초중고 도덕윤리교과 중 불교 관련 내용 분석 및 개선 방안

정상봉 한국도덕윤리과교육학회 2020 한국도덕윤리과교육학회 학술대회 자료집 Vol.2020 No.10

산소흡입이 폐포상피세포에 미치는 영향에 관한 초미세형태학적 연구

정상봉,손태중 慶北大學校 醫科大學 1980 慶北醫大誌 Vol.21 No.1

장기 산소호흡이 폐에 미치는 영향을 알기 위하여 가토에 1분당 1.5∼2.0ℓ의 산소를 Ruben valve를 통해 흡입시킨후 24,48,72,96 및 120시간에 나타나는 광학 및 전자현미경적 소견을 요약하면 다음과 같다. 육안적으로는 충혈, 부종, 무기폐, 폐기종, 출혈성 경색 및 출혈등이 관찰되며 이는 산소흡입시간이 길수록 현저한 경향이었다. 광학현미경으로는 무기폐, 부종, 충혈, 염증, 괴사, 소동맥의 비후, 초자막형성, 기관지염, 폐포세포의 비대, 증식, 변성, 박리등이 관찰되는데, 이 현상은 일반적으로는 산소흡입시간이 길수록 현저한 경향이었다. 전자현미경이로는 Ⅱ형 폐포세포에서는 microvilli의 감소 내지 소실, multilamellar body의 감소, 공포화, 전자밀도의 증가, 층판상 구조의 감소 내지 소실 rER의 감소, 수포화, 단열 ribosome의 탈락, Golgi장치의 위축등이 주변화였으며 이 변화는 산소흡입시간이 길수록 현저하였다. 그밖에 Ⅰ형 폐포세포나 대식세포에서는 뚜렷한 소견은 없었다. Ⅱ형 폐포세포에 있어서 multilamellar body의 전단계 구조물이라 추정하고 있는 multivesicular body는 가토에 있어서는 그 형태가 뚜렷하지 않았다. 이상의 연구성적으로 보아 산소를 장시간 흡입하면 가토에 있어서는 폐포표면 활성물질의 생산을 주로 담당하는 Ⅱ형 폐포상피의 multilamellar body를 위시한 세포내 구조물에 변성이 일어나며, 그 정도는 산소흡입시간과 비례한다고 생각한다. For the investigation of morphologic changes of the alveoli influenced by pure oxygen inhalation, the author kept rabbits under inhalation with 1.5-2.0 liter of pure oxygen per minute through the Ruben valve and sacrificed the rabbits at 24, 48, 72, 96, and, 120 hours after inhalation, respectively. The alveoli were observed by light and electron microscopes. The results were summarized as follows; 1. Grossly, there were areas of congestion, edema, atelectasis, emphysema, hemorrhagic infarction and hemorrhage. The longer pure oxygen was inhaled, the more marked these changes were. 2. Light microscopically, congestion, edema, pneumonitis, focal atelectasis, necrosis, thickening of arteriolar wall, hyaline membrane formation, bronchitis, and hyperplasia, hypertrophy, degeneration and shedding of alveolar epithelial cells were observed. These changes were pronounced in proportion to the duration of pure Oxygen inhalation. 3. Electron microscopically, in type Ⅱ alveolar cells the morphologic changes occurred mainly in microvilli; loss or reduction, in muitilamellar bodies; reduction of number, vacuolization, increase of electron density, and reduction or loss of lamellar structures, in rER; reduction of number, fragmentation, dilatation and shedding of ribosomes and in Golgi complexes; atrophy. These changes were also pronounced in proportion to the duration of pure oxygen inhalation. The macrophages and type Ⅰ alveolar cells were rather unremarkable. 4. In type Ⅱ alveolar cells of the rabbits the morphology of multivesicular bodies suspected as a precursory structures of multilamellar body was not evident. 5. From the above results, it may be conceived that inhalation of pure oxygen induces degenerative changes in multilamellar bodies and other intracellular structures of the type Ⅱ alveolar cells. The Severity of degenerative changes is proportioned to the duration of pure oxygen inhalation.

