정부신뢰 및 정치적 효능감이 시민참여에 미치는 영향: 공공서비스 이용경험의 조절효과를 중심으로

고명철(高明徹),이아람 한국공공관리학회 2020 한국공공관리학보 Vol.34 No.4

본 연구는 정부신뢰도 및 정치적 효능감이 시민참여에 어떠한 영향을 미치는 지에 관심을 가져왔던 선행연구를 확장해 정부신뢰 및 정치적 효능감과 같은 심리적 요인들이 시민참여에 미치는 효과가 공공서비스 이용경험에 따라 어떻게 달라지는 지를 실증 분석하였다. 선택적 지각에 근거해, 공공서비스 이용경험이 정부신뢰 및 정치적 효능감과 시민참여 간 관계에 미치는 조절효과를 살펴본 것이다. 2018년 한국행정연구원의 「사회통합실태조사」 자료를 이용한 위계적 회귀분석 결과, 정부신뢰도는 시민참여와 통계적으로 유의미한 부(-)의 영향관계를 나타냈으며, 정치적 효능감은 시민참여에 유의미한 정(+)의 관계를 가지는 것으로 나타났다. 그리고 공공서비스 이용경험은 시민참여에 직접적인 정(+)의 영향을 미칠 뿐만 아니라 정부신뢰 및 정치적 효능감이 시민참여에 미치는 효과를 강화시키는 조절효과를 나타냈다. 공공서비스 이용경험이 일종의 선택적 인지 도구로 작용해 정부활동 및 정치체계에 대한 개인들의 기존 인지체계를 강화시키는 것이다. 이러한 결과를 토대로 본 연구는 시민참여의 확대를 위한 정책적 제도 개선 방안과 후속 연구 방향을 제언하였다.

협력적 노사관계와 조직사회자본, 조직효과성 간 구조적 관계 분석

고명철(高明徹),김정훈(金廷勳) 한국정책과학학회 2017 한국정책과학학회보 Vol.21 No.4

환경변화에 대응하기 위하여 다양한 공기업 관련정책이 도입되고 있는 상황에서, 노사 간 협력관계 구축은 조직 내에서의 노사갈등을 완화하고 조직성과를 향상시키는데 매우 중요한 요인으로 작용한다. 이러한 시각에서 본 연구는 협력적 노사관계의 유용성을 살펴보고자 공기업 조직구성원들이 인식하는 협력적 노사관계가 조직사회자본과 조직몰입 및 직무만족과 같은 조직효과성에 미치는 영향을 실증적으로 분석하였다. 분석결과, 협력적 노사관계는 직무만족과 조직사회자본에 유의한 영향을 주는 것으로 나타났다. 또한 조직사회자본은 협력적 노사관계와 조직몰입의 관계에 대해서는 완전매개효과를, 직무만족에 대해서는 부분매개효과를 갖는 것으로 나타났다. 이는 협력적 노사관계가 조직구성원들의 소속감을 높일 수 있는 분위기를 조성하며, 그들 간의 관계 지속성과 상호작용의 빈도를 증대시키는 데 기여한다는 것을 시사한다. In response to environmental uncertainty, Korean public enterprises have been forced to restructure work practices, develop more flexible employment arrangements, and reduce labor cost. In the changing workplace, a cooperative labor-management relationship is a necessary factor for yielding improved organizational performance. From the standpoint, this study explores the effects of labor-management cooperation on organizational effectiveness such as organizational commitment and job satisfaction, through organizational social capital. Using survey data from a Korean public enterprise, structural equation modelling was performed. The results show that cooperative labor-management relations has a positive effect on organizational commitment and organizational social capital. Also, organizational social capital acts as a full mediator of the relationship between labor-management cooperation and organizational commitment, and a partial mediator of the relationship between labor-management cooperation and job satisfaction. Based on these findings, this study provides practical implications of public organizations for managers and future research directions.

