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학생들의 과학에 대한 인식, 경험, 흥미 등에서의 성 차 연구
정영란,권혜영 이화여자대학교 교과교육연구소 2003 교과교육학연구 Vol.7 No.1
본 연구는 초․중․고 학생들의 과학자에 대한 인식, 과학과 관련된 경험, 과학 주제에 대한 선호도, 과학에 대한 태도를 조사하여 남․여 학생들의 차이를 알아보았다. 초등학생, 중학생, 고등학생 총 281 명을 대상으로 설문지 조사를 실시하였고 연구 결과는 연구문제에 따라 t검정, 교차분석, 변량 분석 (ANOVA), 상관관계 분석을 하였다. 과학자들에 대한 학생들의 인식은 성 별에 따라 차이가 없었다. 남학생은 여학생들에 비해 다양한 도 구와 물건을 사용한 물상 관련 경험을 많이 한 것으로 나타났고, 여학생들은 정적이며, 실생활과 밀접한 경험을 많이 한 것으로 나타났다. 남학생들은 기술과 물상에 관련된 주제에 많은 흥미를 보였고, 여학생들은 생물과 실생활에 밀접한 과학 주제들에 대해 흥미를 보였다. 남학생들은 과학이 재미있고 흥미로우며, 쉽고, 강력하고 가난한 사 람을 도울 수 있다고 긍정적으로 인식하고 있었으며, 여학생들은 과학이 어렵고 지겹다고 부정적으로 인식하고 있었다. 과학과 관련된 경험․과학 주제에 대한 흥미․과학에 대한 태도사이의 상관관계를 분석한 결과 경험 과 흥미사이에는 낮은 상관(r= .162)을 보였고, 흥미와 태도사이에는 그보다 높은 상관(r= .336)이 있는 것으로 나타났다(p< .01).
정영란 ( Choung Youngran ) 원광대학교 한국예다학연구소 2018 한국예다학 Vol.7 No.-
본 논문은 목은 이색(牧隱 李穡)의 『목은집(牧隱集)』에 수록되어 있는 「목은시고(牧隱詩藁)」를 바탕으로 그의 차시(茶詩) 속에 나타난 평정심(平靜心)의 의미와 가치를 살펴보는 것에 의의를 둔다. 또한 이색의 평정심은 어떻게 이루어졌는지, 평정심을 통해 얻은 덕은 무엇인지 그의 시에 근거을 두고 논의 하는 데에 이 논문의 목적이 있다. 논자는 평정심 논의를 위해 「목은시고」의 ‘시(詩)’중에서 차시와 그리고 차시의 내용과 관련된 시를 중심으로 평정심을 논의할 것이다. 우선 머리말에서 그의 학문세계와 평정심 논의에 대해 살펴본다. 다음으로 본론에서는 평정심의 의의에 대해 알아본 다음, 두 번째로 평정심을 이루는 첫 번째 단계인 ‘사무사(思無邪)’를 살펴본다. 여기에서는 그가 ‘차 생활에서 느끼는 즐거움’을 마음안정의 도구로 삼아 수신제가를 통해 ‘고요한 마음의경지에 이르게 되는 과정을 뜻한다. 평정심을 이루는 두 번째 단계는 고요한 마음(靜心)이다. 여기에서는 이색이 ‘차 생활에서 느끼는 흥취’와 고요함에 관한 것이다. 유·불·도에서 말하는 고요함에 관한 그의 생각과 의미를 모색해보고 고요한 마음일 때 평정심을 이룰 수 있음을 논의한다. 다음으로 이색이 평정심 안에서 이룬 다덕(茶德)을 살펴본다. 첫번째로 ‘검소함(儉)’의 즐거움을 살펴본다. 두 번째로 다인군자(茶人君子)의 도리로써 그의 자기다움인 ‘바름(正)’을 논의한다. This paper examines the significance and value of tranquility from Mogeun Lee Sack’s Mogeunsigo included in his Mogangjib, examines how Lee’s tranquility was accomplished, and discusses the virtue from tranquility based on his poems. To discuss tranquility, the author tea poems from the poems of Mogeunsigo are discussed, along with the contents of the poems. The study examines Lee’s academic world and implication on tranquility and the significance of Lee's tranquility and ‘Samusa’ as the first step of Lee's tranquility. Samusa refers to the process of approaching the level of calmness through moral training and home management with ‘joy from drinking tea’ as a tool of stabilization. The second step of accomplishing tranquility is the calm mind based on the serenity and ‘pleasure from tea life’. The study examines his thoughts and the meaning of serenity taught by Confucius, Buddhism and Taoism, discusses how the state of calmness could accomplish tranquility, examines the tea moral accomplished by Lee within tranquility, examines the joy of thrifty, and discusses the righteousness based on the duty of tea drinking as a noble man.
