벡터와 행렬로 우리 마음 설명하기

조난숙 한국수학교육학회 2019 뉴스레터 Vol.35 No.6

개호보험 시행 후 실시상황에서 나타난 과제

조난숙 江原大學校 比較法學硏究所 2004 江原法學 Vol.18 No.-

로그함수가 주는 위로와 자기수용

조난숙 한국수학교육학회 2019 뉴스레터 Vol.35 No.4

Fairbairn과 Kohut 이론의 비교와 기독교상담적 함의

조난숙,안인숙 한국기독교상담심리학회 2017 한국기독교상담학회지 Vol.28 No.2

Fairbairn and Kohut are known as the most revolutionary theorists in the psychodynamic history. Though Kohut didn’t quote exactly, Fairbairn’s theory affected Kohut’s, Both of them have common things, and have a possibility to compensate each other. This study aims to compare the common and different things between Fairbairn’s theory and Kohut’s under the name of the personality structure, frustration and internalization, personality development, and psychopathology, based on the concept of self and object. In addition, this study considered the strategies to apply two theories into the Christian counseling and the implication from the integration viewpoint into Christian counseling. Fairbairn’s theory and Kohut’s lay a theoretical groundwork for the relationship–focused counseling and can provide nourishment to Christian counseling. It is necessary to consider how a Christian client experiences God when a counselor understands him or her. This study showed the psychological understanding and the intervention from the Christian counseling viewpoint for the clients who has experienced God as an exciting object, a rejecting object, or a hostile selfobject. 정신역동이론의 역사에서 Fairbairn과 Kohut은 가장 혁명적인 이론가로 알려져 있다. 비록 Kohut 자신은 정확한 인용을 하지 않았지만 Fairbairn의 이론은 Kohut의 자기심리학에 영향을 끼쳤으며, 두 이론은 상당한 공통점이 있고 서로를 보충해줄 수 있는 상당한 가능성이 있다. 본 연구에서는 두 이론가들의 중요한 개념들 중에서 자기와 대상을 중심으로 한 성격구조이론, 좌절과 내재화, 성격발달이론, 그리고 정신병리에 대한 관점에서 각각 어떠한 유사점과 차이가 있는지를 비교하였다. 또한 기독교상담으로의 통합적인 측면에서 두 이론의 적용방안과 기독교상담으로 함의하는 바를 고찰하였다. Fairbairn과 Kohut의 이론은 상호 작용이 중요한 관계 중심의 상담에 중요한 이론적 기초를 놓아주기에 기독교상담에 자양분을 준다. 기독교인 내담자를 이해할 때 그가 하나님을 어떠한 대상으로 경험하는지를 탐색할 필요성을 주장하였다. 하나님을 유혹하는 대상이나 거절하는 대상으로 경험하거나 역기능적인 자기대상으로 경험하는 내담자들에 대한 심리적 이해와 기독교상담적 개입을 고찰하며 상담개입 방안을 제시하였다.

자기애 성향 내담자에 대한 대상관계적 접근: 기독교 상담의 영성을 중심으로

조난숙,장동진 한국기독교상담심리학회 2018 한국기독교상담학회지 Vol.29 No.3

The Bible mentions positive and negative both sides of narcissism, and Kohut explained pathological narcissism with the emphasis of positive aspects of it. These ambivalent features of narcissism make people and theorist confused to grasp constructs of narcissism. It has several reasons; 1) there are many variations of narcissism, 2) NPD is only focused on overt narcissism, 3) Kohut and Kernberg have different approaches toward it. This study was done through the review of the literature. As a results, it was clarified that there are significant differences between constructs of narcissism, attribution processes, and therapeutic methods of narcissism of Kohut and Kernberg. Also, it was discussed how to apply these understandings to counseling situation. Furthermore this study proposed that because the church needs to figure out narcissistic believers and church leaders, it is important to understand pathological problems of narcissism and the concepts related to narcissism such as selfobject and grandiose self from the viewpoints of spirituality and Christian counseling as well. 성경은 자기애의 양면적 측면을 말하고 있으며, Kohut 또한 자기애의 건강한 측면을 강조하며 병리적 자기애를 설명하였다. 자기애 성향의 양가성은 일반인에게나 상담자들에게나 ‘자기애’란 구성개념에 대해서 많은 혼동을 불러일으킨다. 그 이유로 자기애 성향에 현상적으로 다르게 보이는 여러 유형이 있고, DSM에서 제시된 자기애적 성격장애에 대한 기술이 소위 외현적 자기애에 집중되었다는 점, 그리고 자기애에 대한 가장 중요한 대상관계이론가인 Kohut과 Kernberg가 매우 다른 접근을 보이고 있기 때문이라고 말할 수 있다. 본 연구는 연구자들의 임상경험을 토대로 문헌을 중심으로 진행되었다. 그 결과 대상관계 이론가 중 Kohut과 Kernberg의 자기애 구념과 귀인과정 설명과 처치법에 대한 차이를 분명히 하였고, 두 사람의 이론을 통합적 관점에서 기독교 상담현장에 어떻게 적용할 수 있는지를 논의하였다. 또한 자기애 성향의 교인과 목회자에 대한 이해가 필요하기에 교회와 기독교인에게서 보이는 자기애적 문제와 Kohut의 핵심 구념 중에서 거대자기와 자기대상, 변형적 내재화, 그리고 Kernberg의 공격성과 방어기제 등을 영성의 관점에서 고찰하며 기독교적 상담 적용을 제안하였다.

