티베트 복식 문양에 나타난 종교적 상징성

최미정(Mijeong Choi),소황옥(Hwangoak Soh) 한국복식학회 2016 服飾 Vol.66 No.1

The Tibetan people are an ethnic group that is native to Tibet who have adapted to the region’s harsh climate and environment, and developed their own culture. Religion played a central role in maintaining its traditional culture and society in the history. The objective of this study is to understand Tibetan costume and religion, and examine patterns that appear on the costume to study their religious symbolism. The significance of this study lies in explaining the symbolisms of the patterns that appear on the costume in terms of cultural maintenance and change. Based on literature review, I summarized the data about Tibet’s environment, history and religion, anddivided the residential district into three: U-Tsang, Amdo, Khamba. Then, I organized each region’s characteristics and clothes, and studied Tibetan Buddhism (Vajrayana) costumes and features of the patterns that appear on the costumes. Through combining these data, I would like to examine the religious symbolism of the costume pattern of Tibet. Buddhism is at the heart of cultural and social maintenance and change in Tibet, and the patterns shown in the costume is influenced mostly from Buddhism. The features of general Tibetan costume vary with the region and life style, but the patterns that appear on the costume are used over a wide area to represent good luck and the spread of Buddhist teachings. The costumes for religious rites vary with religious sects, but most of the patterns are commonly used. The symbolism of pattern is a form of figure that represents the human psyche and physical world. The symbolism of pattern implies meanings such as compensation or futuristic wish. First, the lucky omen normally means long life, happiness and peace, and means religious salvation in Buddhist perspective. Second, warding off evil spirits(피邪) normally means avoiding misfortune, and means dignity and self-protection, and protection of Buddhadharma in Buddhist perspective.

HS-SPME GC/MS를 이용한 볼펜잉크의 휘발성 성분 분석

최미정(Mi-Jung Choi),김창성(Chang-Seong Kim),선일식(Yale-Shik Sun),박성우(Sung-Woo Park) 한국분석과학회 2010 분석과학 Vol.23 No.4

예비보건교사의 역량중심 교직과정 개발을 위한 FGI 연구

최미정(Mi-jung Choi),박신희(Shin-Hee Park),최춘화(Chun-Hua Choi) 한국엔터테인먼트산업학회 2022 한국엔터테인먼트산업학회 학술대회 논문집 Vol.2022 No.5

이 연구에서는 예비보건교사를 위한 역량중심 교직과정을 개발하기 위해 질적 연구 방법 중 초점집단 면담(FGI)을 사용하였다. 초점집단 면담에는 G광역시에서 근무하는 보건교사 총 5명이 참여하였으며, 인터뷰 결과 보건교사들은 역량 있는 보건교사 양성 교직과정을 위해 교과내용에 전문지식과 사회적 변화에 대한 대처역량을 키워주는 것이 필요하다고 답하였다. 두 번째, 비교과영역에서 역량 신장을 위한 방안으로 학생들에게 문제상황에 기반한 문제해결학습, 프로젝트학습을 운영할 것을 제안하였다. 세 번째, 최근 보건교사의 업무와 관련하여 새롭게 강조되어야 할 영역으로 감염병 대처능력, 의사소통능력, 비대면 수업능력을 제시하였다. 이와 같은 사항이 예비보건교사를 위한 역량기반 교직과정에 포함되기를 희망하였다. In this study, we used focus group interviews (FGI) as one of the qualitative research methods to develop competency-based teaching courses for pre-health teachers. The focus group meeting involved a total of 5 health teachers working in G Metropolitan City, and the results of the interviews showed that it was necessary for health teachers to develop their expertise in the curriculum and their ability to cope with social changes in order to educate competent health teachers. Second, as a way to increase competence in the area of extracurricular areas, it was proposed that students should participate in problem-solving learning and project-based learning based on problem situations. Third, we recently proposed new areas of emphasis in relation to the work of health teachers such as infectious disease coping skills, communication skills, and non-face-to-face teaching skills. It was hoped that such matters would be included in the competency-based teaching process for pre-health teachers.

