1000MPa급 DP강의 Nd:YAG 레이저 용접부의 기계적 성질과 성형성에 미치는 용접 속도의 영향

장진영,최우남,정병훈,강정윤,Jang, Jin-Young,Choi, Woo-Nam,Jung, Byung-Hun,Kang, Chung-Yun 대한용접접합학회 2009 대한용접·접합학회지 Vol.27 No.2

The effects of welding speed were investigated on penetration characteristics, defects and mechanical properties including formability test in Nd:YAG laser welded 1000MPa grade DP steels. A shielding gas was not used and bead-on-plate welding was performed with various welding speeds at 3.5kW laser power. Defects of surface and inner beads were not observed in all welding speeds. As the welding speed increased, the weld cross-section varied from the trapezoid having wider bottom bead, through X type, finally to V type in partial penetration range of welding speeds. The characteristic of hardness distribution was also investigated. The center of HAZ had maximum hardness, followed by a slight decrease of hardness as approaching to FZ. Significant softening occurred at the HAZ near BM. Regardless of the welding speed, the weld showed approximately the same hardness distribution. In the perpendicular tensile test with respect to the weld direction, all specimens were fractured at the softening zone. In the parallel tensile test to the weld direction, the first crack occurred at weld center and then propagated into the weld. Good formability over 80% was taken for all welding conditions.

IPMN의 진료 가이드 라인 췌관내유두상점액종양(IPMN)의 외과 치료

장진영 ( Jin Young Jang ) 대한소화기학회 2008 대한소화기학회지 Vol.52 No.4

With increasing indence and peculiar clinico-pathological features, intraductal papillary mucinous neoplasm (IPMN) of the pancreas has been a major interest in the field of pancreatology. Although pathologic and clinical diversities make difficulty in decision of treatment of IPMN in some circumstances, surgical treatment is generally indicated for main duct IPMN and branch duct IPMN with suspected malignancy (tumor size ≥30 mm, mural nodules, dilated main pancreatic duct, or positive cytology) or prominent symptoms. IPMN has a favorable prognosis after the resection. However, invasive IPMN shows poor prognosis comparable to stage-matched pancreatic ductal adenocarcinoma. Conventional pancreatic resection is recommended in case of highly suspected malignant cases, and organ preserving pancreatectomy or minimal invasive surgery could be used, especially in benign looking branch duct IPMN. Before the surgical resection, clinician should consider patient`s general and social condition as well as risk of malignancy to select proper type and extent of surgery. (Korean J Gastroenterol 2008;52:220-225)

