박형규 목사의 삶과 신학 : 길을 열어간 발자취를 따라서

최형묵(Hyung-Mook Choi) 한신대학교 신학사상연구소 2019 신학사상 Vol.0 No.187

“나의 믿음은 길 위에 있다.” 회고록의 제목처럼, 한국 민주화 운동의 실질적 구심이자 상징인 박형규 목사의 삶과 신학은 과연 길 위에 있었다. 그는 언제나 길을 열어가는 대열의 선두에 있었다. 박형규 목사의 삶을 돌아보면, 굴곡진 한국 현대사에서 정말 절묘하게도 필요한 때 필요한 자리에서 주어진 상황을 돌파해나가는 역할을 맡았다. 1973년 남산 부활절 사건으로 처음 투옥된 이래 여섯 차례에 걸친 투옥, 그리고 감옥행보다 더 고통스러운 노상 예배의 여정은 그가 어떤 의미에서 길을 여는 대열의 선두에 서 있었던가 하는 것을 잘 보여주고 있다. 박형규 목사는 민중 선교의 선구로서, 민중 사건의 유발자로서 민중신학의 원천을 형성하는 역할을 맡았다. 박형규 목사는 사실상 한국 민중신학을 탄생시킨 실질적 주역이었다. 이 논문은 민중신학을 형성한 한 기원으로서 박형규 목사의 삶과 신학을 조명한다. 그의 장쾌한 발걸음이 일궈낸 신학 사상에서 우리는 진정한 민중 해방의 복음이 갖는 역동성을 실감한다. 우리가 그의 신학 사상을 논하는 것은 그 역동성을 오늘의 교회와 삶의 현실에서 되살리고자 하는 데 그 뜻이 있다. “My faith is on the road.” Like the title of his memoirs, the life and theology of Pastor Hyung-Kyu Park, the real center and symbol of the Korean democratization movement, was on the road. He was always at the forefront of the democratic movement. Looking back at Pastor Hyung-Kyu Park’s life, he took on the role of breaking through the given situation in the most necessary time and necessary place in Korea’s twisted modern history. The six experiences of imprisonment since his first imprisonment for the 1973 Namsan Easter Incident and his experience of street-worship show how was a leader. Pastor Hyung-Kyu Park played a role in shaping Minjung theology as a pioneer of people’s mission and as a cause of people’s events. Pastor Hyung-Kyu Park was in fact a real protagonist who gave birth to Korean Minjung theology. This article highlights Pastor Hyung-Kyu Park’s life and theology as a source of Minjung theology. In the theological thought formed in his great steps we realize the dynamism of the gospel of true people’s liberation. Our discussion of his theology is meant to bring that dynamism to life in today’s church and life.

한·일간 과거사 인식과 국가 범죄행위에 대한 책임의 문제

최형묵(Choi,Hyung-Mook) 한신대학교 신학사상연구소 2016 신학사상 Vol.0 No.172

2015년 12월 28일 한국과 일본의 외교장관은 회담을 열고 일본군 '위안부'문제에 대한 '최종적·불가역적' 해결을 선언하는 합의사항을 발표하였다. 그러나 그 합의사항은 기본적으로 피해자의 입장이 반영되어 있지 않을 뿐 아니라, 인도에 반하는 범죄행위에 대한 국제적 규범에 부합하지 않는다. 이 글은 그 합의와 관련된 문제의 상황을 직시하면서 과거 제국주의 국가의 식민지 지배와 전쟁으로 인한 범죄행위에 대해 어떤 해결책이 가능한지 모색한다. 이 글은 먼저 한·일 간의 과거사 인식의 문제를 다루는 한편, 일찍이 독일의 전후 책임의 문제를 '죄의 문제'로 깊이 있게 다룬 카를 야스퍼스(Karl Jaspers)의 입장을 참고하면서 제국주의 국가의 반인도적 범죄행위에 대해 어떻게 접근해야 하는지를 다룬다.

