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      • KCI등재

        헤르만 헤세의 ‘정치적 소설’,<데미안>

        홍길표 한국헤세학회 2019 헤세연구 Vol.42 No.-

        Der während des ersten Weltkrieges entstandene Roman Demian wird vor allem als ein Roman in der Tradition des deutschen Bildungsromans gelesen. Meines Erachtens findet bei dieser Lesart jedoch die Thematisierung des Ersten Weltkrieges gegen Ende des Romans und vor allem der Diskurs über das alte und neue Europa zu wenig Beachtung. Beide Themen scheinen in der Forschung dieses Romanes keine zentrale Rolle zu spielen, was darauf zurückzuführen ist, dass sie in der Bildungsgeschichte des Romanhelden zunächst keine besonders große Bedeuung zu haben scheinen. Die vorliegende Arbeit geht in diesem Zusammenhang davon aus, dass Demian nicht nur als eine Bildungsgeschichte zu betrachten ist, sondern auch als ein politischer Roman, der den Ersten Weltkrieg und auch über die Zukunft Europas thematisiert. Es ist bemerkenswert, dass Hesse in diesem Roman den (Ersten) (Welt)Krieg als etwas Notwendiges und Schicksalhaftes darstellt. Bekanntermaßen protestiert Hesse von Anfang an dezidiert gegen den Ersten Weltkrieg, und Demian entsteht im Jahr 1917, also inmitten des Krieges. Wenn Hesse im Roman diesen Krieg als etwas Positives zu interpretieren versucht, dann heißt das, dass er im Laufe des Krieges seine Meinung dazu deutlich geändert haben muss. Hesse betrachtet den Krieg nun für eine Zukunft Europas als notwendig: Im Roman bedeutet der Krieg auch die Geburt dieses neuen Europas. Abgesehen davon, dass diese Sinngebung des Krieges von Hesse sozialpolitisch problematisch ist, gilt besonderes Augenmerk seiner Vision von Europa im Roman Die vorliegende Arbeit beschäftigt sich in diesem Zusammenhang mit dem neuen Europa, das Hesse visioniert. Es gilt aufzuzeigen, dass es sich bei der Bildungsgeschichte des Romanhelden um die eines dezidiert europäischen Helden handelt, bei dessen Identitätsfindung Eurozentrismus und das Andere eine wichtige Rolle spielen. 소설 <데미안>은 분명 근현대 독일 소설사에서 확고하게 자리를 잡은 장르소설인 ‘성장소설(교양소설)’에 속한다. 서설에서부터 그리고 소설 전체에서 인간 개인의 내면과 그 성장 이야기는 바깥 사회에 대해 절대적인 우위를 점하는바, 주인공은 자신의 정체성 발견에서 사회 정치적 문제는 부차적인 것임을 역설한다. 하지만 이와 같은 맥락에서 주목을 끄는 것은 이 성장담의 마지막 두 장에서 전쟁, 즉 1차 세계 대전을 중심으로 주제화되는 문제다. 주지하다시피 헤세는 당대 여러 작가들과 달리 일관성 있게 전쟁(제 1, 2차 세계대전)에 반대한 평화주의자였으나, 소설 <데미안>의 인물들은 전쟁에 열광하거나 그것을 환영하지는 않더라도 분명히 운명적인 것으로, 필연적인 것으로 해석한다. 특히 소설의 후반부에서 드러나는 작가의 이러한 전쟁에 대한 입장과 그와 관련한 유럽에 관한 담론은 소설의 성격을 본질적으로 바꾸어놓는다. 한 소년의 성장담은 더 이상 한 개인의 정체성과 자기발견만을 재현하는 것이 아니라, 구체적으로 서구유럽 사회의 진단과 비판을 근간으로 새롭게 탄생되어야 할 유럽과 유럽인에 대해 이야기한다. 이 성장담은 일차적으로 보편적인 인간 개인의 정체성과 자기발견을 주제화하려고 하나, 소설에서 이야기되고 있는 것은 ‘새로운’ 유럽인의 자기발견이며 그것을 찾는 과정이다.<데미안>은 성장소설이면서 동시에 매우 유럽 중심적인 ‘정치적 소설’인 것이다.

