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- 저자 : 허태진 (검색결과 6 건)
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軟弱地盤에 埋設된 地下構造物 保護를 위한 補强工法에 관한 硏究
허태진 창원대학교 산업정보대학원 2007 국내석사
In order to protect waterworks pipes buried under soft ground,the F.E.M. analysis was performed for reinforcement methods. The results are as follows. 1) As a result of the non-reinforcement, settlement of waterworks pipesexceeded allowable displacement, so reinforcement method was required. 2) When reinforcing with SCW method and GCP method, neither of the horizontal displacement and settlement of waterworks pipe did not satisfy allowable displacement. However, reinforcing with the steel pile methodsatisfied the allowable displacement but horizontal displacement did not. 3) The case reinforced by the EPS method and the Pile Slab method satisfied the allowable displacement of horizontal displacement and settlement of waterworks pipe.
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허태진 경성대학교 일반대학원 2018 국내석사
The purpose of this study was to analyze Busan's reactions to the "modern times" that came after opening a port and the changes to the perceptions of Busan's local people based on the changing patterns of its cultural assets during that period. There are a vast number of cultural assets around Busan, and they have different characteristics by period and area. During the period of port opening, in particular, Busan witnessed the emergence of cultural assets with completely different tendencies from their predecessors. During the period of port opening, Joseon faced a new era with a mixture of tradition and modernism. This study restricted this periodic situation to Busan to figure out its meaning. In 1876, Joseon made its first modern treaty, the Japan–Korea Treaty of 1876 and opened three ports, and of the three ports, Busan was the first one to open and played an important roles as a window of modern ideas and civilization. During the period of port opening, Busan's cultural assets were categorized into three types according to their characteristics: the first type included cultural assets in a traditional style. These cultural assets depict the aspects of Busan's local people that made active reactions to the pillage of foreign power in those days. The second type of cultural asset was the fusion of traditional styles and Western techniques. These cultural assets show the ruling class's perspective of modern times and changes of those days. The last type of cultural assets were made by foreign countries. During the period of port opening, Busan was an international city and had many foreigners living there. These cultural assets show their aspects as they were. The changing patterns of cultural assets in Busan during the period of port opening indicate that the process of perceiving modern times during the short period of port opening did not happen in stages. The attempts at searching for a new direction of nation and tradition based on modern ideas, however, brought a turning point to the national movement of colonized Joseon. They became the power to lead the worthy uprising of students at modern schools who were the center of the March 1 Movement and the foundation of national firms including Baeksan Firm. 본 논문은 개항기 부산 문화재의 변화 양상을 통하여 개항기 이후 전래된 ‘근대’에 부산이 어떻게 대응하였는지, 부산 지역사람들의 인식의 변화는 어떠하였는지 분석하는 것을 연구의 목적으로 하였다. 부산지역에는 수많은 문화재가 존재하고 있으며, 시대와 지역적으로 서로 다른 특성을 지니고 있다. 특히 개항기의 경우 이전과는 전혀 다른 경향을 지닌 문화재들이 등장하고 있다. 개항기 조선은 전통과 근대가 뒤섞여 있는 새로운 시대였다. 이러한 시대상황을 부산지역에 한정하여 그 의미를 파악해 보고자 한다. 1876년 조선은 최초의 근대적 조약인 강화도 조약을 체결하고 3포를 개항하였는데 부산은 3포 중 가장 먼저 개항하였다. 이로써 부산은 근대사상과 문물의 창구로써 중요한 역할을 담당하게 된다. 개항기 부산의 문화재는 특성에 따라 3종류로 나누어진다. 첫째, 전통양식의 문화재이다. 이 문화재들은 외세의 침탈에 적극적으로 대응한 당시 부산지역 사람들의 모습을 보여준다. 둘째, 전통양식과 서양의 기법이 융합 된 문화재이다. 이 문화재들은 당시 지배층이 근대를 바라본 관점과 변화 과정을 보여준다. 셋째, 타국에 의해 제작된 문화재이다. 개항기의 부산은 국제도시로 많은 외국인들이 실제로 생활하였다. 이 문화재들은 그러한 모습들을 고스란히 보여주고 있다. 개항기 부산의 문화재 변화 양상은 짧았던 개항기 속에서 근대를 인식하는 과정이 단계적으로 이루어지지 않았다는 것을 보여주고 있다. 그러나 근대적 사상위에서 민족과 전통의 새로운 방향을 모색하고자 했던 시도들은 식민지 조선의 민족운동의 전환점을 가지고 왔다. 3·1운동에 중심이 된 근대학교 학생들의 의거와 백산상회를 비롯한 민족기업 양성을 주도하는 힘이 되었다.