중학생의 과학에 관련된 태도 , 과학성적 , 과학 탐구능력 , 과학교사의 과학에 대한 태도의 상관관계
정영란,안계원 한국과학교육학회 1996 한국과학교육학회지 Vol.16 No.4
The purpose of this study is to determine which variable is the best predictor of students' science-related attitudes. Three influential variables were tested : students' science achievement, students' science process skills, and teachers' attitudes toward science. This study has been made on the basis of questionnaire from 205 1st graders in 5 different middle schools in Seoul. The instruments used for measuring attitudes were TOSRA and the questionnaire developed by Sung-Jae Pak(1980). The instrument used for measuring science process skills was a standardized test developed by Youne-Woo Lee(1989). The results was analyzed by multiple-regression in the statistical packages SPSS/PC+. The major findings of this study are as follows. 1. The mean score of students' science-related attitudes was 66.8, and there was no significant difference according to gender of students and teachers(p>.05). 2. The mean score of students' science process skills was 61.1, and there was no significant difference according to gender of students and teachers(p>.05). 3. Students' science process skills was the best predictor of students' science-related attitudes among three variables(R=0.3102, p<.05>. 4. The subjects were divided into 2 groups by students' science achievement. In the high score group, students' science achievement was the best predictor of students' science-related attitudes (R=0.3406, p<.05). And in the low score group, none of the variables was related to students' science-related attitudes (p>.05). 5. In students who has a male science teacher, students' science process skill was the best predictor of students' science-related attitudes (R=0.3220, p<.05). And in students who has a female science teacher, students' science achievement was the best predictor of students' science-related attitudes (R=0.3480, p<.05).
함정 전투체계 함상시험을 위한 지원장비 설계 및 검증 연구
정영란,김철호,한웅기,김재익,김현실,Jung, Youngran,Kim, Cheolho,Han, Woonggie,Kim, Jaeick,Kim, Hyunsil 한국군사과학기술학회 2014 한국군사과학기술학회지 Vol.17 No.3
The Shipyard Test of Naval Combat System depends on external factors, such as weather conditions and availability of its sensor-weapon, due to the need of on-board sensor-weapon during the test. This paper suggests the Supportive Equipment using virtual simulator for Shipward Test, in case of the unavailability of the on-board sensor-weapon or the test support force(aircraft, surface ship etc.), to pre-check the functions of the combat system as well as to prepare the Shipyard Test. To mock the real sensor-weapon functions as similar as possible, the Supportive Equipment for Shipyard Test was verified by the Verification and Validation process, which is usually performed while developing models in the Modeling & Simulation field.
공학수준 수상함 지휘무장통제체계 범용 모델 개발방안 연구
정영란,한웅기,김철호,김재익,Jung, Young-Ran,Han, Woong-Gie,Kim, Cheol-Ho,Kim, Jae-Ick 한국군사과학기술학회 2011 한국군사과학기술학회지 Vol.14 No.3
In this paper, we considered the authoritative representation of Command and Fire Control System(CFCS) for the surface ship that was the engineering level model to develop system specifications and to analyze operational concepts on the concept design phase and to analyze military requirements, effectiveness and performance for the system. The engineering level model of CFCS can be used in simulation independently of the surface ship's type, and also it takes reuse, interoperability, and extension into consideration. The detailed sub-models, internal and external data interface, data flow among each sub-model, sensor and weapon models about the engineering level model of CFCS was defined. It was verified via engineering level simulations according to the V&V process.
