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최승태,박미연,장동석 ( Seung Tae Choi,Mi Yeon Park,Dong Suck Chang ) 한국수산과학회 1994 한국수산과학회지 Vol.27 No.6
Simultaneous removal of phosphorus and nitrogen from wastewater was studied by the anaerobic-aerobic system of activated sludge. In the anaerobic stage, most of the influent glucose was removed and orthophosphate was released, when the nitrate and/or nitrite concentration in the wastewater was almost zero. The amount of the released phosphorus was found to be directly proportional to the amount of the removed glucose. When the ratio of phosphorus to glucose in the influent was less than 0.04, the phosphorus in the wastewater was almost completely removed during the aerobic state. Under the anaerobic condition, activated sludge released phosphate and excess removal of phosphate occurred during the aerobic condition. Namely, the stress received in anaerobic period stimulated the uptake of phosphorus in aerobic period. The amounts of phosphorus release in the anaerobic and uptake in the aerobic stage were less in proportional to the concentration of NO_x-N. Further, if the initial ratio of NO₂-N/glucose was less than 0.37, the inorganic nitrogen in the influent could be completely removed.
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몰트만의 사회적 삼위일체론에 대한 비판적 고찰 ― 판넨베르크의 관점에서
최승태 한국조직신학회 2020 한국조직신학논총 Vol.59 No.-
The purpose of this thesis is to evaluate Moltmann’s sociological trinity from Pannenberg’s perspective. In the Christian tradition, the inner trinity and the economic trinity have been separated. By this separation, traditional theology has wanted to represent that God is transcendent and essentially different from the creation. This separation has also been shown by distinguishing De Deo Uno and De Deo Trino. For when the divine three persons are not united, the doctrine of God might fall into the theory of three gods. This is emphasized by the substance-trinity and the subject-trinity. However, Jurgen Moltmann argues that if the trinity is expressed by substance or subject, the trinity might fall into an abstract monotheism because the three-ness will return to the oneness. Then the Christian doctrine of God loses its identity. So Moltmann says that the unity of the three divine persons should not depend on substance or subject. Rather he understands the unity as the perichoresis among them. Through this perichoresis, he asserts that the trinity becomes a community based on the fellowship of love among the three divine persons. And since love is always tending toward others, the trinitarian community is not closed, but opened to the world. In this sense, the trinity can be called an idealistic model of communion for all kinds of community on earth. This may be Moltmann’s contribution for the trinitarian theology. In spite of this, Moltmann distinguishes between the Father’s monarchy and the life of the trinity, and he says that the relations of the trinity depend on the monarchy of the Father, while the life of the trinity is accomplished by the perichoresis among the three persons. However, in this case, Pannenberg says that the trinity finally returns to the