인천지역의 조선시대 戶籍資料에 관한 기초적 연구(Ⅰ) ~甕津郡島嶼지역의 準戶口와 仁川港지역의‘新式戶籍’소개~

임학성(Lhim, Hak-Seong) 인천대학교 인천학연구원 2003 인천학연구 Vol.2 No.1

This article made an elementary analysis of the Census Registers from Incheon Province in the Choseon Dynasty. 1. About the Joonhogu(Copy of One’s Census Register) from Youngheung Island These historical manuscripts are Joonhogu of Pyoungtaek Lhim’s family, who lived at Youngheung Island from the late 17th century till the late 19th century. These possessed by Lhim’family, and the quantity is 30 sheets. 2. About the Joonhogu from the Deokjeok Islands These historical manuscripts are Joonhogu of Andong Kim’s family, who lived at Soya Island also Deokjeok Island in 19th century. These possessed by National Institute of Korean History, and the quantity is 23 sheets. And Incheon Metropolitan City Museum possess Joonhogu of Kimhae Kim’s family, who lived at Moonkap Island in 19th century. The quantity is 7 sheets. 3. About the New-form Hojeok(Census Register after the Keonyang era <1896>) These old books are New-form Hojeok of Dapdong and Chukhyeon Oedong in 1898. These two books possessed by Kyujanggak Archives of Seoul National University.

