台湾原住民的灵性传统与敍事美学

李淑娟(이숙연) 한국중어중문학회 2016 한국중어중문학회 우수논문집 Vol.- No.-

Previous studies on Taiwan Indigenous Literature are mostly from the perspective of postcolonial counter-discourse. In this way, The spiritual tradition of the indigenous culture is ignored and considered superstitious. However, this paper uses the perspectives of poetics and mythology aesthetics to analyze ‘The Eyes of The Sky’(written by Rapongan Syaman), ‘The Spirit of Yushan’(written by Husluman),and ‘Palisia Tongku Saveq’ (written by Neqou Soqluman). In the beginning of ‘The Eyes of The Sky’, Rapongan Syaman changes the narrator of the myth ‘Flying Fish’ from human to a fish. Here, a question arises regarding anthropocentrism. In ‘The Spirit of Yushan’, Vava put the indigenous’ oral statement tradition in writing which vitalized Chinese literature. Also, Vava recreated the vanishing culture of the Indiginous in the abstract world of literature. In ‘Palisia tongku saveq’, Neqou Soqluman added some elements of fantasy to the myths of the indiginous which created a new genre in Chinese literature.

근대초기 ‘여권女權’의 유입과 유교의 재구성

이숙인(李淑仁) 한국국학진흥원 2014 국학연구 Vol.0 No.24

이 글은 근대초기 여성 개념의 변화를 ‘전통 여성’의 변형과 재구성의 측면에서 조명하였다. 한국사회 여성의 근대화는 외부 세력 혹은 외부지식에 의한 일방적인 계몽으로 설명되곤 한다. 즉 ‘서구 여성’ 개념이 ‘전통 여성’ 개념을 배제시키고 주변화함으로써 여성 근대화가 이루어졌다는 것이다. 여기서 외부의 지식이 유입되면서 일어난 내부의 변화나 외부 지식과의 소통을 통한 자기 재구성의 과정이 배제되었다. 그런데 ‘서구 여성’ 개념에 의해 변형되고 재배치된 ‘전통 여성’ 개념은 복합적인 ‘근대 여성’ 개념을 생성시키는 동력이었다. 개항기ㆍ개화기ㆍ근대계몽기 등으로 불리는 근대초기의 ‘전통 여성’은 ‘서구여성’과의 비교를 통해 비판되고 부정되는 경향이었다. 개화의 창에 비친 서구 여성의 이미지는 사실은 조선이 ‘보고 싶은’ 것이었고 ‘되고 싶은’것이었다. 개화파 인사들의 주도로 이루어진 ‘서구 여성 알리기’는 ‘문명’의 서구와 결점투성이 ‘미개한’ 조선을 확인시키는 방식이었다. 그런데 이와 함께 유입된 여권의식은 조선의 지적 문화적 기반 위에서 재구성이 일어난다. 즉 남녀의 권리가 동등하다는 진리를 유교전통의 음양이론을 통해 이해하고, 여성 권리를 자립이나 독립보다는 상호의존이나 협력을 통해 인식하는 ‘내외논內外論’적 재구성이다. This paper researched the change of concept of women in terms of the transformation and reconstruction of “traditional women” in early modern Korea. It tended to be explained that Korean women were modernized only by western knowledges and countries. They argued that modernization of Korean women was possible by replacement of the notion of traditional women by the concept of western women. This explanation tends to miss the self-reconstruction process of traditional women by communication with western knowledges. It is true that the concept of “traditional women” transformed by notion of “western women” was the motor which produced concept of “modern women.” In early modern Korea, the conception of traditional women were criticized by comparison with western women. Factually the image of western women in civilizing discourses was invented by Korean society. It was a means of contrasting the “civilized West” and the “primitive Korea.” But the women’s rights consciousness was reconstructed by Korean intellectual and cultural background. In other words, the truth of gender equality was understood by the theory of yin and yang(陰陽論), and also women’s rights was reconstructed by interdependence and cooperation rather than autonomy and independence.

