간호대학생의 영적안녕과 정신건강이 영적간호역량에 미치는 영향

조은주B(Eun-Ju CHO),조은주A(Eun-Joo JO) 한국상담심리교육복지학회 2021 상담심리교육복지 Vol.8 No.6

본 연구는 간호대학생의 영적안녕과 정신건강이 영적간호역량에 미치는 영향을 알아보고자 시도 되었다. B시 소재 K대학의 간호학과 3, 4학년 학생 116명을 대상으로 자료를 수집하였고, 자료수집 기간은 2020년 10월 5일에서 8일까지이었다. 자료분석은 SPSS WIN 20.0 program을 이용하여 기술 통계, t-test, ANOVA, Scheffé test, Pearson s correlation coefficients, multiple regression으로 분석 하였다. 연구결과, 영적간호역량과 영적안녕 및 영적안녕의 하위요인인 종교적 안녕과 실존적 안녕 은 양의 상관관계가 있었고, 영적간호역량과 정신건강도 양의 상관관계가 있었다. 영적간호역량에 가장 큰 영향을 미치는 요인은 정신건강이었으며 다음으로 영적안녕과 종교기간 순이었고, 설명력은 29.4%이었다. 따라서 간호대학생의 영적간호역량을 증진하기 위해서는 정신건강 증진 프로그램과 영적안녕 중재프로그램의 개발이 필요하다. This study was conducted to identify the influence of Spiritual Well-being, Mental Health on Spiritual Care Competence in Nursing Students. The subjects were 116 nursing college students in B city. Data were collected from Oct. 5th to 8th, 2020 through the survey of the participants. Then, this study statistically processed the data using the t-test, ANOVA, Scheffe’s test, Pearson’s correlation coefficient analysis and the multiple regression analysis in accordance with the SPSS WIN 20.0 Program. There was a significant positive correlation between Spiritual Care Competence and Spiritual Well-being. Also, there was a significant positive correlation between Spiritual Care Competence and Mental Health. The meaningful variables which influence the Spiritual Care Competence were Mental Health, Spiritual Well-being and period of religion in order. These factors were responsible for 29.4% of the total variance in Spiritual Care Competence in Nursing Students. In conclusion, to increase the Spiritual Care Competence of nursing students, it is necessary to develop Mental Health promotion program and Spiritual Well-being intrevention program.

