재한 몽골 유학생들의 문화적응과 모바일 폰 이용에 관한 연구

한혜경(Han, Hyekyoung) 동북아시아문화학회 2011 동북아시아문화학회 국제학술대회 발표자료집 Vol.2011 No.5

The purpose of this Article is to explore the negative effects of mobile phone on the acculturation of Mongolian students in Korea. Unlike landline phone which connect places to places, mobile phone connect a person to a person. It individualizes communication. It means that we have become individually addressable regardless of where we are and what we are up to. So the using of mobile phone has the tendency to strength homophilic interpersonal interactions. In Korea, Mongolian students keep the strong ties with their own national students regardless of where they live and what their major is, as well as with their parents and friends in Mongolia by voice call of mobile phone. And they coordinate flexibly their own daily interactions by mobile phone. Mobile phone gives them the ability to interact co-presently and almost simultaneously in mediated interactions. But they rarely call and text to Korean fellows over the mobile phone. Mobile phone gives them ability to form the selective interpersonal networks which consist of their own national students. This homopilic network is functioning as a shield against the Korean culture and language. So, it may not help their academic accomplishment in Korea.

신자유주의 시대 대안적 대인소통법으로서의 파레시아(Parrhēsia)

한혜경(Hyekyoung Han) 부경대학교 인문사회과학연구소 2023 인문사회과학연구 Vol.24 No.1

고대인들은 권력이 요구하는 바가 아닌 스스로 정립한 실천의 양식 안에서 자신의 삶을 운용하려는 하는 사람이라면 자신의 결점들에 대해 솔직하게 말해줄 용기 있는 타인이 반드시 필요하다고 생각했다. 이처럼 개인의 주체화 여정에 필수적인 타인의 담론인 파레시아는, 자신을 경쟁 도구로 계발하여 자신의 인생을 기업가처럼 경영하려는 개인들을 주조해내는 신자유주의 시대에 어울리는 대인소통법이 아니다. 그러나 바로 그 점에서 푸코는 파레시아라는 이 비판적 담론실천을 신자유주의 시대의 개인화를 비판적으로 성찰하고 그를 넘어서는 새로운 주체화의 도구로 재구성하고자 했던 것이다. 푸코의 희망처럼 우리 사회에서도 다양한 학문 분야에서 파레시아에 대한 탐색이 이루어지고 있다. 그런데 우리 사회의 파레시아 연구들은 주로 공적인 영역에서 용기있게 말하기와 윤리적 주체의 형성에 초점을 맞추는 경향이 있다. 커뮤니케이션 학문 영역인 소통의 관점에서 보면, 이러한 경향은 파레시아가 오늘날 우리 사회에 던질 수 있는 질문 중 또 다른 중요한 측면들을 간과하는 것이다. 먼저 성찰적 주체화를 이끄는 파레시아의 장소에는 민주주의를 구성하는 공론장만이 아니라 우리의 일상에서 오고 가는 대화도 포함되어야 한다. 그리고 파레시아는 공론장에서든 일상의 대화에서든 화자의 용기와 기술이 청자의 용기와 기술과 결합되어야 비로소 완성되는 실천행위이다. 구체적으로 화자에게 파레시아는 타인을 주체로 만들기 위해, 위험을 무릅쓰고라도 타인의 결점을 솔직히 말한다는 윤리적 차원과 적절한 상대에게 적절한 시기에 적절하게 말하는 그 적절함, 즉 ‘카이로스’를 발견하는 기술적 차원이 함께 관련된 말하기 양식이다. 여기서 중요한 것은, 파레시아의 출발이 말하는 사람이 아니라 듣는 사람의 신호, 구체적으로 듣는 사람이 자신에 대한 비판을 들을 준비와 능력이 있다는 신호를 보내는 것에서 시작된다는 점이다. 말하는 이는 그 신호를 민감하게 알아채고 듣는 이에 맞게 담론을 변형시켜야 한다. 그래서 파레시아는 일방적이지 않다. 파레시아는 말하는 이와 듣는 이가 서로에게 ‘호의’를 가지고 ‘카이로스’ 기술을 발휘할 때 비로소 비판이 순환되며 효과를 거둘 수 있는 주체들의 소통게임인 것이다. 그런데 오늘날 우리 사회는 대인관계에서의 비판을 주로 상처로 연결시키고 부정적 의미로 가둬버린다. 그 가둬버림에 대한 파레시아가 이 글의 목적이다. 말하는 이가 자신에게 돌아올 불이익을 생각해 타인에 대한 비판을 사전에 자기검열하고 듣는 이는 상처받을 두려움에 비판을 청하지도 수용하지도 않는다면, 우리는 결국 건너가지 못하고 계속 같은 자리에 머무를 수밖에 없다. 