RISS 학술연구정보서비스

검색
다국어 입력

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

예시)
  • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
  • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
닫기
    인기검색어 순위 펼치기

    RISS 인기검색어

      검색결과 좁혀 보기

      선택해제
      • 좁혀본 항목 보기순서

        • 원문유무
        • 원문제공처
          펼치기
        • 등재정보
        • 학술지명
          펼치기
        • 주제분류
          펼치기
        • 발행연도
          펼치기
        • 작성언어
        • 저자
          펼치기

      오늘 본 자료

      • 오늘 본 자료가 없습니다.
      더보기
      • 무료
      • 기관 내 무료
      • 유료
      • KCI등재

        고정희 연시 연구

        이경희(Lee Kyong Hee) 돈암어문학회 2007 돈암어문학 Vol.- No.20

        고정희 시인은 1948년 《현대시학》에 등단한 이후, 12권의 시집을 남기면서 왕성한 시작 활동을 하다가 1991년 타계했다. 고정희는 그의 『누가 홀로 술틀을 밟고 있는가』(1979, 평민사)를 시작으로 유고시집 『모든 사라지는 것들은 뒤에 여백을 남긴다』(1992, 창작과 비평사)에 이르기까지 12권의 시집을 남겼는데 주로 실험적 의식이 강한 시편들을 다수 남겼다. 그럼에도 불구하고 그의 가장 내면적인 목소리는 그의 연시들 속에 간직되어 있다. 때문에 그의 연시를 살펴보는 것은 그의 시세계의 핵심을 조명하는 중요한 작업이 될 수 있다. 그래서 본고에서는 『아름다운 사람 하나』에 수록되어 있는 서정성이 뛰어난 연시들을 중심으로 그 내용과 형식의 특성을 살펴보기로 한다. 먼저, 연시에 나타나는 지향대상을 보면, 고정희의 연시에 보이는 사랑의 대상인 ‘그대’는 다양한 범주를 드러낸다. 첫째는 초월적인 힘을 지닌 신적인 존재로서의 ‘그대’이다. 시인은 초월적인 존재로부터 삶의 희망과 생명을 새로이 회복한다. 둘째는 자연으로서의 ‘그대’이다. 시인이 그리워하는 자연은 ‘그대’ 가슴처럼 내 고단함을 묻는 포근한 대상, ‘나’가 안식을 취하면서 바라는 세계를 의미하기도 한다. 셋째는 구체적 현존으로서의 ‘그대’이다. 고정희의 시에서 사랑하는 ‘그대’는 ‘아름다운 사람 하나’이며 가장 서정적 의미로 다가오는 구체적 현존이다. 이 세 가지 의미는 각각의 작품에 나타나기도 하지만 때로는 한 작품에서 세 가지 모두가 드러나는 것과 같이 다양한 대상을 수렴하고 있다. 다음으로 고정희의 연시에 주로 나타나는 기법 양상을 살펴보기로 한다. 첫째, 형태시 기법이다. 시각적인 효과를 주며 음절과 구문의 배행을 달리 함으로써 시가 지니는 주제를 좀 더 선명한 이미지로 표현하고 있다. 둘째는 음절과 구문의 반복으로 인한 주제와 의도의 강조이다. 이는 의미의 점층과 확장을 가져오는 효과를 갖는다. 셋째는 시어의 선택에서 자기 연민의 어조와 담백한 표현을 쓰고 있는 점이다. 넷째는 패러디형식으로 성경을 패러디한 것이 많다. 보통 패러디는 적대감과 친밀감이라는 상호 모순의 양면성을 띠는데 고정희의 「더 먼저 더 오래」에서는 모방과 친밀감이 강조되어 있다. 본 소고가 미비하기 때문에 정신분석학이나 시인의 체험 등을 참고한다면 이 주제의 연구는 더욱 풍성해질 수 있을 것이다. 앞으로 계속 고정희의 시세계에 대해 연구할 것이기에 차후의 과제로 남기기로 한다. After Goh Jung Hee (1948~1991) established herself as a poet on 「Mordern Poetics」 in 1975, she wrote 12 poetries actively. Goh Jung Hee composed a lot of experimental poems which are about traditional longpoems, feminism, eternity of Christian and populace. Still, she described her most internal voice in her love poems. Therefore studying her love poems can be the important thing to illuminate her core of her poetic world. This paper is about the study of contents and forms of her poems, especially love ones in ‘A Beautiful Person’. First of all, in her love poems she intends to express ‘He’, which is the object of love, could be interpreted variously. First, ‘He’ is God who is transcendent and means salvation. So his love is absolute and everlasting. At this point there is special quality that God is the absolute being and his love is continued absolutely. ‘I’ love one who is transcendent and feel his existence which holds myself by an irresistible force. Second, ‘He’ is like nature. She wrote many poems of which motifs are mountains and rivers. They are the key to link the theme directly. Mountains and rivers plays an important role in the subject of her poem like expression and creative writing motif in literature. That is, mountains and rivers, objects of ardent desire as motifs are in the category of ‘He’. Finally, ‘He’ is a person who is ‘A Beautiful Person’. ‘He’ could be the meaning of concrete being rather than transcendental being or nature which is mentioned above. It is the most lyrical interpretation. He is existing but away from her consistently in her poems. These three meanings are expressed in each poem, but sometimes all the three meanings are expressed in one poem. Let me examine her technic in her love poems. First, formal technic visualizes poems and expresses the clear image by making a difference of lining syllables and constructions. We can see the technic in her love poems like 「Triangular Love」, 「Late Autumn」, 「Autumn Night」, 「Confession」. Formal technic effects on her poetic meaning through visualizing effect. Second, she repeated a syllable or a construction to emphasize themes and her intentions. Also, these refrains show not simply a few times but many times in her lyric. And this effect gives her love poems soft rhythm. Third, she uses self-sympathetic tone and simple expression in choosing poetic words. She uses poetic words which are not florid and less metaphorical. She appeals to us frankly and simply. In her love poem 「Thinking of You」, she thinks she should leave him, but she sees herself get closer to him. She feels painful sympathy for herself seeing the process of this. Many poems have this aspect. Finally there are parodies in her poems, especially many from the bible. Unlike other parodies which express mutual contradiction like hostility and familiarity, she emphasizes imitation and familiarity in her lyric 「The Earlier, the Longer」. In her love poems, she parodied Matthew. It is far from objection and hostility. And it is similar to the value of Matthew flowing internal. Afterwards the discussion on Goh Jung Hee's lyric will take a turn for the better. I think that the study on Goh Jung Hee's love poems will be more plentiful when you refer to mental analytics or poet's experience because this study is incomplete.

