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21세기의 사회와 교회 : 크리스천 팍스 코리아나의 비젼
이원설 연세대학교 신과대학·연합신학대학원 1998 연세대학교 연신원 목회자 하기 신학세미나 강의집 Vol.- No.18
“너희가 이 시기를 알거니와 자다가 깰 때가 벌써 되었으니 이는 이제 우리의 구원이 처음 믿을 때보다 가까웠음이라”(롬 13:11). 학교에 있는 사람의 입장으로 목사님 한분 앞에 서는 것은 수천, 수만 명의 사람들 앞에 서는 것과 같다고 생각한다. 오늘 참석한 목사님들을 고려해본다면 본인은 수십만명 앞에서 얘기하는 기회라고 생각한다. 다사다난했던 20세기가 저물고 21세기의 개막이 지금 눈앞에 다가왔다. 21세기에 세계가 어떻게 될 것인가? 세계의 모습 뿐만아니라 만일 한국이 통일을 하게 된다면 그때 통일의 모습은 어떠할 것이며, 교계나 대학뿐 아니라 내 자신의 앞날이 어떻게 될 것인가라는 미래에 대한 관심이 과거 어느 때 보다도 고조되고 있다. 세계 어디나 21세기를 말하고 있고, 오늘 우리의 제목도 “21세기의 사회와 교회”이다. 그러나 엄밀한 입장에서 문명사적인, 지성사적인 견지에서 생각해 본다면, 21이라는 것은 아무런 의미도 갖지 않는다. 19,20,21등의 숫자는 단지 산술적인 것으로 그저100년마다 지나가는 숫자에 불과하다. 그러나 서양의 지성계가 미래에 대해 갖는 관심은 21세기가 아니라 2000이라는 숫자에 있다는 점을 우리는 이미 알고 있다. 그렇다면 이 숫자가 왜 특별한 의미를 갖게 되었겠는가?
이원설 연세대학교 신과대학·연합신학대학원 1982 연세대학교 연신원 목회자 하기 신학세미나 강의집 Vol.- No.2
기독교가 전래되기 이전에 한국은 수천년 동안 기독교가 없는 가운데 발전했다. 기독교 이전의 종교는 Nature-centric religion(자연중심적 종교)이었다. 자연을 숭배하는 것이 한국 사람의 가장 기본적인 종교 사상이었다. 샤마니즘, 에니미즘도 이 자연중심적 종교의 일부분이라 할 수 있다. 우리는 우리 조상의 역사를 이러한 종교와 연결시켜 생각해 볼 수 있다. 우리는 샤마니즘과 기독교와의 관계를 항상 염두에 두어야 할 것이다.
이원설 국제기독교언어문화연구원 1997 기독교언어문화논집 Vol.1 No.-
Won Sul Lee. 1997. Prospect For A New Worldview. Collected Propers on Christain Language Culture. Confronted with manifold global crises, what people need most urgently is "a new mental clirnate," "a new set of beliefs," "a new desing of living," and "a new all-embracing worldview." Although a worldview is held only by individuals, it is communal in scope and structure. It binds its adherents together into a community. Allegiance to a common vision of life promotes the integration of individuals into a group. In this sense, a worldview functions both descriptively and normatively. A worldview sketches a blueprint for reality, and at the same time, it motivates people to take action. The God-Christcentric Worldview fulfills the aspirations expressed in all the worldviews. It fulfills those of the neo-naturecentric worldview, for when we accept the Biblical statement that nature, the handwork of God, was entrusted to man to cultivate and manage for the glory of God, our relationship with nature becomes normalized. The God-Christcentric Worldview also fulfills the aspirations of the neo-humancentric worldview. Modern humansits aim at creating society where they can satisfy their individual dreams, develop a just and harmonious society, and fulfill their creative potentials. But the ways through which they try to achieve their goal have not been working. In their efforts to establish a "city of man" on earth, humanists have trusted their reason too much. In fact, a man becomes truly humanitarian only when he devotes his life to God. The God-Christcentric worldview fulfills the hopes of neo-societycentric worldview. Since Plato wrote The Republic, many descriptions of utopia have been presented. Lastly, the God-Christcentric worldview can fulfill the desires of a neo-technocentric worldview Man's talent to make technological advances is a gift from God. God commanded us to "subdue the earth" through making use of our God-given talents. Yet, man has been enslaved by technology instead of using it for his benefit. Only by desecrating the power of technology can we make it serve us, In order to emancipate ourselves from the grip of technology we should recognize the sovereignty of God in all realms of human endeavor, including technological advancement. (EX-President of Han Nam University)