만주 모더니즘과 『시현실』 동인

조은주(Cho, Eun-Joo) 부산대학교 한국민족문화연구소 2019 한국민족문화 Vol.70 No.-

본 연구는 『詩現實』 동인이 공유하고 있는 ‘전쟁’, ‘기념일’, ‘나르키소스’, ‘나비’ 등 핵심 이미지를 추출하고 문학정신의 방향성을 검토한 것이다. 『시현실』은 이수형, 신동철, 김북원, 황민, 강욱 등으로 구성된 시 전문 동인으로서 1940년 8, 9월 『만선일보』를 통해 소개된 이후 1940년대 초반 만주문단에서 초현실주의 문학 운동을 견인한 것으로 평가받는다. 『시현실』은 ‘현실(現實)’ 재현의 문제를 무엇보다도 중시했으며 이는 빈번하게 등장하는 ‘거리’ 모티프를 통해 확인할 수 있다. ‘전쟁’과 ‘평화기념일’은 근대의 도시 거리를 반어적 풍경으로 형상화하면서 1940년대 현실에 관한 직접적 알레고리로 작동한다. 전쟁과 기념일이 함축하듯 『시현실』 동인에게 ‘현실’은 폭력과 파괴, 위장과 은폐가 난무하는 세계다. 이러한 비판적 시선의 밑바닥에는 발전과 수탈이 동시에 이루어졌던 ‘식민지-도시’에서의 체험이 깔려 있다. 한편 ‘나르키소스’와 ‘나비’ 이미지는 예술의 새로운 지향점을 제기하는 정신적 주체의 형상으로 이해된다. 나르키소스적 주체는 역사적 현실을 반성적으로 응시하는 ‘엄숙한 지성’의 주체다. ‘나비’는 창조적 행위를 통해 꽃을 되찾고 봄을 회복하는 ‘초월적’ 주체다. 나르키소스와 나비는 현실의 문제를 진단하고 그러한 부정적 요소들로부터 탈주하여 예술적 세계를 향해 나아가는 ‘초(超)현실’의 주체라고 할 수 있다. 거리 모티프와 나비 이미지는 1930년대 구인회 시인들과의 내밀한 연관성을 확인시켜 줌으로써 1930년대 조선의 모더니즘 시 문학을 일정부분 계승 발전시킨 『시현실』의 문학사적 위치를 가늠할 수 있게 한다는 점에서 주목된다. This study identifies core images used by members of ‘Sihyeonsil (Reality of Poetry)’ including ‘war’, ‘anniversary’, ‘narcissus’, and ‘butterfly’, and examines their cultural and ideological directions. ‘Sihyeonsil’ was a literary coterie for poets and its members included Lee Suhyung, Shin Dongcheol, Kim Bukwon, Hwang Min, and Kang Wook. The coterie was first introduced in ‘Manseonilbo’ in 1940, and seen has having led surrealistic movement in the early 1940s around the Manchuria region. The coterie put priority on reproducing ‘reality’, which is manifested by frequently use of a ‘street’ motif. ‘War’ and ‘peace anniversary’ depict modern streets as an ironic landscape, and serve as a direct allegory of the reality of the 1940s. As the use of ‘war’ and ‘anniversary’ implies, ‘reality’ was the world rife with violence, destruction, disguise and concealment for members of ‘Sihyeonsil’. Underlying this critical view are colonial-urban experiences fraught with development and exploitation at the same time. Meanwhile, images of ‘narcissus’ and ‘butterfly’ are understood as images of those who propose a goal of new art. A narcissistic being is one with ‘rigorous intelligence’ who stares at historical reality in a reflective manner. And a butterfly is a ‘transcendental’ being who recovers flowers and restores spring through creative acts. That is, both narcissus and butterfly are ‘surreal’ beings who detect problems of the reality, leave behind the negative elements, and head toward a world of art. Particularly, the street motif and images of butterfly have a tight relationship with members of Guinhoe from the 1930s, and suggest a position of ‘Sihyeonsil’-which partly succeeded modernism of the 1930s-in literary history.

간호대학생의 가치관과 간호전문직관이 통일의식에 미치는 영향

조은주(Eun Joo Jo),김정희(Jeong Hee Kim),임경민(Kyeong Min Lim) 고신대학교 전인간호과학연구소 2019 전인간호과학학술지 Vol.12 No.-

Purpose: This study examined the influence of sense of values and nursing professionalism on consciousness of national unification of nursing students. Methods: The subject were 84 nursing students in B city. The data were collected from October 8 to 11, 2019, and analyzed using a t-test, ANOVA, scheffe test, Pearson correlation coefficient, and multiple regression. Results: Significant differences in the consciousness of national unification by sex, health status, relation with another nation and reason for national unification. In addition, there was a positive relation between the consciousness of national unification and sense of values. Meaningful variables that influenced consciousness of national unification were sense of values, reason for national unification and relation with another nation. The factors comprised 28.7% of total variance in the consciousness of national unification of nursing students, and sense of values was the most influential factor. Conclusion: To increase the consciousness of national unification of nursing students, it is necessary to development education program of national unification, and nursing student exchange program between South and North Korea.

