다.<br/> 3. 대변중의 평균 구리배설량은 Ⅰ, Ⅲ, Ⅱ와 Ⅳ단계 식이섭취 기간 동안 각각 1.23±0.16㎎, 1.28±0.25㎎, 0.99±0.01㎎과 1.85±0.19±㎎으로 4단계별 단백질 섭취량에 따른 유의적인 차이는 없었으나 Ⅰ단계와 Ⅳ단계 식이섭취 기간 동안 대변중 평균 구리배설량에는 유의적인 차이가 있었다.(p<0.05)<br/> 4, 평균 구리 balance 는 Ⅰ, Ⅲ, Ⅱ와 Ⅳ단계 식이섭취 기간 동안 각각 -0.48±14㎎, -0.74±0.26㎎, 0.52±0.12㎎과 0.38±0.20㎎으로 4단계별 단백질 섭취량에 따른 유의적인 변화는 있었으나 Ⅰ단계와 Ⅳ단계 식이 섭취시의 평균 구리 balance에는 유의적인 차이가 있었으며(p<0.05), 대변중의 구리배설량과 음의 상관관계를 나타냈다.(p<0.05) The study was designed to examine the effects of level of protein intake on Cu metabolism in 6 healthy young adult women. The subjects were given 4 levels of protein diet, 0.45g (period Ⅰ), 0.60g (period Ⅲ), 0.75g (period Ⅱ) and 0.90g (period Ⅳ) of protein per Kg of body weight and 0.86㎎ 0.70㎎, 1.86㎎ and 2.34㎎ of Cu per day for 5 days respectively. During the experimental period, urine sample were collected everyday and fecal sample were collected for last 2 days of each dietary period. The samples were analyzed for Cu contents.<br/> Mean daily urinary Cu excretion were 0.12±0.03㎎ for period Ⅰ, 0.16±0.02㎎ for period Ⅲ, 0.35±0.08㎎ for period Ⅱ and 0.11±0.02㎎ for period Ⅳ, and the mean daily urinary excretion of Cu was not affected significant difference by the level of protein intake.<br/> Mean daily fecal Cu excretion were 0.12±0.03㎎ for period Ⅰ, 0.16±0.02㎎ for period Ⅲ, 0.35±0.08㎎ for period Ⅱ and 0.11±0.02㎎ for period Ⅳ, and the mean daily urinary excretion of Cu was not affected significant difference by the level of protein intake.<br/> Mean daily fecal Cu excretion were 1.23±0.16㎎ for period Ⅰ, 1.28±0.25㎎ for period Ⅲ, 0.99±0.01㎎ for period Ⅱ and 1.85±0.19㎎ for period Ⅳ, and the difference of the 2 periods Ⅰ vs Ⅳ was significant(p<0.05).<br/> Mean daily Cu balance were 0.48±0.14㎎ for period Ⅰ, 0.74±0.26㎎ for period Ⅲ, 0.52±0.12㎎ for period Ⅱ and 0.38±0.20㎎ for period N, and the difference of the 2 period of I vs N was significants (p<0.05).
