18세기 전답 매매, 도록 그리고 분재를 통한 가산관리 — 1757년 진주 마진리 재령이씨 —

정수환 동양고전학회 2023 東洋古典硏究 Vol.- No.92

This study reconstructs the economic activities of a person in the late Joseon Dynasty, including land sales, management, and inheritance. The analysis begins with a property distribution that occurred in March 1757. First, the meaning of the background of inheritance, size of property, and nature of inheritance practices recorded in inheritance document is confirmed based on previous research results related in this field. In addition, by analyzing the ledger, or catalog of documents, that appear to have been used for inheritance or to manage the land subject to inheritance, the size of the entire family property and the meaning of the land subject to inheritance among them are revealed. Finally, the meaning contained in the sales documents and land management is confirmed by comparing the land sale documents and the records in the document catalog. The sequential analysis of the three materials, property inheritance documents, document catalogs, and land sale documents, is a backtracking to confirm the connection between land sales, management of land which is purchased, and property inheritance. Through this analysis, it is confirmed that the land acquisition and management of the Jaeryeong Lee clan, a ‘Cheonseokkun (Millionaire)’ family in the Jinju region of Gyeongsang Province in the mid- 18th century, and the actual operation of the family’s economic base through property inheritance.

서유구의 학문세계와 학문자세, 그리고 실사구시-『임원경제지』 「본리지」를 중심으로-

정수환 한국사학사학회 2020 韓國史學史學報 Vol.0 No.41

이 연구는 서유구의 저술 중 『임원경제지』의 「본리지」를 대상으로 그의세계관이 투영된 학문세계를 實事求是에 입각한 학문자세로 설명하기 위해 시도되었다. 이는 농학에 대한 가학을 전승한 학문 경향과 유서(類書) 집필자로서 서유구의 학문관과 세계관에대한 분석성과와 다른 시도이다. ‘실사구시’에 입각한 서유구의 학문자세는 ‘실사’와 ‘구시’로 구분하여 분석하였으며, 그 논거는 『임원경제지』 예언(例言)에서 추출했다. ‘실사’는 곧‘인서(引書)’로서, 서유구는 문헌의 인용에 철저하여 전거를 밝히는 행위를강조했다. 그리고 ‘구시’는 그가 사환하거나 향거(鄕居)하는 과정에서 관찰하고 실험한 내용에서 획득한 지식을 암시한다고 분석했다. 서유구는 ‘실사’를 통해 서술과정에서 참고한 문헌을 밝혔다. 전거 범위는 청나라를 포함한 중국, 일본 그리고 서양을 망라할 뿐만 아니라 조선의저술과 자신의 경험도 대상이었다. 그리고 이러한 전거는 ‘외부세계의 지식→조선의 지식→자기의 지식’으로 구조화 되었다. 이 구조 속에서 자기의 지식은 관찰과 실험이라는 경험에서 ‘구시’를 얻었으므로 조선을 대상으로 한 시대의 지식이라는 차별성과 당위성을 확보했다. 서유구는 19세기적 학문세계에서 조선과 ‘자기의 지식’에 대한 입지를 확보하려는 의도에서 『임원경제지』 중 「본리지」를 작성하였으며, 이를 위하여 ‘실사구시’의 방법을 적용하여 ‘자기의 지식’을 학문의 세계에 자리매김하고자 했다. This research explores academic attitudes toward the literal world by examining Im-Won-Gyeong-Jie-Ji (the encyclopaedia of rural life), a work written by early-19th-century scholar Seo Yoo-gu. This study adopted a different analysis from previous research, which has focused on the agricultural science results. Yoo-gu’s research utilised a traditional empirical approach, which was implemented in two main ways: seeking truth and examining knowledge from facts. Through the former approach, Seo Yoo-gu cited historical literature from ancient China, covering the Ch’ing period, Japan and the West, including one work by Choson. In the latter approach, he drew from his bureaucratic experience with local and central governments and his experience advocating for agricultural rights. He used the outside knowledge→ knowledge of Choson→ my knowledge framework to organise his empirical knowledge and join the literary world. Yoo-gu’s empirical experience was related to positivism and helped him obtain scholarly confidence.