조선 후기 한성부(漢城府) 사학(四學) 교관(敎官)의 성분 : “중학선생안(中學先生案)”의 사례 분석

임학성 ( Lhim Hag-seong ) 인하대학교 한국학연구소 2011 한국학연구 Vol.0 No.25

조선왕조는 세계사상 유래가 드물 정도로 강고한 儒敎국가체제를 운영ㆍ유지하려 하였다. 그리고 이의 실현ㆍ정착을 위해 전국적으로 교육(官學)기관을 확대하여 性理學 교육을 강화시키는 데 주력하였다. 교육기관으로 중앙 漢城府에는 최고 과정에 해당하는 成均館과 중등 과정에 해당하는 四學(中ㆍ東ㆍ西ㆍ南部의 4개 學堂)을 두었으며, 지방 郡縣에는 鄕校를 두어 중앙의 四學과 마찬가지로 중등 과정의 교육을 담당케 하였다. 이러한 교육 시스템은 중국 宋나라 때의 제도를 모범으로 채택한 것이었으나, 특히 성균관의 부속 교육기관으로 四學을 설치한 것은 중국에서도 그 전례가 없는 매우 독창적인 제도였다. 이런 점에서 조선시대 四學의 설치와 운영 등에 관해 주목할 필요가 있는데, 현재까지 진행된 연구의 거의가 제도사적인 측면에만 국한되어 그 구체적인 양상을 이해하는 데는 많은 어려움이 있다. 이에, 조선 후기(1654~1894)에 中學의 敎官으로 파견된 ‘兼敎授’들의 名簿(“先生案”)자료를 분석하여 그들의 양상을 다각적으로 분석해 보았다. 그 결과 첫째, 中學 교관에 다수 부임한 姓貫은 全州李씨와 安東金씨, 坡平尹씨, 韓山李씨, 南陽洪씨 등이었다. 이는 조선 후기 文科 급제자를 다수 배출한 성관 분포와 거의 일치하고 있었다. 이런 경향 속에서도 19세기에 안동김씨(즉, ‘壯洞김씨’)가 교관으로 다수 부임하고 있는 현상은 주목되었다. 둘째, 부임 당시의 중학 교관의 연령은 40대(39%)와 30대(37%)가 다수를 점하여 이 두 연령층을 합치면 전체 교관의 76%나 되었다. 그러나 시기가 내려올수록 40대 교관의 부임은 감소하고, 30대와 20대 교관의 부임이 크게 증가함으로써 교관의 年少化 경향을 나타냈다. 셋째, 문과 급제 후 중학 교관으로 부임하기까지 경과한 시간은 최단 수개월부터 최장 32년까지 분포하였는데, 5년 이하가 44%, 6~10년 사이가38% 등을 보여 10년 이하가 82%를 점하고 있었다. 그런데 시기가 내려올수록 문과 급제 후 교관으로의 부임 기간이 짧아지고 있어, 19세기 후반에는 5년 이하가 무려 79%에 달하였다. 넷째, 4학 교관은 다른 官衙에 소속된 관원을 파견하여 兼職하도록 하는 것이 制度였다. 따라서 교관은 他관아에서의 本職을 갖고 있었고, 그런 까닭에 본직이 교체되면 교관직을 移任하고 있었다. 조선 후기 중학 교관이 어떠한 본직을 지니고 있었는가를 살펴보았더니, 禮曹 亞門인 弘文館의 관원(應敎ㆍ副응교ㆍ校理ㆍ副교리ㆍ修撰ㆍ副수찬 등)이 46%, 兵曹 아문인 五衛의 관원(護軍ㆍ副호군ㆍ司果ㆍ副사과ㆍ司直ㆍ副사직ㆍ司正 등)이 26% 등으로 다수를 점하였다. 그런데 시기가 내려올수록 홍문관 소속에서 오위 소속의 관원이 주로 중학 교관을 겸직하는 추세로 변화하고 있었다. The Joseon Dynasty tried to conduct and maintain an unprecedentedly solid Confucian national system and for this goal, established governmental schools in order to reinforce Confucian education all over the country. In the capital city or Hanseongbu(漢城府), the highest institution and four secondary schools were built; the former was called Seonggyungwan(成均館) and the latter Sahak(四學), which were built in the central, eastern, western, and southern districts in Seoul. This system imitated that of Song Dynasty was very creative in the establishment of Sahak as an attached educational institution. This article analyzes the list of adjunct instructors or Seonsaengan(先生案), which contains personal information of those who were sent to Joonghak(中學), one of Sahak. in the late period of Joseon Dynasty, 1654-1894. First of all, most of the instructors came from Jeonju Lee(全州李氏), Andong Kim(安東金氏), Papyeong Yoon(坡平尹氏), Hansan Lee(韓山李氏), and Namyang Hong(南陽洪氏) family etc.. This proportion is mostly similar to that of those who passed a civil service examination in the late period of Joseon Dynasty. It is remarkable that men of Andong Kim family were often appointed as instructor. Secondly, most of them were 30s(37%) and 40s(39%), total 76% in early days. Later, instructors in their 40s decreased and those who in their 20s and 30s increased. In addition, it took time for them to go to their posts as instructor after they passed a civil service examination; it ranged from a few months to 32 years. Most of them(82%) waited for less than 10 years; 44% less than 5 years and 38% from 6 to 10 years. However, the waiting time became shorter. In the late 19th century, 79% of the instructors were appointed in 5 years after they passed the examination. Finally, according to the law, the instructors were supposed to hold two jobs; they belonged to not only Sahak but also other department. At first, 46% of them were officials, for example, Eunggyo(應敎), vice Euggyo(副凝膠), Gyori(校理), vice Gyori(副校理), Suchan(修撰), and vice Suchan(副修撰) etc. at Hongmungwan(弘文館), Yejo(禮曹), and 26% of them were Hogun(護軍), vice Hogun(副護軍), Sagwa(司果), vice Sagwa(副司果), Sajik(司直), vice Sajik(副司直), and Sajeong(司正) etc. at Owi(五衛), Byeongjo(兵曹). But, at later, the former decreased and the latter increased; the officials at Owi mostly served as instructor.