해장(海藏) 신석우(申錫愚) 문학의 지방지적(地方誌的) 성격 -지방관 재임기 작품을 중심으로-

장진영 ( Jang Jin-young ) 한국한문학회 2021 韓國漢文學硏究 Vol.- No.82

한문학에 있어 19세기 중반기는 17∼18세기에 이룩된 성취에 가려 충분한 조명을 받지 못하였으나 근래에 새로운 문인의 발굴과 소개, 근대 문학과의 연결과 접속 가능성 모색 등 문학 동향을 폭넓게 이해하여, 이 시기가 지니고 있는 문학적 매력과 위상을 밝히려는 노력이 이어지고 있다. 海藏 申錫愚(1805∼1865)는 이러한 연구사적 흐름을 고려할 때 19세기 중반의 문학 실상을 구체적으로 규명하는데 유의미한 인물이다. 그러나 그의 문학에 대해서는 문학관의 대략이나 대표 저작인 『入燕記』에 대한 몇 편의 연구 성과만이 제출되어 있으며, 다루어진 경우라 하더라도 ‘北學’이나 ‘實學’의 관점에서만 주로 논의되었다. 물론 신석우의 문학에 있어 이러한 작품이나 속성은 결코 무시할 수 없는 중요한 부분이지만, 19세기 문단의 중심에 서서 평생 활발한 작품 활동을 전개한 그의 문학 세계를 몇 가지 단어나 개념만으로 규정짓기에는 곤란한 부분이 많다. 본고는 신석우 문학 세계를 총체적으로 규명하기 위한 하나의 과정으로서 그의 작품 전반에 짙게 배어 있는 ‘地方誌的 성격’에 주목해 보고자 한다. 그는 약 30여 년 동안 이어진 관직 생활 속에서 여러 차례 지방관을 역임하였는데, 이때 지어진 시문이 그의 작품 가운데 높은 비중을 차지할 뿐만 아니라, 당대 한층 고조되고 있던 지리ㆍ풍속ㆍ역사에 대한 관심과 맞물려 자신이 보고 들은 지역에서의 경험을 다양한 문학적 수단을 통해 표출해 내고 있기 때문이다. 따라서 신석우 문학에서 보이는 지방지적 성격을 확인하는 작업은, 그의 주요한 문학적 특질을 발견해 내는 과정이 됨은 물론, 19세기의 선명한 문학적 흐름을 확인하는 데 있어서도 유의미한 참조점을 제공해 줄 수 있을 것이다. In Chinese literature, the mid-19th century did not receive sufficient light due to the achievements achieved in the 17th and 18th centuries. However, in recent years, it has been widely understood, such as the discovery and introduction of new literary men, and connection with modern literature. Efforts are being made to reveal the literary charm and status of the company. Shin Seok-woo(申錫愚) is a significant figure in elucidating the reality of literature in the mid-19th century in view of this historical flow of research. However, for his literature, only a few research results on the representative work Ip-yeon-gi(入燕記), and even if it was dealt with, it was mainly discussed only from the perspective of 'Bukhak(北學)' or 'Silhak(實學)'. Of course, these works and attributes are an important part that cannot be ignored in Shin Seok-woo's literature, but there are many difficult parts to define his literary world, which was active throughout his life at the center of the 19th century literary arts, with only a few words or concepts. This paper attempts to focus on the local record that is deeply embedded in his work as a process to comprehensively investigate the literary world of Shin Seok-woo. He served as a local government office several times during his life as a government office for about 30 years, and the poems built at this time not only occupied a high proportion of his works, but he reported it in conjunction with his interest in geography, customs, and history, which was growing higher at the time. This is because they are expressing their local experiences through various literary means. Therefore, the work of confirming the local intellectual character seen in Shin Seok-woo's literature not only becomes the process of discovering his major literary characteristics, but also provides a meaningful reference point for confirming the clear literary flow of the 19th century.

