Bach-Busoni Chaconne에 관한 分析 硏究

정인숙 전주대학교 2002 국내석사

Bach-Busoni Chaconne is consisted of theme and thirty-two variations, and the keys are, from the first to the 17th variation is a d minor, from the 18th to the 27th variation D Major, and the 28th to coda d minor. When Bach composed Chaconne. Like he exprssed 15he pedal point of organ to composition for Violn. Busoni applied pianistic expression to the music because he wanted to conquer the limit of a new organ's arrangement. As the result, he could accomplish the expressions that were not easy to express on violn and organ. For the first, In compass he used the greatest compass from the lowest to the highest of piano. In rhythm, he fractionated the theme rhythm. In the expression of motif, it was more minuter than original in Baroque. An he used powerful dynamic ff. The pedal point is very important in original and arrangement. Especially it is emphasized in arrangement variously. The harmony is consistent as in the whole music. Using the full chord to both hands shows the effect of harmony that is far superior to sound of organ. It tries to find various change of timbre in organ as stop timbre, especially trombone timbre applies to the arrangemant. In this translation, we can notice that Busoni could recreats a special quality of thirty-two variations using piano. and that he succeeded his try that was <Modem completion of Bach> which cleared the meaning of arrangemant. It has very important meaning in history of music and value as music literature. This investigation give very informative something to me.

