영어, 한국어, 중국어 폐쇄음의 기식성 비교

금윤경 경북대학교 대학원 2016 국내석사

각기 다른 모국어를 사용하는 영어 원어민, 한국인, 중국인이 발화한 폐쇄음의 VOT값을 비교하여 서로 다른 폐쇄음 기재를 가지고 있는 영어, 한국어, 중국어의 폐쇄음의 기식성을 비교하고 영어를 모국어로 사용하지 않는 한국인, 중국인이 발화한 영어에 그들의 모국어 특성이 나타나는지를 알아보는 연구이다. In comparison of VOT value of English stop sounds between native speakers and non-native speakers, this thesis is to figure out the influence of the mother tongues when non-native speakers pronounce English which is a second language.

Prosodic Domain-Initial Strengthening and Perception in English, Korean and Chinese : 영어, 한국어, 중국어의 운율단위별 강화 현상과 인지

금윤경 경북대학교 대학원 2020 국내박사

본 논문은 영어, 한국어 그리고 중국어에서 운율경계에 위치한 어두 폐쇄음과 마찰음의 강화 현상을 규명하며, 이를 통하여 음운론적 운율 구조가 음성 실현에 미치는 영향을 밝힌다. 발화에 나타나는 어두 폐쇄음의 강화 현상을 규명하기 위해 VOT, F0, [H1-H2], 모음의 길이, 모음의 강도와 같은 5개의 음향적 매개변수를 측정한 후 이 매개변수들을 통해 나타나는 어두 폐쇄음의 음성적 강화 양상을 비교 분석한다. 또한, 어두 마찰음의 강화 현상을 규명하기 위해 마찰음의 길이, 중심주파수, F0, [H1-H2], 모음의 길이, 모음의 강도와 같은 6개의 음향적 매개변수를 측정한 후 이 매개변수들을 통해 나타나는 어두 마찰음의 음성적 강화 양상을 분석한다. 분석 결과를 통한 영어 원어민, 한국인 그리고 중국인 화자의 집단 간 분석을 제시하며 한국인 화자와 중국인 화자 내에서 나타나는 제 2언어인 영어와 모국어 간의 전이 현상에 대한 음향적 근거를 제시한다. 나아가 어두 강화 현상이 인지에 미치는 영향을 밝히기 위해 한국인 화자와 중국인 화자를 대상으로 영어, 한국어 그리고 중국어의 운율 경계에 대한 인지 실험을 진행한다. 발화 실험 자료는 영어 폐쇄음 2개(t, d), 영어 마찰음 2개(s, ʃ), 한국어 폐쇄음 3개(th, t, t ̍), 한국어 마찰음 2개(s, s ˈ), 중국어 폐쇄음 2개(t, d), 중국어 마찰음 2개(s, ʂ)이다. 실험 문장은 4개의 운율 단위의 첫 위치에 실험 자료의 폐쇄음과 마찰음이 위치하는 문장을 만들어 영어 문장 16개, 한국어 문장 20개, 중국어 문장 16개로 총 52개 문장이다. 인지 실험 자료는 발화 실험에서 얻은 52개의 문장에 대해 각 문장당 1개의 original stimulus와 3개의 cross-spliced stimuli를 만든다. 이를 통하여 만들어진 영어 stimuli 64개, 한국어 stimuli 80개, 중국어 stimuli 64를 한국인 화자와 중국인 화자에게 들려주고 original stimulus를 찾는 선별실험을 진행했다. 발화 실험과 인지 실험에 기반한 본 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 영어에 대한 운율 단위별 강화 현상은 발화와 인지 실험을 통해 세 화자 집단 모두에서 공통적으로 관찰되었다. 발화 실험을 통해 대부분의 음성적 매개변수에서 세 화자 집단은 적어도 2개의 운율 단위에서 통계적으로 유의미한 차이를 보였다. 영어를 제 2 언어로 사용하는 한국인과 중국인은 영어 원어민과 같은 정도의 강화 현상을 나타내지는 않았지만, 발화 실험과 인지 실험 모두에서 2개 이상의 운율 단위에 대해서 통계적으로 유의미한 차이를 보였다. 영어 운율 단위의 인지 실험에서 한국인과 중국인은 IP 단위에 대해서 가장 짧은 반응 시간을 나타냈고, 오류율이 가장 낮았다. 또한, 나머지 운율 단위들에 대해서도 오류율은 높았으나 인접한 운율 단위를 오답으로 선택하는 것으로 보아 운율 단위별 강화 현상에 대한 인지가 분명히 나타났다. 둘째, 한국인과 중국인은 음성적 매개변수의 평균값에서뿐만 아니라 운율 단위별 강화 양상에서도 제 2 언어에 대한 모국어 간섭 현상을 나타냈다. 이러한 모국어 간섭 현상을 인지 실험에서도 나타났다. [H1-H2]값에서 한국인은 영어 유성 폐쇄음에서 모두 양의 값을 보였고, 한국인이 발화한 한국어 폐쇄음에서도 같은 양상을 보였다. 