이강의 독립운동과 안중근의거

이명화(Myung-Hwa Lee) 한국인물사연구소 2009 한국인물사연구 Vol.11 No.-

안중근의거가 일어나게 되는 직접적 배경에는 大東共報社와 그 주필이었던 李剛의 활약이 있었다. 이강과 안중근의 관계는 공공연하게 알려졌으나 이에 대한 연구는 전무하다. 안중근의거는 한국독립운동 사상 가장 큰 영향을 끼친 사건으로 기록되고 있으며 계획단계로부터 실행과정, 그리고 사건이 마무리되기까지 애초부터 철저하게 짜여진시나리오대로 진행되었다. 이 같은 안중근 의거가 계획되고 실행되기까지 이강은 결정적 역할을 담당하였다. 이강의 조국 광복에 대한 강렬한 신념이 있었기에 안중근 의거는 준비되었고 이강과 더불어 의거를 지원했던 공립협회·국민회 원동지회원들의 활약이 없었다면 아마도 의거의 실행은 불가능했을 것이다. 안중근의사는 형사 및 재판 訊問 과정에서 일제의 집요한 신문에도 불구하고 시종일관 伊藤博文 처단이 자신의 단독 결행임을 주장했으며 의거에 참여한 이들에게 후환을 끼치거나 혐의가 미치지 않도록 치밀하게 진술함으로써 이강을 비롯한 관련자들이 일제의 검거망을 피할 수 있었다. 그러다 보니 올해로 의거 100주년이 되었으나 자세한 진상은 아직도 밝혀지지 않고 있다. 한편 이강은 안중근의사 사후에 재러한인사회에서 안중근기념사업을 추진하면서, 유족들을 보호하고 책임지고자 했으며 안중근의사의 애국정신과 희생정신을 국외 한인 동포사회로 확산시켜 그의 의로운 의거가 우리 민족에게 잊혀지지 않고 살아있는 민족정신으로 자리할 수 있도록 전력하였다. 1923년에 러시아를 떠난 이후에는 상하이 대한민국임시정부에서 활약했으며 해방이 되기까지 한 순간도 독립운동을 멈추지 않았다. 이강은 임시정부의 업무를 수행하느라 해방된 지 이듬해인 1946년 8월에야 고국으로 돌아왔다. 그는 국내에서 한국독립당 고문을 맡고 교육 사업에 투신했으며 흥사단과 안창호기념사업에 종사하였다. 정부는 1962년 3월 1일 일생을 독립운동에 헌신한 그의 공로를 인정하여 건국공로훈장을 수여하였다. Daedong-gongbo and Kang Lee, who had been Daedong-gongbo editorial were a direct background of Jung-Geun Ahn's deed. The relationship between Kang Lee and Jung-Gean Ahn are well known. But entirely there is not research which relates with this. Jung-Geun Ahn's deed was advanced scenarios as from the planning stage and run progress to the event was over. And it is recorded the most affecting as the history of Korean Independence Movement. Kang Lee was to playa decisive role in Jung-Geun Ahn's deed until it's planning and even running. Jung-Geun Ahn's deed had been prepared and able to succeed, because for Kang Lee's strong belief in Fatherland Liberation. If not the United Korean Association and the Korean National Association of the Main Division in Siberia was supported, planning and execution of a deed would had been impossible. Martyr Jung-Geun Ahn said that decision of Ito hirobumi was the sole execution in the process of the criminal and the trial, despite of the investigators and the judge was questioned persistently, and that he made statement for them participated in a deed not to give damage. Therefore a deed's truth has not been still fully revealed. But the action of Kang Lee and his colleagues is revealed another facts of a deed. In addition, Kang Lee was to be responsible to protect his families by promoting Ahn's memorial project after the death of Jung-Geun Ahn. And he was giving the power to spread the spirit of patriotism and sacrifice in outside of the Korean community. Kang Lee was giving the power that Jung-Geun Ahn's righeous deed did not forgotten to our nation as alive to the national spirit. Kang Lee was active in the Korean Provitional Government of Shanghai after leaving Russia in 1923 and did not stop the Independence Movement until liberation. He was returned homeland after working the task of the Korean Provisinal Government in August 1946. The Korean Government awarded him the order of Merit's founding by recognizing his achievement in March 1st, 1962.

