57 조신가요 - 수일 (秀逸) / 황호덕

황호덕 대한지방행정공제회 1953 地方行政 Vol.2 No.1

현상응모「 시조 」- 수일 (秀逸) / 황호덕

황호덕 대한지방행정공제회 1953 地方行政 Vol.2 No.1

타자로의 항해들, ?사이?에서 창안된 네이션

黃鎬德 한국사상문화학회 2006 韓國思想과 文化 Vol.34 No.-

근대 한어(漢語)와 모던 신어(新語), 개념으로 본 한중일 근대어의 재편 -『모던조선외래어사전』(1937), 공유의 임계 혹은 시작

황호덕 상허학회 2010 상허학보 Vol.30 No.-

The first revolution of Korean modern language can be illustrated with the characteristics that of the consciousness of national language and the discovery of western foreign languages. The revolution had its both sides as directly opposed features including mass distribution of translated Chinese and consolidate of ideology for national language. Since 1930s, the phenomenon of transliterate loan words has appeared, which was a fairly innovative occurrence designated as the second revolution of language. This article clarifies the meaning of cultural history that linguistic conversion which proceeds from translation based on Chinese characters to transliteration of English(sometimes Japanese) has, focusing on THE NEW DITIONARY OF FOREIGN WORDS IN MODERN KOREAN (1937) published by Lee, Jong Geuk(李鍾極) and other modern neologism dictionaries compiled in the same period. It is through incipient term of 1930s that worldness has been introduced and linguistic sphere has been newly formed; in addition, ‘recent’ and ‘modern’ have different meanings and inclinations in this period of 1930s. What is the meaning of the cultural conversion from ‘근대성[geundaesung], 近代性[kindaisei], 近代性[jindaixing]’ to ‘mod?n(모던)/modan(モダン)/mo deng(摩登)’? Assuming that ‘the same characters with different articulation’ had supported the fantasy of common written language until 1930s, since then, ‘comparable voice with dissimilar letters’ arrived from the exterior of Eastern Asia with new sources of culture have started to homogenize people's lives. Isn't it the most manifest event that shows the destroy of the unrivalled system of sinosphere and the supremacy of English (or the commence of global system)? 근대형성기의 제1차 언어혁명은 국어 의식과 외국의 발견으로 대변된다. 이는 번역 한자어의 대량 생산과 국어 이데올로기의 형성으로 나타났다. 그러나 1930년대를 기점으로 하여, 제2차 언어혁명이라 할 새로운 현상이 등장하는데 외래어의 음역(音譯) 현상이 바로 그것이다. 이 글에서는 이종극에 의해 편찬된 -『모던조선외래어사전』(1937)과 비슷한 시기에 발간된 일본의 모던신어사전들을 중심으로 이러한 현상이 가지는 문화사적 의미를 검토하였다. 이종극에게 언어는 근대화를 위한 매개라는 매우 기능주의적 성격을 가지는 한편, 그 자체로 한 사회를 그대로 반영하는 거울이다. 그는 조선어의 혼종성(hibridity)을 불가피한 자연 선택과 우승열패의 결과라 보았고, 사회진화를 위해 외래어를 적극적으로 수입하여 조선어의 내부로 귀화시켜야한다고 생각했다. 외래어의 증가는 그에게 사회진화와 지식의 대중화의 결과였다. 주지하다시피 근대 이후, 한문이라는 신성한 묵어(黙語)는 점차 언어권에서 사라져갔다. 그러나 번역어로서의 한자 개념어들이 보여주듯이, 한자 자체는 근대 이후에도 여전히 그 힘을 보존하여 왔다. 그런 의미에서 근대에 있어서도 한자는 여전히 동아시아 공유문화의 원천이었다. 한자로 훈역(訓譯)된 서구원천의 번역어들은 근대화의 실현과 전통의 맵핑(mapping)이라는 이중적 과제를 수행하는 한편, 한자를 국어 안에 내재하는 독특한 방법들을 개발해 내었다. 그러나 외국어에 대한 음역 현상이 폭증하면서 한자에 의한 번역 및 개념 생산은 임계점에 이르게 된다. 번역은 이제 훈역에서 음역으로의 그 중심이 이동하게 되며, 이는 문화 간 번역이 생략되는 글로벌리제이션의 징후였다. 국제화의 진전과 지식의 전문화 및 대중화, 언어 포식의 본격화로 인해, 또 외래어를 통해 수행된 사회주의 및 자본주의의 경합으로 인해 영어 (및 러시아어)를 중심으로 한 서구어들이 국어 안에 음역되어 내재하는 현상이 발생하게 된 것이다. 애초에 소위 모던 외래어들은 일본어에 의한 언어 질서의 재편 과정에서 나타났다. 일본식 가타가나어의 대량 이입이라는 면에서, ‘모던조선외래어’는 식민지적 언어 포식 현상을 그대로 반영하고 있다. 하지만 문화의 원천을 일본이 아니라 서구에 두려는 움직임과 관계 맺고 있다는 점에서는, 서구원천의 외래어들은 일본어=고쿠고(國語)에 대항하려는 문화적 충동과도 관련된다. 특히 프롤레타리아트 문학과 모더니즘 문학은 적극적으로 외래어의 이질성을 도입하면서, 언어 질서의 재편에 의한 사회 변혁을 꿈꾸게 된다. 요컨대 1930년대라는 세계성 도입의 시기를 거치면서, 이제 ‘근대’와 ‘모던’이 서로 다른 내포와 지향을 갖는 언어권이 형성되게 된 것이다. 한자 문화에 대한 투쟁으로 대변되는 국어 이데올로기는 근대화 및 민주화를 그 근간으로 하는데, 외래어 옹호자들은 그 중에서도 주로 특히 근대화주의와 호응하면서, 그 세력을 넓혀간다. 그리고 이는 차후 영어공용화론=고도근대화의 주장으로 급진화하게 된다. 그 과정에서 지배 엘리트의 의식은 한자 지향이 아니라, 영어 지향 속에서 새로운 형태의 공유문화의 이데올로기를 형성하게 된다. 여기서 중요한 점은, 외래어/외국어 지향이 근대화나 근대성의 실현과 같은 사회 변혁에의 의지 뿐 아니라, 계층제의 고착과도 깊이 관련되게 된다는 사실이다.

