반자동 변속기(Semi Automatic Transmission)차량개발

이태화,Lee Tae-Hwa 한국공학교육학회 1998 공학교육과 기술 Vol.5 No.1

변화와 발전속에 행복추구를···

이태화,Lee, Tae-Hwa (사)한국포장협회 2006 包裝界 Vol.153 No.-

『조선일보』 연재 <이동백 일대기> 재고(再考)

이태화 ( Lee Tae Hwa ) 판소리학회 2022 판소리연구 Vol.53 No.-

이 글에서는 당사자의 구술을 바탕으로 작성된 것이기에 의심 없이 수용되기 일쑤인 <이동백 일대기>를 다시 검토하여 몇 가지 의문을 제기하였다. 이동백은 일제강점기의 판소리 명창 중 가장 큰 인기를 누렸으며, 관련 자료와 음원도 매우 많이 남아 있다. 그런데 노년의 그와 인터뷰한 내용을 토대로 작성된 기사들의 내용에 서로 차이를 보이는 지점이 적지 않다. 기록이 철저하지 않았던 시대의 인물들에 관한 자료에서 종종 드러나는 점이기는 하지만, 이동백의 경우는 그 정보들의 출처가 대부분 이동백 자신이기 때문에 좀 더 복잡한 결과로 이어질 수 있다. 사실과 흥미 요소를 적절히 구분하여 이해하면 될 일이나, 그것을 2차 자료로 가공할 때에는 함부로 단정하지 않으려는 의식이 필요하다. 분명하게 확인되지 않은 설화적 정보는 당사자뿐 아니라 그에 얽힌 주변인들의 행적을 확인하는 데에도 혼선을 주며, 나아가 해당 분야의 사적 흐름을 정리할 때에 걸림돌이 되기 때문이다. 이 글에서 문제 제기한 쟁점은 크게 세 가지로 정리할 수 있다. 첫째, 이동백의 판소리 스승으로 알려진 김정근과 김세종은 사실 이동백의 음악에 큰 영향을 주지 않았을 가능성이 높으며, 특히 김세종은 직접적인 스승이 아니었을 가능성도 있다. 둘째, 이동백 자신이 구술한 여러 기록에서 비합리적 정황이 자주 등장하는 이유는 자신과 인연이 닿은 당대의 권세가들을 강조하느라고 구체적인 시공간의 정보를 간과했기 때문이라 할 수 있다. 셋째, 통정대부라는 명예직을 제수받은 일은 이동백의 인생에서 중요한 계기가 되었고, 그로 인해 신분제에 대한 모순된 가치관이 드러나기도 했다. 정확한 정보가 아닐 수 있음에도 세상에 나오는 순간 일단 확정되는 설명들. 그리고 머지않아 후속 연구자들이 별 문제의식 없이 수용하게 될지도 모를 연도나 수치들. 게다가 증언이기 때문에 우선 신뢰해야 하는 구술들. 이미 당사자를 다시 만나 바로잡을 수 없게 된 그것들은, 해당 연구 영역에 새로 합류하는 연구자들에 의해 매번 일정한 재검토의 대상이 되어야 한다. 위대하거나 유명한 인물이라는 가치에 눌려 합당하지 않아 보이는 상황들을 간과해서는 안될 것이며, 그것을 적당히 미화하는 일은 더더욱 위험하다. 아직은 단순한 문제 제기에 지나지 않는 쟁점들을 후속 연구로 심화할 계획이나, 이 분야의 신뢰도 높은 자료가 드물다는 것을 알기에 막연한 염려가 앞선다. 음악적 비교 연구를 필자가 감당할 수 없는 점이 무엇보다 아쉽다. 유관 분야의 다른 전공 연구자들도 이 글의 문제 제기를 검토해 주기를 바란다. This article examines certain questions raised by reviewing the biography of Lee Dong-baek, which is often accepted without question because it was written based on his testimony. Lee Dong-baek enjoyed the greatest popularity among the Japanese colonial era's Pansori master singers, and there are very many related extant materials and sound sources. However, there are many differences in the contents of articles written based on interviews with Lee in his old age. Although this is often true of figures from an era when records were not thorough, in the case of Lee Dong-baek, most of the information is from Lee Dong-baek himself, which can indicate a more complex story. It is necessary to understand all the facts and point of interest properly separately, but when integrating them into secondary data, a willingness not to insist upon conclusive finality is needed. This is because the unconfirmed narrative information is confusing not only regarding him but also his colleagues' activities, and further hinders the organization of historical trends in this field. The issues raised in this article can be summarized into three main categories. First, it is highly likely that Kim Jeong-geun and Kim Se-jong, known as Lee Dong-baek’s Pansori teachers, did not have a significant influence on Lee Dong-baek's music, especially because, Kim Se-jong was not a direct teacher. Second, the reason why irrational circumstances often appear in various records dictated by Lee Dong-baek himself is that he overlooked specific times and time information to emphasize the powerful people of the time who had a relationship with him. Third, receiving the honorary position of the Tongjeongdaebu(通政大夫) was an important opportunity in Lee Dong-baek's life, and therefore, he revealed contradictory values about the status system. Explanations are often confirmed as soon as they appear in the world, even though they may not be accurate information, as well as the years and figures that subsequent researchers may soon accept without hesitation. Besides, because it is a testimony, the phrases must be trusted first. We are already unable to correct them because we cannot meet him again. They must be subject to constant review each time new researchers join the research area. We should not overlook situations in which the value of a great or famous person does not seem reasonable, and it is even more dangerous to glorify them properly. It plans to deepen issues that are still nothing more than simply raising problems in follow-up studies, but vague concerns precede knowing that reliable data in this field are scarce. Above all, it is regrettable that I cannot handle the comparative study of music. I hope other researchers in related fields will also consider raising the issues raised in this article.

