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      • 대학박물관의 교육기능 강화와 그 개선방안

        이명조 동국대학교 문화예술대학원 2005 국내석사

        RANK : 248639

        The purpose of this article is to improve the educational function and practice for the university museums, to discover the shortcomings in the actual situation, and to present a strategy for the better improvement. Currently there is a tendency to accept that museums are at the starting point of culture, and at the same time to classify museum-goers as partaking consumer in a leisure industry. I examined the educational programs of 5 university museums in connection with humanities and social science in Korea, and of 2 well-known university museums in America. It is an estimate that university museums in Korea need to improve their educational programs. First, a museum educator is essential for the better university museum education in Korea. It is a hindrance that common people do not enjoy mostly the educational programs of the university museum. The educational programs which coincide with material evidence and the fundamental ideas of those museums, should be necessarily projected by museum educators. The current role of a curator is a passive one - presenting the museums interpretation and views of their collection, researching, and investigating material of the past. The role of a museum educator or an educational curator should be a more active one, taking some of the duties and expanding on them, offering more to the public, using the base of the technical collection and creating more, by focusing on the role of an educational specialist. Second, positive education through various communicational materials should be practiced. It must not ignored that a university museum is a place for education in a university. It is necessary to develop various educational materials and to allow not only students but also common people whoever want to learn something in the museum. Third, education through the internet should become more systematic and departmentalized. Educational programs through the internet should be reconstructed so that users can easily participate with the museum education, not just searching for a material evidence. Fourth, educational programs of university museum should be accomplished with school connection programs. The university museum should have complemented and supplemented the other programs, which the university curriculum can't fulfill. Fifth, the idea of a visiting or travelling museum should be positively developed. It is anachronistic for the museum to idly wait for museum-goers. It would be much better for the museum to visit places where people can not easily come to visit such as hospitals, elderly people's town, military bases, or rural villages. Through solving these problems, the university museum as an educational center can complete its responsibility for residents as well as students in the university. The university museum was only the place for possession and exhibition as it were, but it goes a new phase as a living university museum which easily approaches to the public and offers them various experiences.

      • 기독 청년들의 신앙정도와 연애관, 결혼관, 결혼생활관에 대한 상관관계 연구

        이명조 총신대학교 선교대학원 2003 국내석사

        RANK : 248639

        본 연구는 현대 기독 청년들의 결혼에 대한 가치관 연구조사이다. 오늘날 한국의 현실은 이혼율이 50%에 육박하고 있으며 혼전 동거가 늘어나고 있는 추세이다. 이러한 세태 속에서 기독 청년들은 어떠한 결혼의식을 갖고 있는지, 또한 기독교 신앙생활 정도에 따라 결혼관 내지는 연애관과 결혼 생활관 등이 어떠한 상관관계가 있으며 각각의 결혼관 요인들 간에는 어떠한 상관관계가 있는가를 알아보기 위하여 시도되었다. 첫째, 기독 청년들이 가지고 있는 결혼에 대한 가치관의 선행 조사가 있어야 교회가 그들의 결혼을 돕는 효과적인 교육을 행할 수 있고 결혼 예비학교 같은 프로그램도 더욱 효과적이 될 수 있다고 생각하기 때문이다. 둘째, 지금 그들이 가진 결혼관에 따라 앞으로 기독교 가정의 미래가 달려 있다고 생각한다. 그러므로 지금 청년들의 결혼의식, 연애의식, 결혼생활에 대한 의식은 매우 중요하다. 그리고 이들의 결혼에 대한 제반 의식을 성경적으로 인도하는 것은 더욱 중요하다고 하겠다. 그 길만이 오늘날 한국 현실의 가정 문제는 그리스도인들이 하나님 앞에 바로 서서 성경적인 결혼관을 확립할 때 개선될 수 있다고 생각하기 때문이다. 본 연구의 대상은 한국 교회에 출석하고 있는 청년들 78명이었다. 연구 도구로는 본 연구자가 제작한 질문지를 사용하였다. 수집된 자료를 기초로 설문 응답자의 일반 정보와 신앙 상태에 대한 분석은 빈도와 백분율로 나타내면서 각각의 영역별로 분석하였으며, 신앙생활과 결혼관 상관관계, 신앙생활과 연애관, 신앙생활과 결혼생활, 그리고 각 요인들 간의 상관관계는 SPSS프로그램을 사용하여 분석하였다. 본 연구에서 얻어진 결과는 다음과 같다. 첫째, 기독 청년들은 대체로 건전한 결혼관, 연애관, 결혼생활관을 가지고 있다. 둘째, 신앙 정도에 따라 성경적 가치관과의 상관관계가 높게 나왔다. 셋째, 교회 안에 있는 기독 청년들에게도 신세대적인 사고와 의식이 들어와 있다는 것이다. 이러한 결론은 교회 역할에 대해 매우 고무적이면서 교회 교육을 통해 사회교육이 청년들의 가치관을 흔들리게 하는 것을 막아야 할 것을 나타내고 있다. 교회 교육이 영성 교육과 성경공부로만 끝나는 것이 아니라, 실제 청년들의 현실의 삶에서 청년시대의 가장 관심이 많고 중요한 과제인 결혼에 대하여 그들이 확고한 성경에 기초한 가치관을 가질 수 있도록 도와야 하겠다.

      • A comparison of open and directed teaching styles on creativity and achievement in mathematical concepts of nursery school children

        이명조 University of Arkansas, Fayetteville 1988 해외박사

        RANK : 248623

        본 연구는 유아원 아동의 창의력을 촉진시키기 위한 수학개념 영역에서의효과적인 수업방식을 밝히고자 했으며 또한 수업방식에 따른 수학개념의 성취도알아보고자 했다. 본 연구의 대상은 Ark주립대학교 부속 연구소인 유아원에 오전반 또는오후반으로 등록된 3-4세 유아 32명 이었으며 이개방수업과지시수업으로 수학개념을 습득하게 했다. 개방수업은 교사가 실제로가르치기보다는 아스로 자기 페이스를 가도록 도와주는 아동중심의수업방식이었고, 지시수업은 교사가 짜여진 스케라 실제로 아동을가르치는 수업방식이었다. 48가지 수학개념 영역에서의 학습활동은 아동의나이옳�것들이었으며 본 연구를 위한 실험설계로는 Latin SquareDesign이 이용되었다. 따라서 오전반은 첫 4주 동안 지시수업을 받았고그 다음 3주 동안은 수학개념 영역에서 어떤 수업활동도 없었읒嗤�4주동안 개방수업을 받았다. 오후반 아동들은 오전반 아동들과 같은 스케쥴로수업을 받았으지시수업보다 개방수업을 먼저 경험하였다. 전 후각4주간의 처치가 끝난 직후 Thin King CreativAction and Movement검사와Tests of Basic Experiences 2: Mathematics검사를 실시했다. 두 검사종속측정의 "t" 검증을 사용해서 두 가지 수업방식과 아동의 姓, 그리고 나이에따라 분석되었다. 업을 받은 아동은 개방수업을 받은 아동보다 통계적으로 의의있는 높은독창력 및 수학개념의 성첫騁年� 아동의 姓과 나이에 따른 분석결과도지시수업이 개방수업보다 남아의 독창력의 발달과 4의 수학개념의성취를 촉진시키는데 더 좋은 수업방식이라는 것이 본 연구에서 입증되었다.

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