http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
Поэтическая трансформация философии Ф. Ницше в раннем творчестве В. В. Маяковского
조규연 충북대학교 러시아 • 알타이지역 연구소 2019 러시아학 Vol.- No.18
This paper is devoted to the study over F. Nietzsche’s influence on the early works of V. Mayakovsky. Particular attention is paid to the problem of the genesis of important poetic elements and motifs in the early works of Mayakovsky, as well as the connection of the main idea of Nietzsche with the cultural situation at the beginning of the 20th century in Russia. Nietzsche, who rejected general Western ideas and the idea of absolute truth, had a great influence on the development of philosophy and literature in the 20th century. In Russia, the spread of Nietzscheanism was facilitated by the atmosphere of overcoming decadent moods and searching for new values of the early 20th century, especially in the context of the revolution. Nietzsche’s philosophy, represented by ‘the revaluation of all values’, is wholly intertwined with the aesthetic essence of Russian Futurism, primarily by the pathos of revealing the creative possibilities of the individual, free from the power of all kinds of dogma. For Mayakovsky, especially his philosophical novel Thus Spoke Zarathustra, which expresses his later philosophy such as the doctrine of the ‘Übermensch’ and the idea of ‘eternal recurrence’, was also an important poetic source. This paper compares Nietzsche’s philosophical novel Thus Spoke Zarathustra and early works of Mayakovsky, especially his play Vladimir Mayakovsky: A Tragedy, in terms of themes, motifs and vocabularies, and furthermore examines how Nietzsche's later philosophy, represented by ‘Übermensch’, ‘eternal recurrence’ and ‘theomachism’, was reflected in the early works of Mayakovsky. This is essential to identify the origin of the Mayakovsky works and understand the essence of his Futurism, characterized by ‘hyperbolic lyricism’ and ‘tragedy’.
조규연 한국러시아문학회 2013 러시아어문학 연구논집 Vol.43 No.-
Данная статья посвящена рассмотрению особенности городского текста Маяковского и динамики его поэтики урбанизма в художественном и социокультурном контексте. Одновременно, особое внимание обращено на архитектурные проекты и градостроительства, которые тесно связаны с утопическим мышлением советского авангарда. В раннем творчестве Маяковского городские мотивы были основным материалом его стихотворений, и город как полотно поэтического изо- бражения стал объектом созидания новой реалии. Для поэта-футуриста город, в основном, оказывается особым пространством, которое воздей-ствует на поэтическую активность и побуждает создание нового искусс- тва, даже нового мира в утопическом смысле. И для Маяковского город стал не столько средством изображения поэтического эксперимента, вы-ражения личного переживания поэта, сколько непосредственным объек- том созидания, перспективно нацеленным на строительство новой реаль-ности, в которой живут ‘новые люди’. При этом, важно отметить два типа утопического мышления, которые были распространены не только в советском авангарде, но и в общей социокультурной сфере 1920-х гг. Это представляют, во-первых, социальный проект ‘города-сада’, во-вторых, романтический проект ‘летающего города’. Параллельно с развитием семантического направления русского аван- гарда, рассматриваются аспекты отражения этих грандиозных архитек- турных, градостроительных проектов в стихотворениях Маяковского, его аксиологическое отношение к отдельным проектам, и поэтические особенности пост-революционного урбанизма поэта в целом.