조선후기 왈자 집단의 구성과 성격

이태화(Lee Tae-hwa) 고려대학교 한국학연구소 2005 한국학연구 Vol.22 No.-

17세기 이후, 조선에서는 신분 및 직역상 중간에 속했던 중인들의 활동이 다방면에서 부각되기 시작하였다. 그 가운데에서도 왈자는 문화ㆍ예술에 관한 시정의 풍속을 매우 잘 보여주는 흥미로운 집단이다. 왈자는 당시의 중간계층을 곧장 이르는 명칭이 아니며, 특정한 직업이나 계층의 부류를 일컫는 말도 아니다. 다양한 계층의 시정인들이 일정한 공통적 성향을 바탕으로 형성한 집단이며 왈자라는 말은 바로 그 공통성을 상징하는 용어라 할 수 있다. 왈자 집단은 비교적 상층에 속하는 무반 관리에서부터 시정의 상인들에 이르기까지 매우 다양한 부류의 사람들로 구성되어 있었으며, 궁궐이 있고 물산의 유통이 활발했던 서울지역에서 특히 왕성하였던 집단이라 할 수 있다. 본고에서는 그들의 공통적인 성격 가운데 유흥적ㆍ폭력적 면모를 주로 살펴보았다. 왈자들의 이러한 성격은 권력에 밀착되어 일정한 위세를 부릴 수 있었던 그들의 사회적 위치나, 다양한 직책에 있었음에도 자주 무리를 이루어 놀음판을 즐길 수 있었던 등의 경제적 기반과 긴밀히 연결된 것이었다. 한편 왈자들은 후대로 올수록 그들 스스로 혹은 시정에서 막연히 지칭하던 협객 등의 이미지에는 적합하지 않은 집단으로 변한 것으로 보인다. 그러나 향락적이고 폭력적인 성향이 점차 커졌음에도 그들이 여전히 조선 후기의 문화ㆍ예술을 주도했던 세력이었으리란 짐작에는 변함이 없다. 앞으로 더욱 다양한 시각으로 왈자 집단의 행적과 성격을 살펴야 할 것이다. Since 17th century, group of Jung-in(中人, people of middle class) in Joseon Dynasty started to be prominent in various social fields. Wal-Ja(曰者) among them was a very interesting group representing popular customs of its society about the culture and art of urban areas(市井). Wal-ja was neither a word directly referring to middle class nor a name for a specific group of a certain occupation or a status. It could mean a group of various urban people formed by their sharing traits and could be regarded as a symbolic word for their commonness. A group of Wal-Ja was constituted of many different kinds of people ranging from the military nobility with a relatively high-rank to the merchants of a market and it was especially prosperous in Seoul with the loyal palace where the circulation market was active. In this paper, we generally looked through their merrymaking and violent characteristics in their commonness. This characteristic of Wal-ja was deeply related to their economic basis as well as their social status. This was why they could command influential power backed by powerful people and in spite of different groups, they could get along with each other, frequently gathering together and playing around. On the other hand, as time went on, the notion of Wal-ja had been changed to the image of a chivalrous person(俠客) in the past. Though their pleasuring and violent natures grew greater, they must have been important features in leading and developing the culture and art of late Joseon Dynasty period. We need to do more research about Wal-ja's achievements and characteristics from various points of view.

