럭비풋보올選手의 適性(體格, 體力) 및 Try數 變化에 關한 調査硏究

이석주,최영근 경희대학교 체육과학연구소 1979 體育學論文集 Vol.7 No.-

For the purpose of finding out physical and character of rugby-football players, 50 players of highschool and 50 players of college have become the object of test standing height, body weight, 100m-running, 1500m-running, zigzag-run, kick, rugby-ball throwing through 1st, March, 1979 to 31th, March, 1979. According to the document of rugby-football association, trying-number of major goal-in of 19 years, from 1960 to 1978, and trying-number of all 228 games of spring-season-leagues and championship for list were accounted per 5 years. The physique of rugby-football players showed in average 174.0cm-standing height, 69.2kg-body weight and players of college are superior to them of highschool. Their record showed in average 13.3 seconds in 100m-running, 5 minutes and 57 seconds in 1500m-running and 10.3 seconds in zigzag-run with rugby-football. They marked 39.3m in kick, and threw rugby-football 7.7 times successfully, which show that there is no difference of highschool players and college players. But players of highschool and college marked a little superiority in test-record of 100m-running, zigzag-run, and kick. The trying-number did not change distinctively in 1960's, but, since 1970's, it has increased and trying-number of T.B. also has increased while it of F.W. decreased. The general trying-number is 258 in F.W. 57 in HB, and T.B-trying-number marked the highest record as marking the record 431.

신년특집-기미년 각계의 계획을 들어본다

이석주,Lee, Seok-Ju 한국전자정보통신산업진흥회 1989 電子振興 Vol.9 No.1

가로경관계획을 위한 건축물 외관디자인의 물리적 복합성 측정모델의 적용에 관한 실험적 연구

이석주,유창균,조용준 대한건축학회 2000 대한건축학회 학술발표대회 논문집 - 계획계/구조계 Vol.20 No.2

유학의 원칙론과 가변상황의 역할론

이석주 한국사상문화학회 2011 韓國思想과 文化 Vol.59 No.-

I think in the following meaning for a figure of trial that zhū xī recognizes chéng yí and jīng quán lùn of the Chinese Confucian scholar from a way generally and am seen. One, chéng yí express aspect jí shuō of jīng quán in the meaning of the dào zhī cháng; and again difference for jīng quán of the Chinese Confucian scholar in dào zhī biàn; when do it, can transcend the logical contradiction of both. Two, Fǎn jīng means that this does equivalence of jīng and quán when it is not violated the way while transcending both again when there is the way which can unify this both while two, zhū xī understand jīng and quán as a relative meaning in jīng and quán However, there is that I overlook two point at issues to analyze jīng and quán of zhū xī and the meaning of the way. I am new by a Chinese Confucian scholar and a point at issue of zhū xī for chéng yí above all to understand that I transcend this while I am dark, and zhū xī obeys it by logical contradiction through Chinese Confucian scholar and jīng quán lùn of chéng yí,and a way is again in jīng quán and approach it. 한유의 경권론이 단지 ‘反經合道’에 국한해서 이해되고, 특히 ‘반경’의 의미를 ‘경도를 위배하다’라는 해석으로 일관되면서 경과 권을 分離의 관계로 이해함으로써 발생된 오해는 송대에 이르기까지 지속되었다. 또한 정이의 ‘權只是經’은 경과 권을 不離와 不異의 관계에서만 해석할 뿐 정이의 경권에 대한 또 다른 측면의 이해는 그다지 주목받지 못했다. 주희가 한유와 정이의 경권론을 이해하기 위한 총체적인 시도를 다음 두 측면에서 이해해 볼 수 있다. 첫째, 한유의 경권에 대한 分離說을 ‘道之變’을 토대로 설명했고, 또한 정이가 경권에 대한 不離說을 ‘道之常’으로서 이해함으로써 이로부터 양자의 논리적 모순을 극복할 수 있었다. 다만 한유의 경권론은 단지 분리설에 국한되지 않았고, 이같은 폐단을 해결하기 위한 한유의 노력이 있었음에도 정이와 주희가 이를 간과하면서 오해와 오류를 범할 수 있는 여지를 남겼다. 둘째, 주희가 경과 권을 不離와 分離의 의미로 해석하면서도 한유와 정이의 논지를 그대로 반영할 수 있는 의미를 ‘中道’ 또는 ‘時中’을 통해서 모색했다. 다만 일정하지 않은 가변적인 일의 상황과 사태가 ‘義’에 부합될 때 비로소 권도를 실천하는 것이며, 이를 곧 時中의 의미로 파악했다. 하지만 ‘시중’은 시공의 제약인 ‘時’에 따라서 조치를 취한 이후에 비로소 中을 얻을 수 있기 때문에 ‘中卽道’이면서 권도와는 변별된다. 이처럼 한유로부터 정이와 주희에 이르기까지 경권론은 단지 不離의 의미에 국한되지 않고, 分離의 의미까지 포괄하고 있기 때문에 기존의 경권론에 대해서 가졌던 오해를 바로 이같은 논점을 전제로 해서 해결할 수 있었다. 이것이 바로 주희가 제시했던 ‘道之變’과 ‘道之常’을 통섭하는 ‘道是箇總體’를 통해서 가능했다.

