공기조화론

김동숙,Kim, Dong-Suk 대한건축사협회 1968 建築士 Vol.3 No.9

냉동실

김동숙,Kim, Dong-Suk 대한건축사협회 1969 建築士 Vol.4 No.15

총론: 스마트폰을 활용한 모바일 학술정보서비스

김동숙,Kim, Dong-Suk 한국도서관협회 2010 圖協會報 Vol.51 No.7

출입문의 재인식

김동숙,Kim, Dong-Suk 대한건축사협회 1969 建築士 Vol.4 No.11

신석기시대의 흑색토와 식물교란흔 조사 사례 검토

김동숙(Kim Dong Suk) 한국신석기학회 2007 한국신석기연구 Vol.- No.13

이 글은 대구 유천동 248-1 번지에서 발굴된 신석기시대 유적의 조사 성과와 의의를 소개하고, 조사 당시에 그 성격을 밝히지 못하였던 흑색토와 수혈 B류의 성격을 재고하기 위해 작성되었다. 유천동 248-1번지 유적은 월배 선상지 말단부 충적평야에 위치하는 신석기시시대의 취락유적이다. 발굴조사를 통해 방형주거지 2동, 야외노지 6기, 구상유구 3기, 수혈 41기, 집석유구 3기, 주혈 46개에서 380여점의 유물이 출토되었다. 출토 유물은 대부분 침선계의 삼각 및 능형 집선문을 시문한 토기가 주를 이루나 이중구연토기도 포함되어 있어 대략 김천 송죽리유적 후기~말기, 김해 수가리 Ⅱ기, 합천 봉계리유적 Ⅱ~Ⅲ기, 청도 오진리 암음유적의 중기~후기의 단계와 유사한 특징을 보인다. 이번 조사를 통해 대봉동. 서변동, 대천동 유적과 함께 대구지역의 신석기시대 연구에 자료를 추가함은 물론 상술한 영남내륙지방의 신석기시대 취락유적의 한 사례를 덧붙였다는 점에서 조사의 의의가 크다 하겠다. 이번 조사 지점의 신석기시대 환경은 흑색토의 존재로 보아 완신세의 기후 온난화로 지표에 참억새 등의 규산제가 다량 포함된 초원적인 식물상이었을 것으로 추정된다. 또 수혈 B류로 구분하였던 유구는 식물교란의 메카니즘 가운데 나무가 넘어진 자연교란의 흔적으로 재고하였다. 이러한 흑색토와 식물교란흔은 신석기시대 후기의 식생과 기후를 포함하는 자연경관의 복원을 위한 자료로 활용될 수 있을 것으로 판단된다. This article aims to introduce the research outcome and significance of the Neolithic age site at Yucheon-dong 248-1 in Daegu, and reconsider the character of both the black soil and the B type of pit houses whose characters were not elucidated during the excavation period. The Yucheon-dong site is a unit settlement site of the Neolithic age, which is located at alluvial plains in the end part of the Wolbae alluvial fan. Through the excavation research, more than 400 relics were exhumed from the following structural remains: two square dwelling sites, six outdoor furnace sites, three spherical structural remains, forty pit houses, fifty four structural remains from three structural remains composed of assembled stones, and forty six post-holes. These relics reveal a similar characteristics with those from the following different sites: those of the second period of the Suga-ri site in Gimhae, those between the second and third periods of the Bonggye-ri site in Hapcheon, those between the middle and late periods of the Songjuk-ri site in Gimcheon, and those between the middle and late periods of the Ojin-ri Ameum site in Cheongdo. That is to say, most of these relics include triangular and rhomboid jipsconmuns(集線紋: collective linear pattern) originated from chimseon (沈線 : incised line), while some of them contain sechimseonmun (細沈線紋: thinly incised linear patten) and pottery with double mouth rim. With the Daebong-dong, Seobyeon-dong and Daecbeon-dong sites, the Yucheon-dong site enabled us to add data, which is necessary for understanding the local history of Daegu in the Neolithic age, through the excavation research. Besides, this research is very significant in terms of the fact that this site, with the sites mentioned in the above, added a case of the unit settlement site of the Neolithic age in the inland Yeongnam region. The black soil identified from this research suggests that the surface of the earth was being covered with the grassland-flora, which contains many silicic acid materials for example, Miscanthus sinensis group. Such a phenomenon was resulted from the climatic warmth in the Holocene epoch. In addition, the structural remains classified into the B type of pil houses were reconsidered as a mark of the natural derangement where the roots of trees fell by wind and were piled up. The natural disturbance is one of the mechanisms of floral disturbance. It is believed that both the black soil and the floral derangement marks will be utilized as data for restoration of the vegetative environment in the late Neolithic age.

