六堂과 萬海 時調의 語調

이태희(Lee Tae-Hyee) 한국시조학회 2006 時調學論叢 Vol.24 No.-

이 논문은 개화기에서 일제 식민지에 이르는 격동기를 살다간 두 지식인이자 선각자였던 육당 최남선과 만해 한용운의 시조를 살펴보았다. 육당과 만해의 삶은 여러 측면에서 공통된 요소를 지니고 있다. 두 사람은 모두 당대의 지식인으로서 독립운동에 관여하였다. 또한 문학 활동의 경우에도 신시와 시조 및 한시에 이르기까지 다양한 활동을 보여 주었다. 이 논문에서는 두 사람의 시조 작품을 대조하여 고찰했다. 특히 각각의 시조 작품에 나타난 어조의 측면을 중심으로 ‘님’을 노래한 경우와 ‘생활’을 노래한 경우로 나누어 살펴보았다. 논의 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, ‘님’을 노래한 시조들을 살펴보았다. 육당과 만해 모두 님과의 이별을 전제하고 있는 점에서는 공통적이다. 그러나 두 사람의 시조는 다음과 같은 면에서 현격한 차이를 보여 주었다. 육당의 경우, 님의 부재로 인한 허탈감과 상실감을 위주로 한 소극적 수동적 어조로 나타났다. 만해의 경우, 님과의 만남을 전제로 한 적극적 능동적 태도로 나타났다. 둘째, 생활을 노래한 시조들을 살펴보았다. 육당의 경우 개인적 서정의 세계에 대하여 적극적이고 능동적인 모습을 보여 주었다. 반면, 만해의 개인적 서정의 세계에 대하여 체념적이며 부정적 의미 지향으로 나타났다. 이와 같은 대조적인 작품의 어조는 두 사람의 현실인식의 문제와 관련된 것으로 생각되며, 앞으로 보다 심미적인 측면에서 논의가 이어져야 할 것이다. In this study, I've researched the sijo written by Yukdang, Choi, Nam Sun, and Manhae, Han, Yong Woon who were the leading intellectual and the pioneers experiencing the time of flowering and the colonial period. Their lives had the common things in various way. They were involved in Independence movement as the intellectual at that time. They also showed the various activities such as modern poem, sijo, and even Chinese poetry. In this thesis, I compared their sijo and considered them. Especially, I've researched the two divided parts focused on the tone shown in the sijo: one part was focused on the 'lover', and the other was on the 'life'. The summarise which I've researched is as followings. First, I've researched the sijo focused on the 'lover'. They have the common things in having the presupposition of farewell to their 'lover'. But there were significant differences as followings. In the case of Yukdang, he expressed the passive tone based upon the despondency and the loss with the absence of his lover. Meanwhile, Manhae tended to reveal the resigned and negative tone based to his lyrical world. The contrasted tone in their poems is considered to have something to do with their realistic matters. There should also be several things to be discussed in the future.

인천지역 문학동인지 연구(I)

이태희(Lee, Tae-Hyee) 인천대학교 인천학연구원 2004 인천학연구 Vol.3 No.-

I researched the literary anthology and literary journal which was published between 1920s and 1950s in Incheon. In my research, I looked through the 8 kind of materials, but it is considered that there will be a wide variety of other material related with this outlook. Supjak-Sidae , published in the late 1920s, was located in the heart of the era of KAPF literature, which reflected the stream of literature at that time, and contained various kinds of opinions and treads of books. Of those masterpieces, the peom of Kim, Dong Hwan and Park, Pal Yang was regarded as ones which reflects the characters of Incheon. Wol-mi , published in late 1930s and showing the local color, was estimated as a contribution to the enlightening the citizens of Incheon. It was believed that there were several anthology devoted to literature in the 1940s. Anyhow, I can not confirm the original copy, so I can t deal with those. Cho-won , published in the early 1950s, dealt with the mood of the Korean War, Sotakjidae and Sapa , in 1950s showed the character of pure literature anthology. The Incheon Munhak which was published in 1956 was a literary magazine showing the ability of the Incheon s literary group. The Haehyup , published in the late 1950 showed a character as a rare anthology devoted to the novel. The Pyopung also had a feature of teacher s energetic activity on the literature. The literary anthology in Incheon researched above can be estimated as an evidence of showing the extreme ability on literature although Incheon was located near the Seoul.