체념과 해방

황호덕 成均館大學校 大學院 2000 首善論集 Vol.25 No.-

외부로부터의 격발들, 고유한 연구의 지정학에 대하여 ―한국현대문학연구와 이론, 예비적 고찰 혹은 그래프·지도·수형도

황호덕 상허학회 2012 상허학보 Vol.35 No.-

This study examined how 'foreign theory' was grafted onto an intrinsic field of “Korean modern literature studies” and how this has affected the ways of setting and implementing agendas in this field. This was done by looking at cases introduced in Sanghur Hakbo-The Journal of Korean Modern Literature and Journal of Korean National Literature(Minjok Munhaksa Yongu). In this study, 395 articles contained in Sanghur Hakbo - The Journal of Korean Modern Literature (from the first issue in 1993 through to the last issue of 2011) and 450 modern litearture-related articles in Journal of Korean National Literature (from the first issue in 1991 through to the last issue of 2011). First, all the main contents, the keywords and the bibliography were entered. Then, the journals’ data, such as their publication dates, numbers of papers in each issue, numbers of foreign reference books quoted from, names of these books’ authors and these books’ titles, the authors’ countries of origin and activity, groups of keywords and related keywords, and authors to be studied, were organized into a statistical format. These data were expressed as graphs and maps, and the major flows and the agenda change progresses were examined and interpreted. Then, how has the “theory”, which is used as an agenda in a specific place but also has global universality in itself, had connection with an intrinsic practice called the “Korean Modern literature Studies”? This study examined how the agenda which formed the basis of the Korean modern literature research over the last 20 years, such as modernity, colonization, media, translation, East Asia, censorship, Minjok, women, modernism, aesthetics and ego, spread and disappeared through the theory. The study then investigated which theories were used by the Korean society’s intrinsic demands and requirements. Then, by examining the statistical data, graphs and maps on these matters, this study objectively organized the course of research history of the last 20 years and predicted the problems that will need to be solved in future. 필자는 이 글에서 외국 이론이 한국현대문학 연구라는 고유한 장에 어떻게 접속되어 의제 설정의 전환이나 이행에 어떤 영향을 끼쳤는지를 『상허학보』와 『민족문학사연구』의 사례를 통해 검토하였다. 1993년 창간호부터 2011년까지의 『상허학보』 소재 총 395편의 논문과 1991년 창간호부터 2011년까지 생산된 『민족문학사연구』 소재 근현대문학 관계 논문 450편을 대상으로 했다. 초록의 주요 내용과 키워드 참고문헌을 전부 입력한 후, 발행연도 및 호수별 논문수, 외래 문헌 인용수, 피인용 외국저자 및 저서명, 피인용 저자들의 출신국가 및 활동국가, 키워드 및 인접키워드를 가공한 키워드군(群,) 연구 대상 작가 등을 통계화하여 그래프, 지도로 표상한 후 이로부터 주요 경향과 의제 변화의 추이를 검토하고 해석했다. 특정한 장소 속에서 의제화된 것인 한편, 그 자체로 세계보편성을 가진 것으로 알려진 ‘이론’은 과연 어떻게 한국문학 연구라는 고유한 실천과 관계맺고 있었던 것일까. 약 20년 간의 한국현대문학연구를 틀지운 근대, 식민, 매체, 번역, 동아시아, 검열, 민족, 여성, 모더니즘, 미적, 자기와 같은 의제들이 어떻게 이론을 통해 확산되고 또 명멸하였는지, 한국 사회의 내적 요구들이 과연 어떤 이론들을 호명하였는지에 대한 통계적 연구와 이에 대한 그래프, 지도를 통해 지난 20년 간의 연구사적 흐름을 비판적으로 정리하고 차후의 과제들을 전망해 보았다.

가죽각반과 단독강화, 김우창의 미국문학론과 한국문학비평 -한 보편주의자의 신비평적 읽기, 수평적 초월론에서 내재적 초월론까지-

황호덕 반교어문학회 2022 泮橋語文硏究 Vol.- No.62