이상 문학과 창조적 음악 정신

조은주(Cho, Eun-joo) 한국현대문학회 2016 한국현대문학연구 Vol.0 No.49

본고는 이상 문학에 나타나는 ‘음악’이 어떤 의미를 지니고 있는가에 주목하였다. 이상의 음악에 대한 애정은 여러 텍스트를 통해 확인할 수 있는데, 그에게 좋은 음악은 잘 짜인 악보나 악기의 어떤 현란한 기교에서 비롯되는 것이 아니다. 이상에게 음악은 보다 내밀한 정신의 영역과 연결된다. 이상은 유행처럼 우두커니 앉아 “우리傳統에서는 무던히 먼 音樂을” 듣는 끽다점의 취미(예의)를 경멸한다. 또 실용적인 안목에서 이루어지는 기계적 수량화가 인간의 사상과 예술을 얼마나 황량하게 만드는가를 고발하기도 한다. 이상 문학에서 음악은 사상과 정신, 예술의 은유일 뿐만 아니라 죽음의 이미지와도 밀접히 연결되어 있다. 삶과 죽음의 비밀스러운 암호들 역시 음악의 은유를 통해 제시된다. 이상의 음악정신이 도달한 최종악보는 달을 위한 ‘대음향’(『월상』)과도 같은 것이다. 특별한 순간 들려오는 ‘음향’은, 현상적인 음악의 의미를 넘어서서 근본적인 힘으로 형상화되고 있다. 음악과 관련된 이러한 시적사유는 이상 문학에 존재하는 우울과 공포, 절망의식을 그릴 뿐만 아니라 그것들로부터 비약적으로 도약하여 새로운 삶과 역사에 대한 창조의식으로 연동된다는 점에서 디오니소스적 음악정신의 발현이라고 평가할 수 있다. This study focused on the implied meaning of the music in the literature of Lee Sang. His affection toward music can be identified through several texts. For him, good music does not originate from a well-composed music or the florid technique of any musical instrument. Music is connected to the more private area of the spirit for Lee Sang. He contempts the tearoom"s hobby of "fairly listening to the distant music as a tradition by sitting vacantly". In addition, he accuses how the mechanical quantification, which takes place in the practical discernment, makes the ideas and art of humans desolate. In the literature of Lee Sang, music is not only connected to ideas, spirits, and artistic metaphors but also with the images of death. The secret passwords of life and death are also suggested through the metaphors of music. The final music which Lee Sang"s musical spirit reached is the same as the great sound ("Wolsang"). The "sound" heard at a special moment is being embodied as a fundamental power which goes beyond the phenomenal meaning of music. Since this poetic thinking related to music not only draws the depression, fear, and consciousness of despair existing within the literature of Lee Sang but also is connected with a new life and the sense of creation toward history by rapidly leaping from them, it can be assessed as the manifestation of dionysian musical spirit.

‘1960년대’의 시적 재현과 수치(羞恥)의 정동 : 권일송(權逸松)의 초기 시를 중심으로

조은주(Cho, Eun-Joo) 부산대학교 한국민족문화연구소 2020 한국민족문화 Vol.74 No.-

본 논문은 권일송의 초기 시에 재현된 ‘1960년대’와 ‘수치’의 정동을 분석한 것이다. 권일송은 시인으로서 자신의 위치를 주저 없이 ‘저항’에 정위한다. 1960년대 시적 정체성을 ‘저항’으로 택한다는 것은, 동시대 여러 사람들의 희생을 통해 성취한 4 · 19 혁명과 그 정신을 계승하겠다는 의지를 공표하는 것이다. 권일송의 혁명 정신은 4 · 19로 상징되는 자유와 평등의 정신을 향한 적극적인 지향, 즉 식민주의와 제국주의는 물론이거니와 일체의 폭력적 세력에 대한 저항이자 인간에 대한 보편주의적 사랑으로 집약된다. 그는 혁명의 유산을 바탕으로 더 나은 미래를 획득할 수 있으리라는 확신을 작품에 담고자 노력하지만 아이러니하게도 믿음과 신뢰가 무너진 세계, 잔혹한 낙관주의가 종언된 세계에 도달한다. 깊은 허무주의에 빠지는 대신 그가 선택한 방식은 추악한 ‘돼지의 진실’을 대면하고 그것에 대해 증언하는 것이다. 권일송은 국토건설단, 제5대 대통령 선거, 제6대 국회의원 선거, 불법밀수사건, 존슨 대통령의 방한, 국회오물투척사건 등과 같은 1960년대의 역사적 사건들을 그 시대를 살아가는 주체의 몸을 관통하는 감정, 감각들과 함께 재현한다. 이러한 작품들에는 눈물과 우울, 패배감, 좌절감, 절망감, 무력감이 팽배하다. 종국에 그는 언어의 몰락을 선언하고 자신의 시를 ‘수치의 시 쓰기’로 규정한다. 혁명 정신의 좌절을 통해 만나게 되는 ‘수치’는, ‘1960년대’를 수치의 경험으로 재구성함으로써 새롭게 의미를 부여한다는 점에서 시인의 윤리의식과 결부된 중요한 정동이다. 요컨대 권일송은 어느 시인보다도 성실하게 ‘1960년대’를 재현했으며 특히 4 · 19 세대 시인으로서의 정체성을 ‘수치’의 정동을 통해 발현한다는 점에서 주목될 필요가 있다. This study analyzes the 1960s and the affect of shame as depicted in the early-period poem of Kwon Il-song. He positioned his status as a poet at ‘resistance’ without hesitance. Choosing one"s poetic identity in the 1960s as ‘resistance’ is to declare a will to inherit the April 19th Revolution and its spirit that was achieved upon sacrifice of many of his contemporaries. Revolutionary spirit of Kwon Il-song can be summarized as an active pursuit of the spirit of freedom and equality embodied in the April 19th Revolution, resistance against colonialism, imperialism, and all other violent forces, as well as universal love of the mankind. Based on the legacy of revolution, he endeavored to contain his conviction to achieve a better future, but ironically, arrived at a world where belief and trust collapsed, a world where cruel optimism came to an end. Instead of falling into deep nihilism, he chose to confront ugly ‘truths of pigs’ and testify to them. He reproduced historical events of the 1960s including the national construction group, presidential election, election of members for the National Assembly, illegal smuggling, visit of the US president Johnson, and the spilling of filth at the National Assembly, along with the emotions and sensations that people of the time felt. These poems are rife with tears, gloom, sense of defeat, frustration, and feeling of helplessness. Eventually, he sensed the fall of language, and prescribed his poem as ‘writing of shame’. This sense of ‘shame’ that he encountered following frustration with the revolutionary spirit is an important affect that is tied to the poet"s ethics in the sense that he reconstructed the 1960s as a shameful experience and invested new meanings in them accordingly.