Grammar dictation 방법에 의한 중학생의 영어 쓰기능력 향상 방안에 관한 연구

정인숙 부경대학교 교육대학원 2001 국내석사

간호사의 메이크업이미지가 의료환경에 미치는 영향에 관한 연구

정인숙 한성대학교 2002 국내석사

본 논문에서는 의료 환경의 변화와 관련하여 병원에 근무하는 의료 종사자와 입원 환자 보호자를 대상으로 그들이 갖고있는 간호사의 메이크업 이미지와 용모와 태도에 관해 파악하고 분석하여 간호사의 메이크업 이미지가 의료 환경에 미치는 영향에 관해 연구하고, 간호 전문직의 발전에 도움이 됨과 동시에 간호사의 이상적인 메이크업 이미지 언어를 조사하여 간호사의 이미지 향상을 위한 기초 자료로 제공되고자 시도되었다. 본 논문에서는 간호사의 이미지 구축과 의료 색채 환경과의 관계를 알아보기 위해 의료 환경의 개념과 의료 색채 환경으로의 변화에 대해 알아보고, 간호사의 역할과 간호사 이미지 개념에 관해 살펴보았다. 이미지는 지극히 주관적인 개인의 생각 속에 존재하는 것으로 허상일수도 있으나, 간호사에 대한 사회의 궁정적 이미지는 간호사의 신념과 가치, 자신감에 영향을 미치며 그로 인해 간호사의 업무 만족도를 증진시키고, 결과적으로 질적인 간호 제공을 통한 간호 전문직의 수준 향상에 기여하게 될 것이다. 이처럼 어떤 전문직에 관한 긍정적 이미지가 그 분야의 전문성 발전에 있어서 꼭 필요하다고 생각할 때, 간호사의 이미지를 확인하고, 주위 환경인 의료 색채 환경과의 관계를 알아보는 것은 간호 전문직의 발전에 필수적으로 요구되는 사항이라고 할 수 있다. 본 연구의 설계는 간호사의 메이크업 이미지를 파악하기 위한 서술적 조사 연구이다. 연구의 대상자는 2002년 4월 현재 서울 시내 소재의 C대학 부속 병원에 입원한 환자와 보호자, 의료 종사자로 총 134명이었으며, 대상자는 임의 표출로 선정하였다. 간호사의 메이크업 이미지 측정 도구는 윤은자(1995), 이돈순(1995), 정지숙(2000)이 만든 도구를 연구자가 수정·보완하여 39문항으로 구성하였다. 자료는 자가 보고식 설문지를 이용하여 2002년 4월 15일부터 2002년 4월 20일까지 수집하였으며, 수집된 자료는 SPSS프로그램을 이용하여 백분율과 평균, 표준편차, t-test, ANOVA, Scheffe test 로 검증하였다. 본 연구의 결과는 다음과 같다. 첫째, 간호사의 첫 이미지 즉 대표적 이미지는 힘든 직업이며, 헌신 봉사적 이며, 단정하고 깔끔하다는 것이었다. 둘째, 간호사의 메이크업 이미지에 대한 인식은 여성보다 남성, 미혼보다 기혼에서 친근감 있고 마음 편하게 해주며, 부드럽고, 현대적이라고 느끼며, 내과계 환자, 보호자가 외과계 환자, 보호자에 비해 업무 성격에 어울린다고 느끼고 있었다. 또한 의료 종사자에 근무 직종에 따라 임상병리사는 의사 및 사무행정직에 비해 간호사의 메이크업 이미지가 전문직업인 다운 모습을 보여주며 적극적이고 상냥하고 단아하게 느끼고 있는 것으로 보였다. 셋째, 간호사의 용모와 태도에 관한 인식 또한 여성보다 남성, 미혼보다 기혼이 간호사로서 전문적 긍지를 갖고 있으며, 인간적이며, 다정하고, 친숙하고, 품위 있고, 우아한 것으로 인식하고 있는 것으로 나타났으며, 간호사가 지녀야 될 외모와 태도 중 가장 중요하다고 생각하는 것에 대해서는 '친절하다', '인간적이다,' '다정하다', '친숙하다', '말씨와 표정의 부드럽다', '간호사로서 전문적 긍지를 갖고 있다. ' 등으로 나타났다. 넷째, 이상적인 간호사 이미지는 '다정하다', '친숙하다,' '인간적이다,' '부드럽다,' '친절하다' '상냥하다', '생기 있다' 이었으며, 의료종사자와 비의료종사자 모두 부드럽다, 친절하다, 생기 있다가 높게 응답됐으며, 대표적 이미지에서 좀더 따뜻하고 안락해지는 의료 환경의 변화와 함께 대상자의 요구도 변하고 있음이 나타났다. 다섯째, 간호사의 메이크업 이미지와 용모와 태도간에도 정 상관관계가 나타났다. 이는 간호사의 메이크업 이미지 즉, 외향적인 이미지가 이상적인 이미지로 적절하게 구축되어 진다면 그 외 용모와 태도도 긍정적으로 받아들여진다는 것으로 나타났다. 이상의 결과를 종합해 볼 때, 의료 환경의 변화와 함께 외모로 한정되는 간호사의 메이크업 이미지가 긍정적이라면 용모와 태도도 긍정적으로 받아들여지며 직업에 대한 이미지 역시 긍정적인 방향으로 인식 될 수 있다고 본다. 의료 환경의 변화와 더불어 간호사의 이미지도 변화되어야 하며 병원에 대한 요구도가 높아지고 있는 현실에서 간호사의 서비스뿐만 아니라 용모 및 태도 둥의 면에서도 이상적인 이미지 정립이 시급하다고 판단된다. 또한 이상적인 간호사의 메이크업 이미지는 간호전문직으로서의 직업 만족도를 높이는 요인이 될 수 있으며, 간호사의 이미지 향상과 병원 이용 만족도에 긍정적인 영향을 줄 수 있다는 것을 예측해 볼 수 있다고 본다. 단순한 직업 여성의 화장 이미지에 그치지 않고, 그 직업에 적합한 전문적이고 체계적인 접근이 필요하며, 좀더 세분화된 연구를 통해 메이크업 이미지를 구축하려면 예술학적인 지속적 연구가 필요하다고 본다. 그러나 본 연구는 개인의 심상인 이미지에 관한 연구로서, 개개인의 관심여부에 따른 반응으로 심리학적인 측면에서 시도된 연구이므로, 측정의 모호함을 가지고 있다. 또한 연구 대상 집단의 제한성으로 인해 일반화하기 어렵다고 판단되었다. 따라서 추후 다른 집단과의 비교연구 및 다양한 집단에 관한 지속적인 후속연구가 요망된다고 본다. This thesis shows a fundamental data for the improvement of nurse image through researching an ideal makeup image, as it is conducted a survey of professions who are engaged in hospital and patients' family, in connection with each different environmental circumstance to understand how nurse makeup changes their feature and attitude. Therefore, this study will give us a practical method, how nurse makeup effects on a medical envirounent, and it will contribute to the development of a nursing profession. This study is examined both a role of nurse and a concept of nurse image, and it also has researched on looking for an ideal medical environment and the change of a medical color effects to see the connection between the construction of a nurse image and the color effects from medical environment. Yet, image can be virtual which is an extremely subjective matter, but a affirmative image for a nurse have an influence on the faith, value, and confidence of a nurse, it also increases