발반사 요법이 탄광부 진폐증 환자의 우울과 불안에 미치는 영향

이영미,Lee, Young-Mee 한국재활간호학회 2005 재활간호학회지 Vol.8 No.1

Purpose: This study was to evaluate the effects of foot reflexology on depression and anxiety in coal workers' pneumoconiosis. Method: The research design used was a non-equivalent control group pretest-posttest design. The foot reflexology was performed for 60 minutes twice a week through five weeks in the experimental group, not in the control group. The subjects of this study consisted of both the experimental group of twenty-nine and the control group of thirty coal workers' pneumoconiosis. The data were collected from December 10, 2002 to February 15, 2003. To evaluate the effects of foot reflexology the scores of depression and anxiety were measured before and after the experiment in both groups. Data of this experiment were analyzed by Chi-square test, t-test, unpaired t-test, ANCOVA and Repeated Measures ANOVA with the SAS Program. Results: The score of depression decreased in the experimental group, not in the control group. There was a significant difference of depression between the two groups. The score of anxiety decreased in the experimental group, not in the control group. There was a significant difference of anxiety between the two groups. Conclusion: As a summary of the study results, foot reflexology was regarded that it attributed to the emotional promotion of coal workers' pneumoconiosis. Therefore the foot reflexology is considered that might be used as an effective skill of nursing intervention program for coal workers' pneumoconiosis.

여대생의 체중조절에 대한 관심도와 섭식 행동

이영미,이기완 ( Young Mee Lee,Ki Wan Lee ) 대한가정학회 1994 Human Ecology Research(HER) Vol.32 No.2

암과 생활사건스트레스 및 가족기능의 연관성

최윤선,이영미,홍명호,천병철,Choi, Youn-Seon,Lee, Young-Mee,Hong, Myung-Ho,Chun, Byung-Chul 한국호스피스완화의료학회 1999 한국호스피스.완화의료학회지 Vol.2 No.2

