Software Defined Radio 시스템을 구현하기 위한 ADC에서의 Jitter 제거에 관한 연구

김대용(Dae Yong Kim),박용완(Yong Wan Park) 한국통신학회 1999 한국통신학회 학술대회논문집 Vol.1999 No.11

도덕 교과서에 나타난 성(Sexuality) 인식의 문제: 청소년을 중심으로

김대용 ( Kim Dae-yong ) 한국교육철학학회(구 교육철학회) 2017 교육철학연구 Vol.39 No.3

이 논문은 2009 개정 도덕과 교육과정에 의해 간행된 중등학교 도덕 교과서에 나타난 성 인식의 문제를 청소년의 성을 중심으로 비판적으로 고찰하였다. 도덕 교과서는 청소년의 성을 매우 부정적으로 바라보고 있었으며, 그러한 문제는 다음과 같이 요약할 수 있다. 첫째, 청소년의 성 욕구를 부정적으로 인식하며, 청소년에게 성 욕구의 절제와 자제만을 강요하였다. 둘째, 성의 가치를 생식적, 쾌락적, 인격적 가치로 분류하는 교과서의 성 인식은 성을 일면적으로 이해하는 것이다. 청소년의 성은 육체적 행위로서보다는 심리적인 행위로 접근할 수 있다. 셋째, 성과 사랑이 일치되지 않는 성의 쾌락적 가치에 대해 부정적으로 인식하고 있었다. 이것은 사랑과 분리된 성을 비도덕적이라고 단죄하는 의미를 갖는다. 넷째, 이러한 문제점을 종합할 때 교과서는 성적 자기 결정권을 인간의 기본적 권리라고 하면서도 실제로는 청소년의 성적 자기 결정권을 부정하고 있다. 교과서는 청소년의 성을 부정적으로 접근하고 청소년의 성을 금기시하고 있지만 현실적으로 청소년의 성을 막을 수 없다. 이런 점에서 청소년의 성을 부정하기보다는 도덕 교과는 오히려 청소년 정체성 형성에서 중요한 의미를 갖는 성을 인정하고, 청소년이 성을 자기 자신에 대해 갖는 관계 및 타자와의 관계를 주체적으로 심사숙고할 때 윤리적 주체가 될 수 있다는 관점을 수용하여야 할 것이다. This study tries to analyse and critically review the matter of adolescent sexuality in Korean secondary moral textbooks based on the 2009 Revised Curriculum. Adolescent sexuality is negatively portrayed in moral textbooks. Firstly, moral textbooks have a negative understanding on adolescent`s sexual drive, and they only stress its control and continence. Secondly, their understanding about sexuality is narrow-minded in that they classify sexual values into three types, viz. proligerous, hedonic and personal value. Adolescent sexuality can be approached as mental behavior not as physical behavior. Thirdly, the value of sexuality is so negatively perceived when love and sex are separated. It is emphasized that sexuality becomes humane only when it coincides with spiritual love. Fourthly, all these mean that the right of sexual self-determination is in fact disregarded in moral textbooks. Sexuality is so important to adolescents because it is directly connected to the formation of their self-identity. Moral textbooks compel adolescents to keep strict sexual ethics which only emphasizes continence and control, but this is not realistic. In conclusion, it should be acknowledged that adolescents can become ethical subjects when they autonomously deliberate that sexuality is so significant to themselves and to the good relationships with others.

자아성찰 프로젝트 "Who?"