Cycloheximide투여로 인한 췌장외분비세포의 효소원 과립의 동태

정상봉,채종민,손태중 慶北大學校 醫科大學 1980 慶北醫大誌 Vol.21 No.1

흰쥐에 cycloheximide를 체중 100mg당 0.1mg씩을 투여하고 1일, 2일, 3일 및 4일째에 췌장선방세포의 효소원 과립의 동태를 관찰한 성적으로 요약하면 다음과 같다. Cycloheximde를 투여한 후 1일째에는 효소원 과립은 심히 감소하고, 그 내의 전자밀도도 낮아지는 경향이였으나, 2일째 부터는 그 수가 증가하고 그 내의 전자밀도도 높아지며, 이는 4일째가 되며는 거의 회복되는 경향을 나타내었다. 이상의 연구 성적으로 보아 cycloheximide를 투여하면 효소원 과립의 분비와 생성이 다같이 지연되는 것으로 생각된다. The author subcutaneously administered 0.1mg/100gm of body weight of cycloheximide to the rats and studied reactivity of the zymogen granules in the pancreatic acinar cells on the first, second. third. and fourth day after administration respectively. The results were as follow. The zymogen granules in the pancreatic acinar cells were markedly decreased both in number and electron density on the first day after administration of the cycloheximide. From the second day after administration of the cycloheximide the numbers and electron density of the zymogen granules became increase. On the fourth day these changes tended mostly to recover. On the basis of these results it may thought that both the excretion and synthesis of the zymogen granules in the pancreatic acinar cells should be delyed by the cycloheximide.

PAM 염색으로 본 AIIoxan 당뇨가토의 신상피 세포의 Lysosome

정상봉,권건영,손태중 慶北大學校 醫科大學 1980 慶北醫大誌 Vol.21 No.1

저자는 백색 수놈 가토에 체중 1kg당 130mg의 alloxan을 투여하여 alloxan 당뇨 가토를 만든 후, 3개월 및 6개월째에 신상피세포내에 출현하는 lysosome을 PAM 염색으로 검색하여 얻은 성적을 요약하면 다음과 같다. alloxan 당뇨 가토에 있어서 신상피세포에 있어서는 lysosome은 일반적으로 증가하는 경향을 나타내며, 이 증가는 3개월째보다 6개월째에 더욱 현저하다. 증가된 lysosome은 그 구조상으로 보다 secondary lysosome이 많으며, PAM염색으로 이들은 모두 양성으로 나타나며, 그 전자밀도는 primary lysosome보다는 secondary lysosome이 낮은 경향을 나타낸다. 이상의 연구성적으로 보아 alloxan 당뇨 가토에 있어서 신상피에는 lysosome이 증가하며, 이들 내용물은 PAM 염색으로 보다 당단백이 많으며, 그 농도는 secondary lysosome이 primary lysosome보다 낮은 경향이다. The author have studied morphological changes of the lysosomes in the renal tubular epithelium of diabetic rabbits induced by intravenous administration of l30mg of alloxan/kg of body weight with PAM stian in the third and sixth month after induction of diabetes. The results were summarized as follow. The lysosomes in the renal tubular epithelium of alloxan-diabetic rabbits tended to increase in number and it was more pronounced in the sixth month after induction of diabetes than in the third month. Ultrastructurally, most lysosomes were secondary ones in nature and revealed positive reaction for PAM stain. The electron density tended to more decrease in the secondary lysosomes than in the primary ones. From the basis of these results, in the renal tubular epithelium of alloxan-induced diabetic rabbits the lysosomes were increased in number and their contents were composed largely of glycoprotein of which concentration was lower in the Secondary lysosome than in the primary ones.