백워드 교육과정 이론에서 본 포트폴리오평가의 과제

최미정(Mi-Jung Choi),허명(Myoung Heo) 한국엔터테인먼트산업학회 2013 한국엔터테인먼트산업학회논문지 Vol.7 No.3

본 고에서는 포트폴리오평가의 과제를 백워드 교육과정 이론에서 검토하였다. 포트폴리오평가는 원래 학습의 성장 발달을 측정하고 교수?학습의 개선자료로서 의미를 지닌 것임에도 불구하고 수업에 환류되지 못하고 결과물을 평가하는 정도로 그치는 경우가 발생하기도 하였다. 백워드 교육과정이론의 관점에서 포트폴리오평가를 재검토해 본 결과 다음과 같은 결론을 얻게 되었다. 첫째, 포트폴리오평가를 단순히 활동의 결과물로 접근할 것이 아니라 교육목적을 달성하기 위한 하나의 전략으로 접근해야 한다는 것이다. 둘째, 교육과정 설계면에서 포트폴리오평가는 평가의 의도성과 계획성을 위해 교육목표, 교육내용, 교육방법이 선정되기 전, 다시 말해 교육목표가 설정되고 난 후 바로 수립되어야 한다. 셋째, 포트폴리오평가의 대상에 대한 재검토가 이루어져야 한다. 포트폴리오평가의 대상은 활동의 산출물이 아니라 목표도달을 확인해 볼 수 있는 결과물이 되어야 할 것이다. 넷째, 포트폴리오평가는 평가실시 후 반드시 수업의 개선자료로 사용되어야 한다. In this paper, it was examined in backward curriculum views that the task of portfolio assessment. Though it was developed to measure of learner’s cognitive growth and development that portfolio assessment, it was restricted to take products of teaching and instruction. It cannot feedback on teaching. The results of examination of portfolio assessment were in backward curriculum views as follows. At first, it will be accessed by a strategy to achieve the educational goal not an evaluation tool. At second, in the aspect of curriculum design, it will be the second order to meet the intention and planning of the evaluation that portfolio assessment. At third, it will be reconsidered that target of the portfolio assessment. The target of portfolio assessment is not products of the activities, but outcomes to check goal achievement. At fourth, it should always use to a teaching material to make better teaching that portfolio assessment after the evaluation.

Characterization of effects of cadmium selenide on the performance of poly(3-hexylthiophehe):[6,6]-phenyl C_{61} butyric acid methyl ester organic solar cells

최미정(Choi, Mijung),박응규(Park, Eungkyu),연익준(Yeon, Ik-Jun),고성식(Ko, Sung Sik),김용상(Kim, Yong-Sang) 한국신재생에너지학회 2011 한국신재생에너지학회 학술대회논문집 Vol.2011 No.11

We studied the performance of CdSe nanoparticle in the active layer of organic photovoltaics (OPVs) by changing concentration of the CdSe NPs in the P3HT:PCBM layer. We observed that the absorption peak value gradually increases with the increasing amount of CdSe NPs at 600nm wave length. However, the electrical properties of OPVs correspond less with the tendency of UV/visible result. The highest performance was shown with 10% of CdSe NPs. The device performance decreased after 10% of CdSe NPs, this shows the dependencies of performanc of hybrid solar cells on the CdSe NPs loading amount. The resulting OPVs with 10 % of CdSe NPs show a short circuit current density (J_{sc}) of 6.96mA/cm², open circuit voltage (V_{oc}) of 0.61V, fill factor (FF) of 0.59, and power conversion efficiency (PCE) of 2.53% under AM 1.5 (100mW/cm²).

스크린 프린팅 방법으로 형성된 은 전극을 이용한 유기물 태양전지의 제작 및 특성 분석

최미정(Mijung Choi),백운혁(Woon-Hyuk Baek),윤태식(Tae-Sik Yoon),이현호(Hyun Ho Lee),김용상(Yong-Sang Kim) 대한전기학회 2010 대한전기학회 학술대회 논문집 Vol.2010 No.7

본 논문에서는 유기 태양전지의 전극을 스크린 프린팅 방법을 이용하여 형성하였으며 전자 주게 물질(electron donor)인 regioregular poly(3-hexylthiophene) (P3HT)와 전자 받게 물질(electron acceptor)인 pheny-C61-butyric acid methyl ester (PCBM)을 혼합한 복합 박막 구조를 이용하여 태양전지를 제작하고 전기적 특성에 대해 분석하였다. 스크린 프린팅 방법을 이용하여 제작한 유기 태양전지의 개방회로 전압(V<SUB>oc</SUB>)은 0.59V, 단락 회로 전류(J<SUB>sc</SUB>)는 8.76mA, Fill factor(FF) 는 0.49, 전력변환효율(η)은 2.60%였다. 이를 통하여 스크린 프린팅 방법을 통한 태양전지 제작의 가능성을 확인하였다.