왜『배교자이자 성녀인 잔 (Jeanne)』인가? : 베르나노스의 잔 다르크론 발표 배경과 인물 이해 소고
정영란 한국방송통신대학교 통합인문학연구소 2009 통합인문학연구 Vol.1 No.2
Cette oeuvre hagiographique de Bernanos, publiée en 1929 ne cesse decharmer les bernanosiens par sa beauté textuelle et sa profondeurspirituelle. Mais oser parler de Jeanne d’Arc, ces jours-ci, risque de susciterpas mal de malentendus. D’une part, le Front National utilise, usurpe, veutmonopoliser même cette sainte comme la patronne de sa raison politiquebien dangereusement tordue. D’autre part, ‘les vieux’, à savoir les bienpensantssérieux et adultes vont vite la laisser tomber avec un sourireméfiant vis-à-vis de la figure de Jeanne qu’ils auraient dû apercevoirdécrite superficiellement dans les livres pour enfants. Mais pour l’auteur,Jeanne est une personne on ne peut plus éminente qui correspondparfaitement à l’équation bernanosienne : l’enfant = le héros = le saint. (Iln’y a qu’à changer le masculin en féminin pour dans le cas de Jeanne!) Dans l’ambiance effervescente de l’adoration pour cette héroïne desannées 20, (l’année 1920 est celle de sa canonisation), Bernanos ne l’ajamais nommée “la sainte de la Patrie”, contrairement à la plupart de sescontemporains souvent nationalistes. Bernanos décrit, au contraire, sousle titre inconfortable et énigmatique,『 Jeanne relapse et sainte』, l’aventurespirituelle inouïe de la petite Jeanne convoquée devant le tribunal del’Inquisition. En démontrant la machine habilement montée du tribunalcomposé par les éminents docteurs de l’Eglise et de la Sorbonne, quiarrive enfin, pour un instant, à faire renier le serment de la petite Jeanne,représente le monde des vieux. Bernanos l’attaque avec véhémence. En tant que membre d’Action française dirigée par Maurras, Bernanosaurait pu élaborer une figure de Jeanne strictement attachée à l’idéemonarchiste ou nationaliste. Mais, au contraire, en décrivant Jeannedevenue relapse aux yeux de l’Eglise (représentée par le fameuxtribunal,) avant de devenir la martyre par la révocation de son“reniement”, Bernanos démontre son anticléricalisme tout en demeurantchrétien et théologique. Bernanos a pu critiquer non seulement ladiplomatie cléricale mais aussi la “désincarnation” (le contraire de lathéologie de l’incarnation) chez les juges qui harcèlent Jeanne. Dans ladémontrance de la Passion de Jeanne l’écrivain