김대용(Dae-Yong Kim),박지인(Ji-In Park) 한국컴퓨터정보학회 2013 한국컴퓨터정보학회 학술발표논문집 Vol.21 No.1

본 어플은 사회적 문제를 기술적 패러다임에 맞춰 해결하고자 기획되었다. 일반적으로 자기 자신의 문제점보다 다른 사람의 문제점이 더 쉽게 보이고 인식하게 된다. 작은 문제로 볼 수 있지만 최근 사회적 문제로 발생하고 있는 "따돌림" 문제는 인간의 존엄성마저 잃어버리게 하고 있다. 친구들의 문제뿐 아니라 부모와 자식, 형제, 자매 등 가족들과의 의사 단절 등으로 확대되고 있으며, 이런 문제를 해결하기위하여 많은 노력들을 하고 있지만, 실제 치료의 시간도 오래 걸리고 많은 금전도 필요하게 된다. 이렇기에 최근 트랜드의 축이 되고 있는 "스마트폰"을 활용하여 시간적, 공간적 제약을 최소화하고 더불어 수익성을 고려하여 "WHO"의 어플을 기획하게 되었다. 특히, 사후문제 처리가 아닌 "예방"의 목적으로 상대방의 문제점을 파악하는 것과 자신의 문제점을 인지하고 해결하는데 중점을 두었다. 내가 아닌 지인이 나에 대한 평가를 보다 객관적인 평가를 하기 위하여 대상자를 자신의 스마트폰 주소록에 한정하였으며, 악위적인 댓글 등을 최소화하기 위하여 금지어, 입력글자 개수제한 등을 추가하였다. 평점을 줄 수 있게 하여 상대적이고 객관적인 점수로 자신의 평점을 알 수 있게 하였고 보다 빠른 인지를 위하여 별모양의 그래픽을 사용하여 평가하도록 하였다. 특히, 본 어플은 설치자만이 사용할 수 있기 때문에 주소록에 있는 명단에서 "초대하기"기능으로 설치를 유도하였다. 본 어플을 개발 후 2주간의 테스트를 통하여 어플의 기대효과에 대한 가능성에 대해 확인할 수 있었으며 추가로 개발될 어플에는 분야별 항목을 추가하여 보다 섬세한 자아평가를 가능하도록 기획하고 있다.