한국인은 또한 다른 두 화자 집단과는 다르게 영어 무성 폐쇄음의 후행모음 길이값에서 Syll 단위가 상위 운율 단위보다 길어지는 장음화 현상을 보였고 이와 같은 현상은 한국어 폐쇄음에서도 나타났다. 중국인 화자의 경우, 다른 두 화자 집단과는 다르게 영어 폐쇄음의 VOT값이 운율 단위 간에 차이가 없었으며, 이와 같은 양상은 중국어 폐쇄음에서도 나타났다. 한국인 화자는 Syll에서 후행 모음의 장음화 현상을 보인 반면, 중국인 화자는 영어 폐쇄음과 마찰음의 Wd에서 장음화 현상을 보였고, 이와 같은 Wd의 장음화는 중국어 폐쇄음과 마찰음에서도 나타났다. 이와 같은 발화 실험에서의 특징은 인지 실험에서도 나타났다. 한국인과 중국인은 인지 실험에서 모국어 stimuli의 Wd와 Syll를 그것의 상위 단위와 혼동했다. 셋째, 강화 현상에 대한 음소 간 비교에서는 폐쇄음이 마찰음보다 운율 단위별 강화현상이 더 뚜렷하게 나타났다. 이와 같은 결과가 나타난 이유는 폐쇄음은 파열음에 해당되기 때문에 마찰음에 비해 음성적 강화 현상을 드러내기에 더 적합한 조음 방법이기 때문이다. 이와 같은 결과는 인지 실험 결과와도 연관성이 있다. 한국인과 중국인은 인지 실험에서 폐쇄음에 비해 마찰음에서 더 높은 오류율을 보였다. 단, 중국인의 경우, 설첨 마찰음과는 달리 권설 마찰음에서는 낮은 오류율을 보였는데, 이는 중국어에서 권설음이 중요한 의미 구분에 있어서 중요한 변별적 자질을 가지고 있기 때문으로 보인다. 넷째, 각 음성적 매개 변수의 운율 단위 간 강화 현상을 살펴본 결과, 세 화자 집단 모두 [H1-H2]와 F0값에서 3개 이상의 운율 단위에서 통계적으로 유의미한 차이를 보여 차등적 강화현상을 나타냈다. 영어 원어민의 경우는 다른 두 화자 집단과는 다르게 후행 모음의 강도에서도 차등적 강화 현상을 보였는데, 이는 영어 원어민이 사용하는 모국어인 영어가 강세언어이기 때문에 이러한 모국어의 특성이 운율 단위별 강화 현상에 영향을 미친 것으로 보인다. 한국인의 경우, 다른 두 화자 집단과는 다르게 모음의 길이에서 운율 단위 간 차등적 강화 현상을 보였으며, 특히 Syll에서 장음화 현상을 보였는데 이는 한국인의 모국어인 한국어가 음절 박자 언어이기에 그에 따른 영향을 받은 것으로 보인다. 중국인의 경우, F0에서 가장 뚜렷한 운율 단위 간 차등적 강화 현상을 보였다. 이는 중국어가 성조 언어이기 때문에 그러한 모국어의 특성으로부터 영향을 받은 것으로 보인다. 다섯째, 발화 실험에서는 자음의 음성적 매개변수보다 후행모음의 음성적 매개변수에서 더 분명한 운율 단위별 차등적 강화 현상이 나타났다. 하지만 인지 실험에서는 모음에서 나타난 뚜렷한 운율 단위별 강화 현상의 차이가 나타나지 않았다. 이는 강화 양상이 인지될 때는 한 가지 특정적 음성 매개변수가 특별히 작용하는 것이 아니라, 여러 가지 음성적 매개 변수가 복합적으로 인지에 영향을 미친다는 것을 보여주는 증거이다. 여섯째, 발화 실험에서 나타난 운율 단위별 강화 현상의 양상이 운율 단위별 인지에도 영향을 미친다는 사실이 인지 실험을 통해 나타났다. 발화 실험의 결과, 한국인과 중국인은 제 2 언어인 영어보다 모국어의 운율 단위별 강화 현상을 뚜렷하게 보였다. 이와 같이, 인지 실험에서도 한국인과 중국인은 제 2 언어인 영어 인지에서보다 모국어 인지에서 짧은 반응 시간과 낮은 오류율을 보였다. 또한, 발화 실험에서 무성 폐쇄음, 기식음 그리고 격음에 대한 운율 단위별 강화 현상이 뚜렷하게 나타났는데, 인지 실험에서도 그에 대한 오류율이 낮게 나타났다. 또한, 발화 실험에서 폐쇄음에 대한 운율 단위별 강화 현상이 마찰음보다 뚜렷하게 나타났고, 인지 실험에서도 폐쇄음에 대한 오류율이 마찰음보다 낮았다. 요약하자면, 본 연구를 통해 밝혀진 바는 언어별로 차이는 있지만 세 언어 모두 분명한 운율 단위별 차등적 강화 현상을 보였다. 한국인과 중국인의 경우 제 2 언어인 영어를 발화했을 때, 음성적 매개변수의 평균값뿐만 아니라 운율 단위별 강화 양상에서도 모국어의 영향을 받았다. 또한, 한국인과 중국인의 발화에 나타난 운율 단위별 강화 양상은 그들의 인지에도 영향을 미치며, 발화에 나타난 음성적 매개변수 별 차이는 인지에 독립적으로 영향을 미치는 것이 아니라 여러 가지 매개변수가 복합적으로 영향을 미친다는 것이 확인되었다. 이상과 같이 본 논문에서 밝힌 세 화자 집단을 대상으로 한 실험에서 밝힌 음성적 매개변수의 운율 단위별 강화 현상과 발화와 인지 간의 상관성은 향후 다양한 음성적 강화 현상을 밝히는데 유용한 자료로 사용될 것이다.