공공서비스 만족도가 주관적 안녕감에 미치는 영향

고명철(高明徹) 한국지방정부학회 2018 지방정부연구 Vol.22 No.2

본 연구는 공공서비스 만족도와 시민들의 삶의 질 인식 간 연관성에 초점을 맞춘 선행 연구를 보다 확장시켜, 정부신뢰에 의한 지역사회 생활의 질의 매개된 조절효과를 중심으로 정부활동과 삶의 질 간 관계를 살펴보았다. 상향확산이론의 시각에서 공공서비스 만족도와 삶의 질 간 관계에 있어 지역사회 생활의 질의 매개효과를 분석하고, 지역사회 생활의 질의 매개효과에 대한 정부신뢰의 조절효과를 검증한 것이다. 대전광역시에 거주하는 384명의 시민들을 대상으로 한 설문조사를 분석한 결과, 지방정부가 제공하는 전속형 공공서비스에 대한 만족도가 지역사회 생활의 질을 매개로 하여 삶의 질에 미치는 영향을 미치는 과정에 정부신뢰의 조절효과가 존재하는 것으로 나타났다. 이러한 조건부 간접효과는 시민들의 삶의 질과 관련해 정부신뢰의 중요성을 나타내는 것으로, 시민들의 규범적 기대에 부응할 수 있는 정부활동의 전개가 이뤄져야 한다는 것을 시사한다. This study investigates the role of trust in local government in the relation between public service satisfaction and subjective well-being. Based on bottom-up spillover approach, the current study explored whether community quality of life mediated the association between public service satisfaction and subjective well-being, and whether this mediation was moderated by trust in local government. By analyzing 384 citizen survey responses from Daejeon Metropolitan City in Korea, this study found that community quality of life partially mediate the relation between public service satisfaction and subjective well-being. Additionally, trust in local government moderated this mediation, which only existed for citizens with high trust in government. These results imply that government trustworthiness has an critical role in promoting citizens’ quality of life. Limitations and implications for future research are discussed.

지방정부 신뢰가 시민참여에 미치는 영향 -공동체의식의 조절효과를 중심으로-

고명철(高明徹),이아람(李아람) 한국지방자치학회 2019 韓國地方自治學會報 Vol.31 No.3

지방정부 신뢰가 시민참여에 미치는 직접적 영향관계 분석에 초점을 둔 기존 연구를 확장하여, 지방정부 신뢰가 시민참여 의향에 미치는 효과가 공동체의식에 따라 어떻게 달라지는 지 실증 분석하였다. 분석결과, 지방정부에 대한 신뢰는 선거적 참여, 정부주도적 참여, 시민주도적 참여 가운데 시민주도적 참여와 통계적으로 유의미한 부(-)의 영향관계를 나타냈다. 그리고 공동체의식은 시민참여에 유의미한 정(+)의 관계를 가지는 것으로 나타났으며, 정부에 대한 낮은 신뢰가 시민참여에 미치는 부정적 효과를 완화시키는 조절효과를 나타냈다. 이러한 결과를 토대로 본 연구는 시민참여의 확대를 위해 지방정부 차원에서 시민주도적 참여 유도 및 공동체의식을 증진할 수 있는 제도적 인센티브 제공을 정책적 제언으로 제시하였다. The purpose of this study is to analyze the effect of local government trust on the citizens’intention to participate, and examines the moderating role of sense of community in the relationship between local government trust and citizen participation. Through analyzing citizen survey responses, this study found that local government trust has a negative relationship with citizen-led participation, such as Internet bulletin board, window for civil petition, civil suggestion. Also the sense of community mitigates negative effect of low level of local government trust on the intention of citizen participation. Based on these results, this study suggested policy incentives to induce citizen-led participation and encourage the sense of community for promoting citizen participation.

육사 소설의 '우회적 글쓰기'와 저항

고명철(Ko Myeong-cheol) 국어문학회 2007 국어문학 Vol.43 No.-

Yuksa's three posthumous novels in the form of creation and translation should be understood not a writing which yielded under fascism system of Japanese imperialism much gathered momentum from the end of 1930s, but a category of so-called a 'roundabout writing' which confronted against Japanese fascism and was one type of writing of writers at those times. Through three novels, he did a 'roundabout writing' which was different from poetry. Under Japanese political suppression, his writing was his suffering product of literary expression in which he could not neglect and directly confront dismal reality in colony. He stared at the dark side of colonial modem period and tried to make his way through his practical intention. I reviewed his two novels in translation. Through Nosin's <Kohyang>(고향), Yuksa expressed meaningful context having his frequent 'escaping hometown-leaving road' in the form of a roundabout writing. Being not content with life of Japanese colonial system, it was roundabout expression about his 'escaping hometown-leaving road' toward an anti-Japanese independence movement for overcoming colonial system and also expressed his intention for making the road newly. Through Kojeong's <Golmokan>(골목안) he caught sharply the dark side of colonial modern period through Chinese's miserable reality happened inside of the alley in Manchu. Staring at Chinese's miserable reality of colonial modem period in Manchu, he did not neglect the exposure of the dark side of modem period in which Japanese's suppression and plunder toward Chosun in the end of Japanese colony was much more extreme. In other words, by bringing out the darkness of Japanese colonial modern period, he revealed indirectly the problem having its suppressive modem period. Next, I examined his only creative novel <HwangYeupJeon>(황엽전). Even though <HwangYeupJeon>(황엽전) was immature in the form with the view of modern novel, its immaturity was the unique descriptive value. Therefore as the form of modem love, disillusive attitude of existence, which did not establish whole image of modern subject, tried to express indirectly was the right existence of ghost and it revealed indirectly daily suppression of colonial modern period through the narration of love and separation in which colonists could not take a position as the modem subject. Moreover through the dream of ghost, the dark reality of colonists experiencing all kinds of pain under the fascism system and the passion and intention toward the life of newborn which tried to overcome its reality were expressed in the form of a roundabout writing.

