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        가변 디퓨저를 장착한 원심 압축기 불안정성 연구

        차봉준,임병준,양수석,Cha, Bong-Jun,Im, Byeong-Jun,Yang, Su-Seok 대한기계학회 2002 大韓機械學會論文集B Vol.26 No.8

        An experimental study on the performance and instability development characteristics of a centrifugal compressor equipped with a cambered variable diffuser has been performed with varying diffuser vane angles. The test was conducted at the design speed of 20,800 rpm and the 80% design speed of 16,640 rpm for 5 diffuser angles : 65$^{\circ}$, 70$^{\circ}$, 75$^{\circ}$, 77.5$^{\circ}$, 80$^{\circ}$ The steady performance test results showed that choking mass flow rate decreases and total pressure ratio increases with a narrowed surge margin as the diffuser vane angle increases. Unsteady pressures were measured using high-frequency pressure transducers at the inducer and the diffuser throat to investigate the instability phenomena such as rotating stall and surge inside the compressor. From the unsteady measurements, it is found that the transient process from rotating stall to surge was mainly affected by diffuser angles. The results of the present study can be applied to the instability control of the centrifugal compressors using a variable diffuser.

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        팁 간극 영향으로 인한 원심 압축기 성능특성 시험연구

        차봉준,임병준,양수석,이대성,Cha, Bongjun,Lim, Byungjun,Yang, Sooseok,Lee, Daesung 한국유체기계학회 2001 한국유체기계학회 논문집 Vol.4 No.1

        The experimental study on the effect of axial clearance between the tip of impeller blades and stationary shroud has been performed. The investigated compressor, which is a part of a small auxiliary power unit engine, consists of a curved inlet, a centrifugal impeller, a channel diffuser and a plenum chamber. It was designed for a total pressure ratio of 4.3 and an efficiency of $77\%$ at design speed of 60,000 rpm. The experiments are carried out in an open-loop centrifugal compressor test rig driven by a turbine. For the four different clearance ratios Cr(clearance/impeller tip width) of 6.25, 10.93, 15.60 and 20.30 percent, the overall performance data are obtained at $97\%,\;90\%$ and $80\%$ of the design speed. The results show the overall pressure ratio decrease of $7.7\%$ and the efficiency loss of $8.7\%$ across the variation of clearance ratio near the design speed. It also indicates that the influence of tip clearance became weaker as the flow rate is reduced and the stable operating range is not significantly influenced by the change of clearance ratio.

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        정찬 소설의 생태학적 상상력 연구

        차봉준(Cha, Bong-Jun) 문학과환경학회 2018 문학과 환경 Vol.17 No.3

        본 연구는 정찬이 자신의 소설들에서 생태적 비판 인식을 드러내는 의도가 무엇인가를 고찰함에 목적이 있다. 정찬의 소설을 단순히 시장 이데올로기로 대표되는 자본주의적 질서와 문명에 대한 반감을 드러내기 위한 수단으로서만 해석 해서는 안 된다. 그보다는 시장 이데올로기를 맹신한 자본주의적 사회 구조의 한계를 보다 심층적으로 제기함에 근본적 의도가 있을 것이다. 머레이 북친은 인간들이 서로에 대한 지배를 당연한 것으로 여겨온 인식에서 출발하여 그것이 자연에까지 확대되는 오류가 발생했다고 말한다. 바로 이러한 맥락에서 정찬의 문학적 고민을 엿볼 수 있다. 정찬은 문명과 자본에 대한 맹신을 권력과 동일시하고 있는 작가다. 그리고 그는 권력을 폭력으로 규정하는 작가다. 정찬은 인간이 지닌 욕망이 권력을 소망할 때, 그 권력은 필연적으로 폭력성을 수반하게 되며, 이에 의해 인간은 타자성을 억압하는 악순환을 되풀이한다는 바라본다. 여기서 지배 속성이라는 또 하나의 폭력적 권력이 개입될 때 점점 그가 꿈꾸는 구원의 가능성은 희박해질 것이기에, 인간에 의한 인간의 지배, 더 나아가 자연의 지배로 표출되는 모든 반생태적 현상에 대해 정찬은 고민하지 않을 수 없었던 것이다. 이에 따라 필자는 머레이 북친의 사회 생태론적 인식과 생태 페미니즘적 사유에 기초를 두고 정찬의 단편소설에 나타난 생태학적 상상력을 살펴보았다. The main purpose of this presentation is to explore why Jung Chan reveals his ecological criticism through his novels and what his ecological imagination for alternatives. It is tempting that his novel is a merely mean to reveal his antipathy to market ideology such as capitalistic system and civilization. There are, however, more convincing evidences that his novels try to point out the limits of capitalistic social system mainly pursuing market ideology. Murray Bookchin suggests that humans’ dominance in human society has been mistakenly accepted and this misconception has caused a lot of social and natural problems spreading into natural environment. In the light of this context, Jung Chan’s intention in his novels emerges on the surface. He is the novelist who defines that a blind belief of civilization and capital is same as social power and the social power is violence. He, therefore, conceives when humans’ desire pursues the social power, the power inevitably involves violence, then humans are going to stay in vicious cycle that suppresses others in both social and natural environment. Furthermore, as one more violent power as dominant attribute are added to social power, it decreases the possibility of social and natural redemption which Jung Chan consistently wishes. So that’s why Jung Chan cannot but keep critical perspective to all anti-ecological phenomena like human dominance on other human and nature. Given his perspective of social system and power to human and natural environment, this presentation tries to figure out ecological imagination in his novels based on Bookchin’s social ecology and Eco-feminism.