간호대학생의 환자 안전 인식과 환자안전관리 활동에 대한 연구

최미정(Mi-Jung Choi) 한국엔터테인먼트산업학회 2017 한국엔터테인먼트산업학회 학술대회 논문집 Vol.2017 No.11

조선 중기 향촌 유학자의 생태적 상상력과 자연 읽기

최미정(Choi Mi-jeong) 계명대학교 한국학연구원 2010 한국학논집 Vol.0 No.41

한국 현대시에 나타난 ‘밥’의 의미

최미정(Choi, Mi-Jeong) 한국문학과예술연구소 2021 한국문학과 예술 Vol.39 No.-

본 연구는 ‘밥’을 중심 소재로 삼고 있는 시작품을 대상으로, 한국현대시에 나타난 ‘밥’의 의미를 고찰해 보았다. 이를 위해 본문은 크게 두 항목으로 나누어 생명의 원천이며, 삶의 힘으로서의 ‘밥’과 자본주의 시대의 ‘밥’의미에 대해 논의하였다. 먼저 ‘밥’의 의미 가운데 두드러진 것은 생명의 의미, 그것의 재발견이다. ‘밥’을 먹는 일상의 행위는 삶의 가장 근원적이며 조건이며, 그렇기 때문에 그 의미는 구구한 설명이나 의미 부여가 불필요할 정도로 강한 힘을 가지고 있는 것으로 표현된다. 또한 ‘밥’은 ‘나’와 ‘타자’의 경계를 허물고 공감과 소통으로 나아가게 하는 가교로 제시된다. 한편 <밥과 자본주의> 시편에서 고정희는 자본주의 체제의 문제점과 모순을 잘 보여줄 수 있는 것이 바로 ‘밥’의 문제라고 본다. 자본의 무한증식, 이를 위한 착취와 지배, 불평등과 양극화 현상 등 자본주의 체제의 문제점을 ‘밥’을 매개로 풀어내고 있다. 시인은 자본주의 현실 극복의 대안으로 나눔을 특징으로 하는 한국의 전통적인 ‘밥 문화’에 기반한 밥상공동체의 회복을 말한다. This study examines the meaning of ‘bab’ in contemporary Korean poetry, focusing on prototypes that use "bab" as the central material of the work. To this end, the main text is divided into two categories, discussing the meaning of ‘bab" as the source of life and the power of life and "rice" in the capitalist era. First of all, what stands out among the meanings of ‘bab’ is the meaning of life and its rediscovery. The daily act of eating "rice" is the most fundamental and condition of life, and therefore its meaning is expressed as having such a strong power that detailed explanations or giving meanings are unnecessary. In addition, ‘bab" is presented as a bridge that breaks the boundaries between ‘I’ and ‘Other’ and advances to empathy and communication. On the other hand, in the psalm of <Bob and Capitalism>, Goh Jung Hee sees it as the problem of "bob" that can show the problems and contradictions of the capitalist system well. The infinite growth of capital, exploitation and domination for this purpose, inequality and polarization, etc. are solving the problems of the capitalist system through ‘bab". The poet speaks of the restoration of the "Babsang community" based on Korea"s traditional ‘bab’ culture" characterized by sharing as an alternative to overcoming the reality of capitalism. Through the above discussion, we can see that ‘bab" revealed the source of life, re-recognizing its value as a foundation, and the meaning of sharing and communicating with others beyond the logic of capital is emerging.

상촌 신흠의 <방옹시여> 시조에 대한 『주역』적 해석

최미정(Choi, Mi-jeong) 계명대학교 한국학연구원 2016 한국학논집 Vol.0 No.65