부산지역 의료기관 종사자의 의료관광에 대한 인식과 활성화 방안에 관한 연구

이진민,조정은 한국서비스경영학회 2012 한국서비스경영학회 학술대회 Vol.2012 No.5

This study aims to investigate the perception of medical institution personnel about the medical tourism and to propose the activation plan for invigorating the medical tourism. Also this study examined whether there are the differences between foreign patients registered institutions and non-registered institutions for the perceptions of Busan medical tourism as well as the vitalization plan and efforts. As a task for activation of medical tourism industry in the region of Busan, this study found that training of medical tourism specialist, the use of advanced technology, improvement of health care service, more focused marketing activities. and the development of specialized Busan medical tourism program development are required.

성령론적 성경 해석을 위한 오순절주의적 제안

이진민 한세대학교 영산신학연구소 2023 영산신학저널 Vol.- No.66

본 연구는 성령론적 성경 해석 방법의 주요한 전제에 대한 설정을 오순절주의적 관점에서 다룬다. 무엇보다 계시로서의 성경을 성령론적 관점에서 좀 더 효율적인 해석을 위한 필수적인 전제들에 대한 설정에 관해 논의한다. 우선적으로 성령론적 해석의 1차적 텍스트의 설정은 정경화를 통해 주어진 구약과 신약의 범위에서 한정되어야 한다. 고유한 신적 권위로서 이 텍스트에 대한 첫 번째 해석자는 하나님의 영감이나 계시를 받아 성경을 기록한 “저자”로, 두 번째는 성경을 읽고 이해하는 “독자”로, 셋째는 지혜의 영으로서 역할을 하실 뿐 아니라 실제적 계시를 통해 자신의 말을 누구보다도 정확하게 해석하고 가시화하시는 하나님 자신인 “성령”으로 설정한다. “저자”의 경우, 유기적 영감론의 관점에서 성경의 영감이 전달한 신적 요소와 인적 요소를 오류가 없는 것으로써 잘 드러내고 있다고 이해해야 한다. 그리고 “독자”는 거룩한 독서를 위해 끊임없이 기도 훈련과 말씀 훈련을 해야 하고 역사 속에 초월의 개입을 인정하는 반계몽주의적(anti-enlightenment) 패러다임 이성관을 통해 성경을 해석하도록 설정해야 한다. 마지막으로, “성령”은 성경의 직접적인 저자(Author)인 동시에 성경을 가장 잘 해석해 낼 수 있는 해석자로 설정해야 한다. 왜냐하면 오순절주의 관점의 성령론적 해석 접근에서 성령은 “조명”을 통해 성경의 객관성과 정당성 그리고 직접적인 현재성을 드러낼 수 있는 독보적인 존재로서 설정되어야 하기 때문이다. 바람직한 성령론적 성경 해석 접근은 기초적인 과정에 있어서 문법적-역사적 해석 방법을 사용하며, 거기에 기독교 전통의 성령론적 관점과 오순절주의의 성령에 대한 독특한 관점으로의 확장을 통해서 성경 해석의 다양한 시도를 하도록 설정되어야 한다. 이에 대한 모범적인 용례로 영산 조용기의 성경해석 방법이 제시될 수 있다. 특히 성령론적 성경해석 방법 중 오순절주의 성경 해석 방법은 성경이 가진 신적 권위에 대한 객관성과 정당성, 그리고 성령 경험의 현재성과 객관성을 드러낼 수 있는 모범적인 모델이다. 성령의 실제적 경험을 성령론적 해석 방법의 전제가 아닌 결과로서 설정하는 독특한 오순절적 성경 해석 방법은 신학적 논리 구조에 기초한 성령론적 성경 해석 방법을 위한 긍정적 모델이다. 왜냐하면 오순절주의를 규정하는 성령침례 신학의 형성이 사도행전에 관한 연구에서 시작되고 있다는 점에서 오순절주의 성령론적 성경 해석은 성경의 사건을 근거로 하여 해석적 전제를 설정하고, 그것을 현재적 사건으로 실현시키려는 실천 그리고 그 과정에서 획득한 성령 경험의 결과를 다시금 성경을 통해 검증하기 때문이다. 본 연구는 오순절주의가 추구해야 할 성령론적 성경 해석 방법의 방향을 제시하기 위해 성경 해석 접근법에 관한 전제 설정의 기준들을 대략적으로 제시하려는 소박한 시도이다.

폴리이미드 박막과 스퍼터링 방법으로 증착한 상부금속 그레인이 용량형 습도센서의 전기적 특성에 미치는 영향

이진민,Lee, Jin-Min 한국전기전자재료학회 2011 전기전자재료학회논문지 Vol.24 No.3

This research, integratable capacitive relative humidity sensor was produced using polyimide on glass substrate. Also, at the time of upper electrode formation, upper electrode grain size was affected by giving changes to sputtering condition. Through this analyzing electrical characteristics affect from capacitive relative humidity sensor was possible. Capacitance of capacitive relative humidity sensor was 330 pF, linearity of 0.6%FS and it showed less than 3% of low hysterisis. Specially, hysterisis was affected more from interface than interstitial. Also was affected by the grain size which is one of the formation condition of upper electrode.

