http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
- 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
- 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
RISS 인기검색어
- 검색키워드
- 저자 : 이남인 (검색결과 2,375 건)
- 무료
- 기관 내 무료
- 유료
-
-
이남국(李南國) 한국지방자치학회 2015 韓國地方自治學會報 Vol.27 No.1
Local public enterprises are a business that requires the harmony with regionality as well as with publicness and profitability, and play an important role in providing local residents with essential services continuously. Nevertheless, much concern has been raised over the financial solvency of local governments and local public enterprises. Under this recognition, this study attempts to understand the basic and structural trends and relations on their financial solvency by applying the financial statement analyses of Busan Transportation Corporation and Busan Metropolitan Development Corporation. Based on those analysis results, it suggests that local public enterprises’ continuous efforts to attain the rationalization of management, especially systematic measures proper for the situations of each organization, are required in order to enhance their financial solvency. Besides, it also points out that such unreasonable operation activities as the shifting of businesses and their business costs of local governments should be eradicated immediately, and restructuring of insolvent and similar public enterprises, enhancement of reviewing the validity of newly established local public enterprises, and issuance and systematic management of local bonds and debentures of the Ministry of Government Administration and Home Affairs are required.
-
이남인 서강대학교 철학연구소 2005 철학논집 Vol.9 No.-
훗설은 자신이 발전시킨 현상학을 서양의 합리주의적 철학전통이 절정에 달한 철학으로 이해한다. 이러한 사정을 아는 연구자들은 흔히 합리주의 철학으로서의 훗설의 현상학의 핵심적인 주제는 이성이며 훗설이 감정의 문제에 대해 아무런 관심도 기울이지 않았으리라고 생각할 수도 있다. 그러나 이러한 연구자들의 견해와는 달리 훗설은 자신의 현상학을 전개해 나가는 과정에서 지속적으로 감정의 문제에 관심을 가지면서 감정의 현상학을 발전시켜 나갔다. 그가 감정의 현상학을 발전시켜 나가면서 해명하고자 했던 것은 감정의 지향적 구조이다. 그가 1913년에 출간된 그의 주저인 『이념들 I』에서 "전체 현상학을 포괄하는 주제는 지향성이다"(Hua III/1, 337)2)라고 천명하였듯이 지향성은 훗설의 현상학의 핵심주제이며 그가 전개시킨 다양한 유형의 현상학은 지향성의 구조해명이라는 작업으로 직결되는데 이 점에 있어서는 감정의 현상학도 예외가 아니다.
-
이남옥(李南沃) 한국양명학회 2020 陽明學 Vol.0 No.57
이광명이 강화로 이거 한 이후 정제두의 문하에 출입하고 뒤이어 이광사와 이광신이 정제두의 문인이 됨에 따라 전주이씨 덕천군파 이경직 가문은 하곡학파의 주요 가문의 하나로 성장하게 되었다. 이광명 등의 고조인 이경직은 서인으로 정묘호란과 병자호란 때 비정상적 현실을 인정하고 권도를 행하여 강화를 주장하였으며, 조부인 이대성은 소론으로 임금이 중정(中正)의 도리를 펼쳐 당습을 혁파하는 탕평을 주장하였다. 이는 서인으로 활동하다 노소분당 이후 점차 소론화 되어가는 정제두의 정치적 성향과 유사하며, 비상 상황에서의 권도와 양란에서의 강화를 긍정하고 국왕 중심의 황극탕평론을 주장했던 정제두의 학문 지향과 궤를 같이 한다. 이러한 정치적·학문적 유사성과 함께 이경직-이정영-이대성이 강화 지역과 인연이 깊었기 때문에 이광명·이광사·이광신 등은 정제두의 문인이 되고 그 후손들은 하곡학파가 될 수 있었던 것이다. 특히 이광명의 가계(이광명-이충익-이면백-이시원-이상학-이건창)는 강화 지역에 대를 이어 묘역을 조성하고 세거지를 형성하였으며, 계속해서 과거에 급제하고 관직에 진출했다. 또한 하곡학파 주요 가계와의 세교를 유지했는데, 이는 학문적·경제적 토대의 안정을 불러와 하곡학 계승의 배경이 될 수 있었다. 그 결과 이광명 가계는 이광사 가계나 이광신 가계와는 달리 계속해서 하곡학파의 주요 가계로 위치를 점하게 되었다. After Yi Gwangmyeong moved to Ganghwa, he entered the school of Jeong Jedu. Subsequently, Yi Gwangsa and Yi Gwangsin became disciples of Jeong Jedu. As a result, JeonjuYissi Deokcheongunpa Yi Gyeongjik family grew into one of the main families of the Hagok school. Yi Gyeongjik was Seoin(西人), and insisted on reconciliation as a temporary measure during Jeongmyohoran(丁卯胡亂, Manchurian troops’ invasion of Joseon in 1627), and Byeongjahoran(丙子胡亂, Manchurian troops’ invasion of Joseon in 1636). Yi Daeseong was Soron(少論), and he insisted on the political harmony emphasizing the role of the king. This was similar to Jeong Jedu’s political and academic disposition. He also had Seoin-Soron political stance, affirming reconciliation and insisted on the king-centered political harmony. Along with these political and academic similarities, Yi Gyeongjik, Yi Jeongyeong, and Yi Daeseong had a strong relationship with Ganghwa, so Yi Gwangmyeong, Yi Gwangsa, and Yi Gwangsin became disciples of Jeong Jedu and their descendants could become Hagok school. However, it was for the following reason that only Yi Gwangmyeong’s household continued to occupy the position as the main family of the Hagok school. Yi Gwangmyeong’s household succeeded the generation of graveyards and formed residences in Ganghwa. In addition, they continued to pass the exam and advance into the office. Moreover, he maintained a close relationship with the major families of the Hagok school. These brought about the academic and economic stability of Yi Gwangmyeong’s household, and could serve as the background for the succession of Hagokhak.
-
-
-
-
-
-
KCI연관 검색어 추천
이 검색어로 많이 본 자료
활용도 높은 자료