      • KCI등재

        S대학 글쓰기 교육의 의사소통역량 효과성 분석

        차봉준(Cha Bong-Jun),한윤영(Han Yunyoung) 한국문화융합학회 2018 문화와 융합 Vol.40 No.5

        이 논문은 S대학이 교양필수로 개설하고 있는 글쓰기 교과목의 수업 효과성 검증을 통해 해당 교과목이 재학생들의 의사소통역량 함양에 어떠한 영향을 미치는지를 확인함에 목적을 두었다. 특히 S대학의 글쓰기 교과목은 이론 중심으로 구성되어 있는 것이 아니라, 다양한 비교과 활동을 연계하고 있다는 점이 특징이다. 이에 따라 본 논문에서는 S대학 글쓰기 교육의 수업 효과성에 의미 있는 차이를 나타나게 한 원인 분석을 위해 S대학 글쓰기 교육과정의 구성상 특성과 연계 비교과 프로그램의 운영 방식을 먼저 살펴보았다. 그리고 이와 연계하여 수업 효과성을 조사하기 위해 활용한 진단도구에 대한 간략한 소개와 함께 연구방법 및 연구결과를 순차적으로 분석 제시하였다. 특히 의사소통 수업 효과성에 대한 분석은 기본역량과 특수역량의 두 범주로 나누어 제시하였으며, 아울러 계열별 효과성을 비교 검증함으로써 향후 해당 교과목의 개선을 위한 방향과 대안을 모색하는 것으로 연구를 마무리하였다. 본 연구의 결과 S대학의 의사소통의 기본역량 전체평균은 2.14점이었으며, 특수역량 전체평균은 2.80으로 특수역량이 기본역량보다 상대적으로 더 높은 것으로 나타났다. 이러한 분석을 토대로 S대학 글쓰기 교과목의 의사소통역량 효과성을 평가해 볼 때 해당 교과과정은 재학생들의 의사소통 역량증진에 의미 있는 효과를 주는 것으로 해석할 수 있다. 반면 의사소통의 기본역량 중 상대적으로 낮은 효과성을 보인 이해(△M=.25)와 특수역량 중 상대적으로 낮은 효과성을 보인 동기(△M=.15) 부분에 대한 증진방안 마련이 요구된다. 아울러 계열별 효과성 분석 결과, 법학계열의 의사소통 역량 증진이 가장 저조한 것으로 나타났다. 따라서 계열별 특성에 적합한 교수-학습 방법 및 교재개발에 대한 학문적 논의가 요구된다. 그리고 글쓰기 교과가 실용적 측면에서의 직업인을 양성하는 교육목표는 달성하지만, 자아 성찰적 성장을 통해 인성을 함양하는 전인교육의 차원은 반영하고 있지 못한 것으로 판단되는데, 교육 내용인 글쓰기 주제 측면에서도 깊이 있는 고민과 보완이 필요할 것으로 보인다. This paper aims to confirm how the writing courses that is S university requirement classes to students in liberal arts courses affect the students’ communication competency by verifying the effectiveness of those courses. In particular, the writing courses are characterized by rather linking various Extracurricular programs than conducting theory-centered practices. This paper first examines structural uniqueness of the writing courses and operation of extracurricular programs in order to figure out the causes that made meaningful differences in the effectiveness of writing courses. Then, it introduces a brief introduction to the diagnostic tools used to investigate their effectiveness, and explores the research methods and results sequentially. Specifically, the analysis on their effectiveness is divided into two categories: basic competency and special competency. At last, this study is concluded by comparing and verifying the effectiveness to find directions and alternatives for improving the courses in the future. The findings shows that the special competency was relatively higher than the basic one(total average of special competency: 2.80/ total average of basic competency; 2.14). The findings can be interpreted that the curriculum has an effect on students’ communication competency. Meanwhile, the findings require to improve the relatively less effective understanding in basic communication competency(△M=.251) and the relatively less effective motivation in special ones(△M=.147). Furthermore, the singularity is that the law department shows the lowest level of achievement. Therefore, this study firstly suggests that academic discussions on teaching-learning methods and textbook development suitable for each department be required. Second, the writing curriculum should be improved for students‘ self-reflection growth with various topic and composition in order to achieve their multi-layered goals.