제1차 세계대전의 시계(視界)를 통해 본 조명희의 문학

고명철 ( Ko Myeong Cheol ) 한국언어문화학회(구 한양어문학회) 2018 한국언어문화 Vol.0 No.66

조명희의 문학은 남북한문학사에서 공유하고 있듯 일본 제국주의 및 식민주의 근대에 대한 부정과 저항으로서 카프문학의 주요한 문학적 성취를 보여준다. 그런데 조명희의 문학이 카프문학으로서 일궈낸 값진 문학적 성취는 존중하되 그의 문학 세계 전반을 카프문학의 프레임으로 가둬놓는 것은 경계해야 한다. 왜냐하면 조명희의 문학은 카프문학의 프레임으로 온전히 포착할 수 없는 카프문학과 또 다른 진보적 문제의식(내용형식)을 갖고 있기 때문이다. 이와 관련하여, 조명희의 전 생애에서 소련 망명 이전까지 문학적 생애는 중요하다. 이 시기는 전 세계가 제1차 세계대전(1914~1918)의 파장 속에 놓여 있는바, 이 시기에 일본 동경 유학생활을 경험한 적 있는 조명희를 이러한 국제정세로부터 유리시켜 이해하는 것은 조명희의 삶과 문학을 너무 단조롭게 생각하는 셈이다. 특히 동경 유학에서 인도철학을 공부한 적 있는 조명희가 조선으로 돌아온 후 심취한 타고르와 그의 시집 ≪기탄잘리≫가 갖는 정치적 문제의식을 안이하게 파악해서 곤란하다. 타고르가 1차 대전 와중 동경을 방문하여 유럽의 내셔널리즘에 기반한 국민국가의 폭력적 근대에 대한 준열한 비판적 성찰을 한 강연에 대해 조명희가 전혀 모를 리 없다. 뿐만 아니라 조명희의 희곡 <김영일의 사>와 단편 소설 < R군에게 >, <아들의 마음>, <춘선이>의 등장인물에서 읽을 수 있듯, 1차 대전과 연관된 국제정세를 동경에서 접하면서 사회주의 혁명가의 의지를 벼리는 것은 조명희가 폭력적 근대 세계에 대한 뚜렷한 정치의식을 갖고 있다는 것을 말한다. 그것은 타고르의 ≪기탄잘리≫를 창조적으로 섭취한 조명희의 시집 『봄 잔듸밧 위에』의 ‘어린 아기’의 시적 심상으로 형상화되고 있다. 뿐만 아니라 조명희의 문학에서 새롭게 주목되어야 할 것은, 단편 <낙동강>이 유럽중심주의 서사전통에서는 카프문학이든 그렇지 않든 관계없이 서사적 완성도에서 흠결이 있는 것으로 평가하고 있지만(물론 조선의 카프문학사에서는 높은 평가를 받고 있다), 기실 조명희가 적극 구사하고 있는 민요조 ‘낙동강’의 노래 및 장례 만장(輓章) 행렬에서 보이는 구술연행(口述演行, oral performance)은 <낙동강>의 작중인물 혁명가의 낙천적 혁명성과 새로운 세대 혁명가의 탄생과 절묘히 어울리면서 조선적 리얼리즘의 빼어난 성취를 거두고 있다. 말하자면, 기존 유럽 중심주의 서사전통에 수렴되지 않는 주체적 서사를 선보이고 있다. 이것은 1차 대전을 일으킨 유럽의 근대서사에 대한 길항이자 저항으로 볼 수 있는 것이다. Cho Myeong-Hee’s literature in south and north Korean literature history sharing as the denial and the resistance against the modern of Japanese imperialism, colonialism shows an important literature accomplishment. Although his literature should be respected as KAPF(Korea Artista Proleta Federatio) literature realized a valuable accomplishment, we should watch that a whole his literature world is jailed inside of the KAPF’s frame. The reason is that his literature which can’t catch up as KAPF’s frame has the other progressive problematics. Regarding this, his literature’s life before an exile toward USSR is important in total life. This period is a part of the 1st World War’s influence. What we understand him who has experienced abroad school(1919~1923) in Tokyo, capital city of Japan where he studied about Indian philosophy separated from the international circumstances considers his life and literature so simple. It comes hard to understand easily his political consciousness of which is related to R.Tagore and Tagore’s poem Gitanjali(<기탄잘리>) being absorbed by him. Maybe he knows Tagore’s historical excellent speech(1916) which emerges significant critical retrospect against the nation state’s violent modern being based on Europe nationalism. As we read the character of his drama Kim Young-il’s death(<김영일의 사>), short story Mr. R(< R군에게 >), Son’s Mind(<아들의 마음>), ChunSun(<춘선이>), what he sharps the will of socialist, while he is confronting on international circumstances concerning the 1st World War, tells that he has the distinct political consciousness against violent modern world. It is emerged to poetic image of baby in his poem on Spring Grassplot(<봄 잔듸밧 위에>) being creatively absorbed in Tagore’s Gitanjali(<기탄잘리>). And there is one thing that we focus on his literature newly. Although his short story Nakdong River(<낙동강>) has been evaluated to show something problem in narrative completeness when it comes to Europe narrative history without considering of KAPF literature, the oral performance of which he performs actively folksong ‘Nakdong River’ and funeral parade with funeral flag memorial written writing obtains an excellent accomplishment Korean realism. Above all his such works get along with a birth of new generation’s revolutionist. In other words, he shows the subject narrative being independent from Eurocentrism. This emerges rival, resistant against Europe modern narrative especially concerning what happened the 1st World War by Europe imperialism.