마이어 펄만(Myer Pearlman)의 오순절 조직신학: 신학 방법과 태도에 관하여

이진민 한세대학교 영산신학연구소 2022 영산신학저널 Vol.- No.59

This study deals with the theology of Myer Pearlman (1898-1943), which became the cornerstone of the development of systematic theology of early Pentecostalism. In particular, Pearlman’s theology focuses on his Knowing the Doctrines of the Bible(1937), the first Pentecostal systematic theology book, and “At the Dividing Point of Two Age”(1934), which was published in The Pentecostal Evangel, an early Assemblies of God’s journal. We examine the characteristics and attitudes of Pearlman’s theological methodology. And how this perspective contributed to the systematization of Pentecostal theology. Pearlman is a representative figure in the early years of the Assembley of God as a Pentecostal theologian and educator. Over the years, he was so influential within the denomination that his Knowing the Doctrines of the Bible was used as a standard textbook at many Pentecostal Bible institutes and universities. Nevertheless, he is an unfamiliar figure in the domestic Pentecostal theology community. Fortunately, however, his representative book was translated and introduced into Korea by a Reformed scholar as Understanding Christian Doctrine(1991). However, the translator does not introduce him as a Pentecostal theologian, only introducing Pearlman’s book, “This book systematically systematizes the fundamental truths of the Bible from an evangelical point of view and clearly and clearly states it”. And if you compare this translation with the primary source, it is unknown what the intention was, but the quotation and part of the text he used are missing and translated. As a result, I could not ignore this situation, and I had a research motive for it. And so far, most of the studies on Pentecostal theology have only summarized the development history or the approximate flow of characteristic theological themes. Therefore, this study sheds new light on Pearlman’s theological methodology as a Pentecostal theologian and his theological attitude, who tried to overcome and systematize the theological conflict situation at the time. And it will be revealed that he is a person with the same value as the signal that officially declared the academic departure and development of Pentecostal theology. 본 연구는 초기 오순절주의 조직신학 발전의 초석이 된 마이어 펄만(Myer Pearlman: 1898-1943)의 신학을 다룬다. 특히 최초의 오순절주의 조직신학서인 그의 성경적 교리의 이해(Knowing the Doctrines of the Bible: 1937)와초기 하나님의 성회 교단 저널 오순절 복음(The Pentecostal Evangel)에 기고된 “두 시대의 갈림길에서”(At the Dividing Point of Two Age: 1934)를 중심으로 하여, 펄만의 신학 방법론이 가진 특징과 태도를 살펴본다. 그리고 이러한관점이 오순절주의 신학의 체계화에 어떻게 기여했는지를 다룬다. 펄만은 오순절주의 신학자로서, 그리고 교육자로서 하나님의 성회(Assembley of God) 에서 초창기에 활동했던 대표적인 인물이다. 수년 동안 많은 오순절 성경학교(Pentecostal Bible institute)와 대학에서 그의 성경적 교리의 이해가 표준 교과서로 사용될 정도로 그는 당시 교단 내에서 영향력이 있었다. 그럼에도 불구하고, 국내 오순절 신학계에 안에서 그는 생소한 인물이다. 하지만 다행스럽게도, 그의 대표 저서인 성경적 교리의 이해가 한 개혁주의 학자에 의해 기독교 교리의 이해(1991)로 번역되어 국내에 소개되었다. 그런데 역자는 펄만의저서를 “이 책은 복음주의적 입장에서 성경의 근본적인 진리들을 조직적으로 체계화하여 평이하고도 일목요연하게 진술하고 있다”라고 소개할 뿐, 그를 오순절주의 신학자로 소개하지는 않는다. 그리고 이 번역서를 1차 자료와 비교해보면 어떤 의도에서 인지는 알 수 없지만, 그가 사용한 인용구와 글의 일부분이누락되어 번역되어 있다. 이에 필자는 이러한 상황을 좌시할 수 없었고, 그에대한 연구적 동기를 갖게 되었다. 그리고 지금까지 오순절 신학에 관한 연구들은 대부분 그것에 관한 발전사나 혹은 특징적 신학 주제들의 대략적인 흐름만을 요약적으로 설명하고 있을 뿐, 오순절 신학의 주요한 신학자들을 개별적으로 심도 있게 다루지 않는다. 이에 본 연구는 오순절주의 신학자로서 펄만의 신학적 방법론과 당시의 신학적 갈등 상황을 극복하고 체계화하려 노력했던 그의 신학적 태도에 대해 재조명한다. 그리고 그가 오순절주의 신학의 학문적 출발과 발전을 공식적으로 선언했던 신호탄과 같은 가치를 가진 인물임을 드러낼것이다.