지역사회의 두 시선, 사족과 지방관료

정수환 청계사학회 2023 청계사학 Vol.25 No.-

This study compared the attitude of community elites-scholar familytoward local officials and local officials' perceptions of the community. Firstly, the attitude of local tribes toward local officials was reviewed. The t arget material is the c ivil complaint document s of t he Hist orical Document Collection, which contains the Gyeongju Kim Clan’s one in Seosan and Boryeong area. As a result of the analysis, it was confirmed that the local elites comply with the administrative execution of local officials in disputes over ancestral mountain and land ownership in the late 19th and early 20th centuries. Secondly, this study attempted to analyze local communities from the perspective of local officials. The analysis data are from Noh Sang-chu’s diary which is written in 19th century. In his diary, he looked at the activity of the local clan and observed the positions of local officials and regions in relation to local dispute. 이 연구는 지역사회 토착 엘리트가 지방관을 바라보는 시각과 지역사회의 행정관으로서 지방관이 지역사회에 대한 인식에 대해 비교를 시도했다. 먼저 지역사족의 입장과 시각은 고문서집성에 수록된 서산과 보령지역 경주김씨의 민원자료를 활용하였다. 분석 결과 지역 사족은 19세기 말과 20세기 초 산송과 토지소유권 분쟁의 제기와 진행에 있어 지방관과 지방행정의 조처에 순응하는 모습을 보였다. 그리고 지방관의 관점에서 지역사회에 대한 분석을 시도했다. 분석자료는 노상추가 19세기 초 홍주에서 영장으로 재직하는 내용을 담은 일기이다. 그는 일기에서 지역 사족의 동향을 살피고 송사와 관련하여 지방관과 지역의 입장을 관찰했던 내용을 기술했다. 노상추는 영장이라는 지방관 입지의 제약도 작용하였겠으나 개입보다 관찰자의 입장을 유지했다.

17세기 말 황해도 지방의 동전유통-御史 朴萬鼎의《海西暗行日記》분석-

정수환 영남대학교 민족문화연구소 2014 민족문화논총 Vol.58 No.-

This essay explores coin circulation in the Choseon dynasty in the late 17th Century. This article analysed secret royal inspector Park Man-jeong’s diary to highlight the policy’s impact on the late Choseon dynasty’s local economy and economic environment. The diary describes his experiences and what he witnessed in the Hwanghae Province, the area in which he was deployed. The government decided to dispatch secret royal inspectors around the country, such as Park in the Hwanghae Province, to examine the efficiency of the currency policy, including mintage and circulation. Park travelled throughout his appointed cities and villages using coins to purchase commodities, meals, and lodging without inconvenience. Moreover, when he inspected the official accounting documents, he found that the local government used coins to increase their profits. Park’s diary illustrates that coin usage was popular, and coins have been the main source of currency used in the Hwanghae Province since the late 17th Century. 이 논문은 1678년(숙종 4) 중앙정부의 동전유통 정책 실시 이 후 지방과 시장에서의 행전실태를 추적함으로서 조선후기 경제환경의 변화양상을 규명하는데 그 목적이 있다. 이를 위해 암행어사 박만정(1648~1717)이 1696년(숙종 22) 황해도를 염찰하고 기록한 『해서암행일기』를 분석했다. 박만정 등이 암행어사로 파견된 것은 연이은 자연재해에서 기인한 사회혼란에 대한 조사와 행전책 단행 후 지방에서의 동전 유통 실태를 점검하기 위해서였다. 박만정 일행은 황해도일대를 탐문하면서 동전을 이용하는데 큰 어려움이 없었으며, 암행어사가 조사한 관청 문서에서도 동전이 재정운영 등에 다각도로 이용되고 있었다. 이러한 사실로 볼 때, 17세기 말 이후부터 황해도 일대는 동전이 주류화폐로 부상하면서 새로운 경제 환경이 조성되기 시작했음을 알 수 있다.

전세포 고정화 기술의 응용

정수환,박중곤 한국생물공학회 1995 BT NEWS Vol.2 No.4

Post-Development Alternative Ideas Regarding Saemaul Rural Development as an International Development Practice

정수환 영남대학교 민족문화연구소 2015 민족문화논총 Vol.60 No.-

This essay is aimed at assessing the feasibility of the Saemaul rural development model as an international development case for developing countries, and at suggesting alternative approaches to Korean Saemaul international development practice based on practical analysis. This is necessary because the Korean government invented the values of Saemaul Undong, which represented national modernisation practices in South Korea in the 1970s. Specifically, it invented the so-called Korean rural development model evolving from the old Saemaul idea, but critical obstacles have since emerged. The post-development theory and scheme were adopted to examine and evaluate the Saemaul rural international development model. This challenge originates from criticisms of the neo-liberal idea combined with the modernisation and industrialisation concepts of the Saemaul movement, and makes an argument for an alternative international development practice based on the Saemaul rural development case. To explore the visibility of the Saemaul rural international development model relating to the post-development preliminary to practical analysis, this essay consists of four chapters. In the first chapter, there is a discussion of the origin and evolution of the ‘development’ concept in terms of post-development critical attitudes against liberal ideas. The second chapter deals with post-development alternative ideas and their key factors, such as indigenous customs, women, ecology, and well-being. The third chapter evaluates a critical approach to the post-development theory, while the final chapter looks at post-development ideas as applied in practical cases based on individual countries’ indigenous phenomena. This theoretical path offers a chance to identify an alternative Saemaul international development model that can alleviate all obstacles and address all complaints regarding the one-way programme regardless of indigenous concepts. A further outstanding task is the application of post-development ideas to Saemaul practice in order to facilitate the next research step.