素月과 芝溶의 時調

이태희(Lee Tae-hyee) 한국시조학회 2007 시조학논총 Vol.26 No.-

이 논문은 한국 현대시의 개척자인 소월과 지용의 시조를 살펴보았다. 두 시인은 한국 한대 자유시의 선구자라고 할 수 있는데, 이 시인들의 시조 창작이 자유시와 어떤 관련을 맺고 있는지를 고찰하고자 했다. 소월은 8편의 시조를 발표하였는데, 이 중 6편은 초기에, 2편은 후기에 발표하였다. 소월의 초기 자유시는 규칙적인 형태를 지닌 작품이 많다. 6편의 시조들은 기본적으로 고시조의 형식을 유지하고 있으나, 다양한 형식적 실험을 시도하고 있다. 그러나 작품의 주제에서는 고시조의 관념적 측면을 크게 벗어나지 않았다. 반면, 후기에 발표된 2편의 시조의 경우, 형식적 측면에서 큰 변화를 보이지 않으나, 주제면에서는 고시조와 달리 현실의식이 강하게 부각되어 있는 점이 특징이다. 지용은 9수의 시조를 발표하고 있는데 이는 모두 초기에 발표된 것이다. 그런데, 지용의 시조는 소월과는 다른 모습을 보여준다. 즉, 소월의 초기 시조기 형식적 실험을 위주로 하고 있는 반면 지용은 형식적 차원의 실험보다는 시적 심상을 새롭게 표현하고 있다는 점이 특징이라고 할 수 있다. 또한 지용의 마지막 발표 작품인 「四四調五首」는 시조는 아니지만, 4.4조의 정형성을 띤 작품이라는 점에서 주목된다. 이상의 논의를 통해 소월과 지용의 시조 창작과 실험은 그들의 자유시를 발전시키고 개척하는 바탕이 되었다는 것을 확인할 수 있다. In this study, I have looked though the Sijo made by Sowol and Jiyoung who were the frontiers of the Korean modern poetry. Through this study, I've tried to research the relationship between the free verse and their versifying Sip. Sowol made the eight Sijo : six Sijo made in his early days, and the others made in later days. Sowol's early free verse tended to show the regular form. Although his 6 Sijo maintained the traditional form, he tried to make the formal changes. But the subject of those were in the way of view points of old Sijo. But the rest two Sijo strongly showed the problem of reality. Jiyoung made the 9 Sijo in his early days. But Jiyoung's is different from Sowol's. Jiyoung tried to make a new way of expressing the poetic images while Sowol was focused on the formal changes. Also, his final work "Eun" had the feature of fixed form of verse. Through the research mentioned above, I confirmed that their tries to make the fixed form of verse were the background of developing and pioneering their free verse.

최남선 「강화 기행시」 연구

이태희(Lee Tae-hyee) 인천대학교 인천학연구원 2020 인천학연구 Vol.33 No.-

최남선의 「강화 기행시」를 살펴보았다. 이를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 강화의 역사를 노래한 작품들은 고려시대부터 조선시대와 최근까지 다루고 있다. 강화도가 겪은 외침과 수난의 역사를 회고하면서 반성과 안타까움의 정서를 표출했다. 둘째, 강화의 유적을 노래한 작품들은 그 유적에 얽힌 역사적 사건을 환기하고 있다, 또한 단군의 전통성이 흐르고 있는 성소로서의 강화의 지역성을 부각시켰다. 셋째, 자연을 노래한 작품들은 강화의 자연적 특성을 언급하고 있다. 강화 지역의 역사성과 한반도 내에서 강화가 가지는 인문지리적 특성을 강조하였다. 넷째, 강화의 풍속을 노래한 작품에서는 강화 사람들의 근면함과 강화의 특산물을 소개했다. 주로 강화의 풍속과 문화에 대한 긍정적인 시각을 드러냈다. 「강화 기행시」가 갖는 의의는 다음과 같다. 첫째, 강화 기행문학의 측면인데, 고재형의 『심도기행』과 현진건의 『단군성적순례』를 잇는 작품으로서의 의의를 지닌다. 이들은 각각 한시, 산문, 시조의 형식으로 표현되어 강화 기행문학의 다양성을 갖추는 의미도 있다. 둘째, 최남선 자신의 기행문학의 측면이다. 최남선이 1925년 봄 전라도 지역의 역사유적을 돌아보며 쓴 기행문 『심춘순례』, 낙랑-고구려-신라-조선의 유적들을 돌아보고 1948년에 펴낸 『조선의 고적』 등에 이어지는 작품으로서의 의의를 지닌다. 한편, 최남선 자신의 시가문학적 측면에서 보면, 다양한 장르의 표출이라는 의의를 지닌다. 다만, 「강화 기행시」는 형태적 장르적 실험이 없이 전통적 연시조 형식에 충실했다고 할 수 있다. 실험보다는 전통적 형식을 통해 강화가 지니는 역사적 가치와 문화적 정통성을 노래하는 데 중점을 두었기 때문이라 여겨진다. I examined Choi Nam-sun"s “Ganghwa travel poetry”. In summary: First, the works that sang the history of Ganghwa have been covered from the Goryeo Dynasty to the Joseon Dynasty until recently. He expressed his feelings of remorse and regret as he recalled the history of shouting and suffering experienced by Ganghwa Island. Second, the works that sang the remains of Ganghwa evoked historical events entangled in the site, and also highlighted the locality of Ganghwa as a sanctuary where Dangun"s tradition flows. Third, the works that sang nature refer to the natural characteristics of Ganghwa. The historical characteristics of Ganghwa area and the humanities and geographical characteristics of Ganghwa within the Korean Peninsula were emphasized. Fourth, the work that sings about the customs of Ganghwa introduced the hard work of the people of Ganghwa and the specialties of Ganghwa. It mainly revealed a positive view of the customs and culture of Ganghwa. The significance of the “Ganghwa travel poetry” is as follows. First, it is an aspect of Ganghwa travel literature, which is meaningful as a work that connects Ko Jae-hyeong"s “Simdo Island Trip” and Hyun Jin-gun"s “Dangun pilgrimage to the Holy Land.” They are expressed in Chinese poetry, prose, and sijo, respectively, which means that they have a variety of Ganghwa travel literature. Second, it is the aspect of Choi Nam-sun"s own travel literature. It is meaningful as a work that follows Choi Nam-sun"s journey to look back on historical relics in Jeolla Province in the spring of 1925 and Nakrang-Koguryeo-Silla-Joseon"s ancient book published in 1948. Meanwhile, from the perspective of Choi Nam-sun"s own poetic literature, it is meaningful in that it is an expression of various genres. However, “Ganghwa travel poetry” was faithful to the traditional Sijo style without any formative genre experiment. It is believed that the focus was on singing the historical values and cultural legitimacy of Ganghwa through traditional forms rather than experiments.