자가 발열 제올라이트와 34.5% 과산화수소 혼합물의 치아 미백 효과와 발열 및 독성평가

이진민,김경남,이용근,노병덕,심준성,정해경,김광만 대한치과재료학회 2007 대한치과기재학회 학술대회 Vol.2007 No.11

핵활동 모니터링을 위한 소형객체 비율에 따른 U-Net의 의미론적 분할 성능 비교

이진민,김태헌,이창희,이현진,송아람,한유경,Lee, Jinmin,Kim, Taeheon,Lee, Changhui,Lee, Hyunjin,Song, Ahram,Han, Youkyung 대한원격탐사학회 2022 大韓遠隔探査學會誌 Vol.38 No.6

원격탐사 기술을 활용한 접근불능 지역에 대한 핵활동 모니터링은 핵 비확산을 위해 필수적이다. 최근에는 딥러닝을 이용하여 핵활동 관련 객체를 탐지하는 연구가 활발하게 수행되고 있으나, 고해상도 위성영상 내 소형객체는 클래스 불균형 발생 빈도가 높다. 이로 인해 소형객체 탐지 성능이 저하되는 문제점이 존재한다. 이에 본 연구에서는 입력 데이터 내 핵활동 관련 소형객체의 비율이 딥러닝 모델 성능에 미치는 영향을 분석하여 탐지 정확도를 개선하기 위한 방안을 도출하고자 한다. 이를 위해 소형객체 비율이 상이한 6가지 학습자료를 구축하여 학습자료별로 U-Net 모델 학습을 진행하고, 다양한 종류의 소형객체가 포함된 test dataset을 이용하여 학습된 U-Net 모델 간 정량적·정성적 비교평가를 수행하였다. 그 결과, 입력영상 내 객체 픽셀 비율을 조절하였을 때 핵활동 관련 소형객체를 효과적으로 탐지할 수 있는 것이 확인되었으며, 이를 통해 훈련 자료 내 객체 비율을 조정하여 딥러닝 모델 성능을 향상시킬 수 있을 것으로 판단된다.

교사의 발문유형이 유아의 창의성에 미치는 효과

이진민,권오식 인지발달중재학회 2011 인지발달중재학회지 Vol.2 No.2

본 연구의 목적은 교사의 지시유형이 창의성에 미치는 영향을 규명하고자 하는 것이다. 보다 구체적으로 유창성지시와 독특성지시가 산출물의 수와 산출물에 나타난 창의성에 어떻 게 영향을 주는지를 알아보고자 하였다. 본 연구의 대상은 양산시내에 소재하고 있는 S유치 원에 재원 중인 4세반 2학급 49명, 5세반 2학급 47명 총 96명이었다. 연구에 사용되는 도구 는 부분 도형(곡선, 점선, 사선)을 보여 주고 자유롭게 그려보고 제목을 정해 보도록 유도하 는 도형완성과제로서 유아 개인이 산출한 도형의 수와 산출한 도형의 독창성 정도를 분석하 였다. 유창성지시와 독특성지시가 유창성(산출물의 수)에 미치는 결과를 살펴보면, 독특성 지시보다 유창성지시에 더 많은 반응을 하였다. 연령에 따른 산출물의 수에서는 4세가 5세 보다 더 많았다. 그러나 4세 유아는 두 지시에 따라 유창성에서 차이를 보이지 않은 반면 5 세 유아들은 독특성지시에서의 산출물의 수가 적었다. 자극유형에 따른 산출물의 수에서는 곡선과 사선보다 점선이 반응수가 더 많았다. 유창성지시와 독특성 지시가 독창성 점수에 주는 영향을 살펴보면, 독특성지시에서 더 높은 독창성을 보였다. 또, 교사의 지시유형에 따 라 연령의 창의적 사고를 유발하는 정도에 차이가 있었는데, 5세 유아보다 4세 유아들이 더 높은 독창성을 보였다. 산출물의 수와 산출물에 나타난 창의성을 함께 고려해 볼 때, 유창성 지시가 비록 더 많은 반응을 산출하지만, 창의성은 독특성 지시에서 더 높았음을 알 수 있 었다. 그리고 자극유형에 따른 창의성 점수에서는 곡선과 사선보다 점선이 반응수가 많았다 는 결과는 앞으로 점선 자극유형이 창의성 교육활동에 유용하게 활용될 수 있다는 것을 시 사한다.