교련교육과정에 포함된 건강관련내용에 대한 학생 학습요구도 조사

조은주(Cho, Eun Joo) 한국간호교육학회 1995 한국간호교육학회지 Vol.1 No.-

간호대학생의 임상실습 스트레스와 의사소통능력이 자아탄력성에 미치는 영향

조은주(Eun-Joo Jo),임경민(Kyoung-Min Lim) 한국산학기술학회 2016 한국산학기술학회논문지 Vol.17 No.6

본 연구는 간호대학생의 임상실습 스트레스와 의사소통 능력이 자아탄력성에 미치는 영향을 규명하기 위한 서술적 조사연구이다. 대상자는 B시 2개 대학교의 임상실습 경험이 있는 4학년 학생 122명이며, 자료수집기간은 2015년 3월23일에 서 3월30일까지였다. 수집된 자료는 SPSS/WIN 18.0 통계 프로그램을 이용하여 t-test, ANOVA, Scheffe's test, Pearson's correlation coefficients와 multiple regression으로 분석하였다. 연구결과 대상자의 임상실습 스트레스는 평균평점이 3.40±0.62 으로 중간보다 높았고, 의사소통 능력은 평균평점이 3.67±0.4으로 중간보다 높았다. 자아탄력성은 평균평점이 3.54±0.58으 로 중간보다 높았다. 대상자의 제 특성에 따른 자아탄력성 정도는 성별(t=2.732, p=.010), 전공만족도(F=8.226, p<.001), 실습 동료관계(F=11.853, p<.001)에 따라 통계적으로 유의한 차이가 있었다. 대상자의 임상실습 스트레스, 의사소통 능력, 자아탄 력성의 상관관계를 분석한 결과, 임상실습스트레스와 자아탄력성 간에는 미약한 음의 상관관계가 있었으나, 통계적으로 유의 하지 않았다(r=-.168, p= .065). 의사소통 능력과 자아탄력성간에는 중간정도의 양의 상관관계가 있는 것으로 나타났고, 통계 적으로 유의하였다(r=.593, p<.001). 자아탄력성을 설명하는 유의한 변수는 의사소통능력과 전공만족도, 실습동료관계, 성별 순이었고, 전체 설명력은 38.9%이었다. 따라서 간호대학생의 자아탄력성을 높이기 위해서는 의사소통 능력을 신장시키고, 전공만족도를 높이며, 실습동료와 좋은 관계를 구축할 수 있는 교과프로그램의 개발이 필요하다고 사료된다. This study was conducted to identify the influence of clinical practice stress and communication skills on the ego-resilience of nursing students. The subjects were 122 nursing college seniors in B city who have experience in clinical practice. Data were collected from March 23 to 30, 2015, and analyzed by the t-test, ANOVA, Scheff?'s test, Pearson's correlation coefficients and multiple regression. It was found that there were significant differences in the ego-resilience depending on the gender, satisfaction with nursing major and relationships among fellow students during clinical practice. There was a significant positive correlation between ego-resilience and communication skills. The meaningful variables which influence the ego-resilience were communication skills, satisfaction with nursing major, relationships among fellow students during clinical practice and gender. These factors were responsible for 38.9% of the total variance in the ego-resilience of the nursing students, and communication skills were the most influential factor. In conclusion, to increase the ego-resilience of nursing students, it is necessary to develop effective communication training programs and strategies to improve their satisfaction with the nursing major and relationships among fellow students during clinical practice.