한국사상(韓國思想) 사학(史學) : 계봉우(桂奉瑀)의 민족운동 초기 활동과 『오수부망(吾讐不忘)』의 편찬

김대용 ( Dae Yong Kim ) 한국사상문화학회 2013 韓國思想과 文化 Vol.68 No.-

계봉우는 평생을 독립운동가이자 교육자로, 역사학자이자 국문학자로 많은 저작들을 남겼으며 언론인으로도 활동하였다. 그는 1905년 을사늑약이 체결되자 독립운동에 투신하여 국권회복을 위한 실력양성을 독립 운동의 방향으로 결정하고 민족교육운동을 전개해 나간다. 1906년 10월에 영흥의 홍명학교 설립에 참여한 것을 계기로 교편을 잡게 되었고, 1908년 태극학회, 서북학회, 신민회의 가입과 예수교에도 입교하여 함흥의 영생중학교의 교원이 되었다. 이때의 활동을 통해 형성된 민족의식은 이후 그가 북간도와 아령지방을 넘나들며 펼쳤던 교육 활동과 저술활동에 적지 않은 영향을 주었다. 1910년 12월(음력) 계봉우는 북간도 小營子에 망명하여 예수교회와 교육활동에 주력하였다. 이것은 당시 청·일본의 간섭에서 벗어나기 위해 포교활동을 병행해 교육활동을 전개해 나가는 것이 유리했기 때문이다. 1911년 길동기독학당(吉東基督學堂)에서 조선역사와 지리를 가르치며 교육활동을 꾸준히 전개하였으나, 이 학교는 3년 만에 폐교되었다. 1914년 봄, 연해주에서 『권업신문』의 기자와 대한광복군정부의 비서로 활동하던 중 정치적 한인 망명자에 대한 러시아의 퇴거명령으로 왕청 하마탕(蛤마塘)으로 이주하였다. 1916년 11월에는 용정영사관에서 파견한 경찰들에 의해 피체되어 치안법 위반으로 영종도에서 1년간 금고형을 받고 다음해 석방되었으나 고향에서 3년의 거주제한을 받았다. 계봉우가 북간도에서 편찬한 『오수불망』은 1916년 10월 북간도 수신구 제1소학교에서 밀정에 의해 입수되어 간도총영사관을 거쳐 일본외무성 외무대신에게 전해졌다. 일제는 『오수불망』의 저자가 ‘계봉우’라는 사실을 알고 있지 못하였던 것으로 보여진다. 그런데 북간도와 연해주에서 독립운동을 전개하면서 일제로부터 이미 ‘排日朝鮮人’으로 감시를 받고 있었음에도 취조 과정에서 『안중근전』만 문제 삼고, 『오수불망』에 대해서는 언급이 없었던 것을 볼 때 압수 물품에 없었거나 편찬 사실을 알지 못했던 것으로 보여진다. 『오수불망』이 간행된 시기는 1912년 초로, 계봉우가 북간도로 망명한 후 간민교육회에서 교과서 편찬위원으로 활동하면서 당시 민족의식을 고양시킬 적합한 교재로 사용하기 위해 편찬을 시작하였을 것으로 생각된다. 이것은 출간되면서 민족교육을 실시하던 학교들에서 사용되었으며, 외무성에 보고되었을 정도로 상당히 배일적인 내용을 담고 있었다. 수신교과서인 『오수불망』의 내용은 일본과 관계된 역사적인 사건들을 중심으로 서술되어 있는 것이 특징이다. 『오수불망』은 삼국시대부터 일본의 침입 사실과 관계된 역사적 사건과 대한제국 시기, 경술국치 이후 일제의 정책과 만행에 대한 내용을 중심으로 연대순으로 기술되어 있다. 특히 고대사의 내용이 적은 반면 조선·대한제국 이후의 현대사와 관련된 내용이 대부분이다. 이것은 소학교 과정에 맞는 수신 교과서로 편찬했던 것으로 함께 중등 교재로 편찬하던 『조선역사』와 『신한독립사』에 있는 내용 중 ‘잊지 않아야 할 것’들을 발췌·축약해 저술하였던 것으로 생각된다. 그러나 번역자에 의해 삭제, 오역, 왜곡된 부분이 있기 때문에 원본의 분량이 더 많았을 것이라는 점도 배제할 수 없다. 계봉우는 일본을 讐敵의 대상으로 여기고, 민족교육을 통해 민족의식의 함양과 일제 침략에 대한 저항의식을 심어주어 독립의 인재를 양성 하려는 뚜렷한 의도와 목적을 가지고 민족교육에 필요한 『오수불망』을 편찬하였던 것이다. Bong-Woo Kye devoted his whole life to Korea independence movement and education. He was active as a journalist and even he published a variety of writings as a historian and Korean literature scholar. With Eulsa Protective Treaty of 1905, he gave his best at national sovereignty restoration, which was the main point of Korea independence movement, and he also developed national education movement. He started teaching as participating in the founding of Hongmyung school in Youngheung in October 1906, and he became a Youngsang middle school teacher after he entered Taegeuk Society, Seobuk Society, Simin Congress, and Jesus Society in 1908. National consciousness formed through his participation had a strong influence on his educational and writing activity when he frequently crossed North-Gando and Aryung province. Bong-Woo Kye also dedicated himself to the educational activity and Jesus Church as he sought refugee in Soyoungja of North-Gando in December 1910 (lunar calendar). That is because it was more advantageous to develop the educational activity in parallel with propagation in order to get out of the interference from China and Japan at that time. Gildong Christian School was established for teaching Korean history and geography in 1911, but it was closed down on the third year. In Spring of 1914 when he was a secretary of Korea Independence Army Government and a reporter of Kwonup newspaper in Yunhaju of Russia, he moved to Wangcheong Hamatang by Russia`s eviction order for the political korean refugee. In addition, he was arrested by the police dispatched from Youngjung embassy in 1916 and was sentenced to one-year prison term in Yeongjongdo due to public peace violation, but he was released from the prison next year. He got finally restriction on three-year residence term. The book Ohsubulmang , which he wrote in North-Gando, was given to the Minister of Japan Foreign Affairs through the Consulate General in North-Gando in October 1916, by a secret agent in the 1st elementary school of Susingu in North-Gando. It was assumed that Japan did not notice that the writer of Ohsubulmang was Bong-Woo Kye. This assumption is based on the fact that Japan interrogated only the book Anjoongkeuncheon, not Ohsubulmang, even if he was under Japan`s surveillance called Baeiljuseonil in North-Gando and Yunhaju of Russia. In the early of 1912 when Ohsubulmang was published, Bong-Woo Kye is thought to start writing suitable teaching materials for boosting national consciousness as being a textbook compilation member at Ganmin Educational Association after he fled to North-Gando. The book Ohsubulmang was used for national education at school, and it contained as much anti-Japanese content as it was reported to the Japan Foreign Affairs. Furthermore, the book Ohsubulmang focused mainly on describing historical events related with Japan. It depicted in a chronological order the Japan`s policy and brutality since Japan-Korea Annexation Treaty of 1910 as well as the historical events including Japan invasion from the era of the Three States. In particular it included the modern history contents since the Joseon Dynasty and the Korean Empire whereas it lacked ancient history. The book is also assumed to be wrote as extracting and summarizing ``what should not be forgotten`` from Joseon History and Shinhan Independence History, which were published as the teaching materials of middle class. However, the point could not be excluded that the original amount of the book might be more in that there were deletion, mistranslation, and distortion done by a translator. Bong-Woo Kye published the book Ohsubulmang for national education as following reasons; first, it focused on planting resistance consciousness against Japan invasion and fostering national consciousness through national education, as considering Japan as a main enemy. Another issue was that it had an explicit intention and purpose for nurturing human resources for independence.