그리스도교와 자본주의:

최형묵(Choi Hyung Mook) 서강대학교 신학연구소 2016 신학과 철학 Vol.- No.29

인간사회는 오랫동안 필요의(needs) 충적을 위한 경제생활을 영위해왔다. 그와 같은 경제생활이 영위되는 동안 필요의 충족을 넘어 무한한 욕구의 충족을 위해 부를 축작하거나 돈을 모으는 것으로 악덕으로 간주되어 왔다. 특히 성서와 그리스도교의 전통은 필요를 넘어선 부의 축적에 대해 끊임엾이 경고해왔다. 예컨대 구약성서의 일용할 만나 와 신역성서 주의 기도에서의 일용할 양식 은 필요의 충족을 위한 경제생활의 관념을 단적으로 나타내준다. 초기 교회 여러교부들 또한 부의 축적은 정당하지 않은 것으로 여겼으며, 중세기 그리스도교 사상을 집대성한 토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas)역시 필요의 충족을 넘어선 탐역을 죄악으로 간주하였다. 그러나 오늘날 인간사회의 경제생활에서 욕구와 필요의 경계는 모호해졌으며, 끊임없는 욕구의 충적을 위한 경제성장이 오히려 권장되고 있다. 오늘날 욕구의 충족을 위한 부의 축적은 더이상 악덕으로 여겨지지 않고 오히려 권장해야 할 덕묵으로 간주되고 있다. 이와 같은 가치의 전도는 자본주의의 형서오가 더불어 이뤄졌다. 막스베버가 주목한 바와같이 자본주의 정신의 형성은 종교개혁 이후 프로테스탄티즘의 윤리와의 결합 속에서 이뤄졌다. hs

쌍용자동차 사태를 통해 본 노동권과 경영권의 문제

최형묵(Choi, Hyung-Mook) 한국신학연구소 2014 신학사상 Vol.0 No.166

2009년 노동자들의 대량해고로부터 비롯된 쌍용자동차 사태는 한국 사회의 노동상황을 보여주는 대표적 사례에 해당한다. 쌍용자동차 사태는 기본적으로 세계적인 경제위기의 상황에서 발생한 경영부실의 문제를 전적으로 노동자들에게 전가시키려는 과정에서 발생한 사태로서 성격을 지니고 있다. 그 사태의 발생과 전개 과정에는 우리 사회가 합의하고 해결해야 할 중요한 과제들이 노정되었다. 마치 우리 사회의 '노동문제 백화점'과도 같은 양상을 띤 쌍용자동차 사태는 점검해야 할 숱한 문제들을 안고 있다. 그 여러 가지 문제들 가운데서 노동권과 경영권의 관계는 특별히 중요한 쟁점이 되고 있다. 한국 사회에서는 사용자의 경영권이 노동권을 제약하는 강력한 구실이 되고 있고, 그 현상은 쌍용자동차 사태에서 분명하게 드러났기 때문이다. 이 글은, 여전히 해결되지 않은 채 우리 사회의 과제로 남아 있는 쌍용자동차 사태의 전말을 살펴보고, 그로부터 제기되는 쟁점들을 일별한 후 그 가운데 핵심적 쟁점 가운데 하나로서 노동권과 경영권의 문제에 대해 고찰 하고, 그에 대한 신학적 성찰을 시도하고자 한다. Ssangyong Motor's crisis that derived from mass layoffs of labors on 2009 is typical case showing the labor situation of Korea society. Ssangyong Motor's crisis have a character as a crisis caused from the process that the company try to pass on labors the problems of poor management occurred in the context of global economic crisis. Ssangyong Motor's crisis have many problems that we have to resolve. It is like a 'department store of labor's problems' in korea society. The relationship between labor right and management right has become a particularly important issue among the various issues. Employees' management right is a powerful pretext to constrain labor right in Korea society, it's phenomenon is evident in Ssangyong Motor's crisis. This article is firstly to understand the whole process of Ssangyong Motor's crisis, secondly to identify issues raised by from it, thirdly to considerate on relationship between labor right and management right as a core issue, lastly to reflect on that issue theologically.