monarchy of God. Then the trinity will be reduced to monotheism. In order to solve this problem, Pannenberg suggests the concept of “spirit” or “deity” and the theory of the monachy of the Father. According to Pannenberg, when the concept of spirit and the Father’s monachy apply to the trinity, the three divine persons become one only by expressing the spirit, and the Father’s monarchy is maintained and fulfilled by the commitment of the Son and ths Spirit. So Pannenberg asserts that the trinity will not be reduced to monotheism. Thus Pannenberg’s trinity seems to be a good compliment for Moltmann’s one. 본 논문의 목적은 몰트만이 제시하는 사회적 삼위일체론이 가진 내용과 특징 등을 살펴보고, 이것이 얼마나 성공적으로 전개되었는지를 판넨베르그의 입장에서 평가해보는 데 있다. 전통적 삼위일체론은 내재적 삼위일체와 경륜적 삼위일체를 구분하여, 한 분 하나님을 먼저 다루고, 다음에 삼위일체 하나님을 다루었다. 이것은 하나님의 초월성 혹은 단일성을 보호하기 위해서였는데, 이런 현상은 초대교회에서 중세에 이르는 실체 삼위일체론과 근대 이후의 주체 삼위일체론에서도 그대로 나타났다. 그러나 몰트만은 삼위일체의 일체성을 한 실체, 혹은 한 주체에 둘 경우, 삼위일체론은 결국 일신론으로 환원되어 버린다고 비판한다. 그렇게 되면, 삼위일체론은 그 의미를 상실하게 되고, 기독교 신론의 정체성도 사라지게 된다. 이를 바로잡기 위해, 몰트만은 세 신적 인격들의일체성을 실체나 주체가 아니라, 삼위일체적으로, 즉 세 인격 사이의순환적 일치로 이해함으로써, 삼위일체의 삶이 사귐의 공동체임을 밝힌다. “하나님은 사랑”이라는 관점에서 보면, 세 신적 인격들의 순환적인 일치의 바탕이 사랑이고, 따라서 삼위일체는 사랑의 사귐 속에 있는공동체가 되는 것이다. 더욱이 사랑은 언제나 타자를 지향한다는 점에서 개방적이므로, 삼위일체는 모든 공동체의 모델이 될 수 있다. 바로이점이 삼위일체 신학에 대한 몰트만의 공헌이라고 생각된다. 그런데 몰트만은 세 신적 인격들의 관계와 삼위일체의 삶을 분리하여, 삼위일체의 관계는 아버지의 군주체제에 의존하는 반면, 삼위일체의삶은 세 신적 인격들의 순환에 의해 이루어진다고 말한다. 그러나 판넨베르크는 이렇게 분리할 경우, 삼위일체가 아버지의 군주체제로 회귀되어, 결국 일신론이 될 수밖에 없을 것이라고 주장한다. 이런 모순을해결하기 위해, 판넨베르크는 영의 개념과 아버지의 군주국 이론을 제시한다. 판넨베르크에 따르면, 세 신적 인격들은 영 혹은 신성을 드러내는 한에서 하나가 되고, 아버지의 군주국은 내재적 삼위일체에서뿐 아니라, 경륜적 삼위일체, 즉 삼위의 사역에 의해 유지되고 완성된다. 이렇게되면, 삼위일체의 관계와 삶은 세 인격들의 상호의존 혹은 상호 헌신으로 유지된다고 보아야 한다. 삼위의 상호의존을 통한 사역으로 아버지의 군주체제가 보존되고 완성되기 때문에, 삼위일체가 일신론으로 환원될 가능성이 차단된다. 이런 점에서, 판넨베르크의 이론이 어느 정도 몰트만의 삼위일체론의 단점을 보완해줄 수 있다고 생각된다.
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[1984년도 춘계총회 및 학술발표회 행사진행 및 발표논문요지] 처리조건에 따른 정어리 내장의 Microflora 변화와 균체외 단백분해효소에 관한 연구
최승태,장동석,조학래 한국수산학회 1984 한국수산과학회지 Vol.17 No.3
정어리는 每年 5만톤 이상씩 漁獲되고 있으나, 鮮度低下 速度가 빨라서 大部分 魚粉등 非食用으로 消費되고 있는 實情이다. 이와 같은 정어리의 빠른 腐敗에 대한 微生物學的인 原因 究明의 일환으로, 新鮮한 정어리 및 여러 處理條件下에서의 정어리 內臟속의 microflora를 調査하고, 蛋白分解性이 强한 菌株를 選別하여, 그 세균학적 特性 및 蛋白分解酵素의 特性에 대해 調査하였다. 1. 정어리 內臟의 生菌數는 25℃에서 培養時 新鮮試料에서 1.6×10^5/g, -18℃에서 5개월간 凍結貯藏한 試料에서는 1.5×10^5/g이었고, 新鮮한 정어리를 18∼20℃에서 48時間 放置한 腐敗試料에서와 凍結한 정어리를 解凍한 후 18∼20℃에서 放置한, 解凍후 腐敗試料에서는 모두 2.9×10^8/g을 나타내었고, 5℃, 15℃, 35℃에서 培養하였을 때에도 이와 비슷한 경향을 나타내었다. 2. 新鮮한 試料에서는 Moraxella와 Pseudomonas가 各各 31.4%, 28.6%로 主種을 이루었으나, 腐敗試料에서는 이들은 各各 0.5%와 2.4%로 激減하였고, 대신 新鮮할때 5%를 차지하던 Enterobacteriaceae가 83.1%로 急增하였다. 凍結試料에서는 Moraxella가 46.2%, Pseudomonas가 5%를 차지 하였고, 新鮮할때 7.9% 이던 Flavobacterium-cytophaga가 21%로 증가하였으며, Vibrio는 20%에서 0.8%로 減少하였다. 한편, 解凍후 腐敗試料에서는 Enterobacteriaceae가 69.6%로 主種을 이루었다. 4. 菌體外 蛋白分解酵素를 生産하는 菌의 比率은 新鮮한 試料에서는 20%, 凍結試料에서는 22% 이던것이, 腐敗試料에서는 52%로, 解凍후 腐敗試料에서는 29%로 各各 증가 하였다. 脂肪 分解酵素를 生産하는 균은 新鮮試料에서 약 62.5%를 차지 하였다. 5. 新鮮한 試料에서 分離한 280菌株中에서 蛋白質分解性이 가장 强한 菌株는 Pseudomonas (0)이었으며, 菌의 發育 最適條件은 25℃, pH 7.5 이었고, generation time은 76分이었다. 이 菌株가 生成한 酵素는 alkaline protease 였으며, 酵素의 活性 最適條件은 pH 9.0, 35℃ 였고, pH 5.0∼11.0, 30∼50℃ 範圍에서 비교적 酵素活性이 强했다.
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