율곡에 있어 감정의 善惡문제와 誠意工夫

김동숙(Kim, Dong-suk) 한국양명학회 2016 陽明學 Vol.0 No.45

본 논문은 율곡 이이(栗谷李珥, 1536~1584)의 사단(四端)과 칠정(七情), 인심(人心)과 도심(道心)에 대한 인식을 바탕으로, 그의 대표적인 수양방법인 성의공부(誠意工夫)가 감정의 발현에 있어 어떠한 역할과 의미를 가지는지 살펴보는 것을 통하여 그의 감정공부론을 개략적으로 검토해 보는데 목적이 있다. 율곡의 수양론에서 인간감정의 선악문제는 기의 청탁수박 혹은 용사(用事)의 여부로 설명된다. 그런데 이 선한 감정의 발현을 위한 공부과정에서 사단 · 칠정이라 명명된 ‘정(情)’은 공부의 직접적인 대상으로 다루어지지 않는다. 다시 말해 사단확충, 칠정검속 등의 표현은 좀처럼 사용되지 않는다는 것이다. 그러나 이는 율곡이 감정의 중절문제를 수양론에서 전혀 거론하고 있지 않음을 의미하는 것은 아니다. 그는 사단과 칠정 대신 인심과 도심을 빌어 그 의(意)적 측면에 대한 공부, 즉 성의공부를 제시하고 있다. 이로써 성의공부는 심기의 과불급을 막아 지각능력이 올바로 작용하는데 반드시 필요한 방법으로 자리매김한다. 이와 같은 율곡의 서술태도에 대해 그 이유를 두 가지 측면에서 가늠해볼 수 있다. 첫 번째, 율곡이 사단과 칠정을 포함관계(七包四)로 정의한 점이다. 이로써 본다면 ‘사단확충’, ‘칠정검속’처럼 공부의 방법을 대대하여 제시할수 없다. 반면 인심과 도심은 서로 교차 가능한 개념(相爲終始), 즉 주재자와 피주재자로 역할을 나누어 맡는 관계로 설정되어 있다. 따라서 “도심이 인심의 주재자가 되어야 한다.”는 수양명제와도 논리적으로 충돌하지 않는다. 두 번째, 정은 직접 제어가 불가하지만 의는 제어가 가능하다는 점이다. 율곡은 사단과 칠정은 정이 직출한 것일 뿐 계교가 불가능하나, 정 뿐 아니라의의 측면 또한 아우르는 개념인 인심과 도심 영역에서는 심리적 계교가 가능하다는 점을 들어 감정중절의 실현을 성의공부로써 이루고자 하였던 것이다. 한편 율곡에게 있어 사칠과 인도 개념 모두는 마음이 작용한 결과물, 즉 인간의 일반심리라는 점에서는 동질적인 개념이라 볼 수 있다. 그들의 선악 및 중절 · 부중절은 바로 심리 · 정서적인 측면에서 지향해야할, 혹은 지양해야할 상태 및 경지를 의미한다고 볼 수 있다. 이들의 각각의 양태는 리를 기가 엄폐하는가에 대한 여부로 설명되는데, 이들의 기질을 바로잡는 과정이 바로 성의공부이다. 즉 율곡은 감정을 인지적으로 조절하여 상황에 맞게 발현하는 성의의 과정으로 기질변화라는 수양의 목적을 달성하고자 한 것이다. The purpose of this study is to survey the theory of the study on human feelings of Yulgok Lee Yi(栗谷李珥, 1536~1584) by examining the role and meaning of “the study on sincerity of the will”(誠意工夫, one of the representative methods of self-cultivation by Lee) in manifesting emotions, based on his ideas about four beginnings and seven feelings(四端․七情) and human mind and moral mind(人心․道心). In his self-cultivation theory, Yulgok Lee explains the issue of good and evil emotion as the condition or function of qi(氣). However, it is noticeable that Lee does not treat emotion(情), named “four beginnings and seven feelings”, as a direct object in the manifestation process of feelings. In other words, terms such as expansion of four beginnings or restriction of seven feelings are rarely used. This does not mean that Lee never comments on the issue of perfectly-measured emotion in his self-cultivation theory. He suggests the study on sincerity of the will(誠意工夫) with human mind and moral mind, instead of four beginnings and seven feelings. As a result, this study prevents excess or deficiency of the heart and works as the essential method for the healthy cognitive function. We can consider the attitude of Yulgok Lee Yi in two different ways. First, Lee defined that seven feelings already contain four beginnings(七包四). According to this, Lee cannot suggest incompatible methods such as expansion of four beginnings and restriction of seven feelings. On the contrary, human mind and moral mind are defined as interchangeable--sharing their roles as a supervisor and a subject. Therefore, the proposition “The moral mind ought to be the supervisor of the human mind,” does not contain any logical conflict. Second, meaning(意) can be controlled, whereas emotion(精) cannot be. Lee tried to give answer for the perfectly-measured emotion through the study on sincerity of the will, pointing that human mind and moral mind include both feeling and emotion and can be psychologically controlled, when four beginnings and seven feelings are automatic reactions and cannot be controlled. Although Lee strictly discerned four beginnings and seven feelings-human mind and moral mind, he also emphasized that all of these are the results of the heart and mind reactions. He sees these four in the same level and explains their patterns according to the condition of qi. For Lee, four-seven-human-moral only means the psychological condition in the light of Confucianism and does not respectively belong to different levels in essential. The goodness and evil of four-seven-humanmoral and their control are the states to be intended or refrained in psychological and emotional aspects. In the same context, the study on sincerity of the will by Yulgok Lee Yi can be accepted as a method of cognitive approach for the problem of mind.