민중신학의 구원론

최형묵(Hyung Mook Choi) 혜암신학연구소 2022 신학과교회 Vol.18 No.-

민중신학에 근거한 기독교 사회윤리의 관점에서 본 한국 근대화

최형묵(Hyung-Mook Choi) 연세대학교 신과대학(연합신학대학원) 2013 신학논단 Vol.74 No.-

Korea Society has achieved modernization including industrialization and democratization as its core essences in a very short period. Specially economic industrialization was achieved in a short period, we can not find the analogy to it in world history. Political democratization also has achieved remarkable progress as a result of a strong democratic movement in the process of rapid industrialization. However, despite the remarkable advances, Korea society is facing with a serious problems in both terms of economic industrialization and political democratization today. Despite remarkable economic growth, ordinary people’s rights of lives are being constrained by deepening of structural inequality, and substantial democracy is not progressed because of it. Specially not only the legitimate rights of workers as protagonist of economic growth are still not guaranteed, but also the rights of the poor people’s survival is threatened by deepening of economic polarization. In order to overcome such problems of Korea society today, proper evaluation of the process of modernization that has formed nature of Korea society must be done. This article evaluates Korea’s modernization process from the perspective of Christian social ethics. Korea Society has achieved modernization including industrialization and democratization as its core essences in a very short period. Specially economic industrialization was achieved in a short period, we can not find the analogy to it in world history. Political democratization also has achieved remarkable progress as a result of a strong democratic movement in the process of rapid industrialization. However, despite the remarkable advances, Korea society is facing with a serious problems in both terms of economic industrialization and political democratization today. Despite remarkable economic growth, ordinary people’s rights of lives are being constrained by deepening of structural inequality, and substantial democracy is not progressed because of it. Specially not only the legitimate rights of workers as protagonist of economic growth are still not guaranteed, but also the rights of the poor people’s survival is threatened by deepening of economic polarization. In order to overcome such problems of Korea society today, proper evaluation of the process of modernization that has formed nature of Korea society must be done. This article evaluates Korea’s modernization process from the perspective of Christian social ethics.

보편적 인권에 대한 신학적 고찰

최형묵(Hyung-Mook Choi) 한신대학교 한신신학연구소 2012 신학연구 Vol.60 No.-

특집 : 고통의 현실에 둔감하게 만드는 교회, 그 폐쇄회로와 신학

최형묵 ( Hyung Mook Choi ) 한신대학교 종교와문화연구소(구 한신인문학연구소) 2013 종교문화연구 Vol.- No.21

한국사회에서 민중들의 고통은 높은 자살율과 낮은 출산율을 통해 단적으로 알 수 있다. 그럼에도 불구하고 기독교의 영향력이 큰 만큼 그에 상응하여 평범한 사람들의 고통의 체감 정도가 줄어들고 있다고 보기는 어렵다. 기독교가 한편으로는 민중의 고통에 기반하여 성장해온 것이 분명하지만, 다른 한편으로 그 고통을 극복하는 데는 무력한 모습을 보인 것은 고통의 현실을 직시하지 못하도록 만드는 교회만의 폐쇄회로와 그것을 뒷받침하는 신학 때문이다. 이 글은 그 자족적인 교회의 폐쇄회로와 신학을 비판적으로 분석하고, 그 대안으로 타자와의 소통을 가능하게 하는 교회와 신학의 재구성을 제안한다. People`s pains can be plainly seen through a high suicide rate and a low birth rate in Korean society. Christianity has a great influence on Korean society, but it is difficult to say that ordinary people`s pains are reduce as much as Christianity has a great influence on Korean society. Christianity has grown on the basis of people`s pains, but seems to be helpless to overcome people`s pains in Korean society. It is because of closed-circuit of the church that prevent to face the reality of pains, and theology supporting it. This article analyze a closed-circuit of self-contained church critically, and propose a reorganization of the church and theology that communicate with the others as it`s alternative.