일본의 NPO 부문과 정부-NPO 관계의 변화

이숙종(李淑鍾) 고려대학교 아세아문제연구소 2006 한일공동연구총서 Vol.2006 No.7

감성과 표현 : 조선 유학에서 감성의 문제

이숙인(李淑仁) 한국국학진흥원 2009 국학연구 Vol.14 No.-

이 글은 감성의 범주를 통해 조선유학을 비판하고 그 재구성을 모색한 것이다. 먼저 공감이나 소통의 토대가 되는 감성이 조선유학의 이론체계에서는 어떻게 배치되어 있는가를 리기론理氣論과 성정론性情論을 중심으로 분석하였다. 유학의 체계에서 감성 및 감정은 시비ㆍ선악의 판단을 흐리게 하여 궁극적으로 본연의 성을 왜곡시키는 부정적인 것으로 인식되었다. 따라서 조선유학의 주류 전통은 이성의 확립에 의미를 두고서 기氣에 대한 리理, 정情에 대한 성性의 절대적 우위를 주장함으로써 감성의 범주를 배제시켰던 것이다. 다음으로 감성의 범주를 통할 때, 기존에 합의된 바의 선악 및 도덕의 개념은 재정의되어야 함을 주장하였다. 즉 조선유학의 체계에서 선악善惡 및 도덕의 개념은 천리天理라고 하는 가부장주의적 질서개념과 분리될 수 없었다. 이 구조에서 의리와 명분은 무거운 반면 인정과 욕망은 가벼운 것이었는데, 그것은 만나고 이해하고 느끼고 반응함으로써 구성되는 삶의 과정을 방치하는 결과를 낳았다. 우리의 삶이 이념과 규칙에 의해 지배되는 것만이 아니라면 삶을 구성하는 다양한 요소 및 작용에 주목할 필요가 있다. 그런 점에서 도덕적 선을 아버지 상징 질서의 확립에 두었던 것은 유학의 이론적 전개에 나타난 하나의 측면임을 분명히 할 필요가 있다. 조선유학의 새로운 구성은 공감이나 연민, 배려와 인정, 일상성과 친밀성 등의 감성적 체험에 대한 이해와 그 재개념화를 요청한다. This paper attempts to criticize and reconstruct the Joseon Confucianism by the category of emotion. I analysed how the category of emotion, a base of empathy and communication, is positioned in the theoretical framework of Joseon Confucianism, focusing on Igi-ron(理氣論) and seongjeong-ron(性情論). In my view, the mainstream of Joseon Confucianism stressed the establishment of reason by excluding the category of emotion. In Joseon Confucianism Li(理) was absolutely superior to gi(氣), and reason(性) to emotion(情). The category of emotion demanded the dominant notion of morality to be redefined. In Joseon Confucianism the conception of morality could not be separated from the patriarchal notion of order, that is, cheolli(天理). Therefore, for the reformulation of Joseon Confucianism, we need to understand and re-conceptualize world based on the emotional experience, for example, empathy, passion, ordinariness, and intimacy.

옥스퍼드 대학 소장 한국 희귀도서『ㅎ.다』 연구

이숙 열상고전연구회 2015 열상고전연구 Vol.48 No.-

이 논문은 옥스퍼드 대학 보들리안(Bodleian) 도서관에서 한국 희귀 도서로 소개된 ‘ᄒᆞ다’의 저자 및 출판 동기를 밝히는데 목적이 있다. 이 책 표지를 통해 얻을 수 있는 정보는 1896년이라는 출판년도와 몇몇 용례의 출처가 Lumen이라는 점이었다. 이 논문에서는 1896년이라는 시대적 배경과 Lumen의 실체를 밝히는 과정에서 『ᄒᆞ다』가 영국 성공회 선교단에서 출판된 책임을 파악했다. 그리고 『ᄒᆞ다』의 출판 시기에 성공회 선교단에서 한국 관련 문헌을 수집했던 장서가들의 책 목록인 랜디스문고 목록을 찾아서 『ᄒᆞ다』의 저자가 한국 성공회의 초대 주교였던 코프이라는 사실을 확인하였다. 아울러 이 논문에서는 『ᄒᆞ다』가 지니는 어학적 가치를 분석해 보았으며, 또한 코프가 의도했던 대로 이 책이 한국어학습 교재로서의 기능을 가졌던 것인지 언어학습 관점에서 설명하고자 하였다. 『ᄒᆞ다』, held in the Bodleian Library of the University of Oxford, is considered as a rare book of Korea. However, virtually nothing is known about the author of the book or the purpose of its publication. This paper seeks to identify the author of the book and understand the author's motive in publishing the book based on two pieces of evidence found on the cover of the book: that the book was published in 1896 and that the examples used therein are from Lumen. By studying the historical context based on the publication year and investigating the identity of 『Lumen』, this study was able to discover that the book was published by the English Church Missionaries in Korea. Nonetheless, it was difficult to identify the author of 『ᄒᆞ다』since the publication records of the Anglican Church yielded no information on the publication of the book. However, through other records of the Anglican Church, this study was able to discover that the collection of Trollope and Landis, who collected Korea-related materials at the time of the publication of 『ᄒᆞ다』remained in the catalogue of Landis Library. And through the catalogue, this study was able to discover that the author of 『ᄒᆞ다』was Bishop Charles John Corfe, the first diocesan bishop of the Anglican Church in Korea. In addition, this paper analyzes the linguistic value of 『ᄒᆞ다』and seeks to explain, from a language learning perspective, why Corfe was unable to successfully acquire the Korean language in spite of his authorship of the book.