진정한 자신의 삶과 마주하기 - 헨리 데이비드 소로의 『월든』을 읽고

이태희(Tae-hyee Lee ) 한국리터러시학회 2022 리터러시 연구 Vol.13 No.2

이 글은 헨리 데이비드 소로의 『월든』에 대한 독후감 형식의 서평이다. 소로가 왜숲에 들어갔는지, 왜 이 책을 썼는지, 그리고 이 책을 통해 진정 말하고 싶은 것이 무엇이었는지를 살피고자 했다. 소로가 월든 숲에 들어간 이유는 진정한 자신의 삶과마주하고자 한 것이고, 이 책을 쓰면서 던지는 메시지도 이와 다르지 않다. 소로는 무엇보다 간소한 삶을 추구했으며 독자들에게도 그것을 요청하고 있다. 이 책은 소로가 월든 숲에서 생활하면서 직접 경험하고, 발견하고, 성찰한 빛나는 내용들로 채워져 있다. 이 책은 단지 자연예찬이나 문명비판의 측면만 강조하는 것이 아니라, 우리가 진정한 자신의 삶과 마주하기를 바라는 그런 소망과 의도가 담긴 책이라고 할 수있다. This article is a book review of Henry David Thoreau’s Walden in the form of a book report. I tried to find out why Thoreau went into the forest, why he wrote this book, and what he really wanted to say through this book. Thoreau’s reason for entering the Walden Forest is to face his true life, and the message he throws while writing this book is no different. Thoreau pursued a simple life above all else and is asking readers to do so. The book is filled with brilliant stories that Thoreau experienced, discovered, and reflected on while living in the Walden Forest. This book does not only emphasize aspects of natural praise or criticism of civilization, but also contains the wishes and intentions of wanting us to face our true lives.

現代詩史 記述方法 考察

이태희(Lee Tae-Hyee) 한국시학회 2005 한국시학연구 Vol.- No.14

This article studied the describing point of view of the history of the published korean modern poems. At the end of late 1950s, the history of Korean modern poems had its own field out of the History of Korean literature or History of Korean modern literature. As the History of Korean literature or History of Korean modern literature showed the trend of the society, the history of the poem also showed the same trend at that time. But there wes a movement to add to the special history of the poem such as ‘the history of the philosophy‘, ’national poem‘ and ‘labor poem’, which gave the possibility of totally organized history of the poem. But the problem was that it was still involved in the boundary of political and social categories. According to the Robert E. Spiller, the type of the history of the literature can largely be divided into three. The first is the flat type of chronological history of the literature. The second is the history of literature adopting the advanced concept to overcome the problem that the chronological history of the literature can not show the correlation which is pointed as a defect of chronological history of the literature. Through this point of view, we are able to know that the development of the literature is being formed, developed, and progressed by considering the correlation between part and part or between part and the all. Finally, there is a history of the literature focused on the basic concept that the history of the literature should be not only the literature itself, but also history. This point of view can have the wide range of describing method and point of view because it is based on the history of literature which has the super―spatiotemporal feature as a literature, and also has the spatiotemporal feature as a history. Considering these types of history of literature, the thing that we should reconsider when we describe the history of the poem is that we still have the chronological method as a flat history of literature. As Spiller, of course, point out, this is a basic and core work to describe the history of literature. But describing the history of literature based on the achievement of these basic works should be reconsidered including the method of dividing the terms by 10 years. Furthermore, when describing the history of the poem, the various points of view, needed to intend to the history of literature as a history itself as well as literature, will be inquired. Among the achievements in the field of history of literature, the approaches of forms and the history of philosophy are those which shows the variety of the history of literature. Through these types of research, I hope the history of literature which has the total methodology as well as the various points of view should be developed.

정지용의 시어 분석

이태희(Lee Tae-hyee) 國際言語文學會 2003 國際言語文學 Vol.- No.8