연속문합술식을 이용한 췌관점막방식의 췌공장문합술

장진영(Jin-Young Jang) 한국간담췌외과학회 2007 한국간담췌외과학회지 Vol.11 No.1

ハ행음의 변화와 「はらはら」의 의미,용법 분화

장진영(Jin Young Jang) 언어과학회 2006 언어과학연구 Vol.36 No.-

원불교 마음공부의 원리와 범위

장진영(Jin Young Jang) 한국종교학회 2012 宗敎硏究 Vol.69 No.-

만화 읽기가 창의력 향상에 미치는 연구

장진영(Jang, Jin-young),박혜리(Park, Hye-ri) 한국만화애니메이션학회 2014 만화애니메이션연구 Vol.- No.36

본 연구의 목적은 만화 읽기가 창의성 향상에 도움이 된다는 것을 밝히는 데 있다. 오랜 역사 속에서 만화의 부정적 인식이 최근에 긍정적으로 변하였다고는 하나, 어린이 만화가 학습을 위한 도구로서만 활용되고 있는 점에서는 그 사회적 인식을 개선할 근거가 필요한 것이다. 서론에서는 선행연구의 한계로 만화 읽기에 대한 실증적인 연구가 부족함을 지적하였고, 그 실증적 연구 방법으로 설문조사를 통해 만화읽기와 학교공부와 창의력테스트의 비교분석방법을 제시하였다. 2장 이론적 배경에서는 첫째, 창의성에 관한 이론 중 문제해결능력에 중점을 둔 창의성이론이 갖는 의의를 강조했다. 둘째, 창의성 개발에서 ‘재미’와 ‘흥미’가 갖는 의미를 근대교육이론의 전개과정과 맞물려 이론적으로 살펴보았다. 셋째, 만화읽기의 특성이 ‘재미’와 ‘흥미’로 출발하며, 감정이입과 몰두과정을 통해 캐릭터가 낯선 세상을 헤쳐 나가는 과정을 통해 현실인식을 확장하는 과정이며, 창의력과 연관 있음을 강조했다. 넷째, 만화와 창의력 관계를 실증적으로 연구할 설문지 모형을 제시하였다. 3장 설문조사결과분석에서는 첫째, 공부 잘하는 아이들은 만화를 많이 읽는다는 결과를 알 수 있었다. 또 공부 역시 창의력 향상에 도움이 되며, 결국 만화읽기와 공부와 창의력 향상은 서로 부정적 관계라기보다는 서로 상호보완적인 관계임을 알 수 있다. 둘째, 만화읽기와 창의성의 관계가 공부와 창의성의 관계보다 높은 결과가 나왔다. 이는 만화읽기가 공부보다 도리어 창의력 향상에 효과적일 수 있다는 것이다. 이러한 결과를 토대로 본 연구에서는 만화읽기가 공부, 창의력 향상에 긍정적 효과가 있음을 결론 내었다. 이러한 결론을 토대로 앞으로 학년별 만화읽기 교육방법개발과 추천만화목록을 제시할 필요가 있음을 제언하였다. This study is intended to reveal reading comic books helps improve creativity. Though the long-lasting negative recognition towards comic books has positively changed these days, we need a ground upon which the social recognition needs improvement in that children’s comic books have been used as a learning tool. Its introduction points out that there has been shortage of empirical researches on comic book reading, and as one of the empirical research methods, presents a method of comparative analysis on comic book reading, school study, and creativity tests via survey. The theoretical background in the 2nd chapter, first, puts emphasis on the significance of the creativity theory among all the other theories related to creativity, which focuses on problem-solving capacity. Second, it theoretically reviews the meaning which ‘fun’ and ‘interest’ have in development of creativity in the context of developmental process of the modern educational theories. Third, it empathizes that traits of reading comic books start off with ‘fun’ and ‘interest’, that awareness of reality gets expanded via the process of characters making their way through a strange world with empathy and absorption, and that comic book reading has to do with creativity. Fourth, it presents a model questionnaire with which to study relationship between comic books and creativity in an empirical way. The analysis on the survey outcome in the 3rd chapter shows, first, that smart students read many comic books, not to mention that studying helps improve creativity, which indicates above all, comic book reading and improvement of creativity are not negatively related, but are mutually complementary. Second, that creativity enhanced by reading comic books is higher than that enhanced by studying, which may mean comic book reading is more effective than studying in developing creativity. It has drawn a conclusion based upon these results, that reading comic books bears positive efficacy on both studying and developing creativity. Standing on this conclusion, it proposes it necessary to develop methods by grades of educating how to read comic books and to provide a recommended list of comic books to read.

유문보존 췌십이지장 절제 후 췌장문합방식에 따른 췌장 기능의 비교

장진영(Jin-Young Jang),김선희(Sun-Whe Kim),박상재(Sanjae Park),박용현(Youn-Hyun Park) 대한외과학회 2000 Annals of Surgical Treatment and Research Vol.58 No.1

간외 담도계에 발생한 악성종양에서의 대량 간담도 절제술의 임상적 의의

장진영(Jin-Young Jang),김선회(Sun-Whe Kim),박상재(Sang-Jae Park),허규희(Kyu Hee Her),서경석(Kyung-Suk Suh),이건욱(Kuhn Uk Lee),박용현(Yong-Hyun Park) 대한외과학회 2000 Annals of Surgical Treatment and Research Vol.58 No.4