갑상선중독증에 의한 심부전증을 의심하였던 일차성 유전분증 1예

이석주,이승환,진정연,송윤미,이승원,김민희,강미자,이강우,권혁상,윤건호,손호영,차봉연 대한내분비학회 2008 Endocrinology and metabolism Vol.23 No.5

Amyloidosis is caused by deposition of insoluble amyloid protein in the extracellular space of organs and tissues. The causes of amyloidosis are classified as primary, secondary, and hereditary, and symptoms develop according to which organ is involved. Cardiac amyloidosis induces cardiomyopathy and is developed by deposition of amyloid proteins in cardiac tissue. We diagnosed a patient with rhabdomyolysis and thyrotoxicosis with underlying Graves' disease 5 years ago. The patient was readmitted recently complaining of general weakness and mild dyspnea, and was diagnosed as relapsed thyrotoxicosis. An echocardiogram was performed for the evaluation of dyspnea and the findings were compatible with infiltrative cardiomyopathy due to amyloidosis. A biopsy of the abdominal subcutaneous fat and rectal mucosa was performed, and diagnosis was amyloidosis with histologic findings. The cause of heart failure was therefore cardiac amyloidosis rather than thyrotoxicosis. This case indicates the importance of evaluating the cause of heart failure in patients with thyrotoxicosis.

괴애(乖崖)의 노년관(老年觀)