도산 안창호의 서대문형무소 투옥과 수감 생활

이명화(Lee, Myung-Hwa) 독립기념관 한국독립운동사연구소 2013 한국독립운동사연구 Vol.0 No.46

본 논문은 도산 안창호가 서대문형무에서 투옥생활을 했던 과정을 정리한 것이다. 1932년 상해에서 일경에 체포되어 국내로 압송되어 서대문형무소와 대전형무소에서 수감생활을 했으며 출옥한 후 1937년 또다시 서대문형무소에 재수감되었다가 병보석으로 풀려나 서거하기까지의 행 적을 추적하였다. 이와 동시에 두 차례 형무소에 수감되어 경험했던 형무소 생활의 실태과 당시 형무소의 行刑 실태를 아울러 살펴보았다. 도산은 일생을 통해 4차례 감옥에 투옥되었다. 첫 번째는 1909년 10월 26일 하얼빈에서 안중근 의거가 일어났을 때, 평양에서 압송되어 영등포 감옥에 투옥되었다. 두 번째는 1927년 만주 길림성 대동문 밖에 위치한 대동공사에서 강연하던 도중 중국경찰에 의해 연행되어 길림 경찰청 구치소에 20여일 동안 수감되었다. 세 번째는 1932년 4월 29일 윤봉길의거가 일어난 날, 체포되어 국내에서 4년 징역형을 언도받고 서대문 형무소에 투옥되었다. 이후 이송되어 대전형무소에서 출옥하였다. 네 번째는 1937년 6월, ‘동우회사건’으로 다시 서대문 형무소에 투옥되었다. 일제는 중국에서 독립운동을 전개했던 도산을 국내로 압송해 형무소 울타리 안에 가두고 감시와 억압을 가하여 그의 민족적 영향력을 소멸시켜 버리고자 하였다. 온갖 분열책과 전향 공작을 전개하고 감옥에 투옥 시켰지만 그의 존재는 민족 통합과 결집의 상징으로 여전히 빛을 발하였 다. 도산은 경찰서와 법원 구치감과 형무소에서 투옥생활 중에 가족과 친지들에게 걱정을 끼치지 않으려 모범적인 수감생활을 하였다. 그러나 투옥생활 동안 그의 건강은 치유할 수 없을 정도로 악화되었다. 중국 침략을 준비하며 황민화에 박차를 가하고 일체의 민족운동을 박멸하고자했던 일제는 또다시 도산을 치안유지법 위반 혐의로 기소하고 서대문형무소에 투옥하였다. 이제 도산은 더 이상의 옥중 수난을 이기지 못하고 생을 마감하였다. 도산의 투옥 생활 기록에서 당시 刑行의 실태를 살펴 볼 수 있었다. 일제 강점기에 형무소는 공권력의 서슬이 가장 시퍼랬던 곳이다. 그러나 형무소 내에서 한국민의 민족주의는 여전히 살아있음을 확인할 수 있었으며 투옥된 독립운동가들의 애환과 고충을 이해할 수 있는 계기가 되었다.

