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에너지 기행 - 기자의 눈으로 바라본 유럽의 인공태양 'JET'
임은희,Im, Eun-Hui 국가핵융합연구소 2010 핵융합뉴스레터 Vol.46 No.-
대덕연구개발특구의 대표적인 언론사인 <대덕넷>의 임은희 기자. 그녀가 작년 8월경에 유럽이 자랑하는 인공태양 'JET'를 보유한 영구의 컬햄연구소를 방문했다. 평소 KSTAR를 취재했던 과학전문기자의 한 사람으로서 그녀가 느꼈던 컬햄연구소의 모습은 어떠했을까.
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2000가족멜로드라마에 나타난 ‘젠더’적 가족재현 양상과 감정의 미학 - 〈내조의 여왕〉, 〈넝쿨째 굴러 온 당신〉을 중심으로
임은희 한국현대문예비평학회 2019 한국문예비평연구 Vol.- No.61
The decade of the 2000s witnessed a major change to the values and consciousness of the South Korean society. which is a reason why family melodramas cannot be neglected as a medium of reconstructing and reproducing the reality. There is a need to approach the excessive expression styles of melodramas aesthetically in order to get closer to the nature of melodramas that persuade the viewers with emotions. This approach not only reproduces the dominant ideology steadily, but also reveals a process of causing cracks in the ideology and creating new meanings through them. This study set out to investigate the methods of combining family reproduction with emotional structures in Queen of Housewives and My Husband Got a Family, which recorded ratings of 40% or higher and appealed to the public powerfully since the 2000s. The emotional structure of Queen of Housewives shows capital-based capitalist patriarchy altered from the old patriarchy through the paradoxical pathos of laugh/cry and the reconstruction of "first love" memories and depicts the operation of a new theory of good wives, which reinforces the fixation of gender-based hierarchy and also the assistance of husbands. The emotional structure of My Husband Got a Family presents new patriarchy of 'Equality regime' around "people's favorite husband" through the subversive pathos of laugh/cry and the narrative structure of "orphans/finding a family" and proposes an extended family model around "couples." 2000년대는 한국 사회의 가치관과 의식에 일대변환을 드러낸다. 이는 현실을 재구성하는 재현의 매체로서의 가족멜로드라마를 간과할 수 없는 이유이다. 가족멜로드라마가 대중의 감정을 어떻게 작동하는가라는 방식을 주목하여 멜로드라마의 과잉적 표현양식을 미학적으로 접근하였다. 이를 통해 멜로드라마는 지배 이데올로기만을 고정적으로 재현하는 것이 아니라 이데올로기에 균열을 일으키고 그 틈새를 통해 또 다른 의미를 만들어 감으로써 가족구조를 재편하고 있음을 추출할 수 있었다. 특히 이 시기가 남성 실직에 따른 ‘부부’관계와 ‘가족’관계의 젠더적 변화를 수반해야 한다는 점에서 ‘젠더’중심의 가족재현을 보여주는 박지은 작가의 가족재현과정을 살펴보는 것은 의미있는 작업이다. 2000년대 이후 40%이상의 시청률로 대중의 관심을 이끌어낸 작품 <내조의 여왕><넝쿨째 굴러 온 당신>에 나타난 ‘젠더’적 가족재현과 감정의 미학적 양식을 고찰할 것이다. <내조의 여왕>은 ‘첫사랑’기억의 재구성을 통해 기존의 가부장제에서 변주된 자본이 중심이 된 자본주의 가부장제를 드러내며, 여성의 남편 내조가 사회적인 영역까지 확장되는 신양처론이 작동되고 있음을 추출할 수 있었다. <넝쿨째 굴러 온 당신>은 ‘고아’/‘가족찾기’의 서사구조를 통해 부부관계가 전통적인 젠더 역할이 전복된 동등한 역할이 부여된 ‘평등레짐적’ 신가부장제로서의 ‘국민남편’을 드러내며, 며느리와 시어머니, 시누이가 여성동지애로 연대적 관계 맺기라는 수평적 관계로 거듭나는 ‘부부’중심의 확장적 가족모형을 제시하고 있음을 추출할 수 있었다.