이석주 한국사상문화학회 2014 韓國思想과 文化 Vol.73 No.-

이 글에서는 괴애(乖崖) 김수온(金守溫)의 노년의 삶을 그의 시문집을 토대로 분석했다. 괴애의 삶은 여느 유학자들처럼 평탄하지 못했다. 더욱이 그가 어린 시절부터 겪어야 했던 힘겨운 현실은 그에게 있어서 너무도 참담했다. 일찍이 유학자의 가문으로 번성했던 집안이 일순간에 몰락했고, 이러한 일이 있은 후 그의 어머니와 형의 출가는 괴애가 자신의 학문적 토대를 형성하는데 있어서 새로운 변화를 주기에 충분했다. 괴애가 관직에서 벗어나 노년의 유학자로서 살아가면서 직면해야 했던 갈등과 이를 풀어갈 수 있었던 것은 불교와 도교, 도가 등에 대한 해박함에 있었다. 하지만 그는 이로부터 발생되는 현실적인 한계를 우회하지 않았다. 오히려 그 스스로가 극복해야 할 실생활의 고충과 평범한 생활인의 모습을 그대로 받아들였다. 하지만 이같은 그의 행보는 당시의 수많은 유학자들의 반목과 질시를 받았다. 또한 이러한 괴애의 논지는 근간의 연구자들에게 조차 그의 유.불.도 사상을 이해함에 있어서 상충하고 있는 바, 논자는 이에 대한 오해와 실마리를 괴애의 시문을 통해서 제시했다. 한편 괴애는 일생동안 받아야만 했던 곡해의 실마리를 유학자로서의 학문적 위상과 자신에 대한 철저한 경계를 토대로 자신이 가야할 길을 누구보다 진솔하게 이해하고 있었다. 그리고 그의 난제를 풀어준 방법 중에 비록 백곡(栢谷) 김득신(金得臣, 1604-1684)만큼 독서광은 아니었지만, 괴애만의 광적인 독서를 통해서 평범한 일상에 적응하는 것이었다. 괴애가 견지했던 노년이란 단순히 세상을 등지며 사는 삶이 아니다. 그는 자연현상에서 사람들이 즐기는 화려한 계절의 아름다움 보다는 오히려 그 이면에 숨어있는 소박함을 통해서 진정한 노년의 모습으로 모색했다. 그래서 그는 여러 편의 시문을 통해서 일반적인 사계(四季)에 대한 새로운 인식을 제공했다. 이처럼 일상의 평범 속에서 비범을 모색했던 괴애는 곡학아세하는 무리에 대해서는 거침없이 격할 정도로 시문을 통해서 일침을 가했다. 또한 괴애는 자신이 과거 관직생활에서 익숙했던 생활과 사뭇 다른 환경에 적응하면서 겪게 되는 고충을 담박하게 표현하면서도 이를 ‘빈이낙도(貧而樂道)’의 의지로써 일관했다. 이와 관련된 일화 중에는 괴애가 그의 아내에게 현실과 이상에 대한 갈등을 소박하게 묘사해 보이기도 했다. 유학자로서 괴애가 노장사상과 불가사상에 심취되어 있음을 스스로로 술회하고 있다. 하지만 괴애가 자신의 시문에서 표현했던 유.불.도 사상의 폭넓은 조명은 단지 어느 한 사상을 설명하려는 의도에 집중하고 있지 않다는데 주목했다. 괴애가 이해했던 노년은 최근까지도 여전히 노년을 부정적으로 이해하려는 기존의 노년의 의미를 스스로 극복해야만 하는 자기완성의 당위적 차원이다. 그렇기 때문에 외적인 도움으로부터 자신의 위상을 지켜가는 것이 아니다. 오히려 자신의 건실한 심신의 원천이야말로 자신을 새롭게 모색할 수 있는 대안임을 확인해 주고 있다. Gae-ae argued that The elderly is not just the world do not live elsewhere said. So he wants people to enjoy the natural beauty of colorful and did not have an interest in the state. Rather, the people have no interest in had interest in the back of the gorgeous nature. And this idea was based on the analysis of the meaning of The elderly. This interest in his ordinary everyday appearance is sought. Normal life at the same time he does not mess up the world through criticism of the group who was poignant. Gae-ae has been used to living life in government service and adapt to a completely different environment to simplify the difficulties faced expressed as went out. Here he is poor, but rather want to enjoy poverty, continually demonstrated a commitment. This anecdote is a lively sense of his own real life wife lovingly showed further expressed through the instrument. Gae-ae is a Confucian scholar. Yet he had been fascinated Taoism and Buddhism in depth. And naturally, it said. However, many other Confucian scholars of his actions, such accused. Nevertheless, Thomas Through poetry Confucianism and Buddhism, and Taoism widely thought to light. He just tried to describe only one branch have never thought it should be noted.