a employee- satisfaction. It will be a great contribution to raise the standard of nursing through adding a new nurse image in quality, as any specialized field needs an affirmative professional image to build its industrial expansion. Therefore, producing a nurse image, in relation with medical color effects by its environment are indispensable facts for the development of nursing profession. This dissertation is directed by a narrative texture to examine the image of a nurse make-up. So that, the subject of this study were a clinic, patients and their family in the affiliation hospital of C university, located in Seoul, in April of 2002. There were surveyed by 134 people in total, and they were picked out randomly. The present writer completed the questionaire upto 39 questions which were based on the survey done by Yun Eun-Ja(1995), Lee Don-Sun(1995), Jeong Ji-Suk(2000) before. The data were collected from 15th to 20th of April, 2002 using a self-report and it was inspected in a percentage, an average, a standard deviation, t-test ANOVA, Scheffe test with SPSS. Summarizing the results of that are as follows ; 1. A typical image of nurse are hard, devoted, hygienic and smart. 2. Wearing a makeup yields better image for female nurses than males. Also the married appears more friendly, tender, modern than the single, if they powder their face. Additionally, patients in medical cases think more positive against nurse makeup than surgical patients. Lastly, therapists consider the makeup image of nurse makes them more professional, kind, elegant, and positive. 3. Views from female and the married about nurses makeup are that the make-up lead them to believe that they have a pride as a specialist, human, affectionate, intimate, dignified, and graceful, and all these points are deemed most best matters. 4. An ideal image of nurse are intimate, dignified, human, tender, kind, fresh, and gentle, Tenderness, kindness, and vitality were answered by many surveyed people, regardless of both medical workers and non-workers. It is said that they are changing with new medical environment which getting comfortable more and more. 5. There is a strong inter-relationship between nurses make-up and theirs feature and attitude. It means that nurses make-up bings the positive appearance of a nurse. In those respects, limited nurses' feature and attitude can be created in an affirmative look by adding a positive make-up, stepping with the changes of medical environment. furthermore, it promotes their images better in terms of the status of profession. Nurse image has to be changed, running parallel with the changes of a medical environmnent. also their feature, attitude and service need to be set up an ideal image, according to the importance of clinical environment today. An ideal make-up for nurse would cause promoting a its job-satisfaction, so that, it would produce the great number of industrial facts to develop both the image of a hospital and nurse in society. The nurse make-up should be looked in both more academic and aesthetic ways to establish a fundamental subdivided makeup image for professional, not only for women every day make-up. However, this thesis is about an image which is very subjective terms, so that it has few vague aspects of survey which has researched in psychological effects, cause of a limited personal opinion about an image. This subjective term has a limit to generalize into a certain system academically. It means that the study of nurse image is needed to take more broad sources, such as comparative approaches between two groups or multiple researches though various subjects of people.