      • KCI등재

        정부혁신지수(GII)의 개발 및 활용과정과 진단도구로서의 유용성 평가

        홍길표,윤종인,김헌 고려대학교 정부학연구소 2008 정부학연구 Vol.14 No.3

        정부혁신지수(GII : Government Innovation Index)는 정부부처를 비롯한 공공기관들의 혁신 수준이 어느 정도인지를 평가하기 위한 진단 및 피드백 도구이다. 2005년 처음 개발되어 중앙정부, 지방정부, 교육청 등 다양한 공공기관을 대상으로 한 혁신수준 진단도구로 활용되었고, 유엔(UN)으로부터 특별공공행정상(Special Public Service Awards)을 수상하기도 했다. 본 논문에서는 정부혁신지수의 개발과정 및 주요 진단결과를 소개하고자 한다. 정부혁신지수모형의 이론적 근거와 구성논리, 타당성 및 신뢰성을 확보하기 위한 지수모형 개발과정, 진단방법 및 주요 진단결과를 소개한다. 다음으로 정부혁신지수가 지닌 진단 및 조직개발 도구로서의 유용성과 한계를 평가하고자 하며, 이를 토대로 보다 효과적이고 신뢰성을 갖춘 진단시스템으로 발전해 나가기 위한 개선과제를 모색한다. The Government Innovation Index (GII) is a diagnostic and feedback tool that enables the assessment and evaluation of innovation levels of public organizations including government agencies. It was first developed in 2005 and widely utilized in analyzing various public institutions such as central and local governments and boards of education. It was also awarded the Special Public Service Award from the UN for its performance excellence. This article introduces its development process and several noticeable diagnostic results it produced. In particular, this article includes its theoretical background and logical configuration, the development process for maintaining its validity and reliability, its usage, and its products. Next, this paper evaluates the utilities and limits of the GII as a tool for organizational analysis and development. Finally, this paper highlights future challenges that the GII faces in order to evolve into a more effective and reliable diagnostic system.

      • KCI등재

        자아 혹은 ‘말할 수 없는 것’에 관하여 - 헤르만 헤세의『싯다르타』와 개인(성)의 문제 -

        홍길표 한국헤세학회 2014 헤세연구 Vol.31 No.-

        In einem Interview im Jahr 1922, also im krisenhaften Höhepunkt der Nachkriegsjahre, appelliert Hermann Hesse an die amerikanische Jugend, dass sie den Egoismus überwinden sollte, um “ins Innerste aller Weisheit” zu gelangen, jedoch “nicht durch den Verzicht auf Persönlichkeit, sondern durch deren höchste Entwicklung”. Es ist von Interesse und Belang, dass Hesse hier die soziale Verantwortung und Hingabe hervorhebt, während er den Egoismus vom Individualismus kategorisch unterscheidet, auf dem er pathetisch insistiert. In der vorliegenden Arbeit gilt es zu betrachten, wie der sogenannte ‘exemplarische Individualist’ in Siddhartha seine Idee des Individuellen gestaltet und thematisiert, was unmissverständlich im Zeichen des Sendungsbewusstseins steht, die krisenhafte, europäische Gesellschaft zu erwecken: Er präsentiert eine ‘andere’, d. h., indische Dichtung, während er sich demonstrativ vom Europäischen abzuwenden scheint. Es ist aber dabei besonders hervorzuheben, dass man den Protagonisten meiner Ansicht nach nicht als einfache Verkörperung des Asiatischen betrachten darf: Hesse spielt seinen Siddhartha unmissverständlich gegen den historischen indischen Buddha. In diesem Zusammenhang wollen wir uns damit beschäftigen, wie Hesse das Ich konzeptualisiert, das m. E. auf dem fundamentalistischen Individualismus beruht: Er konzipiert nämlich das Ich eines Individuums als das Unaussprechliche, was vor allem bedeutet, dass das Individuelle im Zeichen des Einmaligen, das nicht zu universalieren ist, nicht versprachlicht und gedacht werden kann. Das Individuum stellt für Hesse die allerletzte, also göttliche Instanz dar, die sich auf nichts zurückführen lässt. In diesem Sinne lässt sich sagen, dass Siddhartha in der Tradition der literarischen Reflexion der Moderne über das Individuum in der Gesellschaft steht.