유머스타일과 자아존중감 및 사회적 지지의 관계: 자기회귀교차지연모형 분석

이태화 ( Tae Hwa Lee ),서수균 ( Su Gyun Seo ) 서강대학교 학생생활상담연구소 2020 人間理解 Vol.41 No.2

본 연구는 유머스타일과 사회적 지지, 자아존중감 간의 방향성을 파악하기 위해 자기회귀교차지연 모형을 사용하여 유머스타일과 자아존중감, 사회적 지지 사이의 방향성을 파악하고자 하였다. 2019년 2월 25일부터 2019년 5월 21일까지 3주∼5주 간격으로 총 세 시점의 설문 조사를 하였고, 총 178명의 참가자를 모집하여 유머스타일 질문지, Rosenberg 자아존중감 척도, 지각된 사회적 지지 다차원 척도를 통해 유머스타일, 자아존중감, 사회적 지지를 측정하는 설문을 하였다. 자기회귀교차지연 모형 분석 결과 사회적 지지에서 자기 향상적 유머의 향상에 미치는 방향성 및 자기 패배적 유머의 감소에 미치는 방향성, 자기 향상적 유머에서 자아존중감의 향상에 미치는 방향성이 유의하였다. 이 결과는 사회적 지지가 높은 개인은 자기 향상적 유머가 감소하고, 자기 패배적 유머가 증가함을 시사하며, 자기 향상적 유머를 많이 사용하면 자아존중감을 향상할 수 있음을 시사한다. 따라서 사회적 지지는 자기 향상적 유머와 자기 패배적 유머의 구성요소가 될 수 있음을 나타내며, 자기 향상적 유머는 자아존중감의 문제를 겪는 내담자에게 자기 향상적 유머를 교육하여 내담자의 자아존중감을 향상하는 데 도움을 줄 수 있을 것이다. This study aimed to investigate the directionality between humor style, self-esteem, and social support using an autoregressive cross-lagged model. From February 25 to May 21, 2019, we conducted three surveys at intervals of three to five weeks in 178 participants. The participants were asked to complete the humor style questionnaire, Rosenberg self-esteem scale, and Multidimensional Scale of Perceived Social Support. The results showed that social support had a significant effect on discouraging self-enhancing humor and encouraging self-defeating humor. Moreover, self-enhancing humor had a significant effect on the improvement of self-esteem. Thus, social support can be a component of both self-enhancing and self-defeating humor, and therapists can assist clients with low self-esteem by educating them in self-enhancing humor.

장애를 가진 사람들에 대한 태도 : 재활간호사 , 작업치료사 , 물리치료사간의 비교연구

이태화 ( Tae Hwa Lee ) 연세대학교 김모임간호학연구소 1998 간호학탐구 Vol.7 No.1

N/A

무기체계 목표성능과 목표비용설정을 위한 품질기능전개(QFD) 모델

이태화 ( Tae Hwa Lee ),이경창 ( Kyeong Chang Lee ),이민구 ( Min Koo Lee ) 한국품질경영학회 2017 한국품질경영학회 학술대회 Vol.2017 No.1

품질기능전개를 활용한 무기체계의 목표성능과 비용 설정

이태화 ( Tae Hwa Lee ),최규명 ( Kyu Myeong Cho ),이경창 ( Kyeong Chang Lee ),이민구 ( Min Koo Lee ) 한국품질경영학회 2016 한국품질경영학회 학술대회 Vol.2016 No.2

맹장 종양으로 오인된 자궁내막증에 의한 맹장과 충수돌기의 장중첩

이태화 ( Lee Tae Hwa ),이천준 ( Lee Cheon Jun ),김원규 ( Kim Won Gyu ),정창환 ( Jeon Chang Wan ),윤명희 ( Yoon Myung Hee ),윤기영 ( Yoon Ki Young ),공은희 ( Kong Eun Hee ) 대한산부인과학회 2003 Obstetrics & Gynecology Science Vol.46 No.7

We report a case of intussusception of the cecum and appendix arising in pericecal endometriosis that are mistaken as a cecal tumor preoperatively. At the other OBGY clinic, the 1st lapalotomy was performed for management of leiomyoma but pelvic organs were adhesion severely and palpation mass in the secum and appendix. The patient was transfer to our hospital for evaluation and treatment of mass. We investigated to intestine closely and diagnosis was cecal tumor colonoscopically. Total hystrectomy and ilocecectomy was performed successfully and discovered intussusception of the cecum and appendix due to endometriosis mistaken as a cecal tumor in operative field. Postoperatively, this case was diagnosed in pericecal endometriosis histologically.