AHP 기법을 이용한 교육기관 웹 사용성 평가 방안에 관한 연구

金潤慶 강릉원주대학교 교육대학원 2010 국내석사

본 논문은 교육기관 웹 사이트에 적용할 수 있는 사용성 평가 방안에 관한 연구로, AHP 기법을 이용하여 도출한 가중치를 적용함으로써 사용성 평가의 정확성을 향상시키는 것에 그 목적을 두고 있다. 또한 선행 연구 분석을 통한 사용성 요소를 도출함으로써 객관화된 사용성 평가 방안을 제안하고자 한다. 본 연구에서는 사용성 평가를 적용할 웹 사이트를 ‘교육기관’으로 정하고, 사용성 요소를 분류하고 세부 항목을 작성할 때, 그에 맞게 진행하였다. 사용성 평가 시스템 개발을 위해 본 연구에서는 총 다섯 단계로 연구를 진행하였다. 첫째, 교육기관의 특징에 맞는 사용성 요소를 개발하기 위하여 선행 연구 분석을 하였다. 분석을 통해 디자인, 신뢰성, 인터페이스, 콘텐츠, 만족도, 네비게이션, 최신성, 상호작용, 속도, 이해 용이성, 학습 용이성, 편리성, 오류, 접근성, 일관성 총 15가지의 항목이 도출되었다. 둘째, 분석을 통해 얻은 15가지의 사용성 요소들을 교육기관 웹 특성에 맞게 ‘정보성’, ‘행정서비스’, ‘시스템’, ‘개인만족도’ 총 네 가지의 영역으로 나누어 재분류를 하였다. 셋째, 평가할 세부 항목을 사용성 요소별로 각각 작성하였다. 넷째, AHP 기법을 이용하여 각 항목 별 가중치를 산출하였다. 마지막으로, 개발된 사용성 평가를 강릉초등학교, 교동초등학교, 경희초등학교 총 세 곳의 초등교육기관에 적용하였다. 사용성 평가를 적용한 결과 경희초등학교가 가장 높은 사용성 점수를 보였으며, 강릉초등학교와 교동초등학교의 경우 사용성을 높이기 위한 방안을 제시하였다.