精神遲滯 成人의 平生敎育 活性化 硏究

정인숙 檀國大學校 2003 국내박사

화성군 향남면 길성리 토성 연구

정인숙 숙명여자대학교 대학원 1982 국내석사

吉城里土城이 위치하는 華城郡 鄕南面은 韓半島 中西部地域으로 三國에 依해 가장 심하게 分爭이 거듭된 韓半島 中心地에 위치하고 있다. ((三國史記))에 依하면 三國에 依해 가장 심하게 分爭이 거듭된 지역은 北으로 現 禮成江 유역에서 積城, 蓮川, 春川 橫城 등지를 연결하고, 이어 南으로 驪州, 安城, 稷山, 等地를 연결하여 牙山灣에 이르는 선으로 둘러쌓인 韓半島의 中心地로서 漢江 流域을 中心으로 하는 京畿 平野 일대라고 할 수 있다. 京畿 平野 一帶는 地理的으로 반도의 중앙부에 위치하여 戰略上의 요충인 동시에 넓고 기름진 들과 水量이 풍부한 河川 및 內部 깊숙이 流入된 바다를 안고 있어 生産과 交通 文化와 政治의 주요 中心地였다. 따라서 이 地域의 소유 여부는 곧 三國 盛衰에 直結되었던 것이다. 특히 吉城里地域이 위치하는 華城郡 一帶는 三國時代와 統一新羅時代에 걸쳐 對大陸海上交通貿易의 第一要港이었던 南陽 唐城이 위치하는 곳으로서 三國時代 이 地域에 대한 쟁탈전이 他 어느 地域보다도 격심했던 지역이었다. 吉城里地域은 牙山灣 以南으로부터 南陽唐成, 以南으로부터 禿城山城 驪州利川 方面으로부터 唐城으로 나아가는 길목에 자리잡고 있어, 三國時代 이 地域에 있어서 중추적인 역할을 담당하고 있었으리라 추정된다. 한편 城內에서 題質無文土器를 비롯한 鐵器時代 土器片들이 대량으로 출토되어 三國時代 以前의 古代國家 成立期의 遺跡으로서도 當時 韓半島 中西部 地域 실태를 해명 할 수 있는 좋은 기초 자료를 제공해 주고 있다. 土城 性格 究明을 위해서는 正式 발굴이 앞으로 행해질 것으로 믿으며 우선 임시적인 방편으로 다음과 같은 方法을 試圖해 보았다. 첫째, 土城의 構造를 관찰하고, 그를 實測圖로 나타내었고, 둘째, 土城 城壁 盛土方法과 盛土材料를 分析하여 工學的으로 어떠한 性格을 갖는가를 살펴보고, 세째, 土城 城壁으로부터 채취한 木炭으로 放射線炭素年代測定을 行하여 그 初築年代 추정의 보조 자료로 삼았으며, 네째, 土城을 중심으로 한 2個郡, 즉 華城都 平澤郡의 諸城을 調査, 踏査하여 各城과 吉城里土城과의 관계를 밝혀 보았다. 本人의 글에 앞서, 華城郡 地域 城址 硏究로는 尹武炳, 成周鐸선생님의 <百濟山城의 新類型>에서 南陽長城이 다루어진 바 있으며, 李俊善선생님의 ((古代 南陽地域의 中心聚落에 관한 硏究))와 <新羅 堂項城의 歷史地理的 考察>에서 唐城, 南陽長城 白谷里城(=향기실城), 石山城, 花梁城이 硏究되어진 바 있다. 한편 吉城里 土城은 鄭永鎬 선생님에 의하여 第五回 馬韓. 百濟文化學術會義發表 要旨에서 大規謨의 原型이 잘 保存되어진 百濟土城으로서 발표되어졌다. 吉城里土城が 位置する 華城郡一帶は 三國時代から 統一新羅に わたり 對大陸海上交通貿易の 第一要港である 南陽の唐城が 位置する 所として 三國時代 この地域を 所有するための 爭奪戰が 他の地域よりも 激甚な 地域であった 吉城里地域は 牙山灣 以南から 南陽唐城まて, 牙山灣以南から 禿城山城まで, 驪州利川から 唐城へ 行く 途中に 位置して いるから 三國時代 吉城里土城は この 地域に おいて 中樞的な 役割を 擔當して いたと 推定する. 一方 城內では 硬質無文土器を 爲始し 鐵器時代の 土器片が 大量に 出土したため 三國時代 以前の 古代國家成立期の 遺蹟としても 當時 韓國半島の 中西部地域の 實態を 把握できる 基礎の 資料を 提供して いる. 土城の 性格を 究明するためには 將來 正式の 發堀が 行なわれる ことと 期待する まず 臨時的な 方便で 次のよらな 方法を 試圖した 第一. 土城の 構造を 觀察して それを 實測圖で 表現し. 第二. 土城の 城壁の 盛土方法と 盛土材料を 分析して 工學的に どんな 性格を 持って いるかを 見きわめた. 第三. 土城の 城壁から 採取した 木炭で 放射線炭素年代測定を 行ない. その 初築年代を 推定する 資料に した. 第四. 土城を 中心する 2個郡, 卽ち 華城郡, 平澤郡の 諸城を 調査. 