지하횡단공법 강관압입 시공시 토피고에 따른 상부노반 거동특성 분석을 위한 실대형 실험 연구

엄기영 ( Eum Ki Young ),윤장호 ( Yun Jang Ho ),이지하 ( Lee Jee Ha ),김재왕 ( Kim Jae Wang ) 한국구조물진단유지관리공학회 2013 한국구조물진단유지관리공학회 학술발표대회 논문집 Vol.17 No.2

고속철도 교량상의 장대레일 축력 해석

이지하(Lee Jee-Ha),양신추(Yang Sin-Chu),이종득(Lee Jong-Duk) 한국철도학회 1998 한국철도학회 학술발표대회논문집 Vol.- No.-

Railway bridges have a significant effect on the stress and displacement of continuous welded rail(CWR). Longitudinal compression force at high temperature, combined breaking or acceleration forces can introduce track buckling. On the other hand, longitudinal tensile forces, associated with low temperatures, in combination with breaking forces may break rail. Therefore, it is very important to work out thorough counter measures for those problems, specially in high speed rail which high safety is required. The exact evaluation of longitudinal force of rail has the key to the solution. The main aim of the present paper is to examine whether the longitudinal force of CWR"s on Kyung-Bu-HSR satisfy the criteria to be fulfilled in the design of railway bridge. The analyses are carried out by using "CWRAP" program which was developed by our research group. The ballast resistance and breaking force effects on the longitudinal force of CWR are investigated.

일반논문 : <소현성록>의 이중성에 내재된 욕망의 실체

이지하 ( Jee Ha Lee ) 반교어문학회 2015 泮橋語文硏究 Vol.0 No.40

<소현성록>은 초기의 국문장편소설로서 주목받는 가운데 여러 방면에서 연구되었으나 주제적인 측면에서는 가문의식을 강하게 드러낸다는 견해와 여성주의적 성격을 강하게 드러낸다는 대립된 평가를 받고 있다. 본 논문은 이 작품의 서사에서 발견되는 모순적이고 이중적인 요소들을 탐색함으로써 새로운 접근법으로 작품의 성격을 해석해보고자 하였다. <소현성록>의 서사 속에는 일관성이 결여되거나 모순처럼 보이는 이중적 요소들이 존재한다. 첫째 작중에서 가장 중요한 역할을 하는 주인공 소경의 형상이 이중적 면모를 보인다. 소경은 훌륭한 관리이자 어진 남편으로 표상되는데 작중에서 그의 과거 시험에서의 부정행위와 오해로 인한 아내 축출을 그림으로써 그의 군자적 자질에 균열을 일으키고 있다. 둘째 이 작품에서는 소경에게는 술을 비롯한 풍류 행위가 방탕으로 치부되며 엄격히 금지되는 반면 소씨가문의 여성들에게는 너그럽게 허용된다. 셋째 다처제 하에서 여성들이 느꼈을 고뇌에 대해 공감하는 시선을 보내면서도 투기 행위는 엄격히 금지함으로써 여성에 대한 인식의 이중성을 드러낸다. 이와 같은 이중적 요소들이 발생하게 된 이면에는 소경의 어머니인 양부인의 욕망이 관련되어 있다고 보인다. 양부인은 효성의 강조와 엄격한 통제를 통해 아들을 가문의 대표자로 양성하고자 하며, 가문의 번영을 위해 다처제를 용인하고 활용한다. 따라서 이 소설은 어머니 양부인과 아들 소경의 서사라고 할수 있으며 그 속에 아들을 통해 가문을 중흥시키고 영예로운 어머니의 자리에 오르고자 하는 양부인의 욕망이 자리잡고 있다고 할 수 있다. 양부인이 지향하는 것이 성공한 아들의 신화를 통해 효성을 매개삼아 노년의 영광을 꿈꾸는 상층사대부가 여성들의 욕망과도 통하는 것이라는 점에서 이 작품이 여성주의적 관점보다는 가부장적 가문주의의 관점에 입각해 있다고 생각된다. <Sohyeonseongrok(蘇賢聖錄)> was noticed as an early work of Korean Classical long novel and was researched from various angles. However, in the thematic aspect, it is evaluated with an opposing opinion about two strong views between the family consciousness and the character of feminism. Investigating the ironical dual factors found in the narration, this thesis will interpret the character of the work with the new approach. The narration of <Sohyeonseongrok(蘇賢聖錄)> has the ambivalent factors without consistency. Firstly, in the work Sokyung, the hero who is the most important role assumes dual aspect. Sokyung is represented as a great official and a good husband but he is expressed that he cheated in the state examination and ousted his wife from misunderstanding, therefore it has caused a crack in his virtuous disposition. Secondly, in this work Sokyung is strictly forbidden refined acts like drinking, which is treated as the dissipation. However, the women of the So family are allowed them. Thirdly, sympathizing with women in their suffering from the polygamy but forbidding jealousy strictly, this work exposes the duplicity of perception about women. In the truth behind the ironic facts, it seems to be related to the desire of Yangbuin(梁夫人), Sokyung``s mother. Yangbuin(梁夫人) tries to train her son as a representative of the family through emphasizing filial piety and controling strictly. She also permits and applies the polygamy for the prosperity of the family. Therefore, this novel could be narration of mother and son. Yangbuin(梁 夫人)``s desire, which is reviving the family by son and reaching a honorable position of mother, settles inside it. In the point that Yangbuin(梁夫人) intends to be honorable mother in the patriarchy, the real character of this work would be grasped through the standpoint of the familism rather than the feminism.