간호대학생의 결혼의식과 출산의식이 예비부모역할에 미치는 영향

조은주(Eun-Joo Jo),안은선(Eun-Seon An) 한국산학기술학회 2017 한국산학기술학회논문지 Vol.18 No.11

본 연구는 간호대학생의 결혼의식 및 출산의식, 예비부모역할 정도를 알아보고, 결혼의식과 출산의식이 예비부모역할에 미치는 영향을 규명하기 위한 서술적 조사연구이다. 대상자는 B시 소재 4년제 대학의 간호대학생 202명이며, 자료수집 기간은 2015년 5월 11일에서 15일까지였다. 수집된 자료는 t-test, ANOVA, Scheffe"s test, Pearson"s correlation coefficients와 multiple regression으로 분석하였다. 연구 결과, 대상자의 예비부모역할 정도는 경제상태, 이상자녀 수, 희망자녀 수에 따라 통계적으로 유의한 차이가 있었다. 간호대학생들은 배타적 결혼관이 높았으며, 출산의식과 예비부모역할 정도은 중간보다 높게 나타났다. 예비부모역할은 낭만적 결혼관, 소극적 결혼관과는 유의한 음의 상관관계가 있었다. 출산의식과는 유의한 양의 상관관계가 있었는데, 하위요인 중 저출산 원인 및 심각성 인식과 국가·기업의 출산지원에 대한 태도와 양의 상관관계가 있었고 각각 통계적으로 유의하였다. 예비부모역할을 설명하는 유의한 변수는 국가·기업의 출산지원에 대한 태도, 희망자녀 수, 경제적 수준, 소극적 결혼관으로 나타났다. 이 중 국가·기업의 출산지원에 대한 태도가 가장 큰 영향을 미치는 변수이었으며, 전체 설명력은 26.9%이었다. 따라서 간호대학생의 예비부모역할의 인식을 높이기 위해서는 경제지원과 보육시설 지원 등 국가와 기업의 출산지원을 높이는 정책과 예비부모교육 프로그램을 개발하고 활용하는 방안이 필요하다. This study was conducted to identify the influence of awareness regarding marriage and childbirth on pre-parent"s role of the nursing students. The subject were 202 nursing students in B city. Data were collected from May 11 to 15, 2015 and analyzed by t-test, ANOVA, Scheffe"s test, Pearson correlation coefficients and stepwise multiple regression. Significant differences were found in pre-parent"s role based on economic status, ideal number of children, and desired number of children. Pre-parent"s role was negatively correlated with romantic views regarding marriage and passive views on marriage. In addition, there was a positive correlation between pre-parent"s role and the attitudes towards childbirth support by the nation and corporations. Meaningful variables that influenced pre-parent"s role were ideal number of children, economic status and passive views on marriage. Total explanation power was 26.9% and attitudes towards childbirth as well as toward support by the nation and corporations was the most influential factor. To enhance pre-parent"s role of nursing students, it is necessary to provide childbirth support by the nation and corporations in the form of financial assistance and childcare facilities, as well as to develop educational programs describing the pre-parent"s role.