This paper examines the relationship between Kim Uchang's theory of American literature and its influence on Korean literature through the articles on American civilization and literature in 『The Collected Works of Kim Uchang』 1-19. Kim's theory of American literature and American civilization is based on the romance of the forest from the period of colonization to the founding of the country, the pragmatism that dominated America in the late 19th and 20th centuries and its inherent conformism. Kim's theory of American literature and American civilization mainly focuses on the romance of the forest from the colonial period to the founding of the nation, the pragmatism that dominated America in the late 19th century and the 20th century, and the conformism inherent in it. However, he has not only intervened in contemporary themes such as the experiences of the anti-war movement and the civil rights movement of minorities before and after 1968, the depletion of frontiers and the crisis of culture and history that the United States had to face after the 1980s, but also the Obama and Trump era. He has also written important critiques of the contradictions of liberalism and backlashes from the perspective of his own theory of American literature. He reinterprets American literature through close reading from new criticism, which is an attitude related to Kim's belief in the foundation of poetry, which focuses on the specificity of individual life and the immanence of experience. Kim's theory of American literature is structured under the problematic framework of region rather than center, nature rather than civilization, and specific individual freedom rather than community. His demand for immanent transcendentalism is judged to have been conceived in the process of avoiding both the direct transcendence of Korean literature and the horizontal transcendence of American literature. Kim points out the two symptoms of Korean modern literature: direct transcendence, which implies withdrawal from overwhelming life, and resignation to daily life, which rejects totality and history. And as a way to overcome this tendency of a separate peace, he advocated immanent transcendentalism and concrete universality. This shows a significant logical relationship and circulation of evaluation words with criticism of American literature summarized as horizontal transcendence.This paper examines the relationship between Kim Uchang's theory of American literature and its influence on Korean literature through the articles on American civilization and literature in 『The Collected Works of Kim Uchang』 1-19. Kim's theory of American literature and American civilization is based on the romance of the forest from the period of colonization to the founding of the country, the pragmatism that dominated America in the late 19th and 20th centuries and its inherent conformism. Kim's theory of American literature and American civilization mainly focuses on the romance of the forest from the colonial period to the founding of the nation, the pragmatism that dominated America in the late 19th century and the 20th century, and the conformism inherent in it. However, he has not only intervened in contemporary themes such as the experiences of the anti-war movement and the civil rights movement of minorities before and after 1968, the depletion of frontiers and the crisis of culture and history that the United States had to face after the 1980s, but also the Obama and Trump era. He has also written important critiques of the contradictions of liberalism and backlashes from the perspective of his own theory of American literature. He reinterprets American literature through close reading from new criticism, which is an attitude related to Kim's belief in the foundation of poetry, which focuses on the specificity of individual life and the immanence of experience. Kim's theory of American literature is structured under the problematic framework of regio...