踏査し 各城と 吉城里土城との 關係を 見きわめた. その 結果 次の 結論を もらった. (1) 吉城里土城の 形態は 吉城里東南方の 料里の 蓼洞小溜池を ∩形で 圍む 丘陵の 稜線を 利用して ほとんど 方形に 築造した 包谷形平山城である. 城は 內城と 外城に 構成していた. 內城の 面積は 0.0367㎢. 城周圍は 約 1,924m. 土城 總面積は 0.259㎢, 外城の 城周圍は 2,126mに いたる. (2) 吉城里土城は 南方よりは 北方 防禦を するために 築造した. 城として 外城の 西壁が 東壁より 崩壞が 甚だしい 点, 外城 東壁の 外に 上段を 構築したのは 西方よりは 東方 防禦に 注力したのを わかる. これは 築造當時 禿城山城から 吉城里土城 東壁の 外壁を 通って 慈美山城へ 向く 古道を 意識して 東壁を 堅固に 築造したと 考へられる. 卽ち 以上のことく 構造面で 見た 時 吉城里土城は 北方 約 7.5kmに 位置する 禿城山城を 防禦するために 築造した 城たと 考へられる. (3) 本人が 調査した 結果 內城城壁 斷面から 約 187cmの 深さ 中 約 89cmにわたり 第2, 3, 4, 5層が 版築法で 築造していた. 第一層が 版築で 築造して いないのは 後代に 改築したのを 示唆する. 1440年頃 土築說 或は 壬亂 及び 丙子胡亂の 時 使用說と 關係が あることと 推定する. (4) 城內では 硬質無文土器を 爲始し 赤褐色硬質土器, 灰靑色硬質土器 等の 鐵器時代の 土器片と 百濟系統の 三國土器が 大量に 散在して いる. 卽 鐵器時代の 硬質無文土器を 母體として 三國文化が 形成した 傾向を 示唆して いる. 以上の事實は 三國時代の この地域の 居住民たちが 流移民でなく 前代の この 地方の 土着人たちの 後孫である 可能性が 大きい 点を 指摘させられる. (5) 硬質無文土器 製作の 上限 年代を B·C 4∼2世紀 頃と 見た 時 この 時期は すでに 吉城里 遺蹟の內で 聚落址が 形成して いたと 推定できる. (6) 全體的に 見た 時 粗質赤色土器が 一番 多く, 成形方法, 胎土の造成が 古式として 漢江流域の 鐵器時代 百濟系統の 土器のようた 性格を 持つ, 吉城里遺蹟と 共に 吉城里から 約 北 16km 距離に 位置する 水原 西屯洞の 如岐山城 遺蹟でも 漢江流域の 鐵器時代の 性格を 持つ 土器が出土した. このような 事實は B·C 4C∼A·D 4C頃, 漢江 以南から 吉城里遺蹟が 位置する 華城郡 南部地域までが 漢江文化圈に 屬するのを 示唆する. (7) 土城の 初築年代を 推定するためには 構造と 築造法, 城內遺物と 城壁出土遺物, 放射線炭素年代測定の 多角的な 面で 觀察した. その 結果は 各各 次の 通りである. ① 構造面で 見きわめた 時 吉城里土城は 方形に 近似し 正南北 方向を 向いて いる 点は 中國城郭の 影響を 排除できなく これによれば 中國の 影響を うけた 鐵器時代 以後 初築したと 推定する. ② 築造面で 見た 時 土城は 第2, 3, 4, 5層が 版築で 築造して いる. 砂質粘土で 築造した 他層とは 異なって 第3層は 粒子が 大きい 砂質土を もって 築造して いる. 卽 3層が 間層として 使用したのを わかる この 現狀は 發達した 形態の 版築法として 考へられる. 我國で 版築が 使用する 始めたのは A·D 1∼2世紀 前後たと 言う 從來の學說(李元根, 閔德植先生)を 從へば 吉城里土城の 初築年代は 鐵器時代 以前に遡及しないのたと 推定する. ③ 城內遺物面で 見る 時 城內外に 硬質土器片 等 鐵器時代 土器片が 大量に 散在し また 城壁 第1, 2層から 硬質無文土器が 出土し 第5層から 鐵器時代 土器の 亞類たと 見做す 黑色土器片が 出土したのを 見た 時 城の 初築年代は 鐵器時代まで 遡及できる. ④ 放射線炭素年代測定の 面で 見た 時 今度 調査の 時 調査 可能であった 6個層の 城壁 中 最下層である 第6層(木炭層)の 放射線炭素年代測定 結果は 2670±100B·P(B·C 720)で 現われた 卽ち 前の ①②③④ 結果と 比較した 時 測定値が 大分 遡及して 現われた 從った 上の 結果を 綜合 檢討した 時 現 段階で 吉城里土城の 初築年代を 推定するのは 多少 無理でないかと 思う. 將來 綜合的な 正式 發堀によって この 問題が 究明できることと 期待し 本稿では 一つの 問題点として 殘して おきたい.