아이누, 기차, 코스모폴리탄 -탈식민주의와 탈민족주의가 교차하는 시적 표상에 관한 시론-

조은주 ( Eun Joo Cho ) 서울대학교 인문학연구원 2012 人文論叢 Vol.68 No.-

Although the poetic representations such as ``Ainu,`` ``train,`` and ``cosmopolitan,`` which this paper focuses on, are most commonly found in the colonialist discourse, they cannot be understood only as the gestures of resistance, including a subject`s personal objections and deviant attitudes, but they show complexity and become signification. It seems to be that these poetic representations embody postcolonial and post-national thinking. Of course, they are not the core discourse or main movements that penetrate the Japanese occupation period; however, the poetic representations are worthy of notice and analysis, though they remain in the periphery. These specific metaphors pass over the principal of the violent identification criticized by both colonialists` nationalism and anti-colonial nationalism. These specific metaphors also conceive a community, but the community is not a group to establish a nation-state. Thus, this paper attempts to investigate the meaning of poetic representations that are not a subject within a community, but which exist beyond the principal of discrimination and exclusion. It is argued that the ``nation`` of the Japanese occupation period cannot be always understood as (post) colonial discourse, and explained that the ``universal`` cannot be always comprehendedas (post) nationalistic discourse. These three representations show that there is a point that national and post-national thinking and colonial, anti- colonial, and post-colonial thinking can be crossed and replaced in anyway.

천상병 시와 ‘탈경계’의 상상력

조은주(Cho, Eun-Joo) 부산대학교 한국민족문화연구소 2017 한국민족문화 Vol.62 No.-

이 논문은 천상병의 시를 ‘탈경계’의 상상력을 중심으로 분석한 것이다. 천상병의 시에서는 상승과 확대, 비약과 초월 등 경계를 넘어서는 상상력이 핵심적으로 자리하고 있다. 초기시에서는 불합리한 현실의 고통을 넘어서는 상상력이 ‘새’를 통해 형상화된다. ‘새’는 이승과 저승의 경계를 넘나드는 존재일 뿐만 아니라 ‘조류(潮流)’로 변주됨으로써 현실과 허구, 일상 언어와 시적 언어의 관계 등에 관한 사유로 비상한다. 중기시에서는 중심과 주변부의 경계를 넘어서는 상상력이 ‘수락산-집’ 이미지를 통해 형상화된다. ‘수락산’은 중심과 주변, 나아가 과거와 현재 등의 공간적 ‧ 시간적 경계를 뛰어넘어 새로운 지평으로서의 ‘고향’에 도달하는 과정을 보여준다. 후기시에서는 기독교적 세계관을 바탕으로 성과 속의 경계를 초월한 종교적 체험이 형상화된다. 일상의 사물에서 신성함을 발견하는 종교적 체험은 인간에 대한 보편적인 사랑, 즉 휴머니즘 정신으로 연결되는데 특히 어린이에 대한 사랑과 ‘동심’(童心)으로 집약되어 나타난다. ‘새’, ‘수락산-집’, ‘동심’ 등의 이미지는 현실과 꿈, 이승과 저승, 중심과 주변, 과거와 현재, 성과 속 등의 경계를 끊임없이 사유하고 동시에 이를 뛰어넘으려는 탈경계적 상상력이 천상병 시의 고유한 시 정신임을 보여준다. This paper analyzed the poetry of Cheon Sang-byeong based on the imaginative power of "trans-boundary". The imaginations which go over the boundaries of rise and expansion, jump and transcendence, etc. are established in his poetry. In his early poetry, the imagination which tries to transgress the reality of unreasonable pain is embodied through "bird". Bird appears as the alter ego of the speaker of poem and functions as the correlative which expresses life"s pains and hardships. Bird is also described as the existence that moves in and out of this world and the other world. In the poetry of the middle period, the imagination which goes over the boundary of the center and the periphery is embodied through "house". The house located on the Surak Mountain not only symbolize the peripheral living but is also suggested as the image of "water" that is expanded horizontally. The securement of house provides the speaker with comfort and coziness. In the poetry of the late period, the imagination which expands into the more comprehensive world by transcending the boundary of time and space based on the Christian humanism spirit is displayed. Christianity"s universal love toward humans - the humanism spirit - is focused on the love toward children and children"s innocent and naive figures are reflected on the poet. He widely expanded the materials of poetry by going over time and space. On the contrary, he also handles very usual and trivial materials.