큰 일본, 그런 일본, 어떤 일본 - ‘일본’이라는 일상 개념, 한국 소설과 일본(인), 대타자에서 교차성까지 -

황호덕 한림대학교 한림과학원 2022 개념과 소통 Vol.- No.30

This article reviews the complexity of Korean discourse on Japan, following its transitions through an analysis of Korean novels. The concept of ‘Japan’ is still perceived an unforgettable Other, and is often represented as such in big stories or when describing historical trauma, but over the past 20 years, with the flourishing of Japanese popular culture since 1998, Japan has also become a concept encountered and experienced in everyday life. Bok Koh-ill’s Finding an Epitaph (1987) is the most recent work to portray Japan as the dominant Other, and refers back to traditional ideas. By contrast, Lee Ji-min’s Modern Boy: Can We Live Without Dying or Ruining (2000) sees Japan in the light of its modern popular culture. Both works take Japan as a preexisting ‘inherent object’ for Korea, but depict two different post-colonial concepts of Japan. Choi Eun-young’s Shoko’s Smile (2013) is a thoughtful friendship drama about inter-generational encounters with Japanese people in private life, and Park Min-jeong’s Cecil, Ju-hee (2017) depicts gender and racial troubles in the era of globalization by reference to Korean-Japanese historical issues which still permeate everyday life. Other authors have written of a role reversal between Korea and Japan, most notably in the short stories of Kim Yeon-soo and Kim Bong-gon. The relationship between Korea and Japan is clearly undergoing changes mediated by increasing intimacy and a developing understanding of intersectionality. Through an allegorical analysis of these several works of Korean literature, this article traces and confirms how the concept of ‘Japan’ is transitioning from the great Other, which resists objectification, into another, which invites the exploration of objectification, with personal intimacy and elements of intersectionality resulting in smaller others. This article was written as a thought experiment to understand how ‘Japan’ is perceived in Korea as a concept relevant to everyday Korean life. 이 글은 현대 한국의 일본 담론의 이행과 복잡화를 한국 소설들을 통해 살펴보며, 이를 ‘일상 개념으로서의 일본’으로 의미화해 본 글이다. 여전히 일본은 종종 큰 이야기나 역사적 트라우마 속에서 출몰하는 잊을 수 없는 타자이지만, 동시에 1998년 일본 대중문화 개방 이후 20여 년을 거치며 끝없는 일상에서 물어지고 체험되는 대상이 되었다. 우선 큰 타자 일본의 가장 육중한 모습이 새겨진 마지막 작품이자 대등 욕망에 관한 선조적 작품인 복거일의 『비명을 찾아서』(1987), 근대화와 식민화의 교착과 혼종성을 드러내며 경성 모던을 하나의 대중문화적 의장으로 만든 이지민=이지형의 『모던보이: 죽거나 망하지 않고 살 수 있겠니』(2000)까지를 하나의 단위로 해 내재하는 일본의 문제가 그려지는 후기 식민지적 방식들을 살펴보았다. 이어서, 일본 문화 개방 이후의 사인(私人)적 일본(인) 경험을 사려 깊은 ‘우정’의 드라마로 쓴 최은영의 「쇼코의 미소」(2013/2016), 지구화 시대의 젠더와 인종 이슈를 일상에 침투한 한일 역사 문제 속에서 그려낸 박민정의 「세실, 주희」(2017/2020)를 통해 한일 간의 관계가 역전되는 사례들을 살펴보았다. 이 과정에서 김연수와 김봉곤의 ‘일본’ 단편을 참고하며 사건 적인 교차성과 친밀성의 문제로 한일 관계가 변화하는 모습을 확인할 수 있었다. 일련의 읽기를 통해 일본이 대상화를 거부하는 큰 타자에서 대상화의 모험을 요청하는 다른 타자에 이르는 과정, 또 작은 타자로서 교차성 속의 요소들로 이행하는 광경을 확인할 수 있었다. 이 글은 알레고리적 독해가 허용하는 길을 따라, 일상 개념으로서의 일본을 이해해 보는 하나의 사고 실험으로 작성되었다.

