일본인 국제결혼여성의 혼성적 정체성

조현미(曺賢美, Jo, Hyun-Mi) 일본어문학회 2009 일본어문학 Vol.45 No.-

国境を越えて移動する人々は母国の文化を維持しながら再領土化の過程において新しい場所や関係のなかで新しい文化を創造していく。これは同化主義者が主張する主流文化への同化でも母国文化の踏襲でもない混性的文化である。本研究では最近急増している海外からの花嫁を越国家的移住の能動的な主体者としてとらえ、そのなかでも特に日本人花嫁のアイデンティティの変化を混性的アイデンティティの形成との関連で考察している。 日本人女性の安定した定着のため宗教機関は言語や歴史、文化における教育や身の回りの相談を行っている。しかし、そのような支援や信者同士の強い連帯は逆に同国人および同宗教集団の構成員に対する依存感を高めることになる。日本人花嫁の大部分はその移動の動因である宗教が称する聖地である韓国での生活を夢見て来た者である。そのため韓国に対する彼女らの愛着は強い。それにもかかわらず彼女らの意識のなかでは常に母国の文化や社会制度などを韓国のそれと比較し、母国に対する自慢を感じている。彼女らの多重性または両面性は混性的アイデンティティとして表現することができるだろう。

일본인의 對韓認識과 재일 동포의 아이덴티티 -일본의 로칼리즘.내셔널리즘.리저널리즘-

조현미(Jo Hyun-Mi) 일본어문학회 2003 일본어문학 Vol.23 No.-

고령군의 다문화가정 지원현황과 과제

조현미(Hyun Mi Jo) 한국지역지리학회 2008 한국지역지리학회지 Vol.14 No.4

Macrophage 분화에 미치는 Glycated-LDL 및 몇 가지 Effector의 영향

조현미 ( Jo Hyeon Mi ),유승재 ( Yu Seung Jae ),정희경 ( Jeong Hui Gyeong ),오수영 ( O Su Yeong ),황기철 ( Hwang Gi Cheol ),장양수 ( Jang Yang Su ),신승언 ( Sin Seung Eon ),김태웅 ( Kim Tae Ung ) 한국지질동맥경화학회 ( 구 한국지질학회 ) 2001 韓國脂質學會誌 Vol.11 No.4

Objective: Glycation of LDL is significantly increased in diabetic patients. There is accumulating evidence that glycation of circulating lipoproteins, is implicated in the pathogenesis of diabetic atherosclerosis. Glycation, the nonenzymatic binding of g

재일한인 중소규모 자영업자의 직업과 민족 간의 유대관계

조현미(HyunMi Jo) 대한지리학회 2007 대한지리학회지 Vol.42 No.4

일본의 노동시장으로부터의 배제와 차별은 많은 재일한인들로 하여금 민족적 네트워크와 종족자본을 이용한 자영업에 종사하게 하였다. 본 연구는 재일한인 중소규모 자영업자의 직업과 민족 간의 유대관계가 시대와 세대의 변화에 따라 어떻게 변화하는가를 파악하는데 그 목적이 있다. 민족 간의 유대관계를 파악하기 위한 방법으로서 본 고에서는 재일한인 자영업자의 종족자원에 대한 의존도를 시기별로 분석했다. 재일한인의 경우, 일본으로의 이주 초기에는 주로 노동자 계층이 많았으나 점차 전문직종사자와 자영업자가 증가하였다. 이러한 변화에는 시대적인 흐름과 함께 재일한인의 세대교체와 학력신장이라는 요소가 작용하였지만, 그러한 요소가 작용할 수 있도록 재일한인에 관한 일본인 및 일본사회의 인식, 그리고 재일한인을 비롯한 재외국인에 대한 정책이 변화해가고 있음을 의미하기도 한다. 그런데, 종족자원의 이용 측면에서 볼 때, 자영업 종사자가 증가하기 시작하는 초기단계에는 민족 금융기관의 이용이나 기업간의 거래, 종업원 고용에 이르기까지 종족자원에 대한 의존도가 강하였고, 주요 고객 역시 같은 민족을 대상으로 한 업종이 많았다. 하지만 점차 재일한인의 직업구조가 다양화되기 시작하면서 그러한 종족자원에 대한 의존도도 역시 다양화되어 갔다. 민족 간의 유대관계의 유지 혹은 배제는 그들을 둘러싼 사회 및 경제구조에 따라서 좌우되고, 그 결과는 다시 재일한인과 일본인과의 관계를 좌우한다. Many Korean migrants in Japan have established small businesses using their ethnic networks as they were discriminated and excluded from Japanese society and labour market. The aim of this study is to explore the changes in characteristics of Korean migrants’businesses by generation, focusing on the role of co-ethnic relationships including ethnic networks and resources on their businesses. This study analyzed Korean migrants’ dependence of the ethnic resources to understand the relationship between the ethnic. When Koreans first moved to Japan, laborers amounted the most, but the number of the professionals and the small business owners has increased gradually. This change was influenced by the change of generation and the improvement of education, as well as recognition of Japanese society and the change of policies toward Korean migrants in Japan. In early times when the number of small business owners started to increase, many cases such as a business, an employment, the use of Korean banks used to depend on ethnic resources. Also there were many businesses of which main customers were Koreans. However, the dependence of the ethnic resources has become diverse as the structure of the occupation has changed. The maintenance or exclusion of co-ethnic relationship depends on the structure of society and economy, and its result affect the relationship between Korean migrants in Japan and Japanese.