목적 : 정신사회학적 문제는 건강에 직접 혹은 간접으로 영향을 미친다. 이에 가족기능 및 스트레스와 암과의 연관성을 조차하여 포괄적인 진료에 도움이 되고자 본 연구를 시행하였다. 방법 : 1995년 9월부터 1997년 9월말까지 모 대학 부속병원 2곳에 입원한 암환자 150명과 건강검진센터에서 조사에 응한 250명 중 선별검사를 통해 대조군 105명을 대상으로 표준화된 설문지를 이용하여 가족기능과 스트레스량을 측정하였다. 통계처리는 주로 SAS(version 6.12)를 이용하였고, 가족기능과 암과의 연관성을 파악하기 위해 EGRET(version 0.25.6)을 이용한 다중 로지스틱 회귀분석을 시행하였다. 결과 : 1) 단변량분석에서 환자군은 대조군과 연령, 사회경제적 수준에서 유의한 차이를 보여서, 암환자에서 고령이 많았고, 사회경제수준이 낮았으며 교육수준과 결혼상태는 경계역의 유의성을 보였다. 2) 가족기능을 조화형, 중간형, 극단형으로 나누었을 때 양군간의 차이는 유의하지 않았으나, 선형경향성 분석에서는 암환자가 극단형 가족에서 적었다(P<0.05). 3) 환자군과 대조군 사이에 생활사건스트레스 종류 및 스트레스량과는 통계적으로 유의한 차이가 없었다. 4) 다중 로지스틱 회귀분석시도 가족기능과 생활사건스트레스의 양과 종류는 유의하지 않았다. 결론 : 가족 기능 및 생활사건스트레스량 등 정신사회적 변수와 암과의 관련성을 통계적으로 증명할 수 없었는데 정신사회적 변수와 더불어 음식과 환경적 위험요인 등이 암발생의 위험과 사망률을 증가시킨다는 것을 간접적으로 뒷받침해주는 것으로 정신사회적 요인만으로 암발생 및 만성질환에 관한 가설을 증명하는데에는 보다 많은 연구가 필요하다. 보였다. 결론 : 본 연구의 결과는 호스피스 자원봉사자를 위한 프로그램 개발 시 중요한 기초 자료를 제시하고 있다.연구할 필요가 있음을 제언한다.별로는 가톨릭의 경우 요구도가 가장 높았다. 호스피스 간호 요구도는 호스피스에 대해 들어본 경험, 죽음에 대한 준비, 불치병에 대한 통고 및 호스피스의 필요성 인식에 따라 유의한 차이를 보였다. 즉, 호스피스에 대해 들어본 군, 죽음을 미리 준비해야 된다고 전적으로 긍정한 군, 불치병에 대한 통고를 원하는 군, 그리고 필요시에 호스피스 간호를 받겠다는 군에서 호스피스 간호 요구도가 유의하게 높았다. 결론 : 본 연구의 결과는 호스피스에 대한 인지정도를 높일 수 있는 홍보와 교육이 필요함을 시사하며, 지역사회 주민들의 요구를 충족시켜 삶의 질을 향상시키기 위한 가정 호스피스를 발전시키고 나아가서는 전반적인 호스피스 발전을 위한 유용한 자료가 될 것으로 기대된다.X>${\sim}$1시간 정도 빠르게 적용되고 있는 곳이다. 8) 세계의 많은 나라가 표준시를 태양시보다 30분${\sim}$1시간 또는 그 이상까지도 빠르게 적용하고 있다는 사실, 그리고 세계의 많은 나라에서 서머타임을 시행하고 있다는 사실을 보면 태양시보다 표준시를 어느 정도 빠르게 적용해 생활하는 것은 인간 생체리듬에 악영향을 미치지 않으면서 오히려 시간 이용을 효율화하는 장점이 있는 것으로 판단된다. 9) 현재 우리나라는 경도 $135^{\circ}E$를 기준으로 하는 I-시간을 사용하고 있으면서 I-시간대역의 서쪽경계에 위치하여 태양시보다 표준시가 30분 정도 빠르다. 이는 한국인의 생체리듬에 결코 나쁜 영향을 주지 않으며, 오히려 Purpose : To clarify the relation between psychosocial variables and cancer in Korea. Methods : Case-control study. Participants: 239 subjects in 2 university hospitals in Seoul completed a series of psychometric instruments(the Olson's FACES III and the Lee's 98-items life event scale). Results : In bivariable analysis, there were statistically significant difference in age and economic status(income): marginal significance in education status and marital status between the cases and controls. The family function type and stress score were not significantly different. The result of multivariable logistic regression, analysis showed that the risk of cancer was associated with economic status and marital status, but neither the family function nor the life event stress. Conclusion : In this study, we cannot prove the statistical association between the family function, life event stress and cancer. It is necessary to persevere in our efforts to clarify the relation between stress and disease and to develop the useful tools to measure the Korean family function and life event stress.

상황 제시를 이용한 윤리적 갈등상황에 대한 전공의의 인식 조사

이영미 ( Young Mee Lee ),이영희 ( Young Hee Lee ),이미정 ( Mee Jeong Lee ),박재영 ( Jae Young Park ),임기영 ( Ki Young Lim ),최창민 ( Chang Min Choi ),김형규 ( Hyung Kyu Kim ) 한국의료윤리학회 2010 한국의료윤리학회지 Vol.13 No.2