후회의 자기이해 : 나의 간병 일기를 중심으로

정인숙 국민대학교 일반대학원 2020 국내박사

내게는 후회스러운 일들로 고통스러웠던 시기가 있었다. 그러던 중에 남편의 질병으로 자연스럽게 간병을 하면서 여러 힘든 고통도 함께 느끼게 되었으며 뿐만 아니라 미래에 다가올 죽음이 끝이라는 막연한 두려움까지 엄습해 왔다. 내 삶은 점점 피폐해지고 나락으로 떨어질 즈음 나의 전공을 만나 내가 하늘의 명을 받고 태어난 完全者라는 것을 확인(天命之 謂性)하게 되었다. 어둠의 동굴 속에서 그림자만 바라보며 살아가고 있었을 나를 꺼내 준 학문은 동굴 밖으로 빠져나와 빛을 볼 수 있도록 이끌어준 철학의 여신이었다. 이전의 나는 어떠했나? 지나간 과거에 대해서는 행복한 추억만을 간직하길 원했고 슬픈 추억은 제거의 대상으로 치부했다. 후회의 감정을 행위적인 것으로만 인식하며 외부 탓으로 여겼기 때문에 나는 자유로울 수도 없었고, 또 간병을 하면서 왜 나의 삶은 고통과 후회로만 점철되었는가,라며 팔자타령을 일삼았다. 그렇게 나 자신을 자책하고 질타하기를 서슴 지 않다가도. ‘지난 과오를 들춰서 좋을 게 뭐 있겠어. 이미 일어나 버린 일인데,’ 하면서 자신에게 관대해지기도 했었다. 후회의 기준을 잘했다, 못했다는 경험적 행위의 토대에서 판단하고 나누면 슬퍼하기 쉽다. 그 과거 속에 나의 몸이 살고 있었기 때문에 行(행)만 있었던 것으로 생각하면 안 된다. 지난 과거를 돌아보고 ‘좋았다’ ‘슬펐다’는 내 감정이 말해 준다. 후회라는 감정 뒤에 감춰진 바람은 좋고 싶고, 즐겁고 싶고, 행복하고 싶음이 있다. 그래서 ‘후회’는 자기 책망이나 질책의 의미가 아니라 자기반성이며 성찰, 회개(metanoia)이다. 되돌아본다는 뜻의 후회를 위해서는 생각만이 답이다. 그래야 현재에서 미래로 향할 수 있는 시작이 되는 것이다. 과거의 잘못은 지나간 것인데 도깨비에 홀린 것처럼 후회의 고통에 발목 잡히는 것은 나답지 못한 삶으로 살아가게 된다. 그러나 잘못이 잘못인 줄 아는 순간 그 잘못은 사라지고, 용서와 자유로움이 그 자리에 들어선다. 후회나 화가 얼마나 중요한가? 누구나 나답게 살고자 하는 생각으로 살려는 사람만이 후회한다. 완전하지 않아서 싫은 것이 아니라 좋은 것을 알았으니 후회한다. 그리고 후회라는 난관이 없었으면 좋을 그런 것이 아니라 과거를 돌아보고 ‘잘살았다, 행복했다’라고 생각하면 그뿐이지만 슬픔으로 남아있을 때가 문제이다. 그 감정 살펴서 해결하지 않으면 불편한 마음 안고 살아가게 된다. 후회를 억압하고 제거하려 애쓸 것이 아니라 왜 그런 감정을 느끼는지 자신에게 물어보고 생각해 봐야 한다. 왜냐하면 감정은 자기를 가르치는 스승이기 때문이다. 생각은 자기가 놓아버린 마음을 찾는 것이므로 자신의 감정과 마주할 때 진정한 나를 만나게 된다. 감정은 철저하게 우리의 속말이다. 속말 못 나오게 억압하면 감정이 안보인다. 학문에서 배우고 안다는 것은 책 펴면 아는 것이지만 理(본성)는 내 안에 있는 감정이니까 내가 속말을 살펴야 한다. ‘나를 보는 나,’ 이것이 감정의 자기이해이다. 또, ‘후회하는 나를 보는 나,’ 이것이 이 논문의 제목인 ‘후회의 자기이해’이다. 감정은 더하거나 나누는 것이 아니라 교차하는 짝이다. 슬픔·기쁨, 불행·행복, 불안·안심처럼 苦樂(고락)도 苦(고)와 樂(락)이 서로 교차하는 수평관계이다. 苦를 붙들고 있으면 시간 지나 樂이 찾아온다는 순서가 아니라 苦와 樂이 함께 라는 것에 대한 믿음이 있어야 한다. 그런 의미에서 ‘고생이 樂이다’라는 것이 바른 생각이다. ‘죽을 지경이었다, 못 살겠다’는 힘들었지만 ‘해냈어’라는 자기 확인이며 자기 칭찬이다. 산다는 것이 죽을 맛도 있고, 사는 맛도 있다. 그래서 산다는 것은 ‘고(삶) 락(죽음)의 자기이해’이다. 짝의 의미로 보면 죽음과 生(생)도 한 짝이다. 한 짝으로 영원한 것이지 끝이 아니다. 육체에 영혼이 들어 있을 때 살아 있다고 말한다. 그러니 죽음이라는 것은 육체의 변화이며 영혼은 살아서 왔던 곳으로 돌아가는 것이다. 그래서 영혼은 죽지 않는 不死(불사)이므로 영원무한이다. 죽음의 뜻인 망(돌아가신 분)도 있는 것이다. 있는 것의 한 형태이지 在(재)의 반대가 아니다. 간병할 때는 내 삶 전체가 힘든 고통뿐인 줄 알았는데 이제 와 돌아보니 아픈 그와 서로 챙겨주며 함께했던 시간 속에 苦樂이 짝을 이루어 울고 웃던 그 순간들이 내 감정의 영원성인 것을 확인하였다. 내가 가지고 태어난 논리성이 영원이며 내 감정의 다양함이 무한이다. 그러므로 나라는 존재가 후회의 슬픈 감정과 고통의 삶밖에 없다고 생각하는 이것이 죽을 맛의 끝이 아니라 이 또한 영원무한한 내 감정의 몸부림이며 나답게 사는 내 모습이다. I was suffering from painful time with regretful things. Not only I felt a varied pain by nursing my husband who was ill but also I swept over fear about death which comes in the future and means the last. As my life had destroyed and teetering on the edge of the abyss, I met my major then confirmed that I am a child of God(完全者)which is born with God's command. It is a goddess of philosophy led to me out of darkness to see a flash of hope. Previously I had tended to keep happy memories and try to delete sad things. I couldn't be free because I had perceived a regret as a behavioral thing and attributed it to external factors as well as I would blame for my painful life which is full of regret on my destiny. I didn't hesitate to rebuke myself but sometimes I used to be generous to me by thinking 'it isn't useful to remind me of errors that are already passed. If you set up a standard of regret as 'Good or Bad' which is basedon empirical behavior, it is easy to be sad. It doesn't mean that there was only 行(behavior) because my body was there in the past. Looking back upon the past, my emotion represents 'Good or Sad'. There are wishes hidden by regret like happiness, enjoyment and so on. Eventually regret doesn't means blame · rebuke but introspection ·repentance(metanoia). Deep thought is answer to regret right. Thus it can be a start to head for the future from now. Being fettered by pain of regret possessedly makes me live not like myself, though faults were passed. However, if you are convinced of your fault, it disappears and there are full of forgiveness and freedom. Reret or anger, What a important? Anyone could regret if they have lived like themselves. I know that regret doesn't mean only sadness. If I had not feel pain and regret, I could never know happiness. Looking back into the past, if I can think 'lived happily', it is all but remaining sad signifies. If this emotion couldn't be solved, you should keep uncomfortable feeling. Not try to suppress and eliminate regret but inquire and think about the reason that feel that. Because own emotion is a teacher who teaches oneself. Because thought can find mind which is missed, when it is faced with own emotion, I can meet sincere myself. Emotion is thoroughly our confidential talk. If you suppressed that your emotion couldn't get out, you couldn't see it. Learning and knowing can be acquired by opening a book but I need to investigate this confidential talk because 理(nature) is the emotion in me. 'Looking at myself' is self understanding of emotion. And 'Looking at myself who regret' is 'Self Understanding of Regret' as a title of this thesis. Emotion is not what you can add or share but a pair to intersect. 苦(pain) and 樂(happiness) is horizontal relation to intersect each other such as 'sadness·joy, unhappiness·happiness, anxiety·relief. You should try to have faith that 樂is not comming to 苦but 苦and 樂are a pair. In that sense it is right that 'hardship is 樂'. 'It is close to death' means confirmation or compliment to oneself like 'make it'. We can lead a wonderful or sometimes miserable life. Therefore to live is to understand oneself of 苦(life) and 樂(death). In terms of a pair, death and birth is a pair so death doesn't mean finish but foreverness. It means to be alive that body has its spirit. According to it, death is transition of body as well as return of spirit to its place. In summary, spirit is not only 不死(means "doesn't die") but also infinite eternity. Also there is 妄(the dead) which means death. It is not the opposite to 在(being) but kind of existence. When I had nursed my husband, I regared my whole life as pain. But looking back unpon that time, it was for me to confirm eternity of my emotion in the care of each other with making a pair both 苦and 樂. Logicality which I was born with is eternity and my varied emotion is the infinite. In conclusion, considering my life as which is full of hardship and sadness isn't just pain to be close to death. It also means true myself struggle of my emotion.