머뭄은 안전하지만 새로운 곳을 향하는 자유의 즐거움을 주지는 못한다. The ancients thought that a person who wanted to manage his or her life within the self-established mode of practice, not as required by power, needed someone with the courage to speak honestly about his or her flaws. As such, Parrhēsia, the discourse of others essential to the journey of individual subjectification, is not an interpersonal communication method suitable for the era of neoliberalism, which molds individuals who want to manage their lives like entrepreneurs by developing themselves as tools of competition. However, at that point, Foucault tried to reconstruct this critical discourse practice called Parrhēsia, as a tool for critical reflection on individualization in the era of neoliberalism and a new subjectification beyond it. Like Foucault's hope, our society is also exploring Parrhēsia, in various academic fields. However, Parrhēsia studies in our society tend to focus mainly on courageous speaking in the public realm and the formation of ethical subjects. From the point of view of communication, this trend overlooks other important aspects of the questions Parrhēsia can pose to our society today. First of all, the place of Parrhēsia that leads to reflexive subjectification should include not only the public sphere that constitutes democracy, but also the conversations that come and go in our daily lives. And Parrhēsia is a practical act that is completed only when the speaker's courage and skill are combined with the listener's courage and skill, whether in a public forum or in everyday conversation. Specifically, for the speaker, Parrhēsia has the ethical dimension of speaking frankly about the faults of others even at the risk of making others angry, and the technical dimension of discovering the appropriateness of speaking to the right person at the right time at the right time, that is, 'Kairos'. It is a form of speech in which dimensions are related together. What is important here is that doing Parrhēsia begins not with the speaker, but with the signal of the listener, specifically, that the listener is ready and capable of hearing criticism of himself. The speaker must be sensitive to the signal and transform the discourse to suit the listener. So Parrhēsia is not one-sided. Parrhēsia is a communication game between the subjects that can be effective when criticism is circulated only when the speaker and the listener show ‘Kairos’ skills with ‘favor’ towards each other. However, today's society mainly connects criticism in interpersonal relationships with hurt and confines it with a negative meaning. The purpose of this article is to do Parrhēsia about that confinement. If the speaker self-censors criticism of others in advance in consideration of the disadvantages that will return to him, and if the listener does not ask for or accept criticism out of fear of being hurt, then in the end we can not cross over and have no choice but to stay in the same place. Staying is safe, but it doesn't give you the pleasure of freedom to head to a new place.