Background: The importance and recognition of medical ethics and professionalism has been growing. However, in Korea it is widely thought that there is still an insufficient amount of medical ethics education during resident training. The purpose of this study was to identify residents`s ethical sensitivity and coping strategies on ethical conflicts that can occur in clinical practice and research settings. Method: The survey was conducted in 16 university-based or affiliated hospitals; a total of 1,187 residents participated in the survey. A questionnaire was developed consisting of 18 questions including 7 question areas concerning residents` perspectives on ethical conflicts and professional boundaries in clinical practice or research. The seven question areas were as follows: coping and reporting mistakes (2 items), responding to impaired colleagues (2 items), relationship with colleagues, senior residents, and faculty (4 items), balancing personal and professional life (2 items), family (relatives) and friends` requests (2 items), relationships with patients and their family members (3 items), clinical research ethics (3 items). For each item, a vignette was developed on the basis of situations derived from the authors` educational and clinical experiences. To facilitate the participants` response, 4 or 5 answer options, as well a space to for open responses, were provided for each question. Results: A total of 1,072 samples (male 65.9%, female 34.1%) were analyzed. The majority of the respondents answered that if a medical mistake happens, they will report it to a faculty member and follow their instructions. Regarding impaired colleagues who may threaten patient safety, more than 70% of respondents answered that they will resolve the problem among residents themselves rather than notify a faculty member or resolve it officially. More than half of the respondents also said that if they observe non-professional or unethical conduct by either faculty members or residents, they will solve the problem by consulting with colleagues. However, more than 60% of the residents responded that they would put priority on patient care when facing conflicts between medical services and personal life. In questions about research ethics, the majority of respondents answered that they would maintain truth in managing data and research results. Conclusion: The results of this study suggest that medical ethics and professionalism curricula during residency should be strengthened to develop residents` ethical sensitivity and coping strategies concerning ethical conflicts in either clinical practice or research.

공포에서 해원으로 - 1980년대 전후 영화 속 무당 표상과 사회적 무당의 탄생

이영미 ( Young Mee Lee ) 고려대학교 민족문화연구원 2014 民族文化硏究 Vol.65 No.-

이 글은 1970년대 중반부터 1990년대 중반까지의 한국영화 속에 나타난 무당과 무굿의 표상이 어떠한지, 그것이 보여주는 의미는 무엇인지에 대해 고찰하고 자 하는 글이다. 이 시기에는 유달리 무당 인물의 비중이 매우 높은 영화가 밀집 해 있다. 또한 1960년까지의 영화에서 무속신앙을 혹세무민하는 미신으로 그려내 고, 시대의 변화와 함께 몰락하는 것이 당연한 존재로 그려왔던 관행을 벗어나 있다는 점에서 특히 주목할 만하다. <이어도>를 비롯하여 1970년대 후반부터 1980년대 중반까지의 무당 소재 영화 들은, 무당을 해당 공동체에서 막강한 권력을 가진 자로 그려냄으로써 이전 시대 의 경향과 차별화되지만, 공포스럽고 그로테스크한 존재로 그려냈다는 점에서는 이전의 영화와 크게 다를 바 없다. 이는 1970년대 초에 연극에서 나타났던 전통 문화의 붐의 영향을 받은 것으로, 당시 현대연극으로의 수용에서 두드러진 오리엔탈리즘적인 접근 태도가 역력히 드러난 것이라 할수 있다. 한편, <나그네는 길에서도 쉬지 않는다>를 비롯한 1980년대 후반부터 1990년 대 중반까지 무당 소재 영화에서는, 무굿을 통한 역사적 해원의 형상이 새롭게 등장하였다. 이 경향은, 1980년대에 들어서서 마당극운동으로 대표되는 진보적 예 술운동이 급격히 성장하고, 광주항쟁을 비롯한 진보적 운동 과정에서의 잦은 죽 음을 경험하면서 추모제나 장례식 등에서 무굿 방식의 연희가 자주 이루어져왔던 것과 밀접한 관련이 있다. 이들 영화에서의 무당은 친근하고 처연하며, 산 자와 죽은 자의 고통을 재현함으로써 위로를 주는 존재로 그려져 있다. This paper is to examine how shamans and their rituals were represented in Korean films between mid-70s and mid-90s and what were their significances. During this period, shamans were strongly featured in Korean films more than ever. What is noticeable is that until the 1960s, Korean films portrayed Shamanism as a superstition which deluded the world and deceived the people, and ruled out it would decline with the modernization of the country. Korean films featuring shamans from late-70s to mid-80s such as <Leodo(1977)> showed changes from their predecessors, portraying shamans as a person wielding an ultimate power in their respective community. However, they were still portrayed as fearful and grotesque beings and stayed almost the same. Such trend might be brought by the local theatre scene which embraced traditional arts forms during the early 70s as it accepted Orientalism wholeheartedly while adopting contemporary European theatre practices. Meanwhile, in local films featuring shamans from the late 80s and to mid-90s such as <A Wanderer Never Stops On The Road(1987)>, shaman rituals solaced the vindictive spirits who were sacrificed during national tragedies for the first time. This trend could be related to the fact that progressive art movement led by Madang Theatre grew fast in the early 80s and progressive social movement touched-off by Gwang-ju Democratization Movement witnessed numerous deaths and as a result, shaman rituals were performed frequently during memorial ceremonies and funeral services. In these films, shamans were familiar and sorrowful beings and portrayed as a comforter who represented pains of the living and the dead as well.