가부장제 하(下) 여성연대와 새로운 가족의 상상 가능성 - <청백운>의 사례를 중심으로 -

이지하 ( Lee Jee-ha ) 반교어문학회 2021 泮橋語文硏究 Vol.- No.59

<청백운>은 18세기 말 이후 창작된 것으로 보이는 한문장편소설이다. 당대에 인기를 끌었던 국문장편의 서사관습을 계승하면서도 독특한 특징들을 지녀 근대로 이행하는 과도기적 작품으로 평가받아왔다. 본고에서는 ‘가족’이라는 화두를 통해 그러한 특징을 살펴보았다. 이 작품의 가족 서사는 부계의 부재와 여성적 관계의 부각으로 특징지을 수 있다. 가장을 포함한 부계의 부재는 가부장제의 균열을 상징하는 것이다. 빈자리를 대신해야 하는 여성들은 가부장제 하 종속적 타자로서의 위치 때문에 제약을 지닐 수밖에 없다. 그러나 가문, 신분, 종교 등 당대의 차별적 경계들을 넘어 구체적 도움을 주고받으며 연대감을 형성함으로써 새로운 관계들을 구축해 나간다. 이러한 관계에서는 정서적 친밀감과 공감대가 중요시된다. <청백운>이 보여주는 새로운 인간관계는 부계 중심의 혈연적, 위계적 가족 관계와는 차별화되는 새로운 가족 개념으로 이해할 수 있다. 이는 혈족에 얽매이지 않고 서로를 아껴주는 유대감으로 가족을 재정의할 수 있다는 점에서 현재에도 유의미한 시사점을 제공한다. < CheongBaekUn > is a novel written in Chinese characters at the end of the 18th century. It has been evaluated as a transitional work because of its unique characteristics while inheriting the tradition of Korean classical novels that were popular at the time. This paper intends to examine such characteristics through the topic of ‘family’. The family narrative in this work can be characterized by the absence of patriarchy and the emphasis on feminine relationships. The absence of the patriarchy, including the head of the household, symbolizes the collapse of the patriarchy. Women who have to take the place of vacancies inevitably have limitations due to their position as subordinate others under the patriarchy. However, they build new relationships by exchanging specific help and forming solidarity beyond the discriminatory boundaries of the time, such as family, status, and religion. In these relationships, emotional intimacy and empathy are important. The new human relationship shown in < CheongBaekUn > can be understood as a new concept of family that is differentiated from the blood-related family relationship centered on the paternal line. This provides meaningful implications even today in that it can redefine the family as a bond that cares for each other regardless of blood relatives.