LPS로 자극한 대식세포에서 브로콜리 잎 에틸아세테이트 분획물의 항염증 효과

김대용 ( Dae Yong Kim ),김미경 ( Mee Kyung Kim ) 대한미용학회 2021 대한미용학회지 Vol.17 No.3

In this study, we tested the anti-inflammatory effects of broccoli leaf ethyl acetate fraction on functional materials. Specifically, the effects of broccoli leaf ethyl acetate fraction on the LPS-stimulated production of inflammatory cytokines and mediators in RAW264.7 cells were studied. The protein expression of iNOS and COX-2, phosphorylation of ERK, JNK, p38 and NF-κB with broccoli leaf ethyl acetate fraction were assayed on LPS- stimulated RAW264.7 cells. The broccoli leaf ethyl acetate fraction inhibited the secretion of inflammatory cytokines, such as TNF-α, IL-4, IL-6 and IL-1β and protein expression of iNOS and COX-2. Also, the broccoli leaf ethyl acetate fraction reduced the phosphorylation of MAPKs and NF-κB. Theses results indicated that broccoli leaf ethyl acetate fraction have an anti-inflammatory effects.

ARIMA 모형을 이용한 계통한계가격 예측 방법론 개발

김대용(Dae-Yong Kim),이찬주(Chan-Joo Lee),박종배(Jong-Bae Park),신중린(Joong-Rin Shin),전영환(Yeong-Han Chun) 대한전기학회 2005 대한전기학회 학술대회 논문집 Vol.2005 No.11