      • 정부행정 분야에서의 지능형 지식관리시스템의 활용과 과제 - 국민권익위원회의 국민신문고를 중심으로 -

        홍길표,명승환,전시현 한국행정학회 2010 한국행정학회 학술발표논문집 Vol.2010 No.-

        본 연구는 국민신문고를 중심으로 정부행정 분야에서의 지식관리시스템의 새로운 활용 및 발전방안을 제시하고자 한다. 당초 일반적인 지식관리시스템 구축과는 무관하게 통합민원행정 처리시스템으로 출발한 국민신문고는 최근 업무와 통합된 지능형 지식관리시스템으로 발전해 나가고 있다. 본 논문은 민원행정 분야에서 지식행정을 실질적으로 구현하고 있는 국민신문고의 운영현황 및 지식관리시스템으로서의 핵심속성을 규명하고, 업무와 통합된 지능형 지식관리시스템 관점에서 국민신문고의 기능 및 성과를 평가하고자 한다. 기능 및 성과 평가를 위해 2차 자료를 활용한 운영성과를 평가하며, 민원담당 공무원을 대상으로 한 설문조사 결과를 바탕 으로 지식경영시스템으로의 활동성과 창출성과를 평가한다. 마지막으로 민원행정 분야에서의 지식관리시스템 향후 발전방향 및 정책적 과제를 제시한다.

      • KCI등재후보
      • 공무원 교육훈련 혁신 로드맵

        홍길표,공선표 한국행정연구원 2004 기본연구과제 Vol.2004 No.-

        정부의 경쟁력 제고 및 효과적인 국정개혁 추진을 위해서는 공무원의 전문성 및 역량 강화가 필요하며, 이를 뒷받침하기 위해 공무원 교육훈련의 혁신이 필요하다. 본 연구는 인적자원개발 관점에서 공무원 교육훈련의 패러다임 전환과 발전방향을 모색하고, 이 방향성 위에서 교육훈련 혁신 과제와 로드맵 형식의 구체적인 추진일정을 제시하고자 한다. 본 연구는 현행 공무원 교육훈련의 문제점을 교육훈련 정책과 운영측면, 교육훈련 프로그램의 개발 및 운영 측면, 교육훈련 기관 운영 측면, 그리고 교육훈련과 인사제도와의 연계성 측면에서 고찰하고 있다. 또한 향후 공무원 교육훈련의 혁신방향 설정을 위해 미국, 호주, 캐나다 등 선진국 공공부문 및 삼성 등 초일류기업의 최근 인적자원개발 동향을 연구하였다. 이를 바탕으로 공무원 교육훈련 패러다임 전환의 필요성 및 그 방향을 제시하고 있으며, 더 나아가 공무원 교육훈련 혁신의 비전 및 목표, 혁신전략 및 주요과제를 제시하고 있다. 이러한 방향성 위에서 공직자로서의 기본가치 함양교육 강화, 고위공무원 및 핵심인재 양성교육 강화, 교육을 통한 공직사회 변화와 혁신 촉진, 수요자중심의 고객지향적 맞춤교육 강화, 사이버교육 접목 및 정보시스템 활용 강화, 공무원 상시 능력개발 체제 구축, 정부 인적자원개발 기능의 강화, 교육훈련기관의 총체적인 자기혁신 등 분야별 교육훈련 혁신 로드맵을 제시하고 있다 For the improvement of government competitiveness, and the reformation of public governance and administrative system, it is necessary to develop professionalism and core competence of public officials. This study places emphasis on the paradigm shift from education & training system to HRD(Human Resource Development) system, and suggests the vision and goals of pubic HRD, and innovation agenda. This study suggests the roadmap for education & training innovation in the public sector. Innovation agenda are core values orientation of public servants, competence development for SES and leaders, government innovation strategy through HRD, customer-centered customized education & training, e-learning and IT system for HRD, competence development & self-learning system, development of public HRD function, renovation of pubic HRD agency.