20세기 초 경남(慶南) 초계군(草溪郡) 주민의 거주 양상-광무(光武) 11년(1907) 초계군(草溪郡) 초책면(初冊面)·백암면(伯岩面) 호적(戶籍) 자료의 분석 사례-

임학성 ( Lhim Hak-seong ) 인하대학교 한국학연구소 2017 한국학연구 Vol.0 No.46

이 논문은 新호적제도에 의해 조사·작성된 경상남도 草溪郡 初冊面과 伯岩面의 1907년(光武 11) 戶籍 자료를 분석하여 주민들의 거주 양상을 考究한 것이다. 초계군 초책면과 백암면은 경상남도의 서북부에 위치한 山間지역이었다. 따라서 두 책의 호적 자료를 통해 20세기 초 경상남도 산간지역에서 거주했던 총 663호(초책면 360호, 백암면 303호), 3,240명(초책면 1,761명, 백암면 1,479명) 주민들에 대해 다음과 같은 생활 양상을 복원 할 수 있었다. 첫째, 호당 평균인구수는 4.89명(초책면 4.89명, 백암면 4.88명)으로 다른 지역의 분석 결과와 비교해 볼 때 비교적 많은 것으로 나타났다. 그리고 性比는 111.1%(초책면 107.7%, 백암면 115.3%)를 보여 성별 불균형이 크지 않았던 것으로 나타났다. 둘째, 주민들의 연령 분포에서 1세 남녀 인구가 확인되어 대부분의 호적 자료에서 발견되는 嬰幼兒 인구, 특히 女兒 인구의 호적 누락 양상은 본 연구 사례에서는 전혀 나타나지 않았다. 따라서 연령별 남녀별 인구 구조에서도 유소년층이 가장 큰 비중을 차지하고 노년층으로 올라갈수록 인구수가 줄어드는 ‘多産多死’의 완벽한 인구 피라미드 유형을 나타냈다. 셋째, 호주의 성씨 분포를 분석한 결과, 상위 비중의 성씨들은 대체로 해당 마을(里)에서 同族集團을 이루고 있었으며, 초책면은 전체 8개 마을 중 7개 마을에서, 백암면은 전체 6개 마을 중 2개 마을에서 어느 특정 성씨가 동족집단을 이루고 있었음이 확인되었다. 넷째, 주민(戶主)의 직업은 農業이 90% 이상의 압도적 분포를 보였다. 그런데 이 두 지역의 직업 분포 양상에서는 다른 시기 및 지역의 호적 자료에서는 거의 찾아보기 힘든 직업 종류가 확인되었다. 바로 옷감 제조와 관련된 ‘織’(베 짜기)과 ‘績’(길쌈)을 직업으로 기재한 경우인데 이러한 직업을 기재한 호주는 모두 寡婦였다. 다섯째, 주민들은 모두 草家에서 거주했으며, 단 1호만이 전셋집(‘借有’)에서 거주했을 뿐 나머지는 모두 자기 소유(‘己有’)의 가택에서 거주한 것으로 나타났다. 호당 평균 가택 칸 수[間數]는 3.35칸(초책면 3.11칸, 백암면 3.63칸)으로 나타났으며, 가택 규모의 분포는 2~3칸 크기가 절반 이상을 차지했다. 여섯째, 가택의 용도를 분석한 결과 사람이 거주하지 않는 墓室·碑閣·學校·紙房 및 空家도 확인되었다. 이러한 성격의 가택(건물)을 호적에서 하나의 ‘戶’로 편제한 것은 호적 조사의 결과로 등재된 호가 반드시 世帶를 의미하는 것만은 아니었다는 중요한 사실을 알려 주었다. This paper analyzed the dwelling living patterns of residents by analyzing the data of 1907 census register collected by Chocheik-myeon(初冊面) and Baikam-myeon(伯岩面) in Gyeongsangnamdo province Chogye-gun(草溪郡), which were surveyed and written by the new census system. Chocheik-myeon and Baikam-myeon in Chogye-gun are mountainous area in the northwestern part of Gyeongsangnamdo province. Therefore, it was able to restore the residential aspects of 663 households in the mountainous area in the early 20th century. First, the average number of people per house was 4.89. The sex ratio was 111.1%, indicating that gender imbalance was not large. Second, in the age distribution of the residents, the one-year-old male and female population were identified and the omission of the girl, which is found in most family records, did not appear at all. Therefore, in the demographic structure, the young people occupied the largest portion, and the more the older the population, the more perfect the “Population Pyramid” type. Third, the surnames with the highest share were the same blood village(同族 마을), the Chocheik-myeon was grouped in 7 out of 8 villages, and the Baikam-myeon was in 2 out of 6 villages. Fourth, the occupation of residents accounted for more than 90% of agriculture. However, the distribution patterns of occupations in these two areas confirmed the types of occupations that were rarely found in other census registers. This is the case of weaving(베 짜기. 織) and handweaving(길쌈. 績) related to fabric manufacturing, all of which were widows. Fifth, the residents all lived in thatched-roof house(草家), only one house lived in the rental house(‘借有’ 가택), and all others lived in their own house(‘己有’ 가택). The house size per family was 3.35 kan(間), and the distribution of the house occupied more than half of the total size of 2 ~ 3 kan squares. Finally, analyzing the purpose of the house, the tomb room, the pavilion for a monument, the school, the paper workshop and the empty house where the person does not live were also confirmed. The registration of a house of this character as a “Ho(戶)” in the family register indicates that it is important to note that the registered call as a result of the family register does not necessarily mean a household.