아프리카 독립교회(AICs)와 환경 보전의 윤리 : Shona AICs 사례를 중심으로

김대용(Kim Dae-Yong) 한국아프리카학회 2005 한국아프리카학회지 Vol.22 No.-

Mission churches and AICs are the two primary ecclesial contexts in which African initiative has occurred. Mission churches are those that have evolved from the outreach of Western denominations and still represent the collegial traditions concerned. African Initiated Churches are the churches begun by Africans in Africa primarily for Africans. In fact, As regards the African Initiated Churches, Missionary genius, missionary methods and missiological significance of AICs have not been studied in depth. Christian mission deals with the outreach of Christian faith and life in the extension of Christ's good news beyond the boundaries of ignorance, cultures, poverty, suffering or whatever obstacles obscure a clear Christian witness in the world. In AICs, the interpretation of a prophetic healing ministry is inevitably very wide. Illness was viewed not only as individual psychosomatic afflictions but also as socio-political conflicts and crises which had to be resolved in terms of very real perception of God's expanding kingdom. So we can say that the church liberating humankind from poverty and deprivation and the church healing an abused earth are integrally linked in the AICs. In short, the prophetic churches's ministry of healing quite naturally came to be extended to bring social and political issues in AICs' ecclesiology. Some AICs have a close identification of Christ's body with the abused and barren soil. Traditionally the ancestral guardians of the land belonged to the soil and In Africa context, Christ is both guardian and the soil itself. New conceptions of Christ's lordship and his salvation of all creation can develop from this essentially African expression of his pervading presence in the cosmos.

방정환의 "어린이"와 "소년" 개념에 대한 논의

김대용 ( Dae Yong Kim ) 한국교육사학회 2010 한국교육사학 Vol.32 No.2

이 연구에서는 방정환의 ``어린이``와 ``소년`` 개념에 대해 논의하였다. 어린이와 소년은 방정환의 사상과 소년 운동을 이해하는 핵심적인 개념이다. 교육학계에는 방정환에 관한 연구들이 적지 않았지만 두 개념의 차이에 주목한 연구물은 거의 없었다. 이 연구에서는 첫째 방정환의 어린이와 소년의 개념 차이를 살펴보았다. 소년은 1900년대 초부터 널리 사용된 용어인데 비해, 방정환은 의도적으로 어린이라는 용어를 선택하였다. 방정환은 어린이라는 용어에 해방의 의미를 부여하고, 어린이와 소년을 구분하여 사용하였다. 그러나 그가 평생 헌신하였던 소년 운동의 대상은 10세 미만의 어린이라기보다는 그보다 연령이 많은 소년이었다. 둘째 그의 어린이 개념의 이념적 배경을 검토 하였다. 그가 의도적으로 어린이라는 용어를 선택한 것은 그것을 뒷받침하는 이념이 있었기 때문에 가능한 것이었다. 그는 이를 뒷받침하는 이념을 천도교와 일본 아동 문학에서 찾았다. 셋째 그의 어린이 개념과 일본 아동 문학에서 나타난 어린이 개념의 차이에 대해 논의하였다. 그의 어린이 개념은 일본 아동 문학으로부터 많은 영향을 받았지만 차이가 없지는 않았다. 넷째 그의 어 린이 개념이 갖고 있는 문제에 대해 고찰하였다. This study focuses on the concepts of ``children`` and ``juvenile`` used by Bang Jeong-hwan. The two are the key concepts in understanding the ideas and juvenile movement of Bang. There are quite a few educational studies on Bang but there are very few focused on his treatment of the two concepts. The discussions in this paper are as follows. First, the differences between Bang`s children and juvenile are examined. Though juvenile had been widely used since early 1900`s, Bang intentionally chose children. While distinguishing children from juvenile, Bang tried to give the meaning of emancipation to children. Here, interestingly, he devoted his life to juvenile rather than under-10-year-old children. Second, ideological backgrounds of his view of children are reviewed. His intentional use of children was supported by its background ideologies. He found these ideologies in Cheondogyo and Japanese children`s literature. Third, his view of children and the view of children represented in Japanese children`s literature are compared. His view was greatly influenced by Japanese children`s literature, there are some distinctions found in his view. Fourth, the limitations of his view of children are considered.