『태평광기언해』와 번역용례사전 구축

김영옥(Kim young-ok),김정숙(Kim jeong-suk),윤지나(Yun ji-na),김동숙(Kim dong-suk),권경순(Kwon kyoung-sun) 고려대학교 한자한문연구소 2009 동아한학연구 Vol.- No.5

번역용례사전은 조선시대의 번역서인 언해문을 원문과 대조 분석함으로써 어휘의 의미를 찾고, 그 용례를 수록한 사전이다. 따라서 번역용례사전이 구축되면 초학자들은 번역의 기초를 학습할 수 있고, 한문 독해 능력이 일정 수준 이상인 사람들은 번역시에 적절한 번역어를 찾을 수 있을 것이다. 구체적으로 다음과 같은 효과를 기대할 수 있다. 첫째, 번역어를 다양화 할 수 있다. 문학 작품의 경우 기존 사전상의 의미만으로는 작가의 의도 및 작품의 느낌을 제대로 살릴 수 없을 때가 있다. 이러한 문제를 번역용례사전을 통해 해결할 수 있다. 둘째, 현재의 사전에 등록되어 있지 않은 다양한 표제어를 등록할 수 있다. 이를 통해 번역이 용이해진다는 효과가 있다. 셋째, 효과적인 번역이 가능해진다. 기존 사전상의 의미로 번역을 할 경우 우리말이 어색해질 수 있다. 번역 용례사전은 실제 번역된 용례를 보여주기 때문에 이러한 문제를 해결할 것으로 생각된다. 그 밖에도 한문문법 지식의 습득과 번역 학습에 도움을 줄 수 있고 고어사전의 오류도 바로잡을 수 있을 것으로 기대된다. 'The dictionary of translation examples', contrasts and analyzes with original text of translation book the Korean annotation of Chinese classics' sentence (諺解文) in the Chosen Dynasty Period, looks for meaning of vocabulary, and is dictionary that collect the example. Therefore, if 'Translation example dictionary' is constructed, beginners can study basis of translation, and people who Chinese writing read and understand ability is more than comparative level can find suitable words used in a translation. Concretely, this dictionary can expect following effect. First, this dictionary can offer suitable words used in a translation variously. In the case of literary work, there is case that existent dictionary's meaning can not translate properly writer's intention and work's impression. 'The dictionary of translation examples' can solve through these problem. Second, this dictionary can register various headword that is not registered to current dictionary. Through this, there is effect that translation is easied. Third, effective translation becomes available. In case of translate to existing dictionary's meaning, our language can become awkward. 'The dictionary of translation examples' can solve these problem because show actuality translated example. Else, this dictionary can help learning of Chinese writing grammar knowledge and translation learning. And can correct mistake of archaic word dictionary.