晋州 晋陽河氏 丹池宗宅 所藏 典籍類의 내용과 그 성격

정수환,박준호 한국학중앙연구원 2001 장서각 Vol.- No.6

양극산화 알루미나 나노 템플레이트의 제조 및 응용

정수환,정승호,이건홍 한국공업화학회 2005 공업화학 Vol.16 No.4

17세기 경주 국당리(菊堂里) 동계(洞契)의 전통과 호혜 원리

정수환 한국학중앙연구원 한국학중앙연구원 2019 한국학 Vol. No.

The aim of this essay is to explore the community value of local society during the Choson dynasty and to obtain a better understanding of how modern Korean rural development evolved from this case. The focus will be on historical documents, in particular the village compact (kye) formed in the 17th century in the area of Kookdang village (Gyeongju, Gyeongsang province). Kookdang village organised its village compact, the Dong Kye, around 1627 after the Imjin Japanese invasion. Members were required to be male elites from one of 12 clans who were living in Kookdang village and four to eight nearby villages. In total, there were 118 members of this kye in the 17th century. It wa ssustained by its regulations, including who could compose its staff, as well as the conditions for withdrawal and reciprocity rules. The main role of this kye was helping to provide materials for the funeral ceremonies of its members as part of the reciprocity agreement, which extended to the wives and parents of members. The Kookdang Dong Kye furnished support in the form of cloth and paper, which were necessary for the funeral, to the members just after death. In this kye, which survived into the 20th century, membership was passed on to subsequent generations. The members of this kye invented traditions that were distinctive and predominant compared to those of other local kyes in the 20th century. The Dong Kye case provides some clues for examining modern rural development movements in Korea. Even though the Kookdang village compact is a case of invention of traditions, which included the reorganisation of the village’s trajectory and adjustment of contemporary community targets related to rural development, it furnishes background for rural development movements in 1970s Korea, especially the tradition of reciprocity and its legacy of organising a community regulated by its own institutions. 이 글은 현대 농촌개발의 동력을 토착농촌에서 발견하기 위한 모색의 일환으로 조선 17세기 동계를 호혜(Reciprocity)의 관점에서 분석을 시도했다. 분석 사례는 경상도 경주 국당리에 전하고 있는 동계문서이다. 국당리는 임진왜란 직후 특정 인물 주도로 ‘상동계(上洞契)’가 조직되고 경조사의 부조를 행하여 400년 동안 여섯 마을의 여섯 성씨가 동계를 계승하고 있다는 ‘전통’을 ‘발견’하고 계승하고 있다. 이 연구에서는 이러한 전통에 대해 17세기 동계 문서를 실증적으로 분석하여 전통의 실체를 밝히고, 동계 구성원 사이의 호혜의 원리를 검토했다. 국당리 동계는 1627년경 국당리를 비롯한 4-6개 마을에 거주하던 8개 성씨의 중심인물들에 의해 설계(設契) 되었으며, 17세기 동안 12개 성씨 118명이 계원으로 출입하였다. 동계의 규약은 국당리 주변 마을의 사례를 참고했을 경우 향약의 원리를 원용하고 있었으며, 호혜를 위한 제도(Institutions)로 동약(洞約)을 운영했다. 그리고 동계의 호혜 내용은 현전하는 자료 중 상사(喪事)의 부물(賻物)에서 확인할 수 있는데, 계원의 친족 범위를 대상으로 호혜를 위해 부조하는 규약이었다. 17세기 경주 국당리 동계는 다수 마을의 다수의 성씨에 의해 창설되어 호혜의 네트워크를 유지하고 부조라는 호혜를 실천했다. 이러한 동계의 실체에 대해 18‒19세기 동안 상동계 전통으로 확장되어 오늘에 계승하고 있다. 조선후기 동계의 전형을 보여주는 국당리 사례는 현대 농촌개발에 있어 호혜가치 작동을 위한 마을 공동체의 결속을 가능하게 했던 토착적 배경의 사례를 제시하고 있다.

개인용 드론 조작을 위한 컨트롤러의 인터페이스 분석 및 평가

정수환,김민영,문혜진,박재현 대한인간공학회 2018 대한인간공학회 학술대회논문집 Vol.2018 No.11