남성의 가정폭력 행위 경험

조현미 ( Hyeon Mi Jo ),임선옥 ( Sun Ock Lim ),엄재정 ( Chae Chung Um ) 이화여자대학교 간호과학연구소 2012 Health & Nursing Vol.24 No.2

Purpose: This study was to describe how the domestic violence perpetrators experience domestic violence. Method: Focus group discussion were used to collect data and a grounded theory approach was used for the analysis. Study participants were seven Korean men. Results: This study revealed seven themes and central phenomena describing and checking the association of themes. The seven themes were a) communication problems due to mistrust of husbands` behavior. b) husbands want to be respected from wives. c) mistrust of wives d) limitation of patience. e) husbands stated that they are victims of domestic violence. f) husbands try to control their anger during argue. g) Husbands try to keep their family. Central phenomena: Men try to do their best to keep their family. Conclusion: Domestic violence has significant influence on family life. Effective nonviolent communicational programs should be provided for couple. Effective anger control program should be provided for men. Domestic violence preventional programs should be provided for family members. Nurses should access the needs of members of the families and then plan program based on needs, which are related to individual domestic violence issues. The outcome of this study can be applied as grounded work. In nursing intervention it can help understand domestic violence perpetrators which improve family quality of life.

베트남 북부지역의 국제결혼의 증가와 초국가적 사회공간

조현미(Hyun Mi Jo) 한국지역지리학회 2013 한국지역지리학회지 Vol.19 No.3

본 연구에서는 ‘한국마을’이라 불리는 북부베트남의 시골지역에서 나타나고 있는 초국가적 사회공간의 특성을 분석하였다. 연구지역에서는 한국인과 결혼한 이주여성과 가족들 사이에 형성된 초국가적인 네트워크를 통하여 소통 과 교류가 빈번하게 이루어짐과 동시에, 송금 등의 수단을 이용한 물질적인 교류도 활발하게 이루어지고 있었다. 그리 고 시대적 변화에 편승하는 자와 편승하지 못하는 자가 공존하는 시골의 공간은 고유의 지역성과 문화, 경제적 요인 의 영향을 받으면서 초국가적인 사회공간으로 변화하여갔다. 한편, 여성들이 국제결혼이라는 방법으로 초국가적인 이 주행위를 실천하는데 있어서는 부모형제의 공진자로서의 역할이 크게 작용하고 있었다. 더욱 더 견고해져가는 이주회 로의 존재, 초국가적 사회공간의 진화, 공진자의 역할 등으로 인하여 일견 한 젊은 여성의 가족을 위한 희생으로도 보 일 수 있는 초국가적 이주가 특정 지역을 중심으로 계속하여 확산되고 있으며, 세계화의 영향에서 벗어나 있을 것 같 은 평범한 시골마을에서도 초국가적 사회공간이 형성되고, 진화하고 있었다. In this study, a transnational social space which emerges in a rural village of the northern Vietnam called ‘Korean Village’ is analyzed. The immigrant women of whom the spouses are Korean were forming transnational network with family members through which frequent and active communications took place. At the same time materialistic exchanges were occurring by means of remittance. Like most rural areas where up-to-date life patterns co-exist with outdated ones, the studied region was turning into a transnational social space under the influence of indigenous locallity, culture and other economic factors. Women were found to play a virtual role as resonator in practicing the transnational activity of migration. With the migration routes getting more and more solidified, the evolution of the transnational social space and the role of resonator, the form of transnational migration which makes involved young women look like a sacrifice is ceaselessly expanding around a specific region. This is noticeable because a rural village seemingly far away from internationalization is not only becoming the transnational social space but also a stage of its evolution.