마비말장애인의 조음오류 유형에 따른 말명료도 분석

이영미(Young Mee Lee),성지은(Jee Eun Sung),심현섭(Hyun Sub Sim),한지후(Ji Hoo Han),송한내(Han Nae Song) 한국언어청각임상학회 2012 Communication Sciences and Disorders Vol.17 No.1

배경 및 목적: 본 연구에서는 말명료도 수준에 따른 마비말장애인의 조음오류 유형에 차이가 있는지 분석하고, 마비말장애인의 말명료도를 예측할 수 있는 조음오류 유형을 살펴보았다. 방법: 대상자는 화자와 청자로 나누었다. 화자는 뇌성마비를 동반한 마비말장애인 100명이며, 청자는 마비말장애인의 말을 청취해본 적이 없는 20대 정상 청력 성인 25명을 대상으로 하였다. 먼저, 신뢰로운 마비말장애인의 조음오류 유형의 분석을 위해서, 훈련된 평가자가 마비말장애인의 조음오류 유형을 APAC 녹음 자료를 사용하여 자음의 생략, 대치, 왜곡, 첨가, 음소 및 음절의 연장, 반복, 부적절한 쉼, 비구어적 소리를 분석하였다. 말명료도 측정을 위해서 청자가 조용한 환경에서 헤드폰을 착용하고 화자가 말했을 것이라고 생각되는 단어를 받아쓰도록 하였다. 산출된 말명료도 점수에 따라서, 화자를 말명료도 수준에 따라서 고 집단(n=44), 중 집단(n=33), 저 집단(n=23)으로 구분하였다. 결과: 혼합 이원분산분석을 실시한 결과, 말명료도 수준과 조음오류 유형의 주효과가 유의하였으며, 말명료도와 조음오류 유형간의 상호작용 효과도 유의하였다. 말명료도가 높은 집단일수록 조음오류가 유의하게 적게 나타났으며, 생략, 대치, 쉼의 조음오류 유형에서 말명료도 집단 간의 차이가 유의하게 나타났다. 단계적 중다회귀분석 결과, 마비말장애인의 조음오류 유형 중에서, 생략, 대치, 비구어적 소리만이 말명료도를 유의하게 예측할 수 있었다. 논의 및 결론: 말명료도 수준에 따라서 마비말장애인의 조음오류 유형의 프로파일에 차이가 있었으며, 생략, 대치, 비구어적 소리만이 마비말장애인의 말명료도를 유의하게 예측할 수 있는 변수로 나타났다. 이러한 결과는 마비말장애인의 말명료도 수준과 조음오류 유형을 평가, 치료, 음성 인식 프로그램 개발 시에 고려해야 한다는 것을 시사한다. Background & Objectives: The purpose of the current study was to investigate the articulation error patterns according to the level of speech intelligibility and to examine which articulation error patterns significantly predicted speech intelligibility in adults with dysarthria. Methods: One hundred speakers with dysarthria and 25 native listeners participated in the present study. Based on the levels of speech intelligibility, speakers were classified into three groups: highintelligibility speakers (n=44), mid-intelligibility speakers (n=33), and low-intelligibility speakers (n=23). APAC words were used as stimuli for obtaining dysarthric speech. Articulation error patterns were classified into eight categories as follows: omission, substitution, distortion, addition of consonants, prolongation, repetition of the phonemes and syllables, intra-word pause, and non-speech sounds. Frequencies of articulation error patterns were examined by speech-language pathologists. Speech intelligibility was judged by 25 native listeners using a word transcription task. Results: Results of the two-way ANOVA (groups x articulation error patterns) revealed that the two main effects were statistically significant, indicating that high-intelligibility speakers showed fewer errors than the rest of the groups, and that substitution had a significantly higher frequency for error than the rest of the patterns. A two-way interaction was statistically significant due to the fact that the group differences emerged only in three articulation error patterns (substitution, omission, and intra-word pause). A stepwise multiple regressions analysis showed that omission, substitution, and nonspeech sounds were significant predictors of speech intelligibility in dysarthria. Discussion & Conclusion: The current study suggested that the articulation error pattern varied depending on the level of speech intelligibility and may differentially contribute to speech intelligibility in persons with dysarthria. The clinical implications of the results are discussed in terms of evaluating dysarthric speech and developing a speech recognition device for dysarthric speakers.

