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이기원,권병두,Lee, Kiwon,Kwon, Byung-Doo The Korean Society of Economic and Environmental G 1995 자원환경지질 Vol.28 No.3
공간통계를 바탕으로 한 지질정보의 정량적 처리및 분석을 위한 여러 응용방법들이 최근에 광물탐사문제와 관련되어 연구되고 있다. 본 연구에서는 지화학자료와 관련된 이상점판단(outlier detection)과 방향성 상호 변이도 측정의 적용성을 검토하였고, 아울러 태백지역내의 광물탐사를 위한 지화학자료에 에 대한 사례연구를 수행하였다. 이상점판단방법으로는 이동창(moving window)통계법이 이용되었다. 한편 상호 변이도는 공간적 연속성 측정을 위한 통계적 방법으로 알려져 있으나, 본 연구에서는 이 개념을 자료의 공간적 상관도 문제로 확장하였다. 한편 다섯가지 행태의 변이도 표현식을 이상점처리전후의 결과와 연관하여 비교하였다. 이러한 비교연구의 결과로 이 두가지 공간 통계법에 의한 자료처리과정및 분석방법은 실제의 결정판단단계에서 결정적인 영향을 미치는 것으로 나타났으며, 광역적 광물탐사에서 유용한 해석보조자료로 제공될 수 있을 것으로 생각된다. The geological information analysis based on spatial statistical techniques have been studied in relation to mineral exploration. The applicability of outlier detection using moving-window statistics and directional cross-variography analysis have been verified by using geochemical data sets surveyed in the Taebaek area for mineral exploration. The directional variogram analysis has been basically known as a geostatistical method for spatial continuity measures. In this study, the application of this proposed method was extended to measure spatial correlation or similarity problems between two geochemical elements. For the appraisal of the usefulness of this scheme, five kinds of variogram functions were computed for original data and revised data, obtained by removing outliers detected by moving-window statistics and the results were compared. It is concluded that these advanced spatial statistical methods at the interpretation stage of spatial similarity provide us with valuable quantitative results as decision-supporting information for regional mineral exploration task.
철학상담치료에서 보는 신독론 - 주희의 주해를 중심으로 -
이기원 한서대학교 동양고전연구소 2016 동방학 Vol.35 No.-
본고는 철학상담치료의 측면에서 치심의 한 방법으로 주희(朱熹, 1130-1200)의 신독론(愼獨論)을 고찰했다. 마음의 불안을 해소하고 안심(安心)을 위한 방법으로 신독의 가능성을 전망한다. 마음의 불안 해소와 마음의 안정을 얻기 위해서는 자기 마음에 대한 세밀한 부분까지 알아야 한다. 또한 외부의 충격을 감당하거나 충격에서 회복할 수 있는 힘이 필요하다. 이러한 회복하는 힘과 충격을 견디는 힘은 자기반성, 자기이해와 함께 지속성이 동반되어야 한다. 그렇기 때문에 가변적인 감정의 흔들림이나 동요를 견고하게 붙잡아 주는 것이 절실하다. 주희의 신독론에는 이러한 점이 충실하게 반영되어 있다. 신독은 마음의 도덕성을 확장하기 위한 방법으로 마음의 ‘성실함’을 극대화시킨다. 뿐만 아니라 마음의 세밀한 움직임까지 살피는 보다 근원적인 측면까지 밀고 들어가고 있다. 여기에서 마음의 독자성, 자발성, 주재성이 드러난다. 신독이 의미하는 것은 인간의 실존적 상황으로서의 현재와 이발과 미발의 미분리적 상황에서 생겨나는 의념과 기미(幾微)까지 단속하고자 하는 실천력을 보여준다. 이러한 점에서 본다면 신독은 한국 사회에 많이 나타나는 분노 조절이 필요한 사람이나 마음의 불안증, 감정의 중절한 상태를 유지하지 못하기 때문에 발생하는 많은 병리적 상황에 대처할 수 있는 방법으로 기능할 수 있다. This thesis intended to consider the mind attitude to keep mind's cut state while to the anxiety in mind and revealing the person's feeling appropriately depending on situations and objects through the interpretation of Chu Xi(朱熹)'s book, 'Shindok Joohae(Annotation on Right, Restrained Attitude At Being Alone)'. For this purpose, this thesis reviewed the concept of' Learning by Looking at Things(格物致知)' as the premise for the right mind(正心) and considered the contents of 'Shindok Theory' for realizing the Sincerity and Right Mind. For this review and consideration, this thesis intended to prospect the possibility of ‘Shindok’ as a method to remove the anxiety in mind and to get the calm, comfortable mind(安心). In order to remove the anxiety in mind and to get the calmness & comfort in mind, one has to know even details in his/her own mind. Besides, he/she needs the power to endure external shock or recover from it. The power to recover and endure such external shock should accompany the continuity with self-reflection and self-understanding. So it is earnestly needed to firmly grasp the changeable feeling's sway or agitation. This is faithfully reflected in Chu Hsi's 'Shindok Theory'. ‘Shindok’ is a method for expanding the mind's morality and maximizes the mind's 'faithfulness'. Additionally, it penetrates even to more fundamental aspect looking into the mind's detail movements. Here, the mind's identity, spontaneity and presiding ability. What the concept of ‘Shindok’ means shows the practice trying to control even the apprehensions and obscurely anxious feeling(幾微) in the situation which the present as the human's existential situation and the non-separation situation between give rise to(已發) and the not-yet give rise to(未發).