본인부담금이 의약품 사용에 미치는 영향분석: 조건부가치측정법(Contingent Valuation Method)을 이용한 평가

배은영 ( Eun Young Bae ),김동숙 ( Dong Suk Kim ),이의경 ( Eui Kyung Lee ) 한국보건경제정책학회(구 한국보건경제학회) 2005 보건경제와 정책연구 Vol.11 No.2

新羅·伽耶 墳墓의 祭儀遺構와 遺物에 관한 硏究

金東淑 嶺南考古學會 2002 嶺南考古學 Vol.- No.30

이 글은 5∼6세기대 영남지방 분묘의 제의관련 자료를 8개의 유형으로 나누고, 이들 각 유형의 지역별·묘제별 점유 빈도를 통해 신라·가야의 분묘제의를 분석할 것이다. 신라와 가야의 제의는 제의 내용에서 상호간에 확연히 다른 양상으로 확인되는 유형도 있고, 단지 점유 빈도의 차이 정도로 확인되는 유형도 있다. 제의의 내용은 시간적·공간적으로 일정한 범위를 형성하고 있으므로 집단간의 정치적 성향과 일정부분 관련이 있음을 알 수 있다. 특히 신라의 제의는 지배영역의 확장과 연동되어 확산되었음이 분명하다. 분묘 제의물의 확인 위치는 시간이 지남에 따라 매장공간에 인접한 위치에서 점차 분묘의 외곽으로 벗어나는 경향을 띤다. 또한 6세기 이후 신라·가야의 분묘제의는 추가장을 전제로 하는 횡구식·횡혈식 석실분의 도입과 내세관을 지닌 불교사상의 유입으로 변화한다. 이와 같은 묘제와 사상의 변화는 簿葬의 관념 등에서도 드러나듯이 현실생활이 중시되는 사회적 분위기에 따른 것이라고 판단된다. Until now, A study on tomb was limited to the annals through the structure of tombs of the analysis of artifacts. But the study of the ritual of tombs is a important part, because the tomb is based on the thought of after-death, namely the world of consciousness. In the thesis, I define all artifact and remain, which bear the marks of the ritual outside the burial space, called “the object for the ritual” And I make these things the object of analysis for these thesis. Some conclusions are as follows ; The first, from the analysis of an aspect of the ritual by tomb-system, I make certain that ritual of the wooden chamber tomb with stone mound is mutual connecting process with those of the outer coffin tomb. The second, the type of the ritual by region reflects some political character of each group, that is, the Shilla like ritual at Pusan region and the mixed aspect of Shilla and Kaya at Changryong region. The third, in the ritual of Shilla region, the structure of the ritual of tombs is the rounded stone and the ritual objects are pottery with ironware such as horse equipment, knife, arrowhead, socketed spearhead and axe etc. The forth, in the beginning of 6th century, the ritual of Shilla began to a sphere of distribution spread and in this period, Shilla govern directly the local might. The fifth, in the ritual of Kaya, the structure which was made of stones in planelike is commonly utilized. Pottery occupies mostly in the ritual object but saw Knife in the ironware is only utilized. The sixth, in the process of the exchange an wooden outer coffin tomb into a vertical digging style stone lined tomb, an wooden chamber tomb with stone mound, horizontal digging style and horizontal entrance style stone chamber tomb, a kind of the ritual things is also changed. The seventh, in 5th to 6th centuries, the position of the ritual object moved additional-and poor burial based on the introduction of a horizontal digging-and horizontal entrance style stone chamber tomb and an inflow of Buddhistic thought. And a social atmosphere, which is accounted much of actual life, have an important effect.

커널형 다변량 확률밀도함수의 추정과 사례연구

허집,김동숙 덕성여자대학교 자연과학연구소 2005 자연과학 논문집 Vol.11 No.-

본 연구에서는, 이론적으로 이해하기 쉬우며 실제 자료분석에서도 널리 활용되고 있는 커널함수(kemel function)를 이용한 비모수적 함수추정(nulparametric functionestimation) 방법으로 다변량 확률밀도함수(multivariate probability density function)를 추정하는 방법과 평활량 결정에 큰 영향을 미치는 평활모수(smoothiug parameter)인 띠폭(bandwidth) 선택법에 대해 보편적으로 이용되는 least square cross-valilion 방법을 소개하고, 실제의 예로써 신생아의 키와 몸무게의 이차원 확률밀도함수를 추정하고 모수적(parametric) 방법을 이용하여 추정한 확률밀도함수와 비교 연구하였다.