교회 직분자 부부갈등과 해결방안에 관한 연구

김윤경 總神大學校 牧會神學專門大學院 2005 국내석사

최근 들어 우리 사회에 이혼율이 급증하고 있고 부부갈등으로 인하여 이혼의 위기에 직면한 가정들이 늘어만 가고 있다. 부모의 이혼으로 상처받은 아이들과 부부갈등으로 상처받은 심령들의 통곡소리가 여기저기서 들려온다. 가장 모범적이고 아름다운 가정을 이루어야 할 교회 직분자 부부들 가운데도 부부갈등으로 인해서 고통받는 심령들이 많이 있다. 목회현장에서 경험하는 수많은 부부들의 갈등을 지켜보면서 어떻게 하면 갈등하는 부부들을 조금이라도 도울 수 있을까를 고민하는 마음에서 본 연구를 시작하게 되었다. 본 연구에서는 부부갈등을 해소함으로서 가정의 붕괴를 막고 하나님이 만드신 아름다운 가정을 회복하기 위해서 부부 갈등의 정도와 갈등의 원인이 무엇인지를 파악하고, 갈등에 대해서 어떻게 대처하고 반응하고 있는지를 심층 분석해 보고자 한다. 그리하여 부부갈등을 해결하기 위한 여러 가지 방안들을 모색해 보고, 이를 목회현장에 적용하여 효과적인 목회를 함으로서 하나님이 기뻐하시는 아름다운 부부, 아름다운 가정, 아름다운 교회를 세우는 것을 그 목적으로 한다. 본 연구를 위해서 전라북도 전주시에 위치한 대한예수교 장로회 전북노회(합동)에 소속된 교회 직분자(목사, 장로, 권사, 집사) 부부 100명을 대상으로 설문을 조사하였다. 본 연구에 사용된 설문지는 자기보고식으로 답하는 구조화된 설문지로서 총 60문항으로 구성되었다. 수집된 자료의 분석은 SPSS/Win 11.0 Version을 사용하였다. 먼저 연구대상자의 인구사회학적인 배경을 알아보기 위하여 Cronbach의 빈도, 백분율, 평균, 표준편차 분석을 하였고, 일반변인과 신앙생활, 일반변인과 부부갈등, 신앙생활과 부부갈등의 상관관계를 분석하기 위하여 Pearson의 적률상관계수를 알아보았다. 본 연구의 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 일반변인과 신앙생활과의 상관관계를 분석해 본 결과, 남자가 여자보다 신앙생활을 잘하고 있는 것으로 나타났는데 이는 연구대상자 가운데 목사와 장로가 남자이기 때문에 이와 같은 결과가 나온 것으로 보여 진다. 최종학력과 신앙생활과의 관계에서는 학력이 높을수록 신앙생활도 잘하는 것으로 나타났다. 직업과 신앙생활과의 관계에서는 유의미하지 않은 결과나 나타났으나 월수입과 신앙생활과의 관계에서는 월수입이 많으면 많을수록 그렇지 않은 사람보다 신앙생활을 잘하는 것으로 나타났다. 둘째, 일반변인과 부부갈등과의 상관관계를 분석해 본 결과, 남자보다도 여자가 더 많은 부부갈등을 경험하고 있는 것으로 나타났다. 여자는 부부갈등을 경험할 때마다 이혼을 하고 싶은 충동을 남자보다 더 많이 느끼는 것으로 나타났다. 또한 목사나 장로보다도 권사나 집사가 부부갈등을 더 자주 경험하는 것으로 나타났으며, 학력이 높을수록, 월수입이 많을수록 부부갈등은 적어지는 것으로 나타났다. 직분자 부부들이 갈등하는 주요 원인으로는 신앙문제, 외도문제, 폭력문제가 심각한 것으로 조사되었는데, 교회 직분자들이 신앙문제로 부부갈등을 경험하는 것은 부부 중 어느 일방의 신앙의 독주로 인해서 발생하는 문제로 보인다. 한편, 교회 직분자들이 외도문제와 폭력문제로 부부갈등을 심각하게 경험하고 있다는 사실은 충격적인 결과라고 할 수 있다. 셋째, 신앙생활과 부부갈등과의 상관관계를 분석해 본 바에 의하면, 신앙생활을 잘하고 있는 부부일수록 그렇지 않은 부부들보다 부부갈등이 훨씬 더 적은 것으로 나타났다. 또한 신앙생활을 잘하는 부부들은 갈등을 일으키는 요인이 많지 않았으나 신앙생활을 잘하지 못하는 부부들은 다양한 갈등요인을 가지고 있는 것으로 나타났다. 한편, 대다수 직분자들이 부부갈등을 경험할 때에 영적인 자원들을 사용한다거나, 교회의 적극적인 지원을 받지 못하고 있는 것으로 나타났다. 이상과 같은 연구결과를 기초로 다음과 같은 제언을 하고자 한다. 부부갈등은 개인의 문제가 아니라 교회의 문제요 사회의 문제라는 사실을 생각해 볼 때에, 교회는 부부갈등을 치유하고 가정을 회복하는 일에 앞장서야 할 것이다. 이를 위해서 교회에서는 가족치료 상담소를 운영하고, 목회자들은 가정목회의 중요성을 인식하고 부부갈등을 치유하기 위한 다양한 교육과 훈련 프로그램을 개발하여야 할 것이다. 그리하여 모든 교회 직분자 부부들의 갈등이 해소되고 부부관계가 회복되어서 아름다운 가정을 이루고 행복한 부부생활을 통하여 하나님께 영광 돌릴 수 있게 되기를 기도해 본다. In recent, the rate of divorce is increasing in our society and family which is face up to divorce because of couple's trouble. It is hearing that the loud weeping of children who got hurt cause of their parents and spirits who got hurt cause of couple's trouble here and there. In spite of making beautiful family, there are lots of people who are suffering from couple's trouble between couple with job title of church. I watched lots of couple's trouble which I experienced on the pastoral spot, I began to this study how can I help them with trouble. In this study, in order to stop ruin of home and recover home that was made by God beautifully, by solving couple's trouble, I'll get what is the extent of couple's trouble and the reason of trouble. and I will analyze deeply how they treat and react for the trouble. Therefore, I'll search several ways to solve couple's trouble, and then, apply to the pastoral spot, do effective pastoral duties. I'm going to have the purpose which are beautiful couple who make God happy, beautiful home, and to build beautiful church. For this study, I investigated 100 married people with job title