현존 16,17세기 호적대장의 특징들과 신발견 1666년도 제주목병오식호적대장 단편

임학성 ( Hag Seong Lhim ) 한국고문서학회 2005 古文書硏究 Vol.26 No.-

20세기 초 황해도 甕津郡 주민의 住居 양상

임학성(Lhim, Hak-Seong) 한국역사민속학회 2016 역사민속학 Vol.0 No.51

이 논문은 新호적제도에 의해 조사․작성된 황해도 甕津郡 南面과 龍淵面의 1905년 戶籍 자료를 분석하여 주민들의 住居 양상을 考究한 것이다. 옹진군 남면과 용연면은 황해도의 서남단에 위치한 沿海지역이었으며, 남면 호적 자료에는 昌麟島라는 島嶼 주민이 포함되어 있기도 하였다. 따라서 두 책의 호적 자료를 통해 20세기 초 황해도 연해 및 도서지역에서 거주했던 총 789호(남면 354호, 용연면 435호) 주민들의 住居生活史에 대해 다음과 같은 양상을 복원할 수 있었다. 첫째, 동족집단을 이루고 있는 성씨들은 대부분 해당 面의 평균치보다 호당 평균 인구수 및 평균 가택 칸 수가 모두 많거나 컸던 것으로 나타났다. 물론, 일부 성씨의 경우는 정반대의 양상을 보이기도 하였다. 둘째, 瓦家와 借有 가택의 점유율이 극히 낮게 나타나 20세기 초 옹진군 남면과 용연면의 주민들은 거의 모두가 자기 소유의 초가집에서 거주하였음을 알 수 있었다. 셋째, 가족과 가택 규모의 분포에서는 남면의 경우 3~5인 가족이 전체의 80%, 3~6칸 가택이 전체의 86%를 각기 차지하고 있었으며, 용연면의 경우 3~5인 가족이 전체의 74%, 3~6칸 가택이 전체의 90%를 각기 차지하고 있었음을 확인하였다. 넷째, 도서지역인 昌麟島의 가족 분포는 3~5인 가족이 전체의 90%나 되었으며, 가택 분포는 4칸 가택이 무려 66%라는 압도적인 점유율을 나타냈다. 한편, 호당 평균 가택 칸 수는 창린도가 陸地部보다 약 1칸 가량이나 더 작았던 것으로 나타났다. 이 연구는 신식호적 자료를 분석하여 그동안 연구가 미진했던 북한지역(또한 황해도지역), 특히 연해지역 및 도서지역 주민들의 주거생활상을 究明하였다는 점에서 적잖은 의의를 지닌다. This paper analyzed the dwelling living patterns of residents by analyzing the data of 1905 census register collected by Nam-myeon(南面) and Yongyeon-myeon(龍淵面) in Hwanghae province Ongjin-gun(甕津郡), which were surveyed and written by the new census system. Nam-myeon and Yongyeon-myeon in Ongjin-gun are coastal area located at the southwest edge of Hwanghae province, and were also included in the list residents of Changrin-island(昌麟島). Therefore, it was able to restore the residential aspects of 789 households in the coastal area and island in the early 20th century. First, the average number of same gender groups in the same blood village (同族마을) was larger than the average population size and average size in each house. Of course, some of the same gender group have shown the opposite aspects. Second, there were almost no tile-roofed houses(瓦家) or rental houses(‘借有’가택). Thus, residents of Ongjin-gun knew that almost everyone lived in thatched-roof house(草家) and own homes(‘己有’가택). Third, in the case of Nam-myeon, families comprised three to five persons, accounted for 80 percent of the total. And the house comprised three to six kan(間), accounted for 86 percent of the total. Also, in the case of Yongyeon-myeon, families comprised three to five persons, accounted for 74 percent of the total. And the house comprised three to six kan, accounted for 90 percent of the total. Fourth, in the case of Changrin-island, families comprised three to five persons, accounted for 90 percent of the total. And the house comprised four kan, accounted for 66 percent of the total. On the other hand, the average house occupancy rate was approximately one kan smaller than that of the land.