혈관조영상 잠재혈관기형에 대한 선형가속기형 정위방사선수술의 임상경험

김대용(Dae Yong Kim),안용찬(Yong Chan Ahn),이정일(Jung Il Lee),남도현(Do-Hyun Nam),임도훈(Do Hoon Lim),이정은(Jeong Eun Lee),여인환(Inhwan J Yeo),허승재(Seung Jae Huh),노영주(Young Joo Noh),신성수(Seong Soo Shin),홍승철(Seung-Chyul H 대한방사선종양학회 2001 Radiation Oncology Journal Vol.19 No.1

목 적 :혈관조영상 잠재혈관기형(angiographically occult vascular malformation, AOVM)의 치료에 정위방사선수술을 적용하여 병변의 영상학적 반응과 임상 경과, 치료에 대한 부작용을 분석하여 AOVM의 치료 시 정위방사선수술의 역할을 정립하고자 한다. 대상 및 방법 : 1995년 2월부터 1999년 12월까지 AOVM으로 진단 받은 11명(12병변)의 환자에 대하여 선형가속기를 이용한 정위방사선수술을 시행하였다. 모든 병변은 자기공명영상에서 병변의 중심부에는 이질적인 고신호를 보이며, 저신호의 테두리로 둘러 쌓여 경계가 분명한 혈관기형 소견을 보였다. 정위방사선수술 시 처방선량은 회전중심점 선량 기준으로 67∼80% (중앙값 80%) 등선량곡면에 13∼25 Gy (중앙값 16 Gy)이었으며, 모두 단일 회전중심점을 이용하였고, 8∼20 mm (중앙값 14 mm) 크기의 원형 콜리메이터를 사용하였다. 결 과 :추적관찰 기간은 12∼56개월(중앙값 42개월)이었다. 재출혈이 일어난 경우는 3예로 치료 후 5, 6, 12개월 때 각 1차례씩 발생하였고 이후 추가적인 재출혈은 없었다. 정위방사선수술로 인한 조직괴사는 2예에서 발생하였으며, 모두 영구적인 신경학적 후유증을 초래하였다. 임상증세를 동반하지 않은 채 T2 강조영상에서 병변 주위의 부종이 관찰된 경우도 1예 발생하였다. 결 론 :정위방사선수술을 이용한 AOVM의 치료는 재출혈을 효과적으로 방지할 수 있는 치료방법으로 생각된다. 그러나 동정맥기형에 비하여 신경학적 후유증이 발생할 확률이 높기 때문에 치료 환자의 선택과 처방선량의 결정 시에는 보다 신중한 고려가 필요하다 Purpose :To establish the role of stereotactic radiosurgery (SRS) for the treatment of patients with angiographically occult vascular malformation (AOVM). Materials and Methods : Eleven patients (12 lesions) with AOVM were treated with linear acceleratorbased SRS between February 1995 and December 1999. A magnetic resonance imaging of each patients showed well- circumscribed vascula r lesion with reticulated core of heterogeneous signal intensity and peripheral rim of low signal intensity. SRS were performed with the median peripheral dose of 16 Gy (range 13∼25). A single isocenter was used with median collimator size of 14 mm (range 8∼20) diameter. Results :With a median follow- up period of 42 months (range 12∼56), rebleeding occurred in 3 AOVMs at 5, 6 and 12 months after SRS but no further bleeding did. Two patients experienced radiation- induced necrosis associated with permanent neurologic deficit and one patient showed transient edema of increased T2 signal intensity. Conclusion : SRS may be effective for the prevention of rebleeding in AOVM located in surgically inaccessible region of the brain. Careful consideration should be needed in the decision of case selection and dose prescription because the incidence of radiation- induced complications is too high to be accepted.

이중주파수 초음파와 알칼리의 병합전처리를 이용한 하수슬러지의 전처리 특성

김대용 ( Dae Yong Kim ),정병길 ( Byung Gil Jung ),박재홍 ( Jae Hong Park ),배진우 ( Jin Woo Bae ),하상안 ( Sang Ahn Ha ),김정권 ( Jung Kwon Kim ) 한국물환경학회 2006 공동 추계학술발표회 Vol.2006 No.-