of church ; pastor, presbyter, deaconess, deacon who are belong to Jeonbuk union of the Korea Christianity Presbyterian Union, which is locating on Jeonju City of Jeollabuk-do. The question papers which are used for this study made by all 60 items answering personal reports which are organized. The analysis of collected data used SPSS / Win 11.0 version. First of all, I analyzed the frequency, percentage, average, standard deviation of Cronbach to understand populational social background of research cases, I searched 'Pearson Product Moment Correlation Coefficient' to analyze correlation of general variables and faith life, general variables and couple's trouble, faith life and couple's trouble. The summaries of this study's results are following. 1. I analyzed correlation of general variables and faith life, finally it showed man has better faith life than woman, however it can be happened like these results ; pastor and presbyter are men in the research cases. It showed when the scholarship is higher, the faith life is good in relation of final scholarship and faith life. It showed as meaningful relation between occupation and faith life, however it showed if the income a month is the more, in the relation between income a month and faith life, they have a good faith life than any other cases. 2. According to the result of analysis, correlation of general variables and couple's trouble, it showed not man but woman is more suffering from lots of couple's trouble. It showed whenever woman has experienced couple's trouble, she feels better urge to do divorce than man. Also, it showed that deaconess or deacon than pastor or presbyter have more experienced, the scholarship is higher, and the income a month is the more, less couple's trouble. The principal causes troubling couple with job title are investigated as serious ; faith problem, evil course and violence problem, couple with job title is having a experience couple's trouble cause of faith problem. It can be show as happening the matter of personal faith life among them. The other side, it is very terrible result that job titler of church are having experience couple's trouble cause of evil course and violence matter. 3. According to the analysis, correlation between faith life and couple's trouble, it showed, if the couple has a good faith life, their trouble is less than any other cases. Also, it showed that couples with good faith life don't have factors to excite trouble a lot, but couples with bad faith life have various trouble factors. The other side, it showed when most of job titler experience couple's trouble, they didn't get positive support of church, didn't use spiritual resources. On the basis of above research results, I would like to suggest following ; When we think, couple's trouble is not personal problem but also church's problem and social problem, therefore church should lead to cure couple's trouble and recover home. For this, churches have to manage family treatment center, pastors should develop various education and training program for realizing importance of home pastoral duties and healing couple's trouble. And then, in order to be solved and recovered couple's relation and the trouble of couples with job title of church, I praise and thanks given to God in order to make beautiful home through happy married couple life.

