퍼지기반 Segment-Boost 방법을 통한 효과적인 얼굴인식

장원석,노창현,이종식,Chang, Won-Suk,Noh, Chang-Hyeon,Lee, Jong-Sik 한국시뮬레이션학회 2009 한국시뮬레이션학회 논문지 Vol.18 No.1

This paper suggests fuzzy-based Segment-Boost method and an effective method for face recognition using the fuzzy-based Segment-Boost. Fuzzy-based Segment-Boost eliminates the limitations of Segment-Boost, and it guarantees improved learning performance and the stability of the performance. By using the fuzzy theory, fuzzy-based Segment-Boost optimizes the selection number of sub-vectors, and leads the optimized learning performance. The fuzzy controller designed in this paper measures learning performance of the fuzzy-based Segment-Boost, and it controls the selection number of sub-vectors by inferring the optimized selection number. The simulation results show that the fuzzy controller inferred the selection number which is very approximate to the true optimized value. As a result, fuzzy-based Segment-Boost showed higher face recognition rate than compared boosting methods and it preserves the velocity of feature selection as fast as that of Segment-Boost. From the experimental results, it was proved that fuzzy-based Segment-Boost has improved and stable performances of learning, feature selection and face recognition.

단일협동조합 제정의 필요성과 찬반논리

장원석,임진창,김명규 ( Won Suk Chang,Chin Chang Lim,Myung Kyu Kim ) 한국농업경제학회 1992 農業經濟硏究 Vol.33 No.1

임상 : 뇌종양 환자에서 관류강조 자기공명영상의 유용성 및 한계점

장원석 ( Won Suk Chang ),강정한 ( Jeong Han Kang ),조진모 ( Jin Mo Cho ),김진아 ( Jin Na Kim ),김응엽 ( Eung Yeop Kim ),안정용 ( Jung Yong Ahn ),김동석 ( Dong Seok Kim ),장종희 ( Jong Hee Chang ) 대한뇌종양학회 2009 대한뇌종양학회지 Vol.8 No.1

Introduction:Accurate diagnosis and grading of brain tumors are critical to determine the specific treatment planning and prognosis of each tumor type. Evaluation of tumor status during treatment to assess therapeutic response and treatmentrelated complications is also important. Recent developments in the field of magnetic resonance imaging(MRI) have been adopted with varying success in the management of brain tumors. We studied the usefulness and limitation of perfusion MRI, one of new MRI techniques, in patients with a brain tumor. Materials and Methods:We analyzed 100 perfusion MR images in 72 patients who treated between December 2005 to August 2006. The type of lesions was glioma in 62 patients, lymphoma in 11, metastasis in 6, other tumor in 7, and nontumorous lesion in 14. The perfusion MR images were obtained by 3.0T MRI using dynamic contrast enhanced method. We calculated relative cerebral blood volume(rCBV) with dedicated software program. Results:The mean rCBV of high grade gliomas(WHO grade III-IV) was significantly higher than that of astrocytic low grade gliomas(WHO grade II). Additionally, rCBV of glioma and tumor grading showed positive linear correlation. However, the value of rCBV is not correlated with the tumor grade in glioma with oligodendroglioma component. While there was no statistically significant difference of rCBV between low grade gliomas, and lymphomas or metastatic brain tumors, the rCBV of high grade gliomas was higher than that of lymphomas or metastatic brain tumors. The perfusion MRI was also helpful for distinguishing recurrence of high grade gliomas from radiation necrosis, and the rCBV was higher in recurrent cases. Conclusion:Even though perfusion MRI has several limitations such as susceptibility artifact, low resolution, the possibility of errors during interpretation, no absolute diagnostic values, and less effectiveness in hypervascular benign tumors or oligodendroglial tumors, this new MRI technique could be a useful method for preoperative diagnosis of brain mass lesion and assessing the results of treatment.