애니메이션에 표현된 "신(神)의 이미지" 형상화에 대한 연구 : 애니메이션 <센과 치히로의 행방불명>을 중심으로

조현미 ( Hyeon Mi Jo ),이종한 ( Jong Han Lee ) 한국기초조형학회 2007 기초조형학연구 Vol.8 No.3

삼위일체 이콘과 삼신불 탱화의 도상학적 비교 연구

조현미(Jo, Hyeon Mi),송석철(Song, Suk Chol) 한국디지털디자인협의회 2015 디지털디자인학연구 Vol.15 No.3

이콘과 탱화는 각각 그리스도교와 불교를 대표하는 종교화로써 단순히 예술적 의미뿐 아니라 예배와 교리 교육 등 신앙생활과 밀접한 관련을 갖고 있다. 이콘과 탱화의 작가들은 그들의 창의적 영감보다는 종교의 의미와 교리를 상징적으로 표현하는 일련의 규칙에 따라 도식화한다. 이런 면에서 이콘과 탱화는 내면적 혹은 외향적 유사성의 공통점을 갖기도 하지만 반면, 각 종교가 표방하는 목적에 따라 도상의 상징과 해석에서 차이점을 갖기도 한다. 본 연구는 ‘초월자-하느님, 부처님’에 대해 유사하게 표현하고 있는 ‘삼위일체’와 ‘삼신불’ 교리를 배경으로 제작된 이콘과 탱화 중 ‘삼위일체’와 ‘청도운문사 비로자나 삼신불’을 중심으로 도상학적 관점에서 비교·분석하였다. 이에 대한 비교·분석은 구도를 비롯해 상징으로써 이미지와 색상이 갖는 의미를 중심으로 이루어졌다. 결론적으로 이콘과 탱화는 종교에서 목적하는 바에 따라 교리나 예배용, 종교 행사 및 신앙생활에 사용될 뿐만 아니라 표현성에 있어서도 평면성, 무원근성, 정면성 등의 외형적 유사성을 비롯해 상징적 표현과 성상 표현의 근거 등 내용적인 면에서도 공통점을 갖고 있었다. 그러나 무엇보다 주목할 것은 삼위일체 성자의 육화와 화신 석가모니불의 존재에 의해 이콘과 탱화가 탄생되었다는 점이다. 즉, 종교화는 단순히 그림이 아닌 이미지로써 ‘상징’과 이미지로 표현하기 위한 기호로써의 ‘상징’을 통해 초월자를 만나는 통로라는 것이다. Icon and Taenghwa are religious paintings that represent The Christian and Buddhism respectively. They have not only artistic meaning but are closely related to religious life such as religious dogma and worship. The artists paint them in diagram form by expressing religious meaning and religious dogma rather than expressing their creative inspiration. In this respect, Icon and Taenghwa have internal and outgoing similarities. But they are different in the symbol and interpretation for a painting considering the purpose of each religion. This study compared and analyzed ‘Trinity’ and Cheongdo Unmunsa "Vairosana Samsinbulhoedo’ that were made with the background of the ideas of trinity and samsinbul that express transcendental God and the Buddha respectively with iconographical viewpoint. The comparison and analysis for it is mainly done for the meanings of images and colors as symbols including the composition. Consequently icon and taenghwa were used for doctrines, prayers and religious ceremonies. They are in common in the appearance similarity of its flatness, no distance characteristics and frontality and internal aspects such as symbolic expression and sacred images. But the most outstanding aspect is that icon and taenghwa were born with the incarnation of the holy trinity and holy Sakyamuni Buddha. It means that religious paintings are not just paintings but the paths to meet the transcendental being through its symbol to express the images.

일본의 외국인 주민에 대한 지역별 시책비교

조현미(Hyun Mi Jo) 한국지역지리학회 2004 한국지역지리학회지 Vol.10 No.3