VR 기반의 EEG 반응에 대한 실험연구의 선행연구 분석과 연구동향

한혜경 ( Han Hyekyoung ),김주연 ( Kim Jooyun ),김영진 ( Kim Seolkye ) 한국공간디자인학회 2021 한국공간디자인학회논문집 Vol.16 No.8

(연구배경 및 목적) 인체의 생리적 신호로 인간의 감정을 객관적으로 진단할 수 있는 실험장비들과 방법들을 이용하면 인간의 감정 상태를 과학적으로 연구하여 많은 정보를 얻을 수 있다. 인간의 감정을 연구하여 정서적 상태를 알 수 있는 방법에는 중추 신경계 검사인 뇌파측정(EEG)이 가장 많이 이용되고 있다. 그 이유는 뇌파가 감정 결정의 주관 부위인 두뇌활동에 대한 방대한 정보를 포함하고 있으며, 정신적 활동, 감정 상태 등의 많은 정보를 갖고 있기 때문이다. 이에 본 연구는 VR을 활용한 시각적 자극으로 발생하는 생리적 신호를 EEG를 통하여 측정한 후, 인간의 감정변화를 객관적인 데이터로 분석하는 실험연구를 위한 방향 설정과 자료를 정립하는데 목적이 있다. (연구방법) 본 연구에서는 VR 기반의 EEG를 통한 실험연구를 중심으로 국내에서 발간된 학회논문, 학술지 및 학위논문을 선정하여 조사, 분석하였다. 이론적 고찰은 VR과 EEG에 대해 각각 연구하였으며, 2015년부터 2021년도까지 조사된 논문에서 VR과 EEG를 접목한 실험연구에 대한 연구현황, 연구영역 및 중심주제를 분석하였다. 세부 연구내용 분석에서는 피험자 내용과 신체반응, 실험자극 내용, 실험장비 및 분석프로그램을 종합하여 정리하였다. (결과) 최근 기술개발과 VR 시장의 확대로 인해 HMD를 기반으로 한 몰입형 VR 실험연구가 여러 분야에서 진행되고 있는 경향을 종합하면, 연구 분야는 건축, 실내디자인 분야와 IT 분야에서 가장 많이 연구되고 있고, 그 외 교육과 심리학 분야 등으로 확대되고 있는 추세이다. 요목별 세부 분석으로는 이완-각성을 지표로 하는 분석과 감정변화 그리고 주의집중에 대한 분석이 가장 많았다. 실험 자극용 이미지는 HMD기반 3D VR영상을 활용하였으며, 실험분석은 뇌파측정 EEG 장비와 뇌파분석 프로그램을 연동하여 사용하였다. (결론) 향후 연구에서는 공간에 대한 인간의 감정변화를 뇌의 감각 신호인 EEG를 통해 측정하는 실험연구를 진행하여, 공간이 사람의 감정과 행동에 미치는 영향을 정량적인 데이터로 분석하는 연구가 이루어져야 한다. 그리고 공간을 계획할 때 이를 근거로 하는 설계자료로 정립하여야 한다. 그러나 VR은 인간의 인지력을 인위적으로 조작하고, 자극적인 3D 영상물로 인하여 뇌에 강한 자극을 주어 시각적 피로와 어지러움을 유발하므로 장시간의 사용은 자제해야 한다. (Background and Purpose) Using experimental equipment and methods that can objectively identify human emotions with physiological signals of the human body, a great deal of information can be obtained by scientifically researching human emotional states. Electroencephalography (EEG), which can record brain activity, is the most widely used method to study human emotions and to understand emotional state. This can be attributed to the fact that EEG contains vast amounts of information on brain activity, which is the primary center of emotional decision making, and comprehensive information such as mental activity and emotional state. Therefore, the purpose of this study is to establish the direction and data for experimental research that analyzes human emotional changes as objective data after measuring physiological signals generated by visual stimulation using VR through EEG. (Method) In this study, research and analysis were conducted on selected academic papers, academic journals, and dissertations published in Korea, focusing on experimental research through VR-based EEG. For theoretical review, VR and EEG were studied, and the research status, research area, and the central topic were analyzed for experimental research, combining VR and EEG in the research papers from 2015 to 2021. In the detailed research content analysis, the subject's content, body reaction, experimental stimulus content, experimental equipment, and analysis program were synthesized and organized. (Results) Considering the trend of immersive VR experimental research based on HMD in various fields, in light of recent technology development and the expansion of the VR market, the research fields are the most studied in architecture, interior design, and IT fields. The trend is expanding to other fields such as education and psychology. As for the detailed analysis by subject, the analysis using relaxation-arousal as an index and the analysis of emotional change and concentration of attention were the most frequent. HMD-based 3D VR images were used for experimental stimulation images, and experimental analysis was used in conjunction with the EEG equipment for EEG measurement and the EEG analysis program. (Conclusions) In future research, experimental research to measure changes in human emotions with regard to space through EEG, a sensory signal of the brain, should be conducted to analyze the effect of space on human emotions and behaviors with quantitative data. When planning the space, it should be established with design data based on this. However, VR artificially manipulates human cognition and provides strong stimulation to the brain triggered by stimulating 3D images, causing visual fatigue and dizziness. Therefore, prolonged use should be avoided.