      • KCI등재후보

        고정희 시의 여성주의 시각 연구

        이경희(Lee Kyong-Hee) 돈암어문학회 2008 돈암어문학 Vol.- No.21

        고정희(高靜熙, 1948~1991) 시인은 해남에서 출생하여, 1975년 박남수 시인의 추천으로 『현대시학』에 「부활 그 이후」, 「연가」 등을 발표함으로써 문단에 나왔다. 고정희는 등단하면서부터 타계할 때까지 15년 내외의 짧은 시작 기간 동안에 시선집과 유고시집을 포함하여 12권의 시집을 남겼을 정도로 왕성한 창작열을 보여주었고, 각각의 시편들을 통해 다양하면서도 강한 실험적 의식을 보여주어 시단의 주목을 받았다. 고정희는 사회적, 여성주의적 시각으로 새로운 시적 형식의 가능성을 부단히 탐구했으며, 『저 무덤 위의 푸른 잔디』, 『여성해방출사표』 등에서 여성주의에 입각한 여성문제에 대한 폭넓은 탐색을 통해 여성해방의 실천방안을 구체적으로 모색했다. 나아가 그의 시는 단지 여성주의의 범주 안에 머무르지 않고 차차 민중을 향해 뻗어 나가며 사회적 억압에 대한 더욱 넓은 성찰을 보여주기도 하였다. 이에 본고는 고정희 시에 나타나는 여성주의적 특성이 드러내는 독특한 시각에 대해 관찰하고, 그 의미를 밝히고자 한다. 이 과정에서 시인의 여성주의 시가 성취한 공로를 충분히 인정하면서, 동시에 그의 시적 관점에서 보여주는 문제점 또한 간과하지 않으려 한다. 고정희는 시집 『여성해방출사표』와 『저 무덤 위에 푸른 잔디』, 『모든 사라지는 것들은 뒤에 여백을 남긴다』를 통해 역사 속에서 왜곡되게 전수돼 온 허난설헌, 신사임당, 황진이 등의 여성상을 재조명하고 있다. 우리가 현모양처의 대명사처럼 인식해 오던 신사임당이 사실은 남편과 자식을 위해 묵묵히 내조하는 순종적 현모양처의 이미지를 거부하는 여성으로 재해석되고 있다. 고정희의 시에서 신사임당은 여성들로 하여금 가부장제로 인해 만들어진 여성상에 복종할 것이 아니라 주체적인 여성으로서의 정체성을 고민할 것을 역설하고 있다. 또 남성들에 의해 타자화된 황진이의 모습은 가녀리고 불쌍한 남성들의 희롱 대상인 기생신세가 아니라, 오히려 남성을 희롱하는 “양반사회 체면치레 확 벗겨내는”, “시적 혁명을 꿈꾸는” 기방의 여인으로 복원된다. 또한 대다수에게 내성적이고 우아한 이미지의 여류작가로 기억되는 허난설헌이 자신의 처지를 “계급” 중에서도 “피압박 인민”이라고 한다. 또 “남자의 머리를 봉건제 압제자로 명중”한 여성으로 평가하고 있다. 이러한 고정희의 시각은 전통여성들이 현모양처 또는 미덕이라는 이름으로 남성들이 만들어 놓은 틀 안에서 스스로를 구속하며 살았던 여성들의 억압된 의식을 한 꺼풀 벗겨 놓았다는 것에 의미가 있다. 고정희는 현대에도 여성은 남성에 의해 피해자로 살아가고 있다는 시각을 유지한다. 시인은 역사 속에서만이 아니라 아직도 가부장제의 기운이 만연한 현대사회에서 여성은 억압받는 모습으로 삶을 누리고 있다고 진단한다. 산업화가 이루어지고 남녀평등이니 여성 상위 시대니 하면서도 문명의 발달에 따르지 못하는 남성 이데올로기 문화는 여전히 여성을 억압받는 존재로 남겨둔다는 것을 고발하고 있다. 하지만 그의 이런 투사적인 시각도 결국은 어머니의 포용적인 사랑으로 여성이 남성을 품고 세상을 향해 마음을 열고 어머니의 강물처럼 역사가 흘러가게 해야 한다는 것으로 귀결되고 있다. 고정희의 시에 나타나는 모성은 여성이 완전한 인간이 되기를 희구하는 것과 같다. 남성에 의해 피해를 당하는 여성은 완전한 인간이 되지 못한다. 또 남성들의 왜곡된 시각으로 존재하는 여성도 불완전한 존재이다. 그래서 남성과 마찬가지로 아니 오히려 남성을 품는 조화로운 인간이 필요하다고 할 때 고정희는 그 이상형을 ‘어머니’에게서 찾고 있다. 그의 시에서 보여주고 있는 전통 여성에 대한 또 다른 시각의 왜곡, 직설적이고 노골적인 언어 표현, 정실부인에 대한 콤플렉스 등은 그의 시를 한계 짓게 하는 요소로 작용한다. 또, 다듬어지지 않은 직설의 언어, 승화되지 못한 분노, 개인의 가치관의 강요 등은 여성주의적 시각에서 벗어나 있는 것이라고 할 수 있다. 이러한 요소들이 남성 이데올로기에 젖어 있던 여성의 입장에서 그렇게 표현할 수밖에 없는 은유적인 의미를 내포한다고 볼 수도 있다. 하지만, 언어 스펙터클에 지나지 않는 성적 언어의 집중, 비속어를 담보로 한 시는 정제되고 승화된 언어를 담고 있는 시들과 비교될 수 있다. 이 두 종류의 시에서 후에까지 어느 것이 시로 남을 것이냐를 고민할 필요가 있다. 또한 남성과 여성, 정실부인과 첩(또는 기녀), 권력자와 비권력자로 대립하는 이분법적인 논리의 잣대는 또 하나의 폭력이 될 수 있다. 즉, 가부장제가 노정하는 남성의 여성에 대한 폭력성과 반대로 남성에 대한 여성의 폭력성을 나타낼 수 있기 때문이다. 