玄空(현공) 默庵禪師(묵암선사)의 『義湘祖師法性偈(의상조사법성게)』 科分(과분) 연구

장진영 ( Jin Young Jang ) 한국불교선리연구원 2014 禪文化硏究 Vol.17 No.-

義相(혹은 義湘)의 『법계도』에 대한 주석적 연구는 의상의 직제자들에 의해 진행되어 왔다. 이후 명맥을 유지해오던 것이 화엄교학의 중흥기였던 조선후기 有聞의 『法性偈科註』에 의해 새롭게 시도된 바 있다. 그런데 최근 玄空默庵禪師의 『義湘祖師法性偈』에 대한 科分, 그리고 간단한 偈頌과 인용경문을 담은 註記를 얻게 되어이를 검토하였다. 먼저 현공의 『의상조사법성게』 과분을 의상의 『법계도』 및 유문의 『법성게과주』와 과분 대조를 시도하였고, 각 과분의 주기에 인용된 경문을 검토하였다. 그 결과 현공의 과분 상에 몇 가지 특징이 나타난다. 첫째, 信·解·行·證의 四分科說을 법성게 해석에 적용시킨 점, 둘째, 『大乘起信論』의 관점을 법성게 해석에 적용시킨 점, 셋째, 근대불교학의 관점을 법성게 과분에 적용시킨 점 등이다. 먼저 신·해·행·증의 체계는 『화엄경』의 대표적인 분과설로 통용되었던 것이므로 그것을 법성게 해석에 적용하는 것은 오히려 자연스러운 면이 없지 않다. 다만 마지막에 ‘證分’을 두어 기존의 법성게 과분과 차이점을 두면서 동시에 신·해·행·증의 불교수행체계를 통해 이를 일반적이고 대중적인 입장에서 해석한 것이라 생각된다. 다음으로 『기신론』의 心生滅門에서 사용된 本覺, 始覺 등의 내용이 『법계도』에서 밝힌 ‘증분’의 내용과 어떻게 조화를 이룰 수 있을지에 대한 것이다. 이를 원효의 『기신론소』에 대한 화엄적 안목을 적용하여 살펴보았다. 즉 離言眞如의 경우 一法界大總相法門의 체로서 이 진여의 體[體大]가 본각에 해당하며, 무명이 타파됨에 따라 본각의 智淨相은 진여의 自體相[相大], 不思議業相은 진여의 用[用大]으로 전환됨으로써 一心(法性, 法界)과 합일하게 됨을 보았다. 한편 依言眞如의 경우 구경각에 오른 시각의 결과로서 ‘自覺智’를 얻게 됨을 확인하였다. 마지막으로 근대불교학의 관점을 통한 법성게 이해이다. 여기서는 법성게의 증분과 교분을 본체론(실상론)과 현상론(연기론)으로 이해하면서도 ‘지증론’을 별도로 제시한 점, 그리고 공간론과 시간론을 통해 우주관을 제시한 점, 이에 대해 인생관 (인간론 혹은 수증론)에 해당하는 내용을 함께 대비한 점을 살펴보았다. 이로써 현공은 『화엄경』의 신·해·행·증의 체계를 불교사상의 핵심으로 하여 종교, 철학, (정신)과학을 종합하고 조화시키고 있음을 알 수 있었다. The annotative studies of Uisang``s Beopgyedo(法界圖) has come a long way owing to his direct disciples and followers. This tradition continued with Yumun``s annotation of the Beopseonggye (Beopseunggye - Goaju, 法性偈科註) in the late Joseon dynasty during the restoration period of Hwaeom(華嚴, C. Huayan). This paper examines the paragraphs and annotations of Uisang``s Beopseonggye (Uisang - Josa - Beopseonggye - Goagi, 義湘祖師法性偈科記) written by Hyungong Mukam (1895~1969, Ju - Il Yun), Seon master in modern Korean Buddhism. In this study, I compare Uisang``s Beopgyedo - gi and Yumum``s Beopseonggye - Goaju, focusing on annotations and paragraphs of Beopseonggye, which is composed of 30 lines and 210 characters. I also consider quotations from Hyungong``s Beopseonggye - Goagi. My findings conclude that there are several characteristics of Hyungong``s paragraphs. Firstly, the theory of Four Paragraphs: Faith(信), Understanding(解), Action(行), Enlightenment(證), of the Hwaeom School, especially in China, was applied to the interpretation of Beopseonggye. The theory of Four Paragraphs is a typical theory of paragraphs found in the Flower Garland Sutra or the Avatamsaka Sutra (華嚴經), so I think it is natural that it was applied to the paragraphs of the Beops대nggye. However, Hyungong``s Beopseonggye - Goagi set the part of Enlightenment(證分) to the final position, which differs from Uisang and his disciples and Yumun``s paragraphs of the Beopseonggye, that place Enlightenment in the first position. I argue that Hyungong maintains the more general and public position through the practical steps based on the theory of Four paragraphs. Secondly, the viewpoint of Discourse on the Awakening of Faith in Mahayana (大乘起信論) was applied to understanding the Beopseonggye. I then question how primal awareness(本覺) and beginning awareness(始覺) in the Discourse on the Awakening of Faith in Mahayana harmonize with the part of Enlightenment of the Beopseonggye. I consider this problem from Hwaeom``s standpoint with special reference to Wonhyo``s commentary of the Discourse on the Awakening of Faith in Mahayana. Finally, the viewpoint of modern buddhist studies was used in paragraphs of the Beopseonggye. Hyungong attempts to harmonize Religion, Philosophy, and Science with The Theory of Four Paragraphs; Faith, Understanding, Action, Enlightenment of the Flower Garland Sutra.