Kohut과 Kernberg의 관점에서 신경증과 자기애의 이해: 수직․수평 분열을 중심으로

조난숙 한국기독교상담심리학회 2021 한국기독교상담학회지 Vol.32 No.3

본 연구에서는 자기의 분열을 중심으로 신경증과 자기애적 성격장애에 대한 이해와 기독교 상담적 함의를 대상관계적 관점에서 고찰하고자 한다. 정신분석이나 대상관계 이론에서 분열의 의미는 폭넓게 사용되고 있다. 여기서는 문헌연구를 통하여 Kohut의 수평분열과 수직분열의 개념을 중심으로 분열의 의미를 살펴보며, 분열을 중심으로 신경증과 자기애를 비교하며 정리하였다. 상담 현장이나 슈퍼비전 장면에서 보통 신경증이라고 통칭하는 증상과 자기애 성격장애의 공존하는 특징은 혼동을 불러일으키고, 상담의 목표나 전략의 방향을 빗나가게 한다. 자기의 분열에 대한 이해는 이에 대한 하나의 해결방안이 될 수 있다. 인간은 육적인 삶과 영적인 삶의 사이에서 균형을 잃고 찢어짐을 경험하는 불균형적인 존재이며, 자기분열의 문제는 자존감과 수치심, 그리고 자기수용과 밀접한 연관이 있다. 이러한 자기분열의 문제와 원초적인 과대주의에 귀인하는 신경증과 자기애 증상을 기독교 상담에서 어떻게 접근할지에 대한 논의와 주장을 피력하였다. In this study, neuroticism and narcissistic personality disorder and its implications for Christian counseling are considered from an object relational point of view, focusing on the splitting of the self. We examine the meaning of splitting and compare neurosis and narcissism centering on splitting. The coexistence of the symptoms commonly referred to as neurosis and the narcissistic personality disorder causes confusion and deviates from the direction of the goal or strategy of counseling. An understanding of one's splitting can be a solution to this. Human beings are imbalanced beings that lose balance between their physical and spiritual lives and experience tearing, and the problem of self-splitting is closely related to self-esteem, shame, and self-acceptance. We present a discussion and argument on how to approach the symptoms of neurosis and narcissism due to self-splitting and primordial grandiosity in Christian counseling.

기독교상담 모델의 자기와 자기병리에 대한 관점비교와 통합 방향

조난숙 한국기독교상담심리학회 2012 한국기독교상담학회지 Vol.23 No.2

We compare five Christian counseling models introduced by Johnson and Kim and try to find an optional approach for the integration of Christianity and self psychology via considering main concepts of self psychology, which are self and self-pathology. The five views are Biblical counseling, Christian psychology model, transformational psychology, integration model, and a levels-of-explanation (parallel) model. Dealing some specific topics, we name the three models as integrational models for a convenience. Analyzing the concept of self in the perspectives of self psychology and the five Christian counseling models, we address that human self is the agent of God and this is the human perspective on which Christian counseling theory shall be established on. When integrating self psychology and Christianity, we first scrutinize and translate foundational concepts which are not consistent with Christianity, and then correlate its many practical and clinical concepts of self psychology. 본 연구의 목적은 Johnson과 김용태의 저서에서 제시하는 다섯 가지 기독교상담 모델을 비교하면서, 각 기독교상담 모델의 관점에서 자기심리학의 중심 주제인 자기와 자기병리에 대하여 고찰하며 자기심리학과 기독교의 적절한 통합 방향을 찾는 것이다. 즉 ‘자기’의 의미와 일반적인 병리를 각 기독교상담 모델에서 어떻게 이해하며 접근하는지를 분석해 보고자 한다. 여기서는 주로 자기심리학에서 다루는 자기의 개념과 비교하며 고찰한다. 자기병리 중에서는 자기심리학에서 주로 다루었던 자기애의 문제에 좀 더 초점을 모은다. 또한 논점에 따라서 성경심리와 평행심리 모델을 양 극단으로 두고, 기독교심리 모델, 변형적 심리 모델, 재건심리 모델을 합쳐서 통합적 모델로 취하는 입장을 취하고자 한다. 자기심리학에서 제기되는 자기개념을 기독교상담적 관점에서 고찰하며, 인간의 자기(self)를 하나님의 대행자(agent)라고 규정하고, 이러한 인간관위에서 기독교상담학이 세워져야 함을 피력한다. 자기심리학의 기본적인 개념들을 기독교신학에 비추어 비평하고 검토함은 기독교심리 모델이나 재건심리 모델, 변형적 심리 모델 등에서 공통적으로 주장하는 통합의 필요 요소이다. 이러한 작업이 선행된 후, 임상실재나 인간이해에 도움이 되는 제반 개념들은 평행심리 모델의 입장에서 받아들이는 통합 방향을 제시하고자 한다.