특집1: 문학,문화콘텐츠의 지역성과 세계화-제주를 중심으로 : 새로운 세계문학 구성을 위한 4,3문학의 과제

고명철 ( Myeong Cheol Ko ) 반교어문학회 2015 泮橋語文硏究 Vol.0 No.40

4·3문학에 대해 괄목할 만한 창작 성과와 비평 및 연구 성과가 축적되고 있다. 하지만 우리가 준열히 경계하고 성찰해야 할 것은 이 성과에 자족하거나안주해버린 채 4·3을 기념화·화석화해서는 곤란하다. 4·3문학은 늘 깨어있어야 하며, 예각화된 시선을 갖고 4·3을 한층 웅숭깊게 탐구해야 한다. 그리하여 4·3문학은 해방공간의 특수한 지역 문제에 한정된 ‘지역문학’으로만 인식되는 것도 아니고, 이 시기를 다룬 한국문학사를 온전히 구축시키는 차원에서 그것의 결락된 부분을 충족시켜주는 데 자족하는 한국문학, 곧 ‘국민문학’으로 만 인식되는 것도 아닌, 세계 냉전체제의 발아되는 현장과 현실에 연동되는 ‘세계문학’의 문제틀(problematics)로서 새롭게 인식될 수 있다. 이와 관련하여, 4·3문학은 해방공간에서 항쟁 패배자의 기억이 승리자의 기억, 즉 대한민국(미군정의 지원과 미국)의 공식기억(official memory) 속에서 억압·왜곡·부정된 측면을 세밀히 탐구하고, 승리자의 시선 아래 착종·왜곡·은폐된 승리자에 대한 기억 역시 천착해야 할 것이다. 이 과정에서 4·3문학은 유럽중심주의에 내밀화되지 않고 그것을 창조적으로 넘어, 유럽중심주의로 심화·확산되는 근대성에 매몰되지 않는 ‘또 다른 근대성’을 함의하는 것들 사이의 연대이고, 4·3문학과 트리컨티넨탈의 연대이다. 그런데 이와 함께 4·3문학이 새로운 세계문학을 구성하기 위해서는 다양한 ‘참여적 실현’을 통해 유럽중심주의의 근대세계를 보증하는 문자중심주의의 한계를 넘을 수 있는 문화적 자양분을 4·3 관련 현장으로부터 섭취해야 한다. 특히 4·3문학처럼 언어절(言語絶)의 역사적 참극을 대상으로 하는 경우 우리에게 낯익은 문학의 형상적 사유만으로는 4·3을 온전히 다루는 데 한계에 직면할 수밖에 없기 때문이다. 요컨대, 4·3문학은 폐색적(閉塞的) 내셔널리즘에 갇힌 지역문학과 국민문학의 문제의식과 다른 지구적 국제성을 획득하는, 그리하여 새로운 세계문학 구성에 적극 개입함으로써 4·3이 지닌 평화의 원대한 가치를 실현할 수 있을 것이다. The literary works, criticisms and researches on 4·3 literature have remarkably been accumulated. However what we strictly watch and retrospect is that the April Third Uprising should not be memorized, fossilized so far as we are satisfied with them. Therefore 4·3 literarture is not recognized as ‘local literature’, restricted the special problem of Emancipation Space, and as ‘nation literature’, Korean literature of which is particularly a role to supply some lacks in order to equipment complete the history of Korean literature that has been described Emancipation Space, is capable to be recognized as a problematics of ‘world literature’, linked both place and reality sprouting cold war system. Regarding this, 4·3 literature should investigate in detail what the defeated memory has been oppressed, distorted, denied by the winner memory, the official memory of Korean governments (including U. S. military rule and USA) in Emancipation Space. And 4·3 literature should concentrate on the winner memory which has been entangled, distorted, hided before the winner’s sight. Meanwhile 4·3 literature is not trained by Eurocentrism but overcome creatively it, and can obtain internationality, through global solidarity between them, which it is not wrapped up the Eurocentric modernity, emerging ‘the other modernity’ not to be buried by Eurocentrism. It is solidarity between 4·3 literature and eastern Asia as well as 4·3 literature and tricontinental. By the way, in order to construct new world literature 4·3 literature should ingest cultural ingredients from Jeju through diverse ‘participatory practice’, which can go beyond the limit of literacy centrism, guaranteeing Eurocentric modern world. Especially, in case of 4·3 literature which could not be sufficiently described a horrible historical tragedy, it has no choice but to confront limit on describing 4·3 completely with just imaginary thought to be familiar to us. In other words, 4·3 literature should try to obtain global internationality which is different from problematic consciousness of local and nation literature, closed enclosure nationalism. Moreover, 4·3 literature can accomplish peaceful sublime value of which the April Third Uprising possesses as take an intervention constructing new world literature.