미분화된 미감(美感)적 연속, 동양 철학 그리고 화이트헤드 -비교 철학의 방법론을 위하여-

장원석 ( Won Suk Chang ) 한국화이트헤드학회 2013 화이트헤드 연구 Vol.26 No.-

이 논문은 철학자 필머 노드롭의 미분화된 미감적 연속이라는 개념을 중심으로 한 그의 비교철학 논구를 음미하면서 그의 유산이 현재 비교철학탐구에 비추어 어떻게 평가되어야 하는가를 논하고 있다. 필머 노드롭은 이미 초기의 과학 철학적 탐구에서 지적으로 구성한 요청에 의한 개념과 더불어 의식적으로 직접적으로 경험 되었으며 분화 되지 않은 것으로서, 덧없고 상대적이며 차별된 인식자는 물론 차별된 인식 객체들 역시 아울러 포용하며 인식 주체와 객체 속에서 동일한 그 무엇인, 표현하기 힘든 경험의 근원적 요소를 언어로 표현하려고 노력하고 있었다. 그리고 그는 훗날 ‘미분화된 미감적 연속’이라는 개념으로 명명한 이 경험의 요소를 설명하면서 동양 철학전통에서 이 개념이 갖는 중요성을 탐구하게 된다. 그는 이 개념을 유가, 도가, 불교 등 동양 철학 전통을 해석하는데 사용하면서 동서 비교철학활동에서 동서양 전통의 차이를 강조하고 동양철학전통을 미감적 경험적 관점에서 해석해야 함을 주장하여 초월적 관점과는 구별되는 비교 철학적 방법론을 발전시켰다. 이 논문은 그가 발전시킨 방법론을 평가하면서 이를 화이트헤드의 상징적 준거론과 비교 하였다. 이를 통해 그의 비 환원적인 비교철학 방법론을 높이 평가하였고 동시에 그의 지식 분류법이 갖는 약점을 지적하였다. In this article, I attempt to appreciate the method of comparative philosophy and idea of “undifferentiated aesthetic continuum” developed by F. S. C. Northrop. As early as his first monograph about philosophy of science, he felt the need to have an idea of directly experienced, undifferentiated entity that includes differentiated, transitory perceiver and events. This undifferentiated entity as source of differentiated experience also blurs sharp distinction of self and environment, perceiver and perceived. Later coining the term “undifferentiated aesthetic continuum” to denote this, he already has realized the importance of this idea in interpreting Eastern philosophical tradition properly. In his comparative philosophical inquiries, he used it interpreting Confucianism, Daoism and Buddhism. His method makes inquirers to be aware of difference between eastern thought and dominant western philosophical tradition, while Eastern tradition can be interpreted more aptly from the standpoint of aesthetic and radical empiricism, which can be distinguished from transcendental or reductionist way of interpretation. I compare his epistemology with idea of symbolic reference in the process philosophy of Whitehead and conclude that Northrop`s taxonomy of knowledge can be criticized by process philosophical perspective while core of his method and idea are viable today for comparativists.

