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이선옥 서강영문학회 1992 서강영문학 Vol.4 No.-
17세기 영국은 여러 다양한 활동들이 충만했던 시기였다. 웯지우드(Wedgwood)가 지적한 대로 이 시기의 사람들은 바쁘게 정치적 실험과 종교적 사고와 과학적 연구를 해나가고 있었다 (Wedgwood2). 이러한 격동의 시기에 시인들 또한 당대의 사회적 현상들을 수용할 새로운 방법을 모색해야만 하는 사실에 직면하였다.
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이선옥 한국중국어문학회 2003 中國文學 Vol.40 No.-
這篇論文旨在解決社會對中語中文系的要求和大學內中語中文系的實際敎育內容之間的隔閔而在大學的理念上探索中語中文系敎育的方向。其內容如下; 第一, 西方中世大學開始的大學開始的大學歷史是以“敎授的自由和硏究的自由”的理念爲基礎發展的, 而韓國、日本等晩一些追求近代化的國家却在大學的理念和運營上表現出國家的積極干涉。第二, 韓國大學是在植民時期以實用爲主的敎育、解放後在大學建立和運營上非敎育的動機的干預、八十年代以後大學的急速成長的條件下發展起來的, 這些條件使我們得考慮到大學的目標應該確定在大學的多樣性和自律性、不是精英敎育而是普通國民敎育的觀念上。第三, 現在中語中文系敎育問題之一是基于人文敎育、語言訓練、對中國的了解這三種社會要求下的目標比較混亂, 筆者認爲, 這必須根據各大學的敎育原則和敎育目的而最終獲 得不同的解決, 但是無論如何, 大學也應當注意到大學自身的理念。
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「The Bell Jar」를 中心으로 본 結婚觀의 변천
李善玉 건국대학교 1980 論文集 Vol.12 No.1
It is the subject of this thesis to trace the changes of a view of marriage from generally Victorian Age to Sylvia Plath in this Modern Age. Marriage is one of the most important affairs in human life and many writers throughout the history of literature have tried to pursue the essence of human dealing with marriage in their works. It was during the Victorian Age that women were considered the weaker vessels to be dependent upon men and they should devote their energies to the service for their husbands and children. In a sense women were only appendage or dependency of men not to exist all by themselves. And women were demanded to keep their purity and virginity under any circumstances as Oriental Countries' traditional view. In modern literature many writers deny the frailty for women, and then they think the reality of human being can be expressed only through any kind of physical or sexual independence. Sylvia Plath and Erica long etc. represent this literary stream in America today. The Sylvia Plath's world differs from the traditional male world. The Bell Jar, her best seller and the only novel, explores the psychology of a woman. The heroine Esther Greenwood experiences anguish in her sensitivity and ensuing mental collapse. She feels angry at the arrogation of men as well. She is against marriage and reluctant the traditional women's duties as clearing, laundry, delivery, rearing infants, and so on. This is the reflection of her struggle with agony and insecurity of her womanhood in real life. In fact the heroine Esther equates with Sylvia Plath' herself.
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F. Scott Fitzgerald의「This Side of Paradise」에 나타나는 모순적 다양성
李善玉 배화여자대학 2000 培花論叢 Vol.19 No.-
Fitzgerald의 This Side of Paradise는 그 구조와 내용전개 면에서 비평가들의 혹평을 받아온 작품이다. 그러한 명백한 단점에도 불구하고 이 작품은 Fitzgerald가 세상에 대해 느꼈던 매혹과 환멸 사이의 미묘한 균형을 잘 보여주고 있다. Fitzgerald가 살아낸 시대의 세계와 그 문명은 Fitzgerald 자신에게는 매혹적이면서 동시에 환멸스러운 대상이었다. 그리하여 한편으로 그는 산업화가 가져온 모든 것들에 대해 경이로움을 느꼈다. 그러나 또 다른 한편으로 그는 그 조야한 현실에 심한 배반감을 느꼈다. 이 모순적일 수밖에 없는 양면의 어느 쪽으로도 Fitzgerald는 치우치지 않았고 그 결과 그의 작품은 상호 모순적인 해석에 노출되게 되었다. 이 논문은 주제, 이미지, 그리고 스타일 면에서 Fitzgerald가 어떻게 ironic complexity를 작품에 형성하는지를 연구한다.
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조선 후기 중서층 화가들의 ‘울분’표현 양상과 그 의미
강원대학교 인문과학연구소 2013 인문과학연구 Vol.36 No.-
<P> 이 논문은 이인상(李麟祥, 1710~1760)과 최북(崔北, 1712~1786년경)을 중심으로 신분으로 인해 제약을 받았던 조선후기 중서층(中庶層) 화가들이 어떻게 자신의 울분을 표현했는지 살펴본 것이다. 같은 시기 신분차별로 인해 설움을 받고 분노하였던 화가가 이들만은 아니다. 하지만 이들은 각자 개성 있는 화풍으로 조선 후기를 대표할 만한 화가들이며, 개개인이 처한 환경과 성향에 따라 울분을 표출하는 모습도 큰 차이를 보여 당시 중서층 화가들의 다양한 감성표출양상을 볼 수 있었다.</P><P> 이인상은 서출이라는 신분에서 오는 억울함과 괴로움을 은둔이라는 어쩌면 소극적인 행동양식을 선택함으로써 견뎌내었다. 이러한 이인상의 행동은 그가 비록 불우한 처지에 있지만 당대를 호령하는 핵심 노론계 집안의 후손이자 나라를 걱정하는 지식인으로서 본연의 자세를 잃지 않으려는 완고하면서도 고매한 성품의 소유자였기 때문이다. 이인상은 자신의 울분을 작품을 통해 승화시켰다. 거의 90도로 굽은 굵은 소나무나 병들어 시든 국화 등을 통해 쓸쓸하고 처량한 자신의 처지를 은유적으로 표현하였으며, 갈필과 윤곽선 위주의 산수화로 적막감을 나타내었다.</P><P> 최북은 술과 그로 인한 기이한 행동으로 세상에 대한 분노를 표출하였다. 그러나 그림은 몇몇 이외에는 당대 유행하던 남종문인화풍의 산수화로 그의 기이한 행적에 부합하는 개성 있는 작품이 많지는 않다. 이는 그의 한계로 지적되며, 역으로 그림을 팔아 겨우 먹고 살았던 그의 처지를 보여주는 것이다.</P><P> 신분이 낮다는 이유로 받았던 편견과 멸시를 그들은 자신의 예술적 자부심으로 견뎌나갔다. 한편으로는 그런 자부심 때문에 자신에 대한 경시를 더 불합리하게 느끼기도 하였다. 스스로는 문인으로서 예술가로서 누구에 못지않은 능력이 있었음에도 신분이라는 틀 때문에 제대로 인정받지 못하는 현실에 대한 저항의식이 그들 작품의 개성으로 드러나고 또 기행으로 표출되었다고 할 수 있다.</P>
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