Effect of pH variation on flexural and compressive properties of composite resins

정상봉,문근,설효정,강정숙,권용훈 대한치과재료학회 2019 대한치과재료학회지 Vol.46 No.2

The pH of the oral cavity can dynamically change due to diverse foods and beverages served. The purpose of the presentstudy was to evaluate flexural and compressive properties of composite resins after immersion in solutions of different pHs. Four composite resins were cured and immersed in test solutions of different pHs (3, 7.1, and 9) for 2 weeks. Flexural andcompressive properties (strength and modulus) were evaluated using universal test machine. After immersion, initial flexuraland compressive strength significantly changed to 1.5-30.0% and 0.3-19.6%, respectively; flexural and compressive modulussignificantly changed to 4.4-29.0% and 3.5-21.5%, respectively. However, the values obtained from solutions of different pHswere not significantly and consistently different to each other.

朱熹與丁若鏞對孔子一貫之道的詮釋

정상봉 한국중국학회 2008 國際中國學硏究 Vol.0 No.11

孔子有說“吾道一以貫之”, 而曾子以「忠恕」來發明其旨。 南宋朱熹則從體用邏輯的觀點, 指出盡己之「忠」爲體, 推己之「恕」爲用。「忠」是由中而發的無妄之心態; 「恕」是指..以己之心推度他人之心的愛心和關懷之表露。依朱熹看, 「忠」與「恕」是在道德情境當中做人處事之際學者所勉强著力的工夫項目。學者通過此「忠」與「恕」的工夫, 能够完全實現「仁」一極好至善的表德, 以達至於聖人的境界。 像是已入於聖人境界的孔子, 私欲淨盡, 是以天理流行毫無間斷。不過朝鮮後期丁若鏞反駁朱熹的解釋, 是因爲如此解釋則不符合於其原義。孔子所言“一以貫之”的「一」就代表「恕」, 而曾子所說的“忠恕”只表示“行恕以忠”。 「忠」是指實心的意思。 若將「忠」與「恕」分成爲二, “一以貫之”就會變成“二以貫之”。 其實二人的詮釋, 各有其理論根據。 不過他們都將「恕」解成「推己及人」和「推恕」, 此可說是異中有同的一面。

디지털문화시대에 있어서 “恕”의 철학과 그 의의

정상봉 한국유교학회 2019 유교사상문화연구 Vol.0 No.75

Digital culture is the mainstay of life in modern society. Although our lives in digital society have improved in convenience, our selfishness has become prevalent as we put personal rights ahead. The warm relationships between people and people are dwindling, and in self-centered thinking, respect and consideration for others are weakening. This age environment has caused many social pathology. Some examples are "school violence", "being ostracized," "gapjil" and "taeum" What is the root cause? Now we need to look back on what a person is and what a good life is, a ideal life, and a happy life. Although there are many philosophies of both East and West, Confucianism considers the good virtue as the essence of human being. Ren(仁) stands for humanity. Ren(仁) is the foundation of 'humanity'. Confucius and Mencius advocated the practice of love based on Ren(仁) and proposed Shu(恕) as a method of practice. This Shu(恕) has both a passive and an active side. Shu(恕), which contains the mind of attention, respect, understanding, learning, and concessions to others, is the channel through which our love in our hearts flows. The modern people who lead their lives here and now create a new law or creed to solve various problem situations and run a committee. But even though it may be a method of external coercion or a method of producing temporary utility, it is difficult to secure the durability as much as the heart of love from within a person. Therefore, we need to actively implement the spirit of Shu(恕), which contains the mind of concern, respect, understanding, caring and concessions to solve various problems in modern society. Encouraging the use of Shu(恕) in education at the social level or cultivating individual moral mind will help overcome conflict and antagonism and open the landscape of concord and harmony. 현대사회는 디지털문화가 생활의 주축을 이루고 있다. 비록 디지털사회에서 우리의 생활은 편익성이 제고되었지만 개인의 권익을 앞세우다 보니 이기적 심성이 팽배해지게 되었다. 사람과 사람 사이에 정감을 나누던 따뜻한 인간관계는 점점 줄어들고 자기중심적 사고 속에서 타인에 대한 존중과 배려는 약화되어 가고 있다. 이러한 시대환경은 여러 가지 사회적 병리현상을 유발하였다. “학교폭력”“따돌림”“갑질”“태움” 등이 대표적 예다. 과연 무엇이 근본 원인은 무엇인가? 차제에 우리는 사람은 어떤 존재이며 ‘좋은 삶’·‘바람직한 삶’·‘행복한 삶’은 무엇인지 돌이켜 살펴볼 필요가 있다. 동서고금의 다양한 철학사상이 있지만, 그 가운데 유가철학은 善한 德性을 인간 存在의 本質로 보았다. 선한 덕성은 바로 仁이다. 仁은 ‘사람다움’의 토대다. 孔子와 孟子는 仁에 기초한 사랑의 실천을 주창했으며 그 실천방법으로 恕를 제시했다. 이 恕는 소극적 측면과 적극적 측면이 있다. 상대에 대한 관심·존중·이해·배려·양보의 마음을 담고 있는 恕는 우리 마음 속 사랑이 타인에게 흘러가는 경로다. 지금 이곳에서 삶을 영위하는 현대인들은 갖가지 문제 상황의 해결을 위해 法도 제정하고 綱領도 만들어 보고 위원회도 작동시킨다. 그러나 그것은 외적 강제에 의한 他律道德이거나 일시적 효용성을 산출하는 방법일 수는 있어도 사람의 내면에서 우러나오는 사랑의 마음처럼 自律道德만큼 持續性을 확보하기 어렵다. 그러므로 우리는 현대사회의 제반 문제 해결을 위해 타인에 대한 관심·존중·이해·배려·양보의 마음을 담고 있는 恕의 정신과 그 실천방법을 적극 운용할 필요가 있다. 사회적 차원의 교육이나 개인 심성의 함양에 있어서 恕를 장려 활용한다면 갈등과 반목을 극복하고 화합과 화목의 지평을 열어 갈 수 있을 것이다.