인터넷 이용자의 시민적 자질들과 가상공간의 숙의 경험의 관계에 관한 연구

한혜경(Han HyeKyoung) 한국방송학회 2005 한국방송학보 Vol.19 No.4

종합편성채널 시사토크쇼의 정치현실 구성에 관한 연구

김영빈(Yeongbin Kim),한혜경(Hyekyoung Han) 사단법인 언론과 사회 2018 언론과 사회 Vol.26 No.3

이 연구는 종편 시사토크쇼가 구성하는 정치현실을 루만의 계층분화형식과 기능분화형식 개념을 적용해 분석한다. 이를 통해 전근대적인 정치현실을 재생산하는 시사토크쇼는 오늘날 민주정치의 성숙에 부적합하다고 판단되어 비판하려 한다. 두 가지 체계분화형식의 차이를 적용하면, 종편의 시사토크쇼는 세 가지지점에서, 구체적으로 정치체계와 사회의 관계 변화, 정치체계의 코드화, 정치체계 내부의 커뮤니케이션 구조 변화 등에서 서로 다른 정치현실을 구성할 수 있다. 이 연구의 분석 대상은 2016년과 2017년에 있었던 북한의 5차와 6차 핵실험 이후, 각 1주일 간 TV조선의 <이것이 정치다>와 JTBC의 <정치부 회의>의 뉴스다. 분석 결과, 상대적으로 <이것이 정치다>는 계층분화적으로, <정치부 회의>는 기능분화적으로 정치현실을 구성하는 경향이 있었다. 그중 전자의 특징을 도식적으로 언급하면, 첫째, 정치세력의 권력 변화에 집중하기에 사회의 다양한 문제들을 정치뉴스의 주제로 거의 보도하지 않았다. 둘째, 위기에 대처하는 정부·여당과 야당의 의사결정과정 자체를 대체로 경시했다. 셋째, 정치적 권리와 요구를 직접 표현하는 시민들의 정치적 행위를 부정적으로 보도하며, 이들을 국민과 구별되는 집단으로 나누었다. 결론적으로 계층분화형식에 따라 구성된 시사토크의 정치현실은 불필요한 정쟁을 계속하는 정치권과 불복종하는 시민집단의 이미지가 강한 반면, 다양한 의견과 행위들이 상호작용하는 민주적 정치의 이미지는 희박했다. This study analyzes the political realities constructed by political talk shows of general programming channels through Luhmann"s hierarchical differentiation form and functional differentiation form. With two system differentiation forms, political talk shows can show the different realities at three points(the relationship between political system and society, the coding of political system, the communication structure within the political system). The analysis objects of this study are the news of TV Chosun’s <This is Politics> and JTBC"s <Political Conference> for a week after the 5th and 6th nuclear tests by North Korea. As a result, <This is politics> tended to construct political reality more in the form of hierarchy than <Political Conference>. First, while focusing on the power change of political forces, <This is Politics> did not take the various problems of society as the subjects of political news. Second, it has largely ignored the political decision-making process between the government with the ruling party and the opposition which deals with the crisis. Third, it negatively reported the political activities of citizens expressing political rights, and distinguished them from the people. In conclusion, the democratic politics was rare in the political reality constructed by <This is Politics>.

한국미디어의 이주민보도 프레임 분석

양명철(Yang, Myungcheol),한혜경(Han, Hyekyoung) 동북아시아문화학회 2014 동북아 문화연구 Vol.1 No.41

In this research, we analyzed reports of articles on immigrants in two major Korean newspapers from 1993 to 2013. Chosunilbo is a representative of the conservative newspapers and The Hankyore is on the liberal side. Using semantic network analysis method, we found the most used words and the most frequently connected words with then in the articles on immigrants in the two major newspapers. And we classified 21 years into two periods. In the first period(1993-2003), the main word referring to the immigrants in Chosunilbo was ‘foreigner’ and it was most frequently connected with ‘illegal’, ‘illegal stay’, ‘Korea." The main word of The Hankyore was ‘labor’ and it was connected with various words including ‘illegal stay’, ‘human right’, ‘institution.’ In the first period, the immigrants were commonly represented as the others or foreign workers by two newspapers. Compared with Chosunilbo, The Hankyore mentioned the immigrants’ rights more and saw them more compassionately. In the second period, the main word of Chosunilbo was ‘multi-culture’ and it was most frequently connected with ‘culture’, ‘home’, ‘education’, ‘support.’ The main words of The Hankyore were ‘woman’ and ‘immigrant worker’. ‘Woman’ was connected with ‘society’, ‘human right’, ‘culture’, and ‘immigrant worker’ was connected with ‘Korea’, ‘labor’, ‘we’, ‘government’. In this period, the composition of the immigrants became more diverse, and immigrant women were more attended to. The change of main words of two newspaper reflects this reality. However, Chosunilbo still treats immigrants as a single group and as others whom we have to assimilate to our society. The Hankyore accepts their diversity and urges Korean government to protect their rights as the member of our society.