대학교 판소리 교육체계의 현황과전공 학생들의 실정

이태화(Lee, Tae Hwa) 한국구비문학회 2020 口碑文學硏究 Vol.0 No.59

본고의 문제의식은 판소리를 전공하는 대학생들이 학교 안팎에서 각각의 스승을 사사하는 상황에 관한 인식을 확인하려는 데에서 출발했다. 그러나 스승에 의한 구속력이 거의 사라진 현대 판소리계의 분위기 안에서, 적극적으로 다양한 배움을 추구하게 된 지금의 학생들에게 학교 안팎의 스승을 구분하는 것은 중요한 문제가 아니었다. 그보다는 재학 중의 교육체계가 학습 의지를 충족시키지 못하거나 졸업 후를 대비한 실전 감각을 충분히 키워 주기 어려운 데에서 오는 불안감이 예상보다 매우 크게 포착되었다. 영남권 학생들의 가장 큰 고충은 일주일에 1시간 내외로 수강하는 판소리 전공실기 이외에는 판소리 관련 강의를 거의 접할 수 없다는 점이다. 공통필수에 해당하는 음악 이론 강의들을 제외하면, 전공 학점을 채우기 위해 타 전공의 강의들을 비자발적으로 수강하는 실정이다. 대체로 기악 전공의 관현악 관련 강의들에 참여하는데, 이 문제는 판소리 전임교수의 지도 아래 다양한 강의를 실험적으로 운용하는 소수의 대학교를 제외하면 전국 대부분의 학교에서 공통적으로 겪는 고충이다. 호남권 대학교의 판소리 교육은 기본적인 여건에서 영남권과 뚜렷이 구분된다. 전통음악 공연을 위한 시설과 단체 등의 인프라가 잘 구축되어 있고, 무엇보다 학교 안팎에서 인연 맺을 수 있는 스승의 풀이 넓다. 그러나 판소리 전공 전임교수를 보유한 전남대를 제외하면 또 사정이 다르다. 그럼에도 판소리 전공생이 정기 연주회나 창극 공연에 참여하는 점에서는 영남권에 비해 좋은 환경을 갖추고 있다. 수도권 학교들의 상황을 통해서는 학생들의 연주회 참여가 학업 성취도에 큰 영향을 끼친다는 것을 확인할 수 있었다. 영남권 학교들과 달리 수도권 학교들에서는 전임교수가 없어도 학과의 정기 연주회에 참여하는데, 그것이 커리큘럼과 자연스럽게 연계되는가의 여부에 따라 만족도의 차이가 드러났다. 인터뷰 결과를 분석한 결과, 쟁점은 해묵은 문제들을 다시 주목하는 데에 이르렀다. 제보자들은 공통적으로 창극이나 창작 학습이 커리큘럼에 포함되기를 원했다. 따라서 판소리 전공 전임교수와 판소리 전문 교육기관의 필요성을 재검토해야 했고, 판소리를 교육함에 있어서 창극 교육의 비중을 어떻게 인식해야 하는가의 문제도 좀 더 현실적으로 검토해야 했다. 이 문제를 풀어 나가기 위해서는, 진로를 고민하는 학생들의 불안감과 요구를 학교 안팎의 시스템에 반영하는 것이 무엇보다도 먼저 고려되어야 한다. This study’s critical approach began by identifying students majoring in Pansori, both inside and outside university, and studying their respective teachers. However, for current students, who actively sought diverse learning, it was not important to distinguish teachers inside and outside the university. In the atmosphere of the modern Pansori field, the binding force of teachers has almost disappeared. Rather, students were found to experience more anxiety than expected because the educational system during university did not meet the will to learn or it was difficult to have a good sense of practice in preparation for after graduation. The greatest problem for students in the Yeongnam region is that they have little access to Pansori-related lectures other than Pansori major practice, which lasts about an hour a week. Except for the music theory classes that must be taken, other majors are involuntarily taking classes to obtain their major credits. Generally, they participate in orchestral lectures in instrumental majors, which is a common grievance in most universities across the country. Only a handful of universities experimentally operate various lectures under the guidance of a full-time professor of Pansori. Pansori education at universities in the Honam region is clearly distinguished from the Yeongnam region under basic conditions. The facilities and organizations for traditional music performances are well established and there is a wide pool of teachers who can connect inside and outside the university. Except for Chonnam National University, which has a full-time professor of Pansori, the situation is different. Nevertheless, students majoring in Pansori participate in regular concerts and Changgeuk performances, which is a better environment than those in the Yeongnam region. The situation at universities in the Seoul metropolitan area confirmed that students participation in concerts had a significant impact on their academic performance. Unlike universities in the Yeongnam region, those in the metropolitan area participate in regular concerts of departments without full-time professors, and the difference in satisfaction was revealed depending on whether they were closely linked to the curriculum. An analysis of the interview results revealed the issue of re-attaching old problems. In common, informants wanted Changgeuk or creative learning to be included in the curriculum. Therefore, the need for a full-time professor and an educational institution specializing in Pansori had to be reviewed, and the question of how to recognize the weight of Changgeuk education in providing education on Pansori had to be more realistic. To solve this problem, reflecting the anxiety and needs of students agonizing over their careers in the university s education system and public support system should be considered a priority.