漢儒와 정이의 反經論

이석주 한국사상문화학회 2011 韓國思想과 文化 Vol.58 No.-

Chéng yí for ‘fǎn jīng hé dào’ of hàn rú showed quán dào called ‘quán zhǐ shì jīng’ to get over this at the same time to criticize it. However, Cheng yi is not saved from the argument that criticism for ‘fǎn jīng lùn’ of hàn rú was not able to surely see through into the point of the problem. Chéng yí depends on the result that I concentrated only a proposition called ‘fǎn jīng hé dào’ of hàn rú on in the reason that such a thing produces. ‘fǎn jīng'which a Chinese Confucian scholar showed for the thought in Chéng yí was against quán dào from the beginning and meant that I violated it in quán dào. I still thought that it was contradiction that quán dào where I came off from ‘Dao’ when the story of hàn rú to be able to do it watched ‘hé dào’ by his situation could agree with 'way' again. However, in other words, hàn rú showed plan for ‘fǎn jīng' which I showed in quán dào to stop the possibility that principle of result げ only changed while showing ‘fǎn jīng hé dào’ as far as it was occurred from now on. Gōng yáng shòu and Dǒng zhòng shū took an addition-like principle here to save such a solution of the problem and showed strong will. However, I misunderstood it because Chéng yí paid attention to his story and became. 공맹 이래로 경권론은 한유의 ‘반경합도’와 정이의 ‘권지시경’에 집중되어 있다. 한유의 ‘반경합도’에서의 ‘반경(反經)’은 다음 두 가지로 의미로 해석된다. 먼저 공양수와 동중서의 논점에서 ‘반경’은 ‘경도(經道)를 위배한다’는 의미로 해석한다. 다음으로 정현은 기존의 ‘반경’에 대한 해석을 ‘경도로 되돌아 간다’로 해석하는 경우이다. 대개 전자는 기존의 논의에서 많이 언급되었던 것으로 ‘경도를 위배하지만, 결국 도에 맞는다’로 해석하는 것이 일반적이다. 후자는 기존에 주목하지 않았던 후한 시기의 권도에 대한 전혀 새로운 해석이다. 이는 정이의 권도에 대한 해석과 다르지 않음에 주목할 필요가 있다. 한편 정이는 한유의 ‘반경합도’에 대한 비판으로부터 이를 극복하기 위한 대안으로서 ‘권지시경’의 경권론을 제시했다. 그는 이에 대한 논거로서 다음 두 논점을 제시했다. 먼저 권도의 실천에는 반드시 ‘의(義)’와 부합되어야함을 강조했다. 즉 권도란 한유의 ‘반경합도’처럼 경도를 위배하는 것이 아니라, 언제나 ‘의’를 권도의 판단기준으로 삼기 때문에 이 권도는 곧 경도의 범위에서 벗어나지 않음을 의미한다. 두 번째로 그는 권도에 대한 보다 구체적이고 명확한 논거의 토대를 마련하기 위해서 실생활에서부터 역사적 사실에 이르는 다양한 일례를 들었다. 즉 그는 권도의 의미를 ‘시중’과 연관시켜서 이에 관한 일례가 그것이다. 그는 시중에 어긋나지 않고 올바른 가치판단을 실천해 옮기는 권도의 역할로부터 비로소 ‘중(中)’, 즉 ‘경도’가 현현될 수 있다고 이해했다. 그런데 정이가 한유의 ‘반경론’에 대해서 취했던 비판은 문제의 본질을 적확하게 간파하지 못했다는 반론을 피할 수 없다. 이러한 상황이 발생된 연유에는 정이가 한유의 ‘반경합도’라는 명제에만 집중했던 결과에 기인한다. 정이는 한유가 제시했던 ‘반경’은 시작부터 권도로부터 이탈해 있기 때문에 경도를 위배하고 있는 것으로 이해했다. 그럼에도 불구하고 이 권도가 ‘합도(合道)’할 수 있다는 것을 정이의 입장에서 이해한다면, ‘도’에서 이미 벗어난 권도가 다시 ‘도’와 부합할 수 있다는 것은 모순이라는 한계에만 초점을 맞추었다. 이처럼 한유에 대한 정이의 비판은 그 어떤 반론도 허용치 않은 채 줄곧 침묵으로만 일관해 왔다. 하지만 한유는 ‘반경합도’를 제시하면서 이로부터 발생될 수 있는 한계, 즉 권도로 제시했던 ‘반경’이 단지 결과주의로 변질될 수 있는 여지를 차단하기 위한 방안을 제시했다. 여기서 공양수와 동중서는 이같은 문제해결을 위한 부가적인 원칙을 통해서 적어도 자신의 죽음과도 바꿀 수 있다는 단호한 의지를 표명했다. 또한 정현은 반경론에서 권도는 반드시 ‘의(義)’에 부합되어야함을 강조했다. 그런데 정이는 이들의 언급에 주목하지 않음으로써 오해의 여지를 남겼다. 따라서 정이가 경도와 권도를 불리(不離)와 함섭의 관점에서 이해했던 ‘권지시경’을 한유의 ‘반경합도’와 변별하는 것은 별다른 의미를 갖지 못한다.

횡문근양 미분화 대장암 1예

이석주,김태호,고동훈,김정아,김창환,김진아,이도상,한석원 대한소화기내시경학회 2010 Clinical Endoscopy Vol.40 No.1

Malignant rhabdoid tumors were first described in 1978 by Beckwith and Palmer as a rare variant of Wilms’ tumors with a "rhabdomyosarcomatoid" pattern and a particularly poor prognosis. Week reclassified this disease as a distinct disease in 1989 and thereafter, there have been several reports about malignant rhabdoid tumor that occurred in various organs, including the colon. The histologic characteristics of rhabdoid tumor are noncohesive or loosely cohesive cells with high cellularity, an eccentric large nucleus and eosinophilic cytoplasm, and the cytoplasm is usually positive for vimentin and it contain hyaline inclusions. On immunohistochemical staining, the cells are usually positive for vimentin and cytokeratin and they are negative for desmin. This tumor progresses rapidly and it has a very poor prognosis, but survival is better if there is no lymphatic or distant metastasis. We experienced a patient who suffered with undifferentiated adenocarcinoma with rhabdoid features in the ascending colon. 악성 횡문근양 종양은 1978년 Beckwith와 Palmer에 의해 처음 보고되었으며 윌름즈종양의 드문 변형으로 횡문근 육종형태의 악성종양으로 알려졌다. 그러나 1989년 Week 등이 하나의 특정 질환으로 정의하였으며 이후 여러 장기의 발병사례가 보고되었다. 이 종양은 조직학적으로 한 쪽으로 치우친 큰 핵과 풍부한 호산성 세포질, 세포내의 봉입체로 구성된 미분화된 세포가 느슨하게 연결된 형태를 보이고 있다. 면역조직화학 검사에서 대부분 vimentin, cytokeratin에 양성을 보이고 desmin에는 음성을 보인다. 이 질환은 대부분 급격히 진행하고 예후가 좋지 않으나 림프절 전이나 원격 전이가 없는 경우 예후가 비교적 좋다고 보고하고 있다. 저자들은 전신 쇠약감을 주소로 내원하여 시행한 혈액검사에서 빈혈이 발견되었고 대장 내시경과 복부 전산화 단층촬영에서 용종이 확인되어 시행한 조직검사에서 횡문근양 미분화 대장암으로 진단한 환자를 경험하여 문헌고찰과 함께 보고한다.