18세기 후반 洞里의 증가와 ‘新’里 생성

林學成(Lhim Hag-seong) 호서사학회 2008 역사와 담론 Vol.0 No.49

18세기 말 수원(水原) 읍치(邑治)지역의 가옥 양태와 가격

임학성 ( Hag Seong Lhim ) 한국고문서학회 2011 古文書硏究 Vol.39 No.-

In line with the national policy, there were two removal schemes in Suwon, Gyeonggido, in the late 18th century. In 1789, the grave of crown prince Jangheon(莊獻), which was originally in the vicinity of Seoul, was moved to downtown in Suwon-bu and, as a result, the downtown were removed with the houses there. In 1794, some houses were removed at Nam-ri(南里) and Buk-ri(北里) in the process of constructing Hwaseong(華城) or Flower Wall around the newly-built downtown. National records provide further details about 309 residences―244 in 1789 in the old downtown and 65 in 1794 in the new downtown―such as the owners` name and social status, type, size and price of the buildings, and the amount of compensation, etc. This article analyzes these records and makes report on the type, size and price of the houses in the old and new downtowns in Suwon in the late 18th century. First of all, of 309 residences, there were 290 thatched-houses(94%), 15 mud huts(5%), and 4 tiled-roof houses(1%) in the downtown. Secondly, their size vary from 1 gan(間) to 32 gan. All mud huts were 1 gan and the average size of thatched-houses was 7 gan (in the old downtown) and 8 gan (in the new downtown). Thirdly, the level of compensation shows a remarkable difference between two downtowns, that is, the average price per 1 gan was 1.7 nyang(兩) in the old downtown and 3.8 nyang in the new downtown. This distinction reflected the market value of old house and newly-built house. Even in the same downtown, the compensation money depended on where the house was situated. In the old downtown, the higher price was paid on the buildings near the grave of crown prince Jangheon, and in the new downtown, the price of residences where Hwaseong would be built was higher than the one of them at the site which new roads would be made. Finally, it depended on the social status of the owner also. Compared with commoner and the lowest people including servants, Yangban(兩班) and Joongin(中人) had a bigger place and received comparatively more compensation expenses.