텔레비전 드라마의 여성 결혼이민자 재현에 관한 연구

김주미(Kim, Ju-Mi),한혜경(Han, Hyekyoung) 부산울산경남언론학회 2009 지역과 커뮤니케이션 Vol.13 No.2

이 연구는 텔레비전 드라마가 재현하는 여성 결혼이민자의 이미지를 분석하고, 그것이 우리 사회의 지배적인 젠더 담론인 가부장제에 지니는 의미를 고찰하고자 했다. 이를 위해 여성 결혼이민자가 주인공으로 등장하는 〈황금신부〉를 기호학적으로 분석했다. 통합체 분석 결과, 여성 결혼이민자는 한국 여성보다 열등한 조건을 가졌음에도 불구하고 최고학벌과 직업을 지닌 한국인 남성과 결혼하는데서 갈등이 시작되며, 그녀가 헌신적으로 한국의 전통적인 여성적 덕목들을 갖춤으로써 그 갈등이 해결되는 구도가 반복해서 나타났다. 계열체 분석결과, 성과 국제결혼이 교차하여 성격과 직업들이 대립되는 모습이 나타났다. 남성은 주체적이고 합리적이며 사회적으로 인정받는 직업을 지닌다. 과거에 그렇지 못한 남성들은 국제결혼을 하며, 그 결혼을 계기로 남성성을 회복한다. 반면에 여성은 세대와 인종에 따라 뚜렷한 대립항을 형성했다. 여성결혼이민자는 현모양처와 수퍼우먼의 성향을 부여받고 통합체분석에서와 달리 한국사회와 인물들의 부족함을 채워주는 존재로 설정된다. 이상과 같이 드라마에서 여성 결혼이민자는 한국인의 차별의식이 낳은 열등한 존재에서 한국 남성의 판타지를 완벽하게 충족시키는 여성으로 재탄생한다. 이는 곧 우리 사회의 가부장제를 유지시킬 새로운 대리인이 설정되는 과정으로 해석할 수 있다. It's required to pay attention to the representation of female marriage immigrants by media, as those immigrants have emerged as a new group of people who are incorporated into Korean society. They are a minority in Korean society, and just a very small number of Koreans meet them in person. Under the circumstances, media could be said to play a fairly important role in determining the way of looking at female marriage immigrants. The purpose of this study was to examine the representation of female marriage immigrants in TV drama, on which there hasn't been dynamic discussion in association with the various roles of media. TV viewers who watch a drama describing a female marriage immigrant are likely to identify that character with real female marriage immigrants they may meet, and the way they look at them is likely to be affected by the drama. That was why this study focused on TV drama as a medium of representing female marriage immigrants. SBS's weekend drama entitled 'The Golden Bride' was selected in this study, which was on the air for six months from June 2007. Since a female marriage immigrant was the main character who determined the flow of the drama, this researcher expected that it would be possible to take a careful look at how the drama represented the external and internal characteristics of the female marriage immigrant from various angles. Syntagmatic analysis and paradigmatic analysis, which were semiological analyses, were utilized to check into how the TV drama described international marriage, the female marriage immigrant and her interaction with Kore an family members. As a result, the typical, patriarchal ideology was still prevailing in the drama that portrayed a female marriage immigrant, though the drama was viewed as a mirror of social changes in large part. The drama was different from news, documentary or entertainment programs in the way of depicting a female marriage immigrant. The latter portrayed female marriage immigrants mainly as marginal women who should be protected, whereas the former represented the female immigrants as the so-called mysterious superwoman who was good at household chores and an excellent performer at work. The findings of the study were differentiated from those of earlier studies, and the fact justified the significance of the study.