      • KCI등재후보

        시간의 탈시간화 혹은 근대성의 자아성찰 : 토마스 만 Thomas Mann의 『마의 산 Der Zauberberg』 Thomas Manns Roman 『Der Zauberberg』

        홍길표 한국독일언어문학회 2003 독일언어문학 Vol.0 No.19

        Die letzte Ha¨lfte des 18. Jahrhunderts in Europa ist durch die fundamentale Vera¨nderung der Vorstellung von Zeit gekennzeichnet. Wenn die Welt vorher von der Kategorie des statischen Raumes beherrscht wurde, dann wird die Zeit ab jetzt eine dominante Rolle spielen, was man als Verzeitlichung der Welt bezeichtnet. Das utopische Zeitbewuβtsein konstituiert in diesem Sinne das Bewuβtsein der Moderne. Das Interesse gilt in diesem Zusammenhang der Gattung Bildungsroman, die das literarische Paradigma der Moderne darstellt, indem sie den Wandel vom Ideal der Perfectio zu dem der Perfektibilita¨t widerspiegelt. Das Ziel vorliegender Arbeit ist es, den am Anfang des 20. Jahrhunderts entstandenen Roman Thomas Manns 「Der Zauberberg」im Zusammenhang mit dem Diskurs der Moderne zu lesen, der meines Erachtens die Auseinandersetzung mit der Gattung Bildungsroman als der modernen, geschichtsphilosophischen Konstrukton darstellt. Dabei gehe ich davon aus, daβ diese Auseinandersetzung auf das allgemeine Krisenbewuβtsein am Anfang der Jahrhundertwende zuru¨ckgefu¨hrt werden sollte, das sich in verschiedenen Bereichen ausdru¨ckt. Thomas Mann bezeichnet seinen Roman als einen Zeitroman in doppeltem Sinn, der nicht nur das innere Bild der europa¨ischen Vorkriegszeit darstellt, sondern auch die Problematik der Zeit thematisiert. Im Hinblick darauf, daβ die Zeit und die Geschichte im Diskurs der Moderne eine von den wichtigen Kategorien darstellt und das Bu¨rgertum, der Tra¨ger dieser modernen Kultur, am Anfang dse 20. Jahrhunderts, in eine Krise gera¨t, wa¨re es fu¨r Thomas Mann notwendig, daβ er an dem 'Zeitroman' arbeitet. Dies bedeutet vor allem, daβ wir uns der Zeitproblematik nicht metaphysisch na¨hern sollen. Was uns im Folgenden interessieren soltte, ist also der bewuβtseinsgeschichtliche Aspekt der Zeit, der die Vera¨nderung der Zeitvorstellung im europa¨ischen 20. Jahrhundeert markieren sollte. Ich gehe davon aus, daβ es sich bei dieser Bildungsgeschichte Thoman Manns gerade um die Subversion des Perfektibilisierungsprozesses des Subjekts handelt. In der Welt, in der der Protagonist agiert, ist die Teleologie gebrochen und der utopische Glaube an die Zeit, der den modernen Helden fru¨her beherrschte, ist nicht mehr zu spu¨ren. Die Zeit gilt dort nicht mehr als das Medium, das einst die Steigerungsgeschichte ermo¨glichte. Es geht um die Entzauberung der Zeit. Wenn der deutsche Bildungsroman als die 'Antwort auf die Moderne' zu lesen ist, dann la¨βt sich die Bildungsgeschichte Thomas Manns als die 'Antwort auf die Antwort auf die Moderne' lesen. 「Der Zauberberg」, ein Abgesang des Bildungsromans, soll in diesem Kontext im Rahmen der Selbstreflexion der Moderne gelesen werden.

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