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        환경 인문학 담론을 위한 교과과정 개발 연구

        차봉준(Cha, Bong-Jun) 문학과환경학회 2016 문학과 환경 Vol.15 No.3

        환경문제에 대한 정확한 진단과 대안 모색을 위해서는 관련 학문들 간의 유기적 관계가 매우 중요하다. 그리고 대학 교육에 있어서도 이러한 문제에 대한 종합적 인식의 계기를 마련할 수 있는 교육과정 제공이 어느 때보다 강력히 요구되고 있다. 이에 따라 그간 단일 학분 영역에서 제각각 제공되고 있던 환경 담론을 보다 다각적인 측면에서 접근할 수 있는 가능성을 열어주기 위한 교육 콘텐츠의 개발이 필요한 시점이 되었다. 이러한 상황 변화와 필요성에 부응하기 위해 본 연구에서는 지금까지의 연구 동향에 대한 이해를 바탕으로 환경운동의 역사와 현재적 중요성을 짚어보았다. 그리고 이를 바탕으로 다양한 학문 분야에서 환경 교육의 담론이 어떤 방향으로 진행될 수 있는지에 대한 시론적 접근을 시도해 보았다. 또한 S대학에서 2013학년도부터 개설한 〈환경과 인문학〉 강좌의 교과과정 개발 사례를 중심으로 인문학적 담론이 어떻게 환경문제 인식 제고에 기여할 수 있는지를 환경철학, 환경신학, 환경문학의 틀에서 제안하였다. 이를 통해 향후 대학 교과과정에서의 환경 인문학적 교육의 필요성에 대한 공감대가 확산될 수 있기를 기대하고, 아울러 문학교육을 통한 환경 인문학적 사유의 형성 가능성에 단초를 제공하는 것이 본 연구가 지닌 의미이다. For diagnosis for recent environmental problems and search for alternatives, the organic relationship between related disciplines is very important. To establish curriculum for interdisciplinary approach for these problems is strongly required in university education. Therefore, it is time to develop educational contents in order to open possibilities to approach with various dimension for environmental discourses which have been offered from every single field. To cope with this changed circumstance and need, this study explores the history of environmental movements and the recent meanings of those through preceding studies. Furthermore, this study tries an experimental approach for which direction the discourse of environmental education can develop to in various fields. Also, it suggests how the poetic discourse can contribute to environmental awareness under the frame of ecosophy, ecotheology, and eco-literature in the case of educational curriculum for “Environment and Humanities” opened since 2013 in S university. The meaning of this study is to expect proliferation of consensus for need of Environmental Humanities in the university’s curriculum, and to set the possible basis of forming environmental humanistic thought through literature education.

      • KCI등재

        한국사상(韓國思想)(문학(文學)) : 『가룟 유다에 대한 證言』에 형상화된 수난 모티프 수용 양상

        차봉준 ( Bong Jun Cha ) 한국사상문화학회 2015 韓國思想과 文化 Vol.79 No.-

        이 연구는 백도기의 장편소설 『가룟 유다에 대한 증언』을 중심으로 복음서에 전승되는 예수의 수난 모티프의 문학적 변용 양상 및 그에 담긴 작가의식을 규명하는 것이 목적이다. 백도기는 등단 초기부터 기독교적 세계관과 상상력에 바탕을 둔 작품을 지속적으로 발표해 오면서 한국 문학사에 기독교 소설의 가능성을 높여준 작가로 평가받는다. 특히 그는 복음서의 전승들을 패러디하여 현대의 신학적 주제로 재조명하는 것에 남다른 관심을 보여 온 작가일 뿐 아니라, 그에 대한 문학적 해석과 형상화에도 탁월한 성과를 남겨 주었다. 본 연구의 대상인 『가룟유다에 대한 증언』도 이러한 특성과 성과가 잘 드러난 소설이다. 본 연구는 예수의 일생에서 가장 드라마틱한 장면인 수난 모티프를 형상화한 백도기의 소설이 복음서의 전승과 어떤 차이를 두고 재해석되고 있는지를 분석함에 일차적 목표를 두었다. 그리고 이러한 재해석과 변형에 내재된 작가의 패러디 의도를 규명함으로써 백도기의 신학적 사유와 현실 인식의 특성을 진단하는 것에 초점을 맞추었다. 이를 통해 한국 문학사의 변방에 해당하는 기독교 문학의 가능성을 재확인함과 동시에 문학과 종교의 상관성이 한국 소설사에 발현되는 한 양상을 확인하는 계기가 될 것이다. This study sought to identify the literary application patterns of Jesus’ suffering motif and the writer’s intention in such patterns as shown in the gospels in the novel, Testimony on Judas Iscariot by Do-ki Baek. Baek has consistently published works based on a Christian worldview and framework since he launched his literary career. He is thus evaluated as one of the writers that opened up the possibilities of Christian-themed Korean literature. In particular, he parodied the ways that the gospels were handed down in order to shed new light on them as a theological theme in contemporary times. Moreover, he also contributed to the literary interpretation and portrayal of such contemporary theological themes. The Testimony on Judas Iscariot, which is the subject of this study, clearly shows this aspect of Baek. The goal of this study was to analyze how Do-ki Baek’s novel and its portrayal of the suffering motif which is one of the most dramatic scene in Jesus’ life differs from the delivery of the gospel. By shedding light on such a re-interpretation and the writer’s intention implied in it, this study sought to diagnose the theological thoughts of Do-ki Baek and his recognition of reality. In doing so, this study re-verifies the possibilities for Korean-themed Christian literature, and confirms a pattern of a relationship between literature and religion in the history of Korean literature.