대하소설의 문화콘텐츠화에 대한 전망

이지하(Lee Jee-ha) 한국어문학회 2009 語文學 Vol.0 No.103

The aim of this thesis is to examine possibility of making cultural contents based on Korean classical long novel, a representative type of Korean Classical novel. In the first place, it was invested what Korean classical long novel has a strong point for making cultural contents. In the aspect of construction, Korean classical long novel is very useful for Digital Storytelling for the reason of reiterated layers by plural protagonists and open construction through repetition between generation. Dual construction of Korean classical long novel, connecting the earth with the heaven, is also suitable for a trend of recent cultural contents which appears frequently a fantasy world to embody the whole world with unlimited imagination. In the aspect of subject matter, Korean classical long novel, which puts together colossal characters and space-time in the concrete, has a merit providing much more the sauce of contents than other genre. In particular, considering that creation of various characters is important factor to have an influence upon success or fail, Korean classical long novel, which would be an exhibition hall for a large group of variegated characters with context of narrative, is greatly worthy of note. In the aspect of recognition, it is regarded that propensity to type and general recognition of Korean classical long novel could contribute to popularization. Especially dealing with universal ethics to which human beings intend and organizing it to perform the diverse playing a variation in the actual situation, Korean classical long novel would supply a felt want of the populace aiming at universality and particularity both. Many layers need to be considered in order to actualize cultural contents with Korean classical long novel according to the treatment of the original text. Although mainly making the database of original text and translating into a living language have been focused all these days, methods of reprocessing should be groped positively from now. Through this, as Korean classical novel is renewed understanding as a open text, it is possible to come to a mutual understanding between the past and the present and to make steady progress toward up-to-date meaning of classical novel. Further more we also need to concern about the fields of multifarious contents such as entertainment storytelling and information storytelling. in particular the latter should be concerned much more to apply a humanistic value in classical novel. However in the process of making cultural contents of Korean classical long novel, the most important point is to make an effort to carry out the role of humanistic true character, as well as to pursue economic value added.

가부장적 고전텍스트에 대한 문학교육현장의 고민과 모색

이지하 ( Lee Jee-ha ) 반교어문학회 2018 泮橋語文硏究 Vol.0 No.49

이 논문은 최근 한국사회의 여성주의 열풍 속에서 고전문학의 위상을 반성적으로 재검토하기 위해 마련되었다. 가부장제에 입각한 봉건시대의 산물인 고전문학은 현재의 여성주의적 문제의식과 충돌하는 지점이 많기 때문이다. 우선 고전텍스트는 전근대 시기의 역사적 산물로서 가부장제의 성차별적 내용을 담고 있으며, 그 생산과 향유 과정에서도 여성들이 소외된 경우가 많다. 뿐만 아니라 고전의 정전화에도 남성중심적 요소들이 크게 영향을 미쳤다. 이와 같은 특성을 지니는 고전텍스트에 대해 대학의 문학교육현장에서 제기되는 비판을 수용하면서 여성주의적 관점에서 새롭게 문학적 규범을 재사유화 할 필요가 있다. 그러한 과정 속에서 시대를 관통하는 보편적 가치가 확인되어야 고전으로서의 위상을 확보할 수 있을 것이다. 이에 가부장적 고전텍스트의 한계를 딛고 문학교육현장에서 유의미한 논의를 생산해내기 위해서는 다음의 사항들을 고려해야 할 것이다. 첫째, 텍스트의 재해석과 정전에 대한 인식 전환이 필요하다. 고전텍스트 안에 내재된 성차별적 요소들을 반성하고 재평가하는 것은 비단 젠더적 문제에만 국한되는 것이 아니라 고전을 고정적 체계에서 해방시켜 미래지향적 가치들 속에서 재맥락화하는 작업이기도 하다. 따라서 이는 새로운 시대, 새로운 가치 속에서 정전에 대한 새로운 논의의 장을 마련하는 것으로 이어져야 한다. 이 때 여성주의적 관점은 평등에 기반한 미래지향적 가치 척도로서 유의미하다. 둘째, 문학 주체에 대한 성찰이 필요하다. 전근대 시기의 여성을 제대로 포착하기 위해서는 봉건적 가부장제 사회에서 남성에게 종속된 존재로서 타자화 되었던 보편성과 더불어 신분제 사회의 계급적 차별성이 함께 고려되어야 한다. 따라서 고전텍스트 내부의 여성 주체를 평가하기 위해서는 당대 사회의 특수성을 바탕으로 한 다각적 접근이 요구되며, 생산 및 향유 주체로서의 여성을 파악하는 데 있어서도 교육과 문학 행위에서 소외되었던 여성들의 보편적 상황과 더불어 여성 내에서도 계급적 지위에 따라 생산과 향유의 방식이 크게 차별화되었던 정황이 함께 고려되어야 한다. 셋째, 문학교육현장의 학생들이 새로운 해석의 주체가 될 수 있도록 하기 위한 교육방법론의 모색이 필요하다. 젠더 문제는 비단 여성만의 문제가 아니다. 그 근저에서 작동하는 차별적인 권력체계는 성별 구도를 넘어서는 영역에까지 영향을 미친다. 따라서 여성주의적 관점에서 기존의 확립된 의미들을 해체하고 재사유하는 것은 억압적이고 차별적인 체계 전반에 대한 반성으로 확장되어야 하며, 그 점에서 평등과 해방을 가치화하는 교육현장의 중요 방법론이 될 수 있다. 이에 교수자의 권위를 최소화하고 젠더적 감수성에 민감한 학생들이 새로운 해석의 주체가 되도록 유도하는 다양한 수행 전략이 모색될 필요가 있다. This article is written to reflectively reexamine the status of Korean classical literatures since the feminism wave is spreading rapidly in recent Korean society. Korean classical literatures which are the creatures of the feudal ages based on patriarchism, are now necessary be revalued in current feministic views. Above all, classic texts are containing misogynistic contents of patriarchism as a result of the pre-modern history and excluded women during its production and enjoyment. Therefore, it is need to reconsider the literature roles of the classics in the feministic view, embracing the criticisms raised in the literature education fields of universities about its sexist contexts. After discovering the time-penetrating universal values through this process, the texts would be able to secure a footing as the classics. The following matters should be considered. First, the reinterpretation of the texts and a shift of the canons are needed. Examining and revaluing the misogynistic factors in classical literature are not only about gender issues but also about recontextualization of the classics in future-oriented values by setting those free from fixed systems. Thus this process should lead to the recontextualization of the canon that the new era and new value ask. Feminism, on this occasion, is significant as a future-oriented value scale based on equality. Second, examination of the main agents of literature is needed. To fully understand the women of pre-modern ages, the universality of women objectification in the feudal patriarchal society, and the difference between classes of hierarchical society should both be considered. Therefore, to estimate female subjects in the classics, it is necessary to approach various sides considering the specialty of the society at that time. Furthermore, the situation that females have been isolated from education and literature, and that there were differences between them based on their social classes should also be taken into consideration to understand women as the writers and readers of the classic literature. Third, educational methodologies for students as being new evaluator should be sought. Gender issues and discriminative systems of power are not only the problems of women themselves but also the problems that affect the fields above sexual confrontation. Hence, dissolution and reconsideration of the existing meanings through feministic interpretation should be expanded as a repentance of the entire existing oppressive-discriminative systems. At that point, those could be the main educational methodology that values equality and liberty. Accordingly, various methods should be sought such as minimalizing authoritarianism of the educators and attracting participation from students who are sensitive to gender sensibility as new evaluators of the classics.