徐命膺의 老子思想에 關한 硏究 : 『道德指歸』에 나타난 道와 德을 중심으로

김윤경 成均館大學校 大學院 2004 국내석사

徐命應是朝鮮後期(18世紀)著名的學者官僚. 他出生于近畿少論家系. 他的學問範圍□廣範而涉及了性理學, 易學, 天文學, 農學, 藥學等 許多領域. 他撰寫的『保晩齋叢書』充實反映如此的廣大性. 針對18世紀朝鮮, 我們可以從兩個不同方面加以評價. 一個是, 將18世紀朝鮮視爲朝鮮文化黃金期的態度. □外一個是把□理解爲進行解體中世的時期. 因此, 解釋思想史的角度也不同. 保持解體論的學者 提出朱子學和異于朱子學的學問傾向成爲對立構造的見解. 反而, 前者認爲18世紀是多樣學問傾向都共存的時期. 所以, 我們理解18世紀, 徐命應學問廣大多樣的體系提供不少參考. 『道德之歸』是朝鮮代表性的老子註釋書之一;他在54歲起着手到61歲寫完. 本論文探究了『道德之歸』所談的'道'和'德'之思想. 朝鮮時代老子註釋書總共是5種. 其中4種産生在17-18世紀. 所以, 我們通過徐命應的『道德之歸』, 可以考察朝鮮後期性理學者對老莊思想的理解如何. 他以太極本體論及賴于養生的修養論的角度來理解'道'和'德'. 此點是和其他老子註釋書全然不同的特色. 本論文 第二章考察了徐命應的學問背景及『道德之歸』的體系. 在第三章, 採取本體論的立場, 賴以太極陰陽來探討道和德. 第四章, 從修養論的角度來討論了'道'和'德'的思想. 他的修養論基于養生論. 第五章, 本體論和修養論是許多解釋方法之一. 那□, 兩者是如何能合一的? 筆者以'心的角色'及'人與世界的合一'槪念來謀求其可能性及其道路. 經過如上的硏究, 筆者提出了如下的結論. 第一, 雖然徐命應依朱子學的本體論來理解老子的'道'和'德'而把□分爲'太極和陰陽', 但是他所講的'太極'是不能離開氣變化中的理. 所以他强調理氣不離. 第二, 他據養生論把'道'和'德'解釋爲'中土'和'抱一'還有'沖氣'. 此點是其他老子註釋家全然不同的地方. 因此, 可見他的思想竝不止于解釋形而上學的本體論而强調力求修養的實踐性. 第三, 他的思想體系裡面, 本體論和修養論能合一的根據在于心. 此是重視先天易的徐命應思想脈絡上面可以理解的.