      • KCI등재

        논문 : 최병헌의 불교 인식과 기독교 변증 -「성산명경」의 불교 논쟁을 중심으로

        차봉준 ( Bong Jun Cha ) 한국문학과종교학회 2012 문학과종교 Vol.17 No.2

        The purpose of this study is to consider "Seongsanmyeonggyeong", a Christian short story of Choe Byeong-heon, the very first dialectical theologian of Korean Christianity, within the connectivity with Manjongillyeon, which is his theological thought. Choe Byeong-heon presents the religious demonstration of Christianity and traditional religions, such as Confucianism, Buddhism, and Taoism, by focusing on the arguments of ``Shin Cheon-ong`` and three characters of the short story. This study focuses on analyzing the logical evidence which demonstrates the superiority of Christianity by refuting the critical recognition and fictiveness of Buddhism through the developed arguments between ``Shin Cheon-ong`` and ``Won-gak``. Especially, it presumes the falsity of Buddhism in three perspectives, such as Theism, Eschatology and Christian theology, which Choe Byeong-heon has consistently applied to the all religions in Christian demonstration. Moreover, it drew attention that Choe Byeong-heon criticizes the fictiveness of Buddhism in two aspects in this study. First of all, the argument is based on the fictiveness inherent in the birth of Sakyamuni and the miracle stories, and the illogic within the Buddhist creationism. The Christian dialectic is valid in the way that the miracles and creationism of Buddha lack in preciseness and logical causality compared to the birth and miracles of Jesus, and the creationism of Christianity. Second is the argument on the antisocial and unethical aspect on the tradition of monks leaving home in Buddhism. Additionally, the unethical aspect of Buddhism raises criticism, which originated from the mistaken impression on the nature and human viewed in monistic perspectives. In conclusion, this study confirms the fact that "Seongsanmyeonggyeong" conforms to Christian dialectic and the critical impression on Buddhism as shown in Manjongillyeon, Choe Byeong-heon`s theological ideology.

      • KCI등재

        1930년대 소설과 생태적 담론

        차봉준(Cha, Bong-Jun) 문학과환경학회 2014 문학과 환경 Vol.13 No.1

        Based on the ecological reasons, the performance of the Korean literature that claims to support the construction of the new ecological society can be discussed in depth by targeting works of later 70s and 80s. However, this study tried to figure the ecological recognition of the Korean literature in 30s as retroacting such periods. Even though the period is when ecological recognitions or ecological discourses in genuine means may not be developed, humans cannot avoid having an organic relationship with the nature in an attribute of the literature. Moreover, in such relationship, it is too natural to include values and topics that ecological literatures are claiming to support. Because of these reasons, the writer chose short novels of LEE Hyoseok, San, Deul, and Seonghwangdang of JEONG Biseok which were published in 1930s. Moreover, the study tried to figure the directions of the ecological discourses included in these novels, and what specialties made them to be included in the range of the ecological literature. LEE Hyoseok and JEONG Biseok wanted to recover the irrationality and abnormality of human lives through the life characteristics of the nature. It can assume the start of the ecological reasons from the recognition that nature is the place to heal the wounds got from humans. Besides, their novels are ecological in the point where presenting healthy sexual images to recover primitive vitality and to open the possibility or redemption. This is because the harmonized sex of human and nature, and sex that meets natural quality pursue life than death and recovery than severance as it recovers human lives together with reacting as a new redemption. Therefore, even the ecological discourses of the Korean novels do not directly mention environmental issues, however, its qualitative performance can be evaluated whether it includes vitality, which is the quality of the nature, and the possibility of redemption. With these reasons, the novels of Lee Hyoseok and JEONG Biseok in the 30s are possible to have ecological discourses.

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