19세기 전반 함경북도 호적(戶籍) 자료를 통해 본 어느 일가(一家)의 이주사(移住史)와 토노비(土奴婢) -중국 연변박물관(延邊博物館)에 소장된 명천도호부(明川都護府) 거주 리시연(李蓍衍)의 도광(道光) 2년(1822) 준호구(准戶口) 분석 사례-

임학성 ( Lhim Hak Seong ) 한국고문서학회 2016 古文書硏究 Vol.49 No.-

이 논문은 중국 吉林省 延吉市 延邊博物館에 소장되어 있는 古文書 자료 1점을 통해 두 가지 역사적 사실을 살펴본 것이다. 하나는 조선 후기 조선인의 間島 이주 사실이며, 다른 하나는 함경북도 지역에서만 존재한 ‘土奴婢’의 실체 및 성격이다. 고문서 자료는 1822년 12월, 함경북도 明川에서 거주한 李蓍衍이 관아로부터 발급받은 准戶口이다. 특히 이 준호구 자료는 현재 한국(남한 지역)에 소장된 함경북도 지역의 호적 고문서 자료가 거의 없다 는 점에서 주목된다. 아울러 조선시대 호적 자료 중 ‘土奴婢’가 발견되는 자료는 현재로서는 이 자료가 유일하다. 이시연은 公州 李氏로 이들 일가는 先祖 李謙이 燕山君 때 함경북도 鏡城으로 유배되었다가 中宗反正으로 解配되었음에도 불구하고 계속 그 곳에서 거주하였고, 이후 그 후손들이 鏡城을 비롯하여 明川, 城津, 吉州 등에서 수백 년 이상 거주하면서 함경북도의 양반가문으로 자리 잡게 되었다. 특히 李麒壽·鵬壽 형제가 임진왜란 때 경성에서 의병을 일으켜 활약하였고 후에 벼슬이 추증되고 彰烈祠에 配享 됨으로써 공주 이씨는 경성의 명문세족으로서의 지위를 더욱 견고히 하였다. 그러다가 이시연의 5世孫 인 鍾衡 때 두만강을 건너 중국 延邊의 和龍으로 이주하였는데, 族譜에 기재된 내용으로 볼 때 이주 시기는 일제강점기인 대략 1930년대로 추정된다. 중국 연변박물관에 이시연의 호적 자료가 소장된 배경에는 이들 일가의 間島 지역으로의 이주 역사가 있었던 것이다. 한편, 이시연의 준호구 자료에는 소유 노비가 총 6口(奴 1口, 婢 5口) 등장한다. 그런데 이들 소유 노비에서는 세 가지 특징이 발견된다. 첫째, 이들 6口의 노비가 모두 하나의 가족 관계로 이루어져 있었다는 점. 둘째, 5口의 婢 모두가 良人과 혼인을 했다는 점. 셋째, 소유 노비가 모두 ‘土奴’와 ‘土婢’로 기재되었다는 점 등이다. 비록 그 사례 건수가 적어 단언하기는 어려우나, 모든 婢가 良人과 交婚하였던 점은 여타 지역의 양상과는 다른 이곳 함경북도(또는 明川)만의 독특한 양상이었던 것 같다. 그리고 토노비는 함경북도에 거주하는 私奴婢에게만 붙여진 명칭인데, 더 중요한 것은 소유주 역시 함경북도에 거주하는 土着人(元居民)이어야만 그 소유 노비를 토노비라 할 수 있었다. This paper traces two historical facts: One is Korean emigration to Gando(間島) in the late period of Joseon Dynasty, the other is what “Tonobi”(土奴婢) was, which existed in Hamgyeongbukdo(咸鏡北道) only. An ancient document owned by Yanbian Museum(延邊博物館), China, is utilized. It is a Junhogu(准戶口) issued on December, 1822, that Yi Siyeon(李蓍衍), resident in Myeongcheon(明川), Hamgyeongbukdo, got from the government office. It is highly significant, considering South Korea owns few family register issued in Hamgyeongbukdo. Also, for now, it is the only material contains Tonobi among the family registers in the Joseon Dynasty era. The root of Gongju Yi`s(公州 李氏) family in Hamgyeongbukdo traces back to Yi Kyeom(李謙). He had stayed in Gyeongseong(鏡城) since he was exiled there in the reign of Yeonsangun(燕山君). His descendants had lived in Hamgyeongbukdo area such as Gyeongseong, Myeongcheon, Seongjin(城津) and Gilju(吉州), for more than several hundred years. Among them, Yi Kisoo(李麒壽) and his brother, Yi Boongsoo(李鵬壽) raised an army voluntarily in Gyeongseong when Japanese army invaded Joseon in 1592. This made the family a prestigious noble family in the area. Afterward, Yi Jonghyoung(李鍾衡), great-great-great-grandson of Yi Siyeon, emigrated to Helong(和龍), Yanbian(延邊), China. It seems that it was around 1930s that he and his family crossed Duman River, considering their family record. That is why Yanbian Museum owns Yi Siyeon`s Junhogu. According to the material, Gongju Yi family owned six private servants(私奴婢), one male and five females. There are three characteristics. First of all, they were all family. Secondly, all of females married a commoner. Thirdly, male servant was recorded as “Tono”(土奴) and females were “Tobi”(土婢). Tonobi(土奴婢) was a title given to private servants in Hamgyeongbukdo. And more importantly, they were regarded as Tonobi only if the owner was a native of Hamgyeongbukdo.