청소년 관련법의 지도이념으로서의 소년보호ㆍ육성의 원리에 대한 고찰
이기원 한국교정학회 2013 矯正硏究 Vol.- No.59
본 논문은 소년보호의 원리와 소년육성의 원리의 불가분적 결합체인 소년보호⦁육성의 원리를 소년사법 내지는 청소년 관련 제 법률에 공통되는 지도원리로 보고 그 개념을 비롯하여 이론적 근거, 실천원칙, 청소년관련 제 법률과의 관계 등을 살펴보았다. 소년보호⦁육성의 개념에 대하여서는 청소년 기본법의 관련 규정을 예시적 규정으로 받아 들이고 그 이론적 근거에 대하여서는 소년기의 특성을 전제로 하여 국친사상과 교육사상을 거론하고 오늘날의 경향에 관하여서도 언급하였다. 소년보호⦁육성의 실천원칙에 관하여서는 일부학자들이 거론하는 실천원칙을 언급하여 명확한 한계를 제시하는 원칙의 정립은 불가능하지만 소년보호⦁육성의 원칙을 실천원칙을 통하여 좀더 구체화 하는 노력은 의미가 있다고 보았다. 소년보호⦁육성의 원리와 청소년 관련법의 관계에 대하여서는 소년법을 비롯하여 청소년 기본법, 청소년 보호법, 아동⦁청소년 성보호에 관한 법률, 아동 복지법 등에 소년보호⦁육성의 원칙이 어떻게 반영되고 있는가를 이들 법률의 목적 규정, 이념 규정 등을 중심으로 살펴보았으며 이 원리가 모든 청소년관련법의 적용과 그 절차 뿐만 아니라 그 개정 또는 새로운 법률의 제정에 있어서도 지도이념이 된다는 점을 강조하였다. Dieser Aufsatz bezieht sich auf das Prinzip über das Jungendschutzprinzip und Jugendpflegenprinzip Dises Prinzip steht auf dem Grund der herkömmlichen Lehre des “Parens Patriae” und der Erziehung, wobei der sondercharakter der Jugend völlig berücksichtigt wird. Je nach dem Wissenschaftler versucht die konkrete und praktische Unterprinzipien. Diese sind beispielsweise die verminderung der strafrechtlichen Sanktion, die Verbesserung und Korrektur durch Erziehung, die Beachtung der Personlichkeit, der Schutz des Privatgeheimnisses u. a. Neben dem Jugendstrafgesetz gibt es in Korea noch die Jugend beziehenden Gesetze wie Jugendgrundgesetz, Jugendschutzgesetz, kind Jugendschutzgesetz gegen die sexuellen verbrechen, Kinderwohlfartgesetz u.s.w. Diese Gesetze halten auch das Prinzip des Jugendschutzes vom schädlichen Milieu und der gesundene Jugenpflege für oberste Leitgedanke.
유교적 사회의 성립과 유교 프락시스(2) - 여성용 교훈서를 중심으로 -
이기원 일본사학회 2017 일본역사연구 Vol.45 No.-
This paper explains the issue of what Confucianism means from a woman's perspective focusing on Yosaseo (Four Books for Girls) and So-hak for Woman, Yeosileogyo mainly published from a Confucian standpoint among Oraimono with lessons as the main contents. To this end, we examine the role or function of the lesson type Oraimono when pre-modern women were establishing their self-image. The lesson type Oraimono is mainly about ethics and morality based on Confucianism rather than traditional ethics and morality in Japan. Therefore, it is the lesson type Oraimono through which the question of recognition and understanding of what Confucianism meant for pre-modern women can be seen. Through the clarification of this question, we can think of pre-modern women's way of embracing Confucianism, that is, Confucian Praxis, the mode of personal and social role and practice in Confucianism. If we consider the meaning of lesson type Oraimono in terms of social supply and function of Confucianism, it can be understood as the emergence of women who have acquired Confucian ethics and morality. The lesson books for women focus on how to practice Confucian moral ethics in daily life. Thus, the practice of Confucian remarks by women can be understood as a process in which women themselves identify their position in their homes and societies. From this point of view, we can reconsider the meaning of Confucianism to women in terms of not being a generalized point of view of women's oppression and discrimination. In this respect, the approach to Confucian Praxis can be said to be valid.
The Actin-Related Protein BAF53 Is Essential for Chromosomal Subdomain Integrity
이기원,김지혜,권혁만 한국분자세포생물학회 2015 Molecules and cells Vol.38 No.9
A chromosome territory is composed of chromosomal subdomains. The internal structure of chromosomal subdomains provides a structural framework for many genomic activities such as replication and DNA repair, and thus is key to determining the basis of their mechanisms. However, the internal structure and regulating proteins of a chromosomal subdomain remains elusive. Previously, we showed that the chromosome territory expanded after BAF53 knockdown. Because the integrity of chromosomal subdomains is a deciding factor of the volume of a chromosome territory, we examined here the effect of BAF53 knockdown on chromosomal subdomains. We found that BAF53 knockdown led to the disintegration of histone H2B-GFP-visualized chromosomal subdomains and BrdUlabeled replication foci. In addition, the size of DNA loops measured by the maximum fluorescent halo technique increased and became irregular after BAF53 knockdown, indicating DNA loops were released from the residual nuclear structure. These data can be accounted for by the model that BAF53 is prerequisite for maintaining the structural integrity of chromosomal subdomains.