上海에서의 韓人 民族敎育運動

李明花(Lee Myung-hwa) 독립기념관 한국독립운동사연구소 1990 한국독립운동사연구 Vol.4 No.-

하얼빈 한인사회와 김성백의 독립운동

이명화(Lee, Myung-Hwa) 역사실학회 2014 역사와실학 Vol.55 No.-

1869, Kim Sungbaik moved with the family in Primorsky, Russia and settlement in Harbin taking part in construction of the Chinese eastern railway. he’s something that can not be ignored by Russian authorities as well as Korean community in Harbin. Ahn, Junggeun’s heroic deed, it is under to be successful, since when you plan on to the people of Manchuria and Siberia’ association and the organization of solidarity and cooperation should be possible. The Korean National Association, After removing Ito Hirobumi, chief instigator of the invasion to Korea, recovering its sovereignty and finally advance the goals of the construct nation-state. So Ahn, Junggeun’s heroic deed has successfully implemented by mobilizing the Korean National Association’s network. At the center of the Harbin’s deed, he exists. After experiencing Ahn, Junggeun deed, Kim, Sungbaik, the General president of Korean National Association Harbin Branch was Russia to naturalization campaigns for the target of Koreans living within the Chinese eastern railway jurisdiction After the Russo-Japanese War and the Russo-Japanese two countries was signed the Treaty of Portsmouth, and after signing a confidentiality agreement several times promised not to invade the mutual benefit and interests. The outbreak of the First World War, Russia and Japan, the two countries have been developed in alliance with views of Korean in Harbin and Russia went darkened. Korean independence movement, which, depending on the strong demand of Japanese imperialism were deported from the Russian regions. Kim, Sungbaik is finally being expelled from Harbin made him go Irkutsk participated in the anti-Japanese movement.

학사경고를 받은 전문대학생을 위한 Adler와 긍정심리학에 근거한 집단상담 프로그램 개발

이명화(Myung-hwa Lee),김명찬(Myeung-chan Kim),안선정(Sung-joung An) 학습자중심교과교육학회 2024 학습자중심교과교육연구 Vol.24 No.7

목적 본 연구는 학사경고를 받은 전문대학생의 학업성취를 위해 Adler의 개인심리학과 긍정심리학에 근거한 집단상담 프로그램을 개발하고, 그 효과를 검증하는데 목적을 두고 있다. 방법 이를 위해 D도시의 S전문대학에 다니는 24명의 대학생을 실험집단과 통제집단으로 나누고, 실험집단에게 주 2회, 1회기 120분씩의 프로그램을 총 8회 실시했다. 본 연구는 대학생용 학업적 자기효능감, 자아존중감, 성취동기 척도를 이용하여 실험집단과 통제집단의 사전검사, 사후검사, 추후 검사를 실시했고, 이원반복 분산분석으로 결과를 분석했으며, 추가적으로 회기별 소감문과 프로그램 종료 후 만족도를 분석했다. 결과 분석결과, 본 집단상담 프로그램은 전문대학생의 학업적 자기효능감, 자아존중감, 성취동기를 유의하게 증가시킨 것으로 나타났다. 이는 본 프로그램이 학사경고와 밀접한 관계가 있는 심리적 요인인 학업적 자기효능감, 자아존중감, 성취동기를 증진시키는 데 효과적이라는 것이 밝혀짐으로써, 추후 학사경고를 받은 전문대학생들의 학업성취을 향상시키는 효과적인 프로그램임을 입증했다. 결론 이러한 연구결과를 바탕으로 본 연구는 학사경고를 받은 전문대학생을 위한 프로그램을 개발하고 그 효과를 검증했다는 점과 개인심리학, 긍정심리학이라는 두 이론의 실증적 근거를 제시했다는 측면에서 의의가 있다. Objectives The purpose of this study is to develop a group counseling program based on Adler's individual psychology and positive psychology to strengthen the academic achievement of junior college students who have received academic probation, and to verify its effectiveness. Methods For this purpose, 24 college students attending S College in City D were divided into an experimental group and a control group, and the experimental group was given a total of 8 programs of 120 minutes per session, twice a week. Pre-, post-, and follow-up tests were conducted for the experimental and control groups using the Academic Self-Efficacy Scale, Self-Esteem Scale and Achievement Motivation Scale and the results were analyzed using two-way repeated analysis of variance. In addition, impressions for each session and satisfaction after the program were completed were analyzed. Results As a result of the analysis, it was found that the group counseling program significantly increased academic self-efficacy, self-esteem, and achievement motivation of junior college students. This proved to be an effective program to improve academic achievement of junior college students who received academic warnings later by proving that this program is effective in improving academic self-efficacy, self-esteem, and achievement motivation, which are psychological factors closely related to academic warnings. Conclusions This study is significant in that it developed a program for junior college students who received academic warnings and verified its effectiveness, as well as providing empirical evidence for two theories, personal psychology and positive psychology.