18세기 중엽 사근도(沙斤道) 소속 역인(驛人)의 직역과 신분 - 1747년 “사근도형지안(沙斤道形止案)” 자료의 분석 사례 -

임학성 ( Lhim Hak Seong ) 한국고문서학회 2017 古文書硏究 Vol.51 No.-

이 논문은 경상북도 문경시의 `옛길박물관`에 소장된 1747년 작성 “沙斤道形止案” 자료에 수록 된 驛人들의 職役·신분이 어떠했으며, 또 어떠한 변동 양상을 보였는가를 살펴본 것이다. “사근도형지안”은 경상도 咸陽에 위치한 沙斤驛을 본역으로 하고 인근 14개 驛을 편제한 沙斤道의 역인 현황을 조사·편제한 자료로 그동안 학계에 전혀 소개된 적이 없는 新발견 자료라는 점, 특히 기존에 공개된 여타 형지안과 달리 역인들에 대한 인적 정보가 매우 상세하게 기재되어 있다는 점에서 많은 관심을 끌고 있다. 자료의 분석 결과 확인된 주요 양상은 다음과 같았다. 첫째, 1747년 작성된 “사근도형지안”의 경우 驛吏는 일반 호적의 驛吏戶와 유사하게 기재된 반면, 驛奴婢는 그 직역·신분의 귀속을 명확히 판별하려는 목적으로 `驛卒降奴秩`, `(驛女)嫁公·私賤所生秩`, `(驛吏)娶公·私賤所生秩` 등과 같이 별도의 항목으로 묶어 기재하였다. 둘째, “사근도형지안”에서 확인되는 驛人의 종류는 驛吏, 驛奴, 驛婢와 日守, 保人 등이었다. 그런데 일수와 보인의 경우 자신들만의 독립 `戶`로 편제되지 않았다는 점에서 18세기 중엽 사근도의 주요 역인은 역리와 역노비로 구성되어 있었음을 알 수 있다. 셋째, 사근도 전체로는 역리가 70%의 압도적 점유율을 보였으며 그 다음으로 역노가 20%, 역비가 10%, 그리고 일수의 점유율은 1% 정도에 불과하였다. 넷째, 18세기 중엽 사근도 소속 역노비의 신분 귀속 경향은 父의 직역·신분이 역노·노비였던 자가 64%로, 그리고 母의 직역·신분이 양녀·평민이었던 자가 52% 등으로 나타났다. 그 결과 역노비의 부모 결합 경향은 <역노·노비(父)+양녀·평민(母)>이 48%로 절반가량이나 되었다. 다섯째, 18세기 중엽 사근도 소속 역인들의 직역·신분 변동 양상은 주로 역노비로 하락한 경우가 많이 나타났지만, 역노비의 직역·신분 상승 사례도 적잖이 확인할 수 있었다. 끝으로, “사근도형지안” 자료에서는 역인이 驛役에서 벗어난 경우도 多大하게 확인되었는데, 그 사유로는 老除 및 사망, 도망 등이 가장 빈도가 높았다. 이밖에 私奴, 軍保, 成均進士가 되었거니 驪興君의 후손이었다는 등의 다양한 사유로 驛役에서 벗어나는 경우도 발견되었다. 1747년 “사근도형지안” 자료를 분석하여 역인의 직역·신분 양상을 살펴본 결과 “사근도형지안” 자료가 지니고 있는 가치를 명확히 드러낼 수 있었다. 이 자료는 驛人帳籍이라는 형지안 본래의 성격을 매우 충실하게 지니고 있으며, 그런 이유로 현존하는 조선시대 최상의 驛(道) 形止案 자료라고 평가할 수 있다. This paper analyzes the changes in the jikyeok(work of life: 職役) and status of the station workers(驛人) in the mid-18th century. The data used in the analysis is the “Sageundo Hyeongjian(Census Register of Sageundo Stations: 沙斤道形止案)” written in 1747, which was collected in the “Museum of Old Roads(옛길박물관)” of Mungyeong City(聞 慶市), North Gyeongsang Province(慶尙北道). “Sageundo Hyeongjian” is a survey of the current status of stations in the area of Sageundo Stations(沙斤驛) in Hamyang(咸陽) area of Gyeongsang and 14 nearby stations. This data was recently discovered. The major