안병무의 인권 사상

최형묵(Choi Hyung-MooK) 한신대학교 신학사상연구소 2013 신학사상 Vol.0 No.160

이 글은 민중신학자 안병무의 인권 사상을 평가함으로써 오늘의 인권 현실에 대한 진단과 전망을 내는 데 신학적으로 개입하는 하나의 입지점과 근거의 실마리를 찾고자 하는 문제의식을 바탕으로 하고 있다. 안병무의 인권에 관한 논의들은 크게 두 가지 특정을 지니고 있다. 첫째는 권위주의적 국가권력에 의해 인권을 유린당하는 민중의 현실을 보고 권위주의적 국가권력에 대응한 비판적 성격을 지나고 있다는 점이며, 둘째는 그러한 현실에서 그리스도인들과 교회의 인권옹호 사명을 일깨우는 계몽적 성격을 지니고 있다는 점이다. 여기서 특별히 주목해야 할 점은 안병무의 인권 사상의 주요 초점이 무엇이며, 그것이 오늘의 현실에서 어떤 유의성을 지니고 있는가 하는 것이다. 안병무는 한편으로는 근대 서구 사회로부터 형성된 인권의 가치를 충분히 수용하면서도 한국 사회의 맥락에서 제기된 인권의 의미를 분명하게 부각시켰다 안병무의 인권 사상의 가장 중요한 특정은 민중의 생존권을 인권의 핵심적 요체로 인식하고 있다는 점이다. 그것은 먹고사는 문제의 차원에 한정되지 않고 민중의 주체성을 온전히 구현하는 차원을 함축하고 있다. 안병무는 그 인권의 요구가 성서가 말하는 인권의 대전제에 의해 뒷받침 될 뿐 아니라 예수가 보여준 인권옹호의 실천과 부합한다는 것을 밝혀냄으로써 인권에 관한 신학적 성찰의 기초를 확립하였다 나아가 인권유린이 일어나는 현실의 근본원인이 ‘공(公)’ 의 사유화에 있음을 인식하고, 그 인식을 통해 인권을 배제한 역사와 현실을 근본적으로 재검토할 수 있는 길을 열어 주었다. 안병무가 놓은 초석 위에서 인권에 관한 신학적 성찰을 진전시키는 것은 오늘의 선학이 감당해야 하는 중요한 과제이다. This article studied Ahn ByungMu’s thought of human rights. Ahn ByungMu’s thought of human rights has two major features. First, it has a critical nature against authoritarian state power that violates human rights of the people. Second, it has a nature of the enlightenment that awakes Christians and churches to advocacy for human rights in such reality. What is the main focus of Ahn ByungMu’s thought of human rights, and it has any meaning in the reality of today? Ahn ByungMu accepted the value of human rights that formed from modern Western society, and the other hand emphasized the meaning of human rights in the context of Korean society. The most important characteristic of Ahn ByungMu’s thought of human rights is that he recognized the people's livelihood as the core essence of human rights. It has not meaning of ensuring the survival of people, but also meaning of realizing the sovereignty of people. Ahn ByungMu claimed that the needs of those human rights are not supported by the ideas of human rights in Bible, but also are consistent with Jesus' practice of human rights. Furthermore, he recognized that the root cause of human rights abuses is the privatization of 'publicityt(公)'. Through these discussions Ahn ByungMu opened the way to reflect the history and reality essentially without human rights. Today's theology should develop a theological reflection on human rights on the cornerstone being embroidered by Ahn ByungMu.

전기자동차용 전동기 구동시스템의 개발

최형묵(Hyung Mook Choi),설승기(Seung Ki Sul) 대한전기학회 1993 대한전기학회 학술대회 논문집 Vol.1993 No.11