[책머리에] 1987~2020, 30년 동안의 수업, 편력, 그리고 말년의 양식들

황호덕 상허학회 2020 상허학보 Vol.60 No.-

파라미터 튜닝을 통한 Relation Networks 성능개선

이현옥 ( Hyun-ok Lee ),임희석 ( Heui-seok Lim ) 한국정보처리학회 2018 한국정보처리학회 학술대회논문집 Vol.25 No.1

인간의 추론 능력이란 문제에 주어진 조건을 보고 문제 해결에 필요한 것이 무엇인지를 논리적으로 생각해 보는 것으로 문제 상황 속에서 일정한 규칙이나 성질을 발견하고 이를 수학적인 방법으로 법칙을 찾아내거나 해결하는 능력을 말한다. 이러한 인간인지 능력과 유사한 인공지능 시스템을 개발하는데 있어서 핵심적 도전은 비구조적 데이터 (unstructured data)로부터 그 개체들 (object)과 그들간의 관계 (relation)에 대해 추론하는 능력을 부여하는 것이라고 할 수 있다. 지금까지 딥러닝(deep learning) 방법은 구조화 되지 않은 데이터로부터 문제를 해결하는 엄청난 진보를 가져왔지만,명시적으로 개체간의 관계를 고려하지 않고 이를 수행해왔다. 최근 발표된 구조화되지 않은 데이터로부터 복잡한 관계 추론을 수행하는 심층신경망(deep neural networks)은 관계추론(relational reasoning)의 시도를 이해하는데 기대할 만한 접근법을 보여주고 있다. 그 첫 번째는 관계추론을 위한 간단한 신경망 모듈(A simple neural network module for relational reasoning)인 RN(Relation Networks)이고,두 번째는 시각적 관찰을 기반으로 실제대상의 미래 상태를 예측하는 범용 목적의 VIN(Visual Interaction Networks)이다. 관계 추론을 수행하는 이들 심증신경망(deep neural networks)은 세상을 객체(objects)와 그들의 관계 (their relations)라는 체계로 분해하고,신경망(neural networks)이 피상적으로는 매우 달라 보이 지만 근본적으로는 공통관계를 갖는 장면들에 대하여 객체와 관계라는 새로운 결합(combinations)을 일반화할 수 있는 강력한 주론 능력 (powerful ability to reason) 을 보유할 수 있다는 것을 보 여주고 있다. 본 논문에서는 관계 추론을 수행하는 심증신경망(deep neural networks)중에서 Sort-of-CLEVR 데이터 셋(dataset)을 사용하여 RN(Relation Networks)의 성능을 재현 및 관찰해 보았으며,더 나아가 파라미터 (parameters) 튜닝을 통하여 RN(Relation Networks) 모델의 성능 개선방법을 제시하여 보았다.