findings were as follows First, in the case of the “Sageundo Hyeongjian”, the station officials(驛吏) are described similar to those of the census register, while the station servants(驛奴婢) are classified for the purpose of clearly identifying his or her status. It is listed as a separate item such as `Yeokjolkangnojil(驛卒降奴秩)`, `Yeoknyeogakongsacheonsosaengjil(驛女嫁公私賤所生秩)`, and `Yeokrichuikongsacheonsosaengjil(驛吏娶公私賤所生秩)`, etc. Second, the types of station workers identified in the “Sageundo Hyeongjian” are the station officials(驛吏), station servants(驛奴婢), station clerks(日守), etc. However, it can be seen that the station clerks were not organized as their own independent “Ho(household: 戶)”. Therefore, the main station workers of the Sageundo Stations was composed of the station officials(驛吏) and the station servants(驛奴婢). Third, in Sageundo Stations, station officials has an overwhelming share of 70%, followed by station man-servants(驛奴) of 20%, station woman-servants(驛婢) of 10%, and station clerks(日守) of 1%. Fourth, the station servants belonging to Sageundo Stations were found to be 64% of those whose father was a station man-servant and 52% of those whose mother was a common woman(良女). As a result, the parents` union of the station servants were 48% of the “father: station man-servant + mother: common woman”. Fifth, the station workers belonging to Sageundo Stations were generally downgraded to the status. However, We were able to confirm a lot of the station servants that raise their status. In conclusion, by analyzing the data of the “Sageundo Hyeongjian” in 1747, we can clearly show the value of the data. This data is very faithful to the original nature of the scheme, which is the census register of the station, and for that reason, it can be regarded as the best data of the present Joseon dynasty era.

17세가 전반 호적(戶籍)자료를 통해 본 귀하 야인(野人)의 조선에서의 생활 양상 -울산호적(蔚山戶籍)(1609)과 해남호적(海南戶籍)(1639)의 사례 분석-

임학성 ( Hag Seong Lhim ) 한국고문서학회 2008 古文書硏究 Vol.33 No.-