〈위씨절행록〉 의 여성소설적 성격

이지하 ( Jee Ha Lee ) 한국고소설학회 2005 古小說 硏究 Vol.19 No.-

고령지역 설화의 특징과 가치

이지하 ( Jee Ha Lee ) 경북대학교 퇴계학연구소 2009 퇴계학과 유교문화 Vol.45 No.-

조선후기 여성의 어문생활과 고전소설

이지하 ( Jee Ha Lee ) 한국고소설학회 2008 古小說 硏究 Vol.26 No.-

19세기 한문장편소설의 여성형상화와 그 의미

이지하(Lee Jee-Ha) 국어국문학회 2008 국어국문학 Vol.- No.149

In the 19th century, a few novels were written in Chinese letters by the high class intelligent : 〈Yookmidanggi(육미당기)〉, 〈Oksugi(옥수기)〉, 〈Okrumong(옥루몽)〉 ect. It is meaningful because the intelligent had neglected Korean classical novels for centuries. However the writers of those novels intended to show off their talent and criticize irrational society through novels. It is certain that they more advanced than other high class intelligent on that point. Nevertheless there are different opinions about the inclination of the writers. Therefore this essay aim to examine the inclination of the writers by analyzing the figuration of women characters because a view of womanhood could be a good measure of writer's sense of value, specially in a strong patriarchy. Above novels show a progressive view of womanhood to some extent : figuration of very able women, emphasis on the true friendship between man and woman. On the other hand, they still reveal the androcentric sense and the feudalistic idea : defense of the polygamous system, emphasis on the women's fidelity, sense of class distinction. As a result, Korean Classical Novels Written in Chines Letters in the 19th Century have the limit that writers couldn't overcome conservatism as Yangban(양반), although it shows criticism about government and governors.