Recovery of an Injured Corticospinal Tract in a Patient With Infarction on the Corona Radiata

이숙,임형원,여상석 대한물리치료학회 2015 대한물리치료학회지 Vol.27 No.1

Purpose: Many studies have attempted to elucidate the motor recovery mechanisms of stroke. In the current study, we report on a patientwith infarction who showed recovery of an injured corticospinal tract (CST), using diffusion tensor imaging (DTI). Methods: A 20-year-old male presented with severe paralysis of the left extremities following an infarction in the right corona radiateand basal ganglia. The patient showed good motor recovery as much as being able to manipulate object using his left hand and couldwalk independently on stairs at 9 months after onset. Results: At 1 month after onset, the right CST showed decreased fiber volume due to the partial injury at the level of the corona radiate,and no (motor evoked potential) MEP was evoked from the right hemisphere. By contrast, the results at 9 months showed increased fibervolume of the right CST and the amplitude of MEP had improved to normal range on TMS. Conclusion: These results suggest that the severely injured right CST and MEP amplitude had been recovered during 9 months. Therefore,this result has important implications for brain plasticity and brain rehabilitation in patients with infarction.

연결어미'- 느라고'의 의미적, 통사적 분석

이숙 연세대학교 한국어학당 1985 외국어로서의 한국어교육 Vol.10 No.1

한국전통생활문화에 관한 고찰

이숙,홍윤호,신윤숙,신효식,한경미,최정미,김은정 全南大學校家政科學硏究所 2002 生活科學硏究 Vol.12 No.-

This study is objected on preliminary research for more scientific and wider studies on the Traditional Living Culture of Korea. For this purpose, studies about clothing, food, home management, Traditional Living Culture were reviewed and analysed. The results were as follows : First, Clothing culture studies concentrated on ritual clothings, Second, Food Culture studies included history of traditional food development and recipes. Third, in the field of home management value system, attitudes and parent-child relations were studied,

정신지체 아동과 일반아동의 MDVP를 이용한 음성의 음향학적 특성 비교 연구 - 5세 아동을 중심으로 -

이숙 한국언어치료학회 2007 言語治療硏究 Vol.16 No.3

This paper deals with a comparative study of acoustic characteristics of children aged 5 consisting of 12 mentally disabled and 12 normal children, within the ambit of those words which contain monophthongs (/a/, /i/, /u/) and vowels in two syllable utterances (/igoe/, /uyo/, /eumma/). The results of the study showed that there was a significant difference between the group consisting of mentally disabled children and the group consisting of normal children in fundamental frequency and jitter percent. However, there was no significant difference between these two groups in shimmer percentage and Noise-to-Harmonic ratio(NHR). In addition, a significant difference was found between groups in fundamental frequency, jitter percent, shimmer percent and NHR, depending on gender, and, in particular, the most significant difference was observed in these elements between the group consisting normal female children and the group consisting of mentally disabled male children. 이 연구는 5세 정신지체 아동 12명과 일반아동 12명을 대상으로 단모음(아, 이, 우)과 모음이 들어 있는 단어(이거, 우유, 엄마)의 조건에서 음향학적 특성을 비교하였다. 연구결과, 기본주파수(F0), 주파수변동률(Jitter)에서 정신지체 집단과 일반아동 집단이 유의미한 차이가 있었다. 그러나 진폭변동률(Shimmer)과 소음 대 배음의 비(NHR)는 두 집단 간에 유의미한 차이가 없었다. 또한 성별에 따라서 기본주파수, 주파수변동률, 진폭변동률, 소음 대 배음의 비가 차이가 있었으며 특히, 일반아동 여자와 정신지체 남자 집단 간에 가장 큰 차이가 있었다.

프로펠러항공기 조종석계기의 진동영향성 분석

이숙,김경남,김승일 韓國防衛産業學會 2010 韓國防衛産業學會誌 Vol.17 No.2