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김순경 ( Soon Kyung Kim ) 한국불어불문학회 2010 불어불문학연구 Vol.0 No.84
Au commencement etait le fantasme de la ressemblance des figures feminines qui se repetent sans fin. Dans presque toutes les oeuvres nervaliennes, nous remarquons le couple ressemblant, qui est une des constantes de l`obsession nervalienne: Adrienne et Aurelie(Sylvie), actrice parisienne et la brodeuse napolitaine (Octavie), la bouquetiere et l`actrice Corilla(Corilla). Le monde nervalien, particulier resulte d`une epoque inquiete, impregnee du mysticisme confus, qui ressemble “a l`epoque alexandrine mystique ou se repandaient toutes les superstitions”. Nous constatons l`influence de ses lectures orientees vers ses preoccupations mystiques et que ses lectures tournaient autour de l`occultisme. Nerval, qui fut sensible au paganisme, elabore des images syncretiques, qui sont des creations de reve de "cet etat de reverie super-naturaliste" dans l`espoir de trouver `la Seule`. Le reve lui permet de s`evader de la contrainte du reel(antitheses du vrai et du faux, du reel et de l`illusion, de souvenir vecu et de l`obsession subjective) et d`acceder a un monde invisible en reclamant le droit de vivre son reve independant de "ce que l`on est convenu d`appeler raison". Nerval a cherche a forcer par la voie des reves les portes mystiques du monde invisible et il s`est penche jusqu`a y sombrer sur les gouffres du delire hallucinatoire. Chez Nerval, le desir s`attache essentiellement a une image, et non a la realite de l`etre aime. Un amour fonde plutot sur la forme exterieure que sur l`ame l`invite au charme de la ressemblance. Le fantasme des ressemblances miraculeuses le fait tressaillir de joie et d`amour mais lui fait aussi souffrir des vaines apparitions en lui donnant le caractere fatal des repetitions continues. La theorie de ressemblance exterieure s`est influencee par ses souvenirs vecus, ses reves, ses lectures occultistes, ses croyances syncretiques d`ou vient sa foi de la metempsychose et la reincarnation. Dans Sylvie nous remarquons le mouvement pour le desir de Gerard, d`Adrienne a Aurelie; le meme desir change d`objet: la substitution de l`objet du Desir. Adrienne apparait dans une ronde sur la pelouse, elle "se trouva placee seule", "et le clair de lune naissant tombait sur elle seule, isolee de notre cercle attentif"; Adrienne baignee de la lumiere angelique, et feerique participe de l`image spiritualisee de la religieuse et de l`actrice, transfiguree par son costume. Aurelie apparait sur la scene theatrale comme "les Heures divines": "une apparition bien connue illuminait l`espace vide […]". L`imagination de Gerard a pare Adrienne de son souvenir des traits de l`actrice; et Gerard estime que l`actrice ressemble a la religieuse. Nerval cherchait avec persistance `la Seule` et se perdait dans une multiplication mythique de l`etre aime. La quete des apparences seconde son imagination et favorise la superposition des images; L`enigme des ressemblances entre ces images a travers diverses incarnations, s`est imposee avec force a son fantasme. "Le charme est lie specifiquement, a la repetion, a l`impression d`un retour, d`une ressemblance, d`un deja-vu." "A l`origine etait donc la ressemblance, et ce qui charme, seduit Nerval dans une femme, c`est qu`elle en evoque une autre." Il glisse d`une image a d`autres images a travers ses metamorphoses seccessives pour trouver `la Seule`, mais chaque image, fuyant pour toujours, n`est qu`une copie qui ne contient pas la substance; La repetition ne fait que souligner l`absence parce que Adrienne, "l`original eblouissant", n`est elle-meme que la projection d`un reve. Cette recherche le conduira a "la non-existence" de "l`original eblouissant". Gerard s`interroge sur le lien fatal qui unit son amour d`adolescent a sa passion fervente pour actrice; cette question angoissante est presente dans la recherche d`une identite entre Adrienne et Aurelie, insistant malgre qu`il soit conscient de l`illusion du reve. Ce qui le charme, ce n`est pas l`actrice elle-meme mais `l`image` a laquelle elle ressemble, Adrienne: "l`original eblouissant". Gerard contemple cette "apparition" creee dans son souvenir- fantasme. Le fantasme de Gerard est de reunir l`image de la religieuse et celle de l`actrice dans une figure ideale: `la Seule`. Gerard restaure la figure d`Adrienne comme "l`original ebloussant" dont l`actrice n`est qu`une vaine copie: "Tout m`etait explique par ce souvenir a demi reve. Cet amour vague et sans espoir, concu pour une femme de theatre, […] avait son germe dans le souvenir d`Adrienne". Aurelie refuse l`amour ne de souvenir-fantasme de Gerard; elle dejoue les jeux de la ressemblance et de la repetition, caracteristique de l`ordre de l`imaginaire. Aurelie ne dit pas directement qu`elle n`est pas la meme que la religieuse, mais revele l`objet de la recherche de Gerard. Elle n`eclaire donc pas la realite, mais la realite d`un fantasme de Gerard. La ressemblance angoissante entre Adrienne et Aurelie demeure jusqu`a la fin de recit; Sylvie ne partage pas le fantasme de Gerard et s`exclamera: “Quelle idee!”
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