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허태진 한남대학교 교육대학원 2019 국내석사
본 논문은 공공조각이 대중들 앞에 설치된 인체조형물의 의미를 살펴본 논문이다. 초기 공공조각은 장소, 대중들에게 전하고자 하는 내용에 대한 고려 없이, 작품의 크기만을 크게 해서 장소에 설치되는 경우가 대부분이었으나 차차 장소에 대한 인식이 요구되며 장소와 함께, 장소에 의한 공공조각이 등장하였다. 현대의 ‘공공조각’은 개념은 초기 때 보다 조금 더 확장된 모습을 보여준다. 전통적 공공미술이 개념을 관련시켜 작품을 만들고 소통하는데 집중했다면, 현대의 새로운 공공조각은 장소를 물리적 장소로 보지 않고 사회적 · 문화적 · 정치적 소통의 공간으로 간주하며, 그런 의미에 맞는 작품으로 지역공동체와 관람객의 참여를 제안하고 있다. 이처럼 공공조각은 사람들의 참여가 있어야 비로소 완성되는 미술이다. 본인은 공공조각의 대표적인 사례작가 4명을 연구하였다. 감정과 지성을 동시에 자극하기 위해 안과 밖, 앞과 뒤, 빛과 어둠이라는 개념을 작품에 주로 적용하는 하우메 플렌자(Jaume Plensa). 철이나 브론즈, 물, 빛, 사운드, 비디오 등 여러 재료를 영어, 한자, 아랍어, 라틴어 등 다양한 언어와 글자를 결합해 만들어내는 거대한 인체 형태는 작가의 상징적 스타일이다. 시시각각 바뀌는 멋진 조명이 빛을 비추고, 물속에서 모래가 폭발하면서 생긴 신비로운 모래 구름이 조각상을 덮는다. 유일무이하면서도 영원한 모습이다. 호기심 많은 대중들은 줄지어 방문함으로써 수중 박물관에 특별한 손길을 더해 주며 생명을 살리는 예술이라고 생각이 들게 만드는 제이슨 디케리스 테일러(Jason deCaires Taylor) 작가이다. 안토니 곰리(Antony Gormley)는 그의 전신 인물상은 자신의 몸을 기초로 한다는 것이 특징이며 발가벗은 몸을 직접 주물로 뜨는 과정을 그는 자신을 비우는 마음의 수련 과정에 비유하였다. 바닷가나 도심거리 등 대중에게 열려 있는 공공장소에 인물상을 세워 마치 살아있는 인체로 착각하게 만들었다. 이 같은 작업은 작품과 그것이 놓인 주변 상황과의 상호관계에 대한 탐색을 보여주었다. 유영호(Yoo Young-ho)는 ‘사랑과 평화를 인류에게 팔고 싶다!’ 라는 주제로 작업을 진행해 나가고 있다. 문화. 인종 .종교 뛰어넘어 인사하는 조각을 통해 한국의 예의범절을 세계인과 공유하고 싶은 이색 예술가 이다. 이와 같이 인체조형물 공공조각이 대중들에게 설치됨으로써 앞으로 더 나아가 공공조각의 무궁한 가능성에 대한 연구의 방향을 제시할 수 있을 것이다.
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