한 상담자의 열등감 경험에 대한 자문화기술지-열등감 성찰과 재해석

이명화(Lee, Myung-hwa),김명찬(Kim, Myeung-chan) 학습자중심교과교육학회 2021 학습자중심교과교육연구 Vol.21 No.17

목적 본 연구는 저자가 경험한 열등감을 주제로 하고 있다. 상담자인 연구자의 개인적 경험을 내부자적 관점에서 분석하는 자문화기술지 연구방법을 통해 본 연구자가 경험한 열등감을 성찰하고 재해석했다. 그 과정에서 열등감의 원인을 파악하고, 열등감의 반응을 살펴보며, 나아가 열등감에 대한 방안을 모색하고자 했다. 방법 이를 위해 연구주제를 선정하고 회상자료, 일기, 성찰일지, 인터뷰 등을 활용하여 자료를 수집했고, 시간의 흐름에 따른 경험의 의미를 분석한 후 자문화 글쓰기를 했다. 결과 연구 결과, 첫째, 열등감은 초기 어린 시절에 발생하며, 연구자가 처해있는 사회·문화적 맥락이 연구자가 갖게 되는 열등감의 경험에서 핵심 변인이었다. 둘째, 열등감은 우리나라의 사회적 양극화와 부·가난의 대물림 현상과 같은 사회 구조적인 문제에서 그 원인을 찾을 수 있었다. 셋째, 열등감의 반응 중 감정적 반응은 “창피하다, 부끄럽다, 불안하다, 수치스럽다.” “남을 질투하다, 부러워하다.”이며, 열등감의 행동적인 반응은 회피, 위축, 변명, 핑계를 대거나 반대로 과시하거나 과잉반응을 하는 것으로 나타났다. 넷째, 본 연구의 열등감 극복은 순서는 ‘인정하기’, ‘나에게 되묻기’, ‘나다움에 집중하기’, ‘용기내어 주체적으로 살아보기’였다. 결론 본 연구는 상담가로 발달하는 과정에서 겪게 될 수 있는 열등감을 깊게 탐색하여 예시를 제공하므로 상담자의 개인적 성장에 관한 사례 및 기초자료가 될 것이다. 그리고 현재 열등감을 시달리고 있는 많은 내담자의 삶에도 적용하여 그들의 열등감을 해소할 수 있도록 치료적 대안을 제시할 수 있을 것이다. Objectives This study is the subject of the author s experience of inferiority. Through the research method of san autoethnography, which analyzes the personal experience of the researcher, who is a counselor, from an insider perspective, the researcher s experience of inferiority was reflected and reinterpreted. In the process, I tried to figure out the cause of the feeling of inferiority, examine the reaction of the feeling of inferiority, and even find a plan for the feeling of inferiority. Methods To this end, research topics were selected and data were collected using recollections, diaries, reflection diaries, and interviews, and wrote after analyzing the meaning of experience over time. Results As a result of the study, first, sense of inferiority occurs in early childhood, and the social and cultural context in which the researcher is located was a key variable in the experience of the researcher s sense of inferiority. Second, the cause of inferiority was found in social structural problems such as social polarization in Korea and the passing of wealth and poverty. Fifth, the emotional reaction among the reactions of inferiority is “I am embarrassed, embarrassed, anxious, and shameful.” “I am jealous of others, I am envious of others,” and the behavioral reactions of feelings of inferiority were found to be avoidance, atrophy, excuses, excuses, or show off or overreact. Fourth, the order of overcoming the sense of inferiority in this study was ‘to admit’, ‘ask back to me’, ‘concentrate on me’, and ‘live courageous and subjectively’. Conclusions This study provides examples by deeply exploring the sense of inferiority that may be experienced in the process of growing up as a counselor, so it will be a case and basic data for the counselor s personal growth. And by applying it to the lives of many clients who are currently suffering from inferiority, it will be possible to present a therapeutic alternative to overcome their sense of inferiority.