사회적기업 유형이 성과와 지속가능성에 미치는영향에 관한 연구 - 일자리 제공형을 중심으로

이진민,이상식,김종원 한국산업정보학회 2018 한국산업정보학회논문지 Vol.23 No.6

본 연구는 사회적기업이 추구하는 본래의 목적인 일자리 제공 및 사회서비스 제공에 대한 성과를 달성하는데 필요한 요인들을 분석하고, 이 중 어떤 요인들이 사회적기업의 성과에 영향을미치는지 검증함과 동시에 이를 바탕으로 사회적기업이 지속 가능하기 위해 필요한 요인에 관해 분석하는 것을 목적으로 한다. 분석 결과 일자리 제공형 사회적기업의 경우 사회적 성과를 높이기 위한 경영인의 경영역량 강화의 노력이 필요하며, 정부·지자체의 지원에만 의존하지 않고 자립할 수있도록 사업 환경을 개선하여 사회적기업이 지속 가능할 수 있는 방안을 모색하는 것이 필요하다하겠다.

오순절주의적 경험의 패러다임

이진민 한세대학교 영산신학연구소 2019 영산신학저널 Vol.0 No.50

This study, through researching how Pentecostal understands experience in terms of epistemology, is to debate the paradigm of experience that the Pentecostalism should aim for. In general, “Experience” is understood as a very simple concept referring to information that humans get from facing something. However, it is not easy to define this in case of discussing with a philosophical or theological problem, especially as an ontology or epistemological problem. First problem comes from the reliability of the experience information that occurs between the subject and the object. The second problem comes from differences in understanding of “human reason” that operate within the realm of experience. Even in Christianity believing in the same object theological opinions on experiences are divided because of the vague understanding of the reliability of experiences and its related human reason. Although Christian theology is based on a position of theism, the study of understanding the experience of God as a transcendental being seems to be a vague cohabitation with a Kantistic view of reason recognizing the limit of human reasoning for transcendence, and seems to be trying not to escape the rational approach focused on this rational knowledge. Therefore, this study pays attention to the understanding of the Pentecostal experience as an alternative to this problem. Because experience from this point of view has a real evidence to ensure the ontological and epistemological credibility of the information that occurs between the subject and the object, especially in terms of epistemology, human reason can recognize transcendental existence. If we recognize and develop the theological value of the transcendental understanding of experiences of Pentecostalism, we will gain a positive result in the transformation of the open perception of spiritual experiences from a rigid perception of transcendental existence widespread in Christianity. 본 연구는 인식론 측면에서 오순절주의가 경험을 어떻게 이해하고 있는지를 살펴봄으로써, 오순절주의가 지향해야 할 경험의 패러다임에 대해 논의한다. 일반적으로 ‘경험’(Experience)은 인간이 무언가를 대면하여 얻은 정보를 지칭하는 매우 단순한 개념으로 이해되곤 한다. 하지만 그것이 철학이나 신학적 문제로서, 특히 존재론이나 인식론적 문제로서 논의되는 경우, 이에 대한 명확한 정의가 쉽지 않다. 이는 첫째, 주체와 대상 사이에 발생하는 경험 정보들에 대한 신뢰성의 문제 때문이고, 둘째, 경험의 영역 안에서 작용하는 ‘인간 이성’에 대한 이해의 차이 때문에 발생하는 것이다. 동일한 대상을 믿는 기독교 내에서도 경험의 신뢰성과 이와 관계되는 인간 이성에 관한 모호한 이해 때문에 경험에 대한 신학적 의견이 분분하다. 기독교 신학이 유신론의 입장에 기초하고 있음에도 불구하고, 초월적 존재인 하나님에 대한 경험을 이해하는 문제에 관해서는 칸트주의적 이성관, 즉 초월에 대한 인간 이성의 인식한계를 인정하는 관점과 모호한 동거를 하는 듯하고, 이러한 이성적 지식에 집중된 합리론적 접근을 벗어나지 않으려 애쓰는 듯하다. 이에 연구자는 이러한 문제에 대한 대안으로서 오순절주의가 지향하는 경험에 대한 이해에 주목할 필요가 있다고 본다. 왜냐하면, 이 관점에서의 경험은 주체와 대상 사이에 발생하는 정보들에 대한 존재론적·인식론적 신뢰성을 확보할 수 있는 실재적 근거를 가지며, 특히 인식론적 측면에서 인간의 이성은 초월적 존재를 인식할 수 있다는 것을 보여주고 있기 때문이다. 만약 우리가 오순절주의의 경험에 대한 초월적 이해의 신학적 가치를 깨닫고 발전시킨다면, 기독교 내에 만연한 초월적 존재에 대한 경직된 인식을 영적인 경험을 바라보는 개방된 인식으로 변화시키는 긍정적인 결과를 얻을 수 있을 것이다.

감쇠계 고유치문제의 설계민감도해석을 위한 보조변수법

이진민,이태희,유정훈,이민욱 대한기계학회 2005 大韓機械學會論文集A Vol.29 No.11