또 어머니 즉 모성으로 모든 여성주의의 갈등, 대립을 포용하자는 시각은 모성이 여성을 억압하는 기제로 작용하는 모순을 해결해주지 못하고 있다. 어머니라는 이름으로 모든 것을 참고 포용하는 것은 여성이 ‘어머니’라는 미화된 억압의 틀에서 벗어나지 못한다고 주장하는 기설의 여성주의를 뒷받침하는 결과를 초래하는 것이다. 이런 결과는 여성주의가 해결된 것이 아니라, 오히려 여성주의의 모순에 봉착하는 것이 된다. 고정희의 여성주의 시가 갖는 이런 문제점들은 그가 80년대 여성주의 시를 선두에서 이끌었으면서도 그의 시가 지향하는 세계를 가리게 하는 걸림돌의 역할을 한다. 고정희 시에 나타난 여성주의 의미에 대해 기설의 연구들은 상찬을 아끼지 않았다. 하지만 그 이면에 있는 이런 문제점들을 간과하지 않을 때 고정희 시에 대한 평가가 객관적인 안목에서 이루어질 수 있다. 이런 논점에도 불구하고 고정희의 시는 시문학사에서 다양한 시각으로 특징짓는 창작의 세계를 보여주고 있다. 80년대는 서정시보다는 현실주의시, 실험주의시가 강하게 일어나던 시기였고, 시대 성격상 문학이 사회성과 역사성을 도외시할 수 없는 분위기였다. 고정희는 이런 분위기 속에서 사회성과 역사성을 조율하면서 씻김굿 형식을 빌어 여성주의 시, 민중시를 이끌어내는 실험주의적 특성도 보여주었다. 또 민중이나 교육의 문제에 집중해 있던 시선 속에서 여성의 문제를 선구적으로 이끌어냈다는 점에서 그의 여성주의는 소중한 의의를 갖는다. 앞으로도 고정희의 시는 우리 시사에서 다각적으로 연구될 수 있는 가치를 갖고 있기 때문에 꾸준한 연구를 통해 그의 시사적인 위치를 조명할 필요가 있다. Goh, Jung-Hee(1948~1991) was born in Haenam. In 1975 she made her debut in Korean literary world on the recommendation of poet Park, Nam-Su. She contributed “Resurrection, Hereafter”, “A Love Song” and others to a magazine “Modern Poetics”. Until she died from her debut, during her short period of writing for about 15 years, she wrote 12 copies of poetry actively, which included her collection of poems and posthumous manuscripts. Also she attracted attention in the world of poetry as showing various and strong experimental attitude through each poems. Goh, Jung-Hee searched for the possibility of new poetic form steadily as a social and feministic view. And she tried to find the way to carry out women’s liberation through broad searching for the women’s problem on feminism in “Green Grass on the Grave”, “The Expedition for Women’s Liberation” and so on. Moreover her poems showed much wider self-examination on the social suppression, not being at the category of feminism but heading for the public gradually. Accordingly in this manuscript I want to observe Goh, Jung-Hee’s unique view of feministic characteristic revealing in her poems and interpret the hidden meaning of them. In this process I want to admit her merit which she achieved in her feministic poems, at the same time, I would be the last to overlook the problems showing in her poetic view. She shed light on female image of Huh, Nanseolheon, Shin, Saimdang and Whang, Jini which was handed down from Korean history in Goh, Jung-Hee’s poetry such as “The Expedition for Women´s Liberation”, “Green Grass on