漢代 ‘戶’ 계승과 女性의 지위

李明和(Lee Myung-Hwa) 동양사학회 2005 東洋史學硏究 Vol.92 No.-

간호대학생들의 영성에 관한 연구

이명화(Lee,Myung-Hwa),강희경(Kang,Hee-Kyung),박진경(Park,Jin-Kyung) 고신대학교 전인간호과학연구소 2003 전인간호과학학술지 Vol.2 No.-

The purpose of this study was an attempt to investigated a spirituality of nursing students and to provide baseline data for spirituality development education of nursing students. The method The subjects were 499 students at department of N ursing, 5 University in Busan. The data were collected from June 7th to July 18th, 2002. The instrument was used Howden s Spirituality Assessment Scale. The results were as follows. 1.The score on spirituality scale ranged from 28 to 140 with a mean of 101.14土8.70(3.89±0.33) 2.The score on perceived health state ranged from 1 to 5 with a mean of 3.42±0.80 3.The spirituality according to general characteristics showed significant differences in sex(t=-2.125,p=.034) religion(F=7.387.66,p=.007) drinking (t=-2.401, p=.017), atmosphere of home (F-7.659, p=.006). 4.The spirituality according to religionious characteristics showed significant differences in influence of religion, (F=6.489,p=.002) necessity of religion(F=4.608, p=.003),help of religion(F =l1.213,p=.000), subjectivity of God in life(F=7.412,p=.000), reading of religionious books(F=5.768,p=.001), participation of religion ceremony (F=5.007,p=.002). 5.There were significant positive correlation between perceived health states and spirituality.(r=.498. p=.004) Conclusiᄋnly,spiritualitiy of nursing students was high and was influenced in sex, religion, drinking, atmosphere of home, religionious characteristics, perceived health status.

유엔장애인권리협약과 여성장애인의 권리

이명화(Myung-Hwa, Lee) 이화여자대학교 젠더법학연구소 2021 이화젠더법학 Vol.13 No.1

유엔장애인권리협약은 2006년도에 도입된 국제인권협약으로 장애인의 평등한 권리 보호를 목표로 하고 있다. 여성장애인의 권리는 역사적으로 장애인의 권리에 대한 담화나, 여성 인권과 관련한 정책에 있어서 포함되지 못하고 주목받지 못하였다. 여성장애인의 권리 문제는 폭력, 차별, 그리고 재생산 건강권으로 구별하여 살펴볼 수 있다. 여성장애인에 대한 폭력은 차별에서 비롯되며, 폭력의 형태로 시설 내의 강제불임시술과 강제낙태, 강제임신이 이루어지는 것을 알 수 있다. 폭력의 문제는 폭력의 원인, 폭력으로 인하여 장애를 입게 된 경우, 그리고 폭력 사건 이후의 대처로 구분하여 볼 수 있다. 여성장애인의 평등성은 복합적이고 교차적인, 다층적인 차별이 이루어지고 있다는 인식에서 출발해야 한다. 여성장애인의 재생산 건강권과 관련하여 시설 내에서 이루어지는 강제불임시술은 심각한 문제이며, 여성장애인만큼 재생산 권리와 관련하여 엄격한 제한을 받거나 부정적인 취급을 받은 집단은 없는 것으로 나타나고 있다. 여성장애인의 폭력과 차별의 문제, 재생산 건강권은 인권 보호의 측면에서 접근되어야 한다. 유엔장애인권리협약은 당사국들의 이행을 촉구하며, 효과적인 국내적 입법과 정책의 도입을 요구한다. 유엔장애인권리협약의 당사국인 한국은 비준과 동시에 협약을 충실히 이행할 의무가 발생하며, 권리 침해에 대하여 구제책을 제시할 국가적 책임이 있다. 「장애인차별금지법」의 개정과 장애인이 중심이 된 국가 차원의 인권 보호 체계는 국내 여성장애인의 인권향상에 있어서 국제 기준에 부합하는 토대가 될 수 있을 것이다. The Convention on the Rights of Persons with Disabilities(CRPD) was adopted in 2006 with the goal of promoting the human rights of those living with disabilities. Historially, the rights of women with disabilities has not garnered sufficient attention among women’s rights activists, and in the disability rights movement, women’s disability has not been considered a mainstream issue. The CRPD considers the rights of women with disabilities in terms of violence, discrimination, and reproductive health rights. Violence against women with disabilities stems from discrimination, and as a particular form of violence forced abortions, forced sterilization, and forced pregnancies are performed without the free and informed consent of the individual. The problem of violence can be examined by inquiring into the reasons for violence, disability as a result of violence, and the aftermath of violence. The CRPD Committee expresses concern with forced institutionalization and forced treatment and recommends that state parties ban surgical procedures conducted without the free and informed consent of the individual. The CRPD emphasizes that under international human rights law state parties have a duty to stop violence against women with disabilities and urges that legal protection be provided along with a transformation in social attitudes towards those living with a disability.