자기대상 척도의 타당화와 종교집단 간의 비교 연구

조난숙 한국기독교상담심리학회 2013 한국기독교상담학회지 Vol.24 No.1

The purpose of this study is to revise the selfobject experience scale(RSE)and examine its validation; this scale was originally developed by Kim(2001), and then changed as a “Measurement scale on the individual level of psychological & spiritual oxygen” by Kim(2007). 70 items were prepared either by adapting appropriate items from the original selfobject experience scale or plenishing new items. Based on items with proper item-total correlation and factor loading, factor analysis was tested and resulted in five interrelated factors and 52 items. At the same time, to examine the validation of RSE, correlation analysis among the RSE, covert narcissism scale(CNS), and the selfobject need inventory(SONI) was performed. The result showed that RSE was negatively correlated with the CNS and was negatively correlated with the factors of SONI. ANOVA was also tested to examine the differences of selfobject experience level among religious groups. It turns out that Christian groups have statistically higher average in RSE than Buddhist group or non-religious group. The implication of this study lies in the fact that more diverse and intensive not only experimental studies on selfobject become possible by the validation of RSE but also integration between self-psychology and pathological emotions. 이 논문에서는 Kim(2001)과 김갑성(2007)이 개발한 ‘자기대상경험 척도’를 개정하고 타당화 작업을 하고자 한다. 이를 위해 요인분석과 함께 수렴타당도를 측정하기위하여 내현적 자기애 척도와 자기대상욕구 척도를 연구도구로 사용하여 상관분석을 시도한다. 내현적 자기애는 과민성 자기애와 비슷한 개념으로, 자기애를 외현적자기애와 내현적 자기애로 분류한 Wink의 방식을 따른 명칭이다. 자기대상에 관한또 다른 척도인 자기대상욕구 척도는 크게 자기대상갈망과 자기대상회피의 요인으로 나뉘어진다. 연구결과, 자기대상경험은 내현적 자기애와 부적 상관관계이며, 자기대상욕구 척도의 하위요인들과 부적상관을 가짐이 밝혀졌다. 또한 분산분석을통해, 종교집단 간의 자기대상경험 척도를 비교하여 종교의 집단적 자기대상으로서의 기능을 입증하였다. 본 연구의 의의는 다음과 같다. 첫째, 자기대상경험 척도의 개정과 타당화 검증으로 인하여 앞으로 자기대상에 관한 좀 더 다양한 양적 연구가 가능해졌다. 둘째, 자기대상경험의 요인분석을 통해 자기대상의 본질에 대한이해를 도운 점이다. 셋째, 종교 간 집단분석을 통해서 종교가 집단적 자기대상의역할을 한다는 사실을 경험적으로(empirically) 증명하였고, 넷째, 자기대상경험과내현적 자기애와의 유의미한 상관관계를 보임으로 자기대상경험이 부족할 때에 병리적인 자기애가 발전될 가능성을 보인 점이다. 이러한 결과들은 내현적 자기애와밀접한 관련이 있는 수치감이나 자존감뿐만 아니라 영적인 성숙도나 하나님과의관계경험, 초월과 관계한 양적 연구를 용이하게 할 것으로 기대된다.

창세기 가족의 보웬 가족상담적 분석 및 성경적 함의

조난숙,송조흠,한영혜,최은영 한국기독교상담심리학회 2010 한국기독교상담학회지 Vol.20 No.-

From the perspective of Bowenian family theory, this study explored and analyzed the Patriarchs’families in the Genesis, paying attention to their biblical and theological implications. Specifically, the four Patriarchs - Abraham, Isaac,Jacob, Joseph - and their families were investigated by the four primary Bowenian concepts such as chronic anxiety, multigenerational transmission process, triangular relationship, and self-differentiation. The families showed various issues - fear of death, avoidance of responsibility, conflicts on the right of eldest son, and dramatic reconciliation - in which the invisible God intervened sincerely in accordance with His covenant with Abraham. Bowenian theory was based upon both the evolutionary theory and biology, while Christianity has its foundation on the covenant and revelation of God, so that proper integration between them seems quite difficult. However, this research tried to integrate between Bowenian theory and Christianity from the phenomenological lens,and found out meaningful similarities between the behaviors of spirituallymatured person and those of highly-differentiated person.

일본 개호보험법의 구조

조난숙 江原大學校 比較法學硏究所 2004 江原法學 Vol.18 No.-