외상성 뇌하수체 기능 저하증과 동반된 호산구성 위장관염 1예

이석주,정우철,이강문,이보인,김영철,홍창균,장우임,양진모,최규용,정인식 대한소화기내시경학회 2007 Clinical Endoscopy Vol.34 No.1

Eosinophilic gastroenteritis is a rare gastrointestinal disorder that can present with a variety of symptoms such as abdominal pain, vomiting, diarrhea and ascites. It is characterized by eosinophilic infiltration of the gastrointestinal wall. Its incidence has increased recently. However, the etiology and pathogenesis of this disease are not well understood. The relationship between hypopituitarism and eosinophilic gastroenteritis is unclear. A corticotropin deficiency and eosinophilia are observed in approximately 90% of traumatic hypopituitarism. We encountered a case of eosinophilic gastroenteritis with eosinophilic ascites in a patient with traumatic hypopituitarism including central diabetes incipidus. Abdominal computed tomography showed diffuse wall thickening of the esophagus, stomach and small bowel with a large amount of ascites. Cytologic examination of ascites showed heavy dense infiltration of eosinophils. The patient was treated with corticosteroid and responded rapidly. Two months later, she was admitted again with a relapse of symptoms. We report this case with a brief review of the relevant literature. (Korean J Gastrointest Endosc 2007;34:51-55) 호산구성 위장관염은 드문 질환으로서 위장관의 호산구 침착과 복통, 구토, 설사를 보이고 드물게는 복수를 동반하는 경우도 있다. 최근에 증가하는 추세이지만, 아직 원인이나 병리 기전으로 뚜렷하게 밝혀지지 않은 상태이다. 외상성 뇌하수체 기능 저하증이 있는 경우에 부신피질 자극호르몬(corticotropin)의 저하와 함께 말초 혈액의 호산구 증가가 관찰되지만, 아직 뇌하수체 기능 저하증과 호산구성 위장관염과의 관계는 확실하지 않다. 본 증례는 과거에 교통사고로 인하여 뇌하수체 기능 저하증과 중추성 요붕증을 가지고 있는 환자가 복통과 오심, 구토, 복부팽만을 호소하였고, 복부 전산화 단층 촬영에서 전반적인 장관 벽의 비후와 많은 양의 복수를 동반하였다. 복수 천자 소견에서 호산구 침윤을 보여 장막형 호산구성 위장관염으로 진단하였고 스테로이드를 이용하여 빠르게 호전되었으나, 스테로이드를 줄이는 과정에서 재발한 1예를 경험하였기에 문헌 고찰과 함께 보고하는 바이다.

GaAs-AlGaAs 양자선의 성장과 광특성 분석

이석주 한국외국어대학교 외국학종합연구센터 부설 기초과학연구소 2003 기초과학연구 Vol.16 No.-

GaAs-Al_(0.5)Ga_(0.5)As 양자선을 molecular beam epitaxy 장치를 사용하여 (110) 방향으로 1°tilt된 (001) GaAss 기판 위에 migration enhanced epitaxy 방법을 통하여 성장하였다. 이러한 성장방법을 tilted superlatticc method라고 하며, polarized photoluminescence 분석을 통하여 1 차원 구조를 가지는 양자선의 존재를 확인하였다. 방출되는 빛이 양자선의 방향에 따라 커다란 anisotropy를 보이는 것이 2차원 기판 위에 1차원의 구조를 형성하였음을 보여준다.