the Grave” and “Everything Disappeared Leaves a Space Behind”. Shin, Saimdang who is thought as a wise mother and good wife was reinterpreted into a woman who denies the images of a wise mother and good wife helping her husband and children silently. Shin, Saimdang in Goh, Jung-Hee’s poems emphasize not obeying female image which was made by patriarchy but agonizing about identity as a woman. Also the image of Whang, Jini who is told by men is restored not a prostitute who is slender, pitiful and is made a jest of by men but rather a courtesan and artist in a gisaeng house who uncovers the noblemen’s face in a noble society and is dreaming about a poetic revolution. She estimated that Huh, Nanseolheon who is remembered as a introverted and gorgeous woman writer is not only an oppressed people in social rank but also a woman who called men’s head an oppressor of feudalism. In Goh, Jung-Hee’s view, there is a meaning that traditional women uncovered oppressed awareness from women who lived a restraining life in the framework which men made by the name of ‘a wise mother and good wife’ or ‘virtue’. Goh, Jung-Hee remains her view that women have lived as victims by men in modern society as well. The poet diagnoses woman in history and modern society where the tendency of patriarchy is still prevalent as a figure of an oppressed life. Though this society has been industrialized, equality of sexes or a female-dominated society, male ideology culture which doesn’t follow the progress of civilization denounces that woman is still left as an oppressed being. However, her projective point is concluded that mother’s accommodative love lets history flow like the river of mother. has a mind to hold men, opens towards the world. Motherhood in Goh, Jung-Hee’s poems is like a desire of a woman to be a complete human. A woman who is victimized by a man can’t be a complete human. Also a woman who exists as man’s distorted view is not a complete being. Therefore when there is a need for a harmonious human holding a man like a man, Goh, Jung-Hee is looking for an ideal type in ‘mother’. The distortion of another view on traditional woman showing in her poems, indicative explicit verbal expression and complex about the lawful wife come into an important factor in setting limits to her poems. On the other hand, unrefined straight talk, anger unable to sublim