déploit un styleremarquablement poétique selon Chabot, un style-motet selon nous. CarBernanos a su harmoniser et fondre les différentes voix, celle des juges,grave et sombre, celle de Jeanne, candide et naïve, et celle de l’auteurlui-même doublement adressée au 15e siècle ainsi qu’à son époque.La figure de Jeanne saisie dans cette oeuvre se retrouve même chezles personnages des oeuvres romanesques. Nous avons pu retracer unelignée spirituelle qui relie Jeanne à Donissan de Sous le Soleil de Satan,à Chevance et à Chantal de l’Imposture ainsi que de La Joie, les 3romans majeurs contemporains de Jeanne relapse et sainte. Cettepersonne et ces personnages-là incarnent chacun à leur manière, lemystère de la Sainte Enfance. Finalement, Jeanne devenue relapse etmartyrisée par l’Eglise représente l’enfance spirituelle souffrante, unthème indéniablement majeur de Bernanos. 베르나노스의 산문 『배교자이자 성녀인 잔』 은 잔 다르크에 의한 오를레앙 해방 500주년을 맞은 1929년에 나온 작품이다. 현금의 프랑스 정치 상 황에서 잔 다르크를 거명한다는 것만도 오해를 불러일으킬 소지가 있다. 국민 전선이 그녀를 우국주의의 상징으로 삼고 있기 때문이다. 그렇지 않으면 어린이들을 위한 위인전에 그려진 잔 다르크를 기억하는 많은 성인들 에게 있어서 그녀의 이미지는 흔히 화형당한구국의 성처녀라는 고식적 틀을 넘어서지 못하고 있다. 그러나 베르나노스에 있어서 잔은 그의 그리스 도교적 영성의 핵심인 ‘어린이 정신’의 구현자이기에 영웅이자 성인으로 자리 잡고 있다. 그러기에 베르나노스는 그의 신학적 입장이 노정된 이 작품을 촉탁지의 국수주의적 성격과 무관하게 주저 없이 집필한 것이다. 우리는 이 소고에서 베르나노스가 이 작품을 발표한 1920년대의 정치 종교적 상황이 이 작품에서 표명된 작가적 입장,철저히 그리스도교적이면서도 반교권주의적인 입장과 어떤 상호 역학을 가지는지를 먼저 살펴보았다. 즉 왕당파로서 바티칸으로부터 파문받게 될 왕당파 운동인 악시옹 프랑세즈를 지지하면서도 그 운동의 정치적 성향에 함몰되지 않았던 베르나노스의 진지한 신학적 입장을 살펴보았다. 그런 작가에 의한 이 작품에서 노정 된 잔과 교회와의 대치는, 진정한 종교적 정의와 진리는 때로 교권주의 혹은 세상적 교회와 극적으로 충돌할 수도 있음을 시사한다. 종교 재판관들의 교묘한 궤변에 지친 데다 죽음의 공포까지 느낀 나머지, 초월적 부름에 교회의 허락 없이 홀로 나섰던 기사도의 서약을 포기하는 전향서를 내었으나 다시 그 진정성의 부름에 회귀하는 전향 철회를 발함으로써 배교자 (relapse)가 되었던 잔의 화형 직전 정황은 향후 교회에 의해 복권과, 나아가 시성의 근본 이유가 된다. 바로 여기에 이 산문작품의 도발적인 제목의 비의가 있다. 이어서 우리는 이 작품과 거의 동시대에 발표된 초기의 세 소설 작품, 『사탄의 태양 아래』,『기만』,『환희』에서도 실존 인물 잔이 구현한 어린이 정신,영웅,성인의 면모가 각각 작품의 주인공들인 도니상, 셔방스, 상탈에 의해 어떻게 재형상화되고 있는가를 간단히 살펴봄으로써 소설과 산문 에 공유된 작가적 내적 지향을 짚어 보았다. 아울러 잔의 대척점에 있었던 중세 종교 재판정의 교회학자 등 중요 인물들과 등가적인 일군의 인물들이 세 작품에 각기 포진하여 위에서 언급한 주인공들의 진정성 혹은 어린이 정신을 압박하고 고뇌와 수난에 빠뜨리는 동일 정황을 드러냄으로써 악의 정신, 베르나노스 식으로 말하자면, 늙은이 정신에 휘둘린 언어 오용의 문제를 파악하였다. 끝으로 우리는 교회 안에서 교회 때문에 겪은 성 잔 다르크의 ‘신성한 어린 시절’의 수난의 신비를 노래하고 있는 이 작품이 역사 정치서라기보다는 우선 시적 작품이라고 본, 이 작품에 대한 대표적 연구가 샤보의 견해를 넘어 구체적으로 삼성(三聲) 모테트에 비견될 음악적 구조를 가지고 있음을 밝혔다