대마초사건, 그 1975년의 의미

이영미(Lee, Young-mee) 역사비평사 2015 역사비평 Vol.- No.112

This paper examines the “1975 marijuana incident”, the resulting comprehensive ban on Korean pop songs, and implementation of Emergency Measure No. 9. Under a dictatorship, it seems to be normal for such restrictions to be imposed in the name of public peace and order which is likely to end up as a strict control on social customs. But in this case, the 1975 restrictions were much more aggressive than before. In December 1975, the government announced that they arrested some pop singers suspected of smoking illegal marijuana and imposed strict control over the use of marijuana. The strong warning from the president and the government against marijuana smoking and the immediate detention of the suspected pop singers created the idea that popular culture was a breeding ground of decadence contaminated with drugs. However, despite such a dire accusation, the singers were only sentenced with prohibition and a fine. Interestingly, before the scandal, some modern folk and rock songs had been banned and the most of their singers accused of smoking marijuana. It seems that the two seemingly separate incidents were targeted in order to control popular, youth culture in the early 1970s. Meanwhile, 1975 was the time of extreme coercive politics under the Yushin Regime. Park Jeonghui’s Yushin government which had succeeded in claiming permanent office enforced Emergency Measure No. 9, banning any form of criticism of the government. The government also disbanded student bodies at universities and prevented any anti-Yushin demonstrations which at that time were only possible on university campuses. The motto of the Yushin constitution was “Korean-style democracy” and were dismissive of the youth as those who blindly followed the West. The marijuana incident and youth culture were labelled as decadent culture modeled after Western pop culture. The anti-Yushin student movement which had nothing to do with this were criticized as blindly following of Western democracy. Moreover, the old generation who had grown up during the period of Japanese occupation disapproved of and despised those who were born after the Korean War because of their Americanized culture and way of thinking. With the marijuana incident, the Park Jung-hee government influenced public opinion through the media that the illegal use of marijuana and adherence of their youth to Western culture could no longer be ignored. The government appeared to succeed in getting public approval for their repressive measures to control youth culture and their crackdown on the anti-Yushin student movement. In this regard, the marijuana incident contributed to harmonizing the problem of democracy with that of social custom.

이주기간에 따른 재중 한국인 가족의 한국음식에 대한 애착도의 변화

이영미 ( Young Mee Lee ) 대한지역사회영양학회 2008 대한지역사회영양학회 춘-추계학술대회지 Vol.2008 No.2

영양교육 매체 비용효과분석을 위한 기초연구 -비용분석 기준 설정 연구

이영미 ( Young Mee Lee ),오유진 ( Yu Jin Oh ) 대한지역사회영양학회 2008 대한지역사회영양학회 춘-추계학술대회지 Vol.2008 No.2

한국과 일본 초등교과서의 식생활 교육내용 구성 비교

이영미 ( Young Mee Lee ),오유진 ( Yu Jin Oh ),박현내 ( Hyun Nae Park ) 대한지역사회영양학회 2008 대한지역사회영양학회 춘-추계학술대회지 Vol.2008 No.2