통일이후의 사회경제체제 - 우리식 사회적 시장경제 하나의 시론

장원석 ( Won Suk Chang ) 한국경제학회 1992 經濟學硏究 Vol.40 No.2

소비자생활협동조합(생협)의 성과와 과제

장원석 ( Won Suk Chang ),이지은 ( Ji Eun Lee ) 한국협동조합학회 2009 韓國協同組合硏究 Vol.27 No.1

경험주의의 세 가지 양태: 최한기, 듀이, 화이트헤드

장원석 ( Won Suk Chang ) 한국화이트헤드학회 2011 화이트헤드 연구 Vol.23 No.-

이 논문은 19 20세기 초 기존의 철학을 비판하면서 "경험 철학"을 제시한 대표적 철학자인 최한기(1803 1879), 존듀이(1859 1952) 알프레드 노스 화이트헤드 (1861 1847)의 경험 의 범주를 어떻게 이해하였고 그 위에서 어떤 새로운 철학의 구상을 했는지를 논구한다. 이 연구를 통해 세 철학자들이 공유한 통찰을 통해 현대철학의 중요한 흐름인 경험주의 철학의 핵심을 음미 하면서. 서로의 차이를 확인하여 세 가지 경험주의의 세부적인 분기도 인식하고자 한다. 궁극적으로 세 경험주의자가 구상한 새로운 철학의 프로젝트의 음미를 통해 새로운 철학의 역할에 대한 생각을 가다듬을 기회를 갖고자 한다. 최한기, 화이트헤드, 듀이는 경험이 주 객의 분리를 넘어선 유기적 에너지의 표현이라는데 공통된 통찰을 보여 준다. 특히 자연과 연속성을 지닌 경험의 일반적 기술을 시도하였으며 이는 화이트헤드와 듀이의 형이상학, 최한기의 기학의 중요임무였다. 화이트헤드와 듀이는 유기체와 자연에서 발견되는 추상화가 가져오는 폐해를 철학의 재건을 통해 치유하려는 의도를 지녔다. 상관적 사유의 전통에 깊게 뿌리 박은 최한기는 추상화에 대한 명백한 인식화이트헤드와 듀이는 모두 추상화가 가져 올 수 있는 위험성을 인식하고 있었기에 스스로의 철학적 구축작업이 양날을 가진 칼 임을 깨닫고 있었다. 화이트헤드는 수학적 논리에서 빌어온 모델을 중심으로 주어 술어 관계를 넘어 다항적 관계를 기술 하는 작업을 통해, 그리고 추상화된 개념과 개념 사이의 관계성을 의미하는 합리화 (rationalization)를 통해 이를 방지하려 하였다. 듀이는 경험으로 귀환하는 경험적 방법론을 통해 그의 도구주의적 철학을 전문 철학자에서 보통사람에게 돌려주려고 하였다. 그에 비해 최한기의 당면 문제는 비추상화적 개념이 기와추상화로 이룩된 서구과학의 지식의 관계문제였다. 그는 경험과 추측이라는 유교 전통 속에 깊이 뿌리박힌 그러나 명시 되지 않은 추리과정을 드러내는데 성공하였으나 이러한 구체성의 인식 방법이 서구근대 과학의 이론적 추상적 보편적 지식과 연결 되는 고리를 찾아내지는 못하였다. 그들은 경험이라는 범주를 개척한 새로운 철학의 예언자들이었으나 그들이 기초로 한 모델과 관심영역은 차이가 있었다. 만일 경험철학이 제일원인에서 연역되는 거대담론이나 닫혀진 모델이 아니라 철학자 개인의 문화, 관심에 따라 상대적으로 구성되는 내러티브라는 것을 인정하면 이 세 가지 경험주의 철학자들의 모델이 공존할 수 있음은 물론이며 더 다양하고 많은 철학적 청중에게 경험주의적 자극을 줄 것이다. In this articles I examine Cho`e Han-ki,(1803 1879), John Dewey(1859 1952), and Alfred North Whitehead (1861 1847), contemporary philosophers of experience in 19-20th century in terms of notion of experience and role of philosophy. I argue they share much in common in reconstructing philosophy based on the notion of experience, criticizing traditional philosophies and philosophers. In this vein, I would like to shed a light to the idea of experience and role of philosophy in their own reconstruction of philosophy, By doing this, I hope to clarify their convergences as much as divergences of three philosophies of experience, What they share is their revolutionary idea of experience, organic psycho-physical energy that does not permit dichotomies as subject-object and experience-nature, Dewey and Whitehead, coining the term "the philosophical fallacy" and "fallacy of misplaced concreteness," identified error of abstraction where traditional philosophers have committed. Whitehead seems to avoid this fallacy by construct his philosophy of organism, with method of rationalization inspired by mathematical model. John Dewey wants to reconstruct his instrumentalist philosophy by depriving abstract ideas of its privileged status and subordinate them to the experience. For Cho`e, the challenge was the scientific knowledge from the west. Yet failing to understand abstract knowledge of various sciences from the west, he was not successful in integrating western scientific knowledge with his philosophy of experience. I argue their background of staring point, revolutionary notion of experience is rather similar. Yet the way they reconstruct philosophy is divergent. Their different legacies may be fertile source for creation of relevant empirical philosophies today.

주역에서 시간이란 무엇인가 ? - 화이트헤드의 시간의 획기성 이론과 비교하여 -

장원석(Won Suk Chang) 한국화이트헤드학회 2000 화이트헤드 연구 Vol.3 No.-

다채널 생체 자기 신호의 다중 데이터 획득 시스템 설계

장원석(Won Suk Chang),전창익(Chang Ik Jeon),허영(Young Huh),진승오(Seung Oh Jin),김기욱(Ki Uk Kim),이현호(Hyun Ho Lee) 대한전기학회 2003 대한전기학회 학술대회 논문집 Vol.2003 No.11

DR 영상 전처리 알고리즘 및 실시간 구현을 위한 하드웨어 설계에 관한 연구

장원석(Won Suk Chang),김대현(Dae Hyun Kim),허영(Young Huh) 대한전기학회 2000 대한전기학회 학술대회 논문집 Vol.2000 No.7