      • KCI등재
      • KCI등재

        세제적격 개인연금 계약자의 지급옵션 선택 분석

        이경희 ( Kyong Hee Lee ) 보험연구원 2013 보험금융연구 Vol.24 No.2

        본 논문에서는 세제적격 개인연금보험(1994.6~2000.12 판매) 중 2008~2011년 사이에 만기가 도래한 계약을 대상으로 계약자가 실제 선택한 옵션(일시금, 확정기간형 연금, 종신연금, 대기 중)과 연금전환에 영향을 주는 요인에 대해 분석하였다. 표본 계약자 8,402명 중 78.9%와 6.0%는 각각 종신연금과 확정기간형 연금을 선택하였으며, 4.9%는 일시금 인출을 선택하였으나, 나머지 10.1%는 선택을 미루고 대기 중인 것으로 나타났다. 종신연금을 선택한 비율이 높게 나타난 것은 공적연금 및 퇴직연금제도를 통한 연금급여의 불충분, 연금전환 시 비과세 혜택, 종신연금의 디폴트 옵션 설정, 높은 수익률 등과 관련된다. 이들 요인 중 특히 높은 수익률로 인해 종신연금 선택 비중이 높게 나타난 것으로 추정된다. 연금전환에 영향을 줄 것으로 예상되는 변수를 대상으로 회귀분석한 결과, 성, 수익률, 적립금 규모 등이 유의한 변수로 나타났다. 일시금 대비 종신연금을 선택할 가능성은 리스크 회피도가 높은 여자가 남자에 비해 34% 높고, 적용 사망률이 높아 사망률의 상호보조 효과가 큰 계약자가 53% 높다. 또한, 적립금 규모가 커질수록 일시금 대비 종신연금을 선택할 가능성도 높아지는 것으로 나타났다. we analyze the payout choices(lump sum, annuity certain, life annuity, waiting)and determinants of annuitization in tax-qualified individual deferred annuities sold from June 1994 to December 2000 in Korea. Of the 8,402 individual annuities reaching maturity between 2008 and 2011, 78.9 percent elected life annuity, 6.0 percent elected annuity certain, 4.9% percent chose lump-sum withdrawal, and the remaining 10.1 percent chose waiting. Three factors explain the high annuitization rate in the sample data: the role of public pensions and occupational pensions in the provision of old age income, behavioral factors (tax incentives and default options in the payout phase), and the price of life annuities. Among these factors, price is assumed to be a major factor. Our results from the empirical analysis show that for a female, a guarantee of the reinvestment risk increases the probability that the policyholder will choose a life annuity compared to lump-sum withdrawal. Also, an increase in accumulated assets makes it more likely an individual will choose a life annuity over the lump-sum.