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<희망> 문예란에 나타난 ‘희망’의 표상 구축 방식과 문화정치-1950년대 <월간희망> 문예란을 중심으로
임은희 대중서사학회 2017 대중서사연구 Vol.23 No.3
본고에서는 <월간희망>잡지(1951-1966)가 문예면에 많은 지면을 할애할 정도로 강화를 거듭하면서 대중 독자들과 소통을 늦추지 않았다는 점을 착안하여 <희망>잡지가 재건하고자 한 ‘희망’적 의미가 ‘문예란’을 통해 형상화되는 방식에 주목하였다. 문예면의 배치양상은 ‘문학의 대중화’전략에 따라 ‘국내외 작가소개란’에서는 작가가 범인과 같이 ‘고난’을 지닌 인물이며 그것을 극복하여 ‘희망’을 표상하는 인물로 소개한다. ‘단편소설란’에서는 무명작가 작품의 지면할애, 장르의 다양한 세분화, 문학창작의 방법, 형식의 다양화를 통해 ‘희망’이라는 계도적 표상을 다각적으로 담아내어 ‘희망’문화정치를 구축했음을 보여준다. ‘대중의 문화화’전략에 따라 ‘독자문예란’은 대중이 ‘희망’적 표상을 담는 창작물을 창조하는 문화인으로 거듭나도록 다양한 시도를 보여준다. ‘장편연재소설란’은 <월간희망>이 지속적으로 담론화했던 ‘성과 사랑’의 문제를 주 서사로 다루고 있으며, 교양의 주체로서 여성의 모랄을 제시한다. 이를 통해 담론이 지향했던 보수적이며 전통적인 가치를 호명함으로써 젠더 위계를 정착시키려는 의도적 목적성이 부각된다. 여기에는 전통 유교적 담론과 정절 이데올로기로 여성들의 ‘위험한 성’을 통제하는 방식이 내재되어 있으며 이는 1960년대 국가재건 프로젝트 하에 핵가족화 되는 과정에서의 젠더정치학과도 연동되는 지점이 있다. 이것이 바로 <월간희망>의 문예면을 통해 ‘희망’을 재건하기 위한 문화정치로 규명해볼 수 있다. <월간희망>은 1950년대 전란의 복구를 ‘희망’으로 재건하기 위한 문화정치로 ‘문예란’을 통해 “문학의 대중화” “대중의 문화화”를 주도적으로 이끌어내어 ‘대중교양종합지’로서 자리매김된다.
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동성애의 다문화적 인식에 나타난 타자성 고찰-1990년대 후반~2000년대 초 동성애 소재가나타난 단편소설을 중심으로
임은희 대중서사학회 2013 대중서사연구 Vol.- No.30
본고가 90년대 후반에서 2000년대 초반의 소설에 나타난 동성애를 주목하는 것은 다문화 담론과 함께 동성애가 초점화되었다는 점이며, 성적 정체성이 ‘다름’을 인정한 커밍아웃된 소수주체인 동성애집단으로 부각되었다는 점이다. 이들은 다문화 시대에 법이나 국가로부터 보호를 받지 못하는 ‘소수자’라는 점에서 바디우가 개념화 한 ‘이방인’이나 ‘호모사케르’ 에 포함시킬 수 있다. 특히 당대 다문화 담론의 철학적 기반이 테일러의 ‘인정’의 정치학을 토대로 한다고 할 때 동성애라는 소수집단을 ‘인정’하는 과정에서 한국의 다문화적 인식을 어떻게 반영했는지 더불어 한국사회에 등장한 ‘이방인으로서의 동성애’의 정체성을 파악하고자 한다. 그리고 다수가 소수를 ‘인정’하는 것이 ‘거짓’일 수 있다는 지젝의 저항적 관점을 고려하고자 한다. 1990년대 이후 2000년대 초반까지 동성애 소재가 드러난 한국 단편 소설을 분석한 결과 다수가 소수자인 동성애자와 소통하는 방식에서 당대 한국사회에 팽배한 다문화적 인식인 ‘인정’을 통해 소수주체인 동성애자의 타자성을 확인하고 있음을 살필 수 있다. 동성애자 아닌 성적 주체가 타자인 소수자 동성애자를 ‘인정’하는 과정은 ‘연민, 혐오, 공포’의 시선으로 분류할 수 있었다. 연민/혐오, 공포= 수용/거부라는 이분항적 시선으로 간주될 수 있지만, 이 시선이 ‘나르시시즘적 주체의 환상적 시선’에 기반하여 ‘타자’를 인정하고 있다는 점에서 지젝의 ‘거짓환상’이라는 저항적 시선을 도출해 낼 수 있다. 이는 나르시시즘적 주체의 환상 때문에 윤리적 이념은 추상적 보편성으로 전환하고 이는 곧 타자에 대한 폭력을 야기한다는 버틀러의 논의를 반영한다. 나르시시즘적 주체가 수행하는 판단과 타자를 인정하는 행위는 타자 속에서 자신을 확인하는 주체의 동일화 과정 일뿐이며 이러한 점에서 타자의 타자성을 죽이는 살인행위라고 말한다. 따라서 초점화자의 동일성의 논리에 의한 정상/비정상의 이분법적 위계질서에 의한 배제의 메커니즘에 의해 소수자 동성애자는 ‘배반과 전복 그리고 추방’의 과정 속에서 ‘이교도, 가부장제 회귀로서의 도구화, 괴물’로 타자화를 거듭하고 있음을 분석해 낼 수 있다.
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P3HT-Based Polymer Solar Cells with Unfused Bithiophene–Rhodanine-based Nonfullerene Acceptors
임은희 대한화학회 2020 Bulletin of the Korean Chemical Society Vol.41 No.6
We synthesized unfused bithiophene-based small molecules containing rhodanine (RH) dye end groups for use as acceptors in solution-processable polymer solar cells (PSCs). T2-ERH and T2-ORH were designed to have different alkyl side-chain lengths (ethyl and octyl, respectively), which enabled the optical properties and packing behavior of the corresponding films to be varied. PSCs were fabricated using poly(3-hexylthiophene) (P3HT) and one of the small molecules as a polymer donor and an acceptor, respectively. A power conversion efficiency of 1.81% was attained with the device based on P3HT and T2-ORH. The enhanced solubility resulting from the long octyl side chain resulted in a highly homogeneous morphology of the P3HT:T2-ORH film. In this study, we demonstrate the easy synthesis of RH-based bithiophenes, potentially providing a useful platform for developing nonfullerene small-molecule acceptors.
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