지역방송의 시민공론장, 지역 퍼블릭액세스 프로그램에 대한 탐색적 연구

남태수(Taesu Nam),한혜경(Hyekyoung Han) 부산울산경남언론학회 2016 지역과 커뮤니케이션 Vol.20 No.4

이 연구는 지역 퍼블릭액세스 프로그램을 지역방송 안에 존재하는 시민공론장으로 규정하고, 그것이 지역방송 공론장을 어떻게 확장하고 있는지를 탐색했다. 이를 위해 부산KBS《열린채널 부산》의 139편의 프로그램들을 참여주체와 내용이라는 두 가지 차원에서 분석했다. 분석 결과, 참여주체 중 제작자는 2-30대와 대학생 집단에 편중되었다. 제작자의 다양성 측면에서 부정적이지만, 이들은 지역방송편성의 결정주체로 참여하기 힘든 계층이라는 점에서, 오히려 긍정적으로도 해석할 수 있다. 또한 비중은 적지만 40대 이상과 다양한 직업의 시민들도 참여했다. 주인공이나 인터뷰어의 경우에도 기존 방송에서 보기 힘든 일반 시민들이나 소수자들이 비중 있게 참여했다. 프로그램 내용에 대한 양적분석 결과, 지역 시민들 사이에 혹은 시민들과 단체들 사이에 이루어지는 자발적 활동들로 구성된 지역시민활동 부문이 차지하는 비중이 가장 컸으며, 공공정책에 대한 일반시민들의 의견표명 행위들로 구성된 공공정책 부문의 비중과 개인적 일상생활과 인생관 등으로 구성된 개인적 부문의 비중은 서로 유사했다. 한편 질적 분석결과에 의하면, 《열린채널 부산》의 공공정책 부문에서는 새로운 의제와 시각, 제안자가 발견되었으며, 지역 시민활동 부문에서는 연대감 형성과 시민교육의 장이 발견되었고, 개인적 부문에서는 개인의 사적 문제들을 움직여 최초의 공론장을 구성할 수 있는 잠재력이 발견되었다. 《열린채널 부산》에 의해 이루어진 이러한 발견들은 지역방송 공론장을 확장하는 데 긍정적으로 기여한다. The purpose of this study is to explore how Local Public Access Program expands the Public Sphere as expected by local broadcasting station hosting it. This study analysed 139 programs which went on air under the title 〈Open Channel, Busan〉 from 2006 to 2015. From the results obtained from the data analyzed for this study, it was observed that the program producers were heavily skewed to the younger generation, especially college students. However, various minority representatives were shown as main characters or interviewees in many of the programs. The content of the program were categorized into 3 part ratios. The ratio of ‘Civic Activity’ which was the highest; the ratios of ‘Policy’ and ‘Individual’ which were almost. In Policy part, we found the new agendas, perspectives, policy proposals. In the Civic Activity part, we found civic field of educating the citizens and reinforcing feelings of solidarity. In Individual part, we found the potential of the first public sphere where private issues could be transformed into public concerns. In conclusion, 〈Open Channel, Busan〉 contributed positively to the enhancement of the local public sphere’s representatives.

한국미디어의 이주민보도 프레임 분석

양명철(Myung Cheol Yang),한혜경(Hyekyoung Han) 동북아시아문화학회 2014 동북아시아문화학회 국제학술대회 발표자료집 Vol.2014 No.10

The number of immigrants living in Korea exceeded 1.57 million in 2013. However, immigrants in Korea are still being recognized as objects of exclusion when they adhere to their own identities. They are treated as objects of pity and inclusion only when they are assimilated into Korean culture. This is the typical way of the mainstream media when they represent minority groups as “the other”, not us. In this research, we analyzed reports of articles on immigrants in two major Korean newspapers from 1993 to 2013. Chosunilbo is a representative of the conservative newspapers and The Hankyore is on the liberal side. Iyengar & Kinder stated that the used words and terms in the media have the tendency to generate ‘semantic priming’ to the audience. For example, if media frequently and continuously use ‘the immigrant’ and ‘the criminal’ together, newspaper readers bring the word, ‘criminal’, into their minds automatically when they think about the immigrant. Using semantic network analysis method, we found the most used words and the most frequently connected words with then in the articles on immigrants in the two major newspapers. And we classified 21 years into two periods. In the first period(1993-2003), the main word referring to the immigrants in Chosunilbo was ‘foreigner’ and it was most frequently connected with ‘illegal’, ‘illegal stay’, ‘Korea." The main word of The Hankyore was ‘labor’ and it was connected with various words including ‘illegal stay’, ‘human right’, ‘institution." In the first period, the immigrants were commonly represented as the others or foreign workers by two newspapers. Compared with Chosunilbo, The Hankyore mentioned the immigrants’ rights more and saw them more compassionately. In the second period, the main word of Chosunilbo was ‘multi-culture’ and it was most frequently connected with ‘culture’, ‘home’, ‘education’, ‘support." The main words of The Hankyore were ‘woman’ and ‘immigrant worker’. ‘Woman’ was connected with ‘society’, ‘human right’, ‘culture’, and ‘immigrant worker’ was connected with ‘Korea’, ‘labor’, ‘we’, ‘government’. In this period, the composition of the immigrants became more diverse, and immigrant women were more attended to. The change of main words of two newspaper reflects this reality. However, Chosunilbo still treats immigrants as a single group and as others whom we have to assimilate to our society. The Hankyore accepts their diversity and urges Korean government to protect their rights as the member of our society.

소셜네트워크서비스 내용심의 규제에 대한 이용자들의 저항행위 의도의 영향요인 연구

김유정(Eujong Kim),한혜경(Hyekyoung Han) 한국언론학회 2014 한국언론학보 Vol.58 No.2