어린이집 교사의 과학관련 경험 및 과학에 대한 태도 연구

정인숙 조선대학교 2010 국내석사

카지노 영업관리자의 리더십 유형이 딜러의 조직몰입에 미치는 영향 : 조직공정성과 임파워먼트의 매개역할을 중심으로

정인숙 경기대학교 관광전문대학원 2010 국내석사

최근 우리나라 카지노 산업은 양적으로 아시아 국가 중 비교적 많은 카지노를 보유하고 있지만 외래 관광객 유치, 외화 수입 측면에서 외형적 성과는 떨어지고 있다. 카지노 산업이 생존과 성장을 지속해 나가기 위해서는 환경 변화에 능동적이고 효율적으로 대비해야 한다. 그러기 위해 카지노 기업의 물적 시스템 구축과 제도적 시스템 정비도 중요 하지만 조직구성원의 관리 효율성을 높이기 위하여 관리자의 리더십 개발을 통한 조직 구성원간의 관계의 질을 향상시키는 것이 중요하다고 할 수 있겠다. 본 연구의 목적은 거래적 리더십과 변혁적 리더십에 대한 선행 연구들을 검토하고 카지노 조직의 영업부서에서 관리자의 리더십이 딜러의 조직몰입에 미치는 영향과 거래적 리더십과 변혁적 리더십에 따른 조직몰입에 미치는 영향에 있어 조직공정성 지각과 임파워먼트가 딜러의 조직몰입에 매개적인 요인으로 작용하는지 연구해 보고자 한다. 본 연구의 가설검증 결과를 요약하면 거래적 리더십과 변혁적 리더십이 조직몰입에 미치는 영향의 과정을 조직공정성과 임파워먼트를 매개변수로 하여 실증적으로 분석한 결과 전반적으로 매개역할을 하는 결과를 보였다. 이러한 결과는 거래적 리더십과 변혁적 리더십의 관계를 새로운 해석의 가능성을 제시한다. 많은 선행연구들은 변혁적 리더십이 거래적 리더십 비해 상대적으로 높은 리더십 유효성을 발휘한다고 연구되었지만, 본 연구의 결과는 거래적 리더십과 변혁적 리더십이 리더십의 유효성을 창출하는 과정이 다를 뿐이라는 사실을 나타내고 있다. 실무적으로 변혁적 리더십보다 거래적 리더십을 보유, 활용하기 적합한 안정적인 환경 하의 카지노 영업 관리자의 리더십 구현에 실무적인 시사점을 낳는다. 즉 승진이나 경제적 인센티브, 회사 규정에 따른 보상과 이에 근거한 관리를 통해 조직공정성을 확보하고 이를 기반으로 한 영업 관리자의 거래적 리더십은 변혁적 리더십 못지않은 조직몰입의 효과성을 보일 것이다. 본 연구의 한계점과 향후 연구방향은 다음과 같다. 첫째, 표본의 선정에 있어서 특정소재의 카지노로 한정하였기 때문에 일반화와 관련된 문제점을 갖는다. 향후의 연구는 연구의 범위가 다른 외국인 전용의 타 지역의 카지노 기업으로 확대해 타 카지노 기업의 연구표본과 반복적인 연구를 통해 대상 조직에서도 설정한 모형이 유효한가를 살펴보는 것이 필요하다. 둘째, 리더십의 결과요인으로 조직유효성의 관점에서 개인의 조직몰입만을 측정할 뿐 만 아니라 전반적인 조직문화에 미치는 영향이나 리더 자신에 대한 지각 정도와 고객들의 서비스품질 만족 평가도 함께 측정하여 비교할 필요가 있다. 셋째, 거래적 리더십의 하위요인인 예외적 관리와 임파워먼트와의 관계에서 부(-)의 상관관계를 미치는 것에 대한 해석 및 논의를 위한 지속적인 연구의 필요성이 있겠다. 이는 타 연구에서의 결과 인용, 실무적인 측면에서의 적용을 위해 이론적 그리고 현장 실무적 차원에서의 논의 및 검증이 필요하다.