延薇堂의 생애와 독립운동

이명화(Lee, Myung-hwa) 호서사학회 2015 역사와 담론 Vol.0 No.73

본 논문은 한국 여성독립운동가 중에 많은 스토리를 가지고 있는 延薇堂선생의 생애를 조망하였다. 그녀는 上海에서 독립운동 참여, 엄항섭과 결혼, 이후 윤봉길의거에 관여하게 되면서 上海를 떠나 重慶에 자리 잡은 임시정부와 함께 고난의 행군을 하며 여성 독립운동의 최일선에서 활약하였다. 한국 독립운동의 중심지인 북간도 龍井과 상해에서 독립운동에 대한 투철한 의식을 가지고 성장한 연미당은 민족과 조국이 처한 암울한 현실 속에서 독립운동가의 딸로서, 독립운동가의 아내로서, 그리고 어머니로서 자신에게 주어진 역할과 의무를 충실히 수행하였다. 중국 관내 여성 독립운동과 광복진선 통일운동에 큰 기여를 한 연미당은 자기 자신과 가족만의 삶뿐만 아니라 대한민국 임시정부의 살림을 꾸리며 정부 요인들의 일상과 안위를 위해 헌신하였다. 또한 항일투쟁전선에 직접 나서서 후방사업과 선전사업, 그리고 갖가지 문화활동을 전개함으로써 독립운동의 저변을 넓히고 독립운동이 가능할 수 있도록 지원하였다. 나아가 정치적 헤게모니 쟁탈로 분열과 갈등을 빚은 남성 중심의 독립운동계에서 主義와 정파를 초월해 임시정부를 지원하고 광복군 초모활동에 매진하며 제2의 독립운동 전선에서 공헌하였다. Korea women’s independence movement, had been neglected for a long time. Now, however, it should be evaluated as protagonists of history between imposing lead to an era and history, not as incidental presence of men. In order to save the country lies in the rule of Japanese imperialism unauthorized Many women were deployed anti-Japanese struggle outside the country, and ventured off to the national united front movement. Among them were Yeon, Mi-dang grew up with an independent spirit and consciousness in north gando’s Longjing and Shanghai known as the center of Korea independence movement. She received her father Yeon, Byeong-hwan and her husband Eom, Hang-seop’s affect the independence movement, walked in the way of consistently. Despite the grim reality facing the nation and the country, as the daughter of the Independence activists, and as the wife of the Independence activists, and as a mother, She was fulfill the roles and responsibilities given to herself faithfully. Yeon, Mi-dang one year a significant contribution to China pipe female independence and liberation Jinsun Unification movement was dedicated to the well-being of the packing factor provisional government Salim government not only themselves and their families. Directly behind the anti-Japanese struggle went ahead and wire business and advertising business, and help was possible independence movement by deploying the various cultural activities. Yeon-midang was a major contributor to female independence and national united front movement developed in China, and she was devoted to her family’s livelihood as well as which was in charge of the day-to-day commitment to the well-being of the government officials. And she went ahead and direct anti-Japanese struggle to wire back the business and advertising business, and all kinds of culture were helping the independence movement possible by development activities. Political hegemony capture and route due to the conflicts in Male-dominated independent movement division, Women has helped the interim government attention and transcends political parties in the independence movement was consecrated Korean Restoration Army. These Yeon, Mi-dang’s activities have been performed to evaluate the role of a nutrient that Independence movements in overseas was to make a deep root and could bear fruit.