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이순연 부산대학교 인문학연구소 2008 코기토 Vol.- No.63
A machine civilization of industrial development offers an easy life, then again personality is sublated and more liquidated. Most people lose their meaning and value of themselves, so they thirst a real education for them. In these realities of life, we keenly have to ask how to map out a program, we can redeem ourself. then I give ear to thought of Laozi. Thought of Laozi affects importance to us, especially because education of Human nature grounded on Laozi regards a purpose for an individual autonomy, so each individual is not decided by any external authority and control and also is not a tool for what. People pursue a purpose of life according to existence of each individual, so we must not until rule out any external authority and control, personal’s true character can grow freely. Of course the freely is not license but a kind of duty related to society for leading a life. Exactly, each personality must be joined and added to society as a man who has a morally sense of responsibility. Laozi said you have to well aware a family through a family, a village through a village and a world through a world. These words assert a responsibility of society, so has had a strong influence on modern education. Judged from this meaning, education thought grounded on Human nature of Laozi marks an epoch in Korean education.
이순연 서강대학교 철학연구소 2010 철학논집 Vol.20 No.-
모든 사람들은 외적으로나 내적으로 그 어떤 구속에 매여 있는 것을 싫어하고 자유롭기를 원한다. 만약에 사람들이 원하지 않는 곳에서 마음대로 움직일 수 없다면 숨이 막힐 것 같은 답답함을 느낄 것이다. 갖고 싶은 물건을 가지지 못할 때나 하고 싶은 일을 하지 못할 때 혹은 함께 하고 싶은 사람들과 함께 있지 못할 때 그것에 대한 집착과 갈망으로 정신적인 고통을 당하기도 한다. 이처럼 대부분의 사람들은 집착이나 욕심 때문에 스스로를 구속한다. 사실 욕심을 버리고 집착을 끊어 버리면 쇠사슬에 얽매인 마음이 풀어지면서 진정한 자유를 맛볼 수 있지만 마음의 주인이 되지 못하고 종이 되어 탐욕에 끌려 다닌다. 어쩌면 한 뼘 밖에 되지 않는 감 옥 속에서 마음대로 움직이지 못하고 있다가 그 안에서 그렇게 죽음을 맞이하기도 한다. 莊子의 입장에서 보면 있고 없는 것도 별 의미가 없고 좋고 나쁜 것도 차이가 없으며 높고 낮음도 결국엔 모두가 땅위에서 시작했을 뿐인데 그 사실을 깨닫지 못하고 올려다보고 비교하면서 자신을 점점 고통의 수렁 속으로 빠져들게 하고 있다. 겉보기에 화려하고 좋아 보이는 것에 미혹되어 자신을 구속하고 있으니 그 좋아 보이는 것에서 벗어나오면 참다운 편안함과 고요함을 만끽할 수 있다. 莊子는 인간을 구속하고 있는 가장 큰 요인은 外物로 인한 成心으로 보아 心齋와 坐忘을 통하여 수행을 하여 성심을 제거하고 원래의 마음으로 돌아가라고 했다. 본심인 常心으로 돌아가면 대립이나 편견에서 벗어나게 되니 자연적으로 욕망과 집착이 없어지면서 온갖 구속의 쇠사슬에서 벗어난다. 그 경계에서 세상을 바라보게 되면 여전히 고통 속에 있는 사람들이 비로소 눈에 들어오게 된다. 그들의 아픔과 고통이 자신의 아픔과 고통으로 공감되면서 자신의 깨달음의 목적이 결국엔 이웃을 위해 봉사하고 희생하기 위한 것임을 알게 된다. 그래서 깨달음을 얻어 혼자 고요함과 평온함에서 자유를 즐기는 것이 아니라 다시 고통 속에서 몸부림치고 있는 이웃을 위해 자신을 기꺼이 내어주는 삶을 살게 된다. 이것이 莊子가 그렇게 원했던 자유인의 삶의 모습일 것이다.
일본인 대학생의 사례를 통한 한국 단기 유학에 대한 고찰
이순연 동아시아일본학회 2019 일본문화연구 Vol.0 No.71
This study analyzes the interviews of Japanese students who experienced short term study abroad program in Korea, based on the observation of the extremely high percentage of short term study abroad program participants among all students leaving Japan for study abroad program. The results show that there are needs for the diversity of curriculum and textbook of short-term program as well as the Korean student assistant, to continue studying Korean language or to lead to a long term study abroad program. If the short term study abroad program includes diverse courses like speaking intensive course or writing specialized course, the possibility of re-participation can be increased among who already participated short-term program. In case of cultural program, students will be more satisfied if they can select the courses for the program on their own, rather than a monotonous program for all students. It can be a meaningful opportunity for everyone if there is a program which both short-term students and Korean student assistants who learns the language of partner students join and share together. This study expects that the positive impact on the improvement of the short-term program can be made through sharing various cases of Japanese students participating short term study abroad program.
日韓大学生の自発的オンライン交流の実践事例およびその限界 -日本、韓国大学生のオンライン交流会の事例を中心に
이순연,모리사토미 동아시아일본학회 2023 일본문화연구 Vol.- No.85
This study explores the significance, limitations, and areas of improvement of voluntary virtual exchanges between Japanese and Korean university students by examining the results of an actual exchange. We conducted a series of three virtual exchanges, whose participants had gathered voluntarily for the sole purpose of interacting with others; their decision to take part in the exchange was not motivated by class or exchange program requirements. After the exchange, we used text mining to analyze the students’ feedback and reasons for participation. Since participation had been voluntary, it was difficult to control the participants’ language level and reasons for participating. Differences in language level led to imbalances in the language being used. We noticed that students who had participated for certain reasons were more assertive than others, and the text mining results supported our observation. The exchange proved to give students with a certain level of proficiency in the target language a sense of accomplishment and motivate them to pursue their studies. The sessions were held irregularly, which prevented some students from participating continuously. Many of the participants expressed their wish for frequent exchanges including a teacher, showing the need to find an appropriate balance between autonomy and control. As the study of voluntary exchanges has been limited thus far, we hope that the sharing of various case studies will serve as useful reference material in the study of other similar activities.