朱熹哲學的體用方法論

정상봉 한국중국학회 2009 國際中國學硏究 Vol.0 No.12

This paper is focused on figuring out Zhuxi’s TiYong(體用) philosophical methodology. In the spring of 1169, Zhuxi established the new theory of equilibrium and harmony. His philosophical theory almost didn’t be changed till his death. So called the philosophical methodology of TiYong represented the logical system of his philosophical thoughts. The concept of Ti and Yong is separated each other[體用自殊], but as for the relationship between the two it has the same origin[體用一源]. Through this methodology, he has newly interpreted the traditional Confucian thoughts. His philosophical methodology was used into the theory of Li and Qi, the theory of Xin and Xing, the theory of Gongfu etc. It was a meaningful step in the history of Confucianism.

旅軒의 성리학과 주자의 성리학

정상봉 한국유교학회 2005 유교사상문화연구 Vol.24 No.-

여헌의 성리학은 주자성리학을 비판적으로 계승하였다. 그러나 그는 경위(經緯)의 논리로써 체용과 본말의 논리를 대체하였으며, 또한 리와 기 사이의 불리성(不離性)을 강조하였는데 이것은 세계와 세계내의 존재물에 대한 인식의 방법과 시각을 달리한 것이라고 할 수 있다. 그리고 리와 기 개념에 대한 이해를 바탕으로 성과 정의 관계도 경위의 논리로 설명하였고 또한 양자는 서로 뗄 수 없는 관계에 놓여 있음을 말하였. 사단과 칠정에 대해서도퇴계이래 소종래를 달리한다는 측면에서 사단과 칠정을 설명하는 방식에 대하여 동의를 하지 않고, 오히려 칠정 안에 사단이 포함된다고 보았다. 이러한 여헌의 관점은 기본적으로 나흠순이나 율곡의 이론체계를 따른 것이라고 하겠다. 결국 여헌의 성리학은 주자성리학을 비판적으로 계승하면서 당시의 시대적 변화를 좇아 자신의 독특한 경위(經緯)의 논리에 입각한 철학체계를 제시하였던 것이다.

유가철학에 있어서의 윤리 문제

정상봉 한국유교학회 1996 유교사상문화연구 Vol.8 No.-