지난 계절의 시 10편 읽기

고명철 고요아침 2004 열린시학 Vol.9 No.1

해외문학파와 근대성, 그 몇 가지 문제 : 이헌구의「해외문학과 조선에 있어서의 해외문학파의 임무와 장래」를 중심으로 on the [duty and future of the school of foreign literature in the foreign literature and Chosun]by Lee Heon-gu

고명철 한민족문화학회 2002 한민족문화연구 Vol.10 No.-

As to the character of the school of foreign literature which did vigorous activities in the circle of criticism in the 1930s, I have examined a review 「foreign literature and duty and future of the school of foreign literature in Chosun period」by Lee Heon-gu. In this review he surveyed the aspects of foreign literature which had been accepted from the beginning of modern literature and revealed the purpose and meaning why the school of foreign literature was organized. He also clearly discussed identity of the school of foreign literature related to its duty and future through a content of explanatory character about criticism of Kaff. His review aims to introduce a climate of foreign literature accepted disorderly by examining systematically. Needless to say he, as a foreign literary writer, has a will of enlightenment intent on dedication to a progress of korean literature by correcting foreign literature which had been wrongly acknowledged until the appearance of the school of foreign literature. As I raised a problem, the self-introspection and self-awareness of the school of foreign literature which is the subject of enlightenment should keep pace in order to have genuineness of a will of enlightenment. It means not only the character of foreign literature which was learned and achieved under a suzerain state of colony, but also the clear self-awareness as an intelligent who spent his adolescence in the intelligent society of colony. However he did not discuss deeply about these aspects. In fact a question raised by me is the same with that of Kaff about the school of foreign literature. Lee Heon-gu just mentioned this at the level of professing outwardly. It resulted in not understanding the essence of power and ideology with literary magazine and newspaper as a modern literary system. The school of foreign literature had created and circulated its symbolic capital through literary magazine such as 『Poetry Literature』 and 『Monthly Literature』 and newspaper such as 『DongaIlbo』, 『ChosunIlbo』 and 『JengangIlbo』. 「The school of foreign literature」 of Lee Heon-gu revealed a problem which did not easily overlook as Kaff criticized along with important things about organization and activity of the school of foreign literature. In the aspect of a derivative problem while discussing seriously correlation with korean literature and foreign literature, his review is regarded as an important criticism in the circle of criticism of Korea.

4.3소설의 현재적 좌표 : 1987년 6월항쟁 이후 발표된 4.3소설을 중심으로

고명철 반교어문학회 2002 泮橋語文硏究 Vol.14 No.-