가출 매춘경험여성의 선도보호시설 운영실태 및 개선 방안

정인숙 순천대학교 2003 국내석사

The purpose of this study is to study the status quo and problems of rehabilitation programs of centers for prostitution experienced adolescent. In this study, so to say professional prostitution was not handled, but mainly the juveniles somewhat accidently falling in prostitution as a result of their runaway. In this paper, centers of Seoul, Yosu and Changwon are taken as example research cases. I tried to suggest a practical improvement of program by theoretically examining the status quo and problems of rehabilitation centers for prostitution experienced women. To get this goal the precedent studies and materials released by official institutions including the Ministry of Women or the Ministry of Health and Welfare are analyzed at first. And then, I selected three rehabilitation centers of Seoul, Yosu and Changwon, The prostitution experienced girls and social workers of the centers were personally interviewed and given questionnaire. This study consists of five chapters. In chapter 2, the theoretical study, juvenile runaway, prostitution are examined. How these two events are linked is empirically surveyed. Runaway of adolescent is defined as very variously. In this study, I defined it as teenagers under 18 who voluntarily, but not willingly get out of their home and need a hand of society. This definition is, however, appropriate for this thesis. Among push factors and pull factors of adolescent runaway are individual and social reasons of equal importance. I evaluated the precedent studies about the reasoning the adolescent runaway. Prostitution is also a complicated and very flexible definition. I adopted the legal definition: selling sex to uncertain persons for the purpose of getting money or other considerations. Prostitution is prohibited by the law. This study handles, however, only prostitution by runaway adolescent. This type of sexual misuse should, in my opinion, be exempted from professional prostitution. For the prostitution experienced adolescent, there are two types of rehabilitation program. The one is those executed by the government, the other by private centers. In chapter 3, the programs of government are systematically compared with those by the private rehabilitation centers. On the base of this comparison, an alternative program was suggested. Ways for vitalizations of rehabilitation center and their programs are as following: 1. Life pattern of adolescence Many protitution experience adolscent answered they have none to visit or go when they leave the center. This means they should have been prepared for further living inclusive job. They showed that they find the living in center pretty good and the existence of center offers a shelter for their life. On this base, we can conclude that the facilities of the rehabilitation centers should be improved more comfortable and convenient. Especially, a narrow chamber for several girls without appropriate classification must be considered. and improved. 2. Counseling Adolescents staying in a center need a partner or counselor, with whom they need not to hesitate to speak about their relevant issues. Most girls answered they would go to a staff or chief of center. Therefore, it is not unable to conclude that they get quite relieved through counseling. Human resources for professional counseling should be enhanced. 3. Complains for the facilities and the condition The most important problem for the adolescents living in a center turned out to be their future life. Especially, their job life is the main issue for which they are very anxious to prepare. So, it is important for the government and private centers to pay more attention to the job training. This can be the best way to protect the adolescent and prevent them from returning to the unhappy past. 4. Improvement of management and rehabilitation program On the question, what they want to get from center life, they identified the rehabilitation program with one of job training or job searching. Parallel with this question and answer many girls have the opinion, that the rehabilitation centers should be located in cities, so that the adolescents may easily get in touch with others. On this base it is highly recommendable for the government to finance the private sector program more intensively than now.

기독교 상담자의 영성개발 연구 : 렉시오 디비나(Lectio Divina)를 중심으로

정인숙 호남신학대학교 기독교상담대학원 2015 국내석사

국문초록 현대사회는 물질적인 풍요와 지식의 홍수 속에 살고 있지만 사람들은 내적인 공허와 갈급함을 가지고 있다. 그로 인해서 공허함을 채우기 위해 다양한 영적인 부분에 관심을 갖게 되었다. 현대인의 내적인 부분에 문제를 해결할 뿐 아니라 영적인 부분까지도 도와줄 수 있는 것은 기독교 상담이다. 기독교 상담은 심리적인 문제해결과 함께 내담자의 영적인 회복과 성숙을 도와주는 것이다. 기독교 상담에서의 영성은 하나님과의 인격적인 만남의 관계를 통하여, 내담자 스스로가 자신의 문제를 통찰하여 치유와 회복의 길로 나아가게 되는 것이다. 그래서 기독교 상담자는 전문적인 지식과 인격을 갖춰야 되지만, 무엇보다도 영적인 자질을 갖추는 것이 중요하다. 상담자가 먼저 하나님을 만나고 회복되어져 내담자를 도울 수 있어야한다. 상담자는 이런 영성을 갖추는 것은 영성훈련을 통해서 가능한데 이를 위해서 렉시오 디비나가 적합한 영성훈련을 제시할 수 있다. 과거 수도사들은 전인적인 성서독서와 깊은 묵상, 그리고 말씀을 끊임없이 되새기는 반추기도에서 더 나아가 관상의 단계로 하나님과의 일치를 맛보게 되는 단계까지 나아갔다. 그래서 우리는 렉시오 디비나를 통해서 깊은 마음의 평화로 정서적인 문제나 고통이 치유될 뿐만 아니라, 하나님과의 깊은 관계 경험으로 온전하고 성숙한 사람으로서 변화되고 성장하는 것이다. 렉시오 디비나를 통해서 훈련되어진 성숙한 기독교 상담자는 충분한 공감과 사랑으로 내담자를 도와 영적인 부분까지도 함께할 수 있는 것이다. 본 연구자는 렉시오 디비나의 역사적 배경과 귀고 2세의『수도승의 사다리』를 연구하고 고찰하였으며, 렉시오 디비나를 통한 심리적인 치유효과와 기독교 상담자의 영성훈련활용 방법을 제시하였다. 또한 로저스의 인간중심상담 이론을 렉시오 디비나와 함께 상담과정에 어떻게 상호관계 되어져서 상담에 효과적으로 활용될 수 있는지에 대해서도 연구하였다. 오늘날 기독교 상담에서는 영성을 간과하는 부분이 있지만 기독교 상담자에게 무엇보다도 영적 자질이 필요하며, 렉시오 디비나의 영성훈련은 시대를 뛰어넘어 영적 성장을 이루게 한다.