      • KCI등재
      • KCI등재

        즉시연금보험의 특성과 가입자 선택행동 분석

        이경희 ( Kyong Hee Lee ) 보험연구원 2012 보험금융연구 Vol.23 No.1

        본 논문에서는 우리나라 생명보험회사의 미시 데이터를 이용하여 즉시연금보험의 특성과 지급옵션에 대한 가입자의 선택행동을 분석하여 제시한다. 비록 미시 데이터가 담고 있는 개인 특성에 대한 정보는 제한적이지만, 지급옵션의 선택에 대해 주관적 의도가 아니라 실제 개인이 선택한 행동을 분석하였다는데 연구의 의의가 있다. 전형적인 즉시연금 가입자는 60대 후반 여자이며, 평균 보험료 규모는 1억 8천만원(중앙값 1억 원), 종신형의 월 평균 연금급여는 1,120천 원(중앙값 594천 원)이다. 전체 가입자 중 종신형을 선택한 비중은 18% 수준에 그치고 상속형 선택 비중이 70%를 초과하는 것으로 나타났다. 이러한 현상은 우리나라에서는 즉시연금의 기능이 장수리스크 관리 측면보다는 세제혜택을 활용한 효율적 자산관리 측면이 더 강하게 작용하기 때문으로 보인다. 실증분석 결과, 기대여명에 대한 정보의 비대칭성과 리스크 회피 성향과 같은 전통적인 종신연금 선택 가설이 표본 데이터에서도 확인되었다. 즉, 보험료 규모가 크고, 여자·고연령 계층일수록 확정형에 비해 장수리스크를 헤지할 수 있는 종신형 선택 가능성이 더 높은 것으로 나타났다. 연금전환 과정에서 근시안적인 가입자 행동이 발견된 미국과 달리 우리나라의 즉시연금 판매량은 주식시장 성과와는 관련성이 낮은 것으로 나타났다. 본 논문의 분석결과는 보험회사의 즉시연금 상품개발, 마케팅, 상품믹스 측면에 활용될 수 있을 것이다. In this study, we provide an in-depth empirical analysis for the characteristics of policyholders in voluntary immediate annuity market in Korea. We use a unique dataset with more than 14,000 actual choice decisions made by individuals choosing between whole-life annuity option (i.e., mortality cross subsidy to those living longer from those dying earlier) and period certain or interest-only options (i.e., no mortality cross subsidy within group). Our empirical analysis reports four major findings. First, traditional policyholder of immediate annuity is a woman of her late 60s and the average premium size is 180 million KRW (median 100 million KRW). The average monthly annuity benefits of whole-life annuity option are 1,120 thousand KRW (median 594 thousand KRW). Secondly, the share of whole-life annuity option is much lower than that of the period certain and interest-only option: more than two-thirds of policyholders select an interest-only option due to the tax-exempt benefits and asset management in retirement. Thirdly, standard explanations such as asymmetric information and risk aversion are confirmed in the sample data: high-net worth, women, and older individuals are more likely to take whole-life annuity option than period-certain option. Finally, we can not find an apparent correlation between stock market performance and immediate annuity purchase.

      • KCI등재

        생명보험회사의 위험률 차익률 결정 요인 분석

        이경희 ( Kyong Hee Lee ),서성민 ( Sung Min Seo ) 보험연구원 2009 보험금융연구 Vol.20 No.1

        본 연구에서는 생명보험회사의 위험률 차익률 결정 요인에 대해 분석하였다. 분석 결과 회사 고유의 요인뿐만 아니라 사회·경제적 요인이 큰 영향을 미친 것으로 나타났다. 회사 고유의 요인으로서 상품 포트폴리오 측면에서 생존 담보의 비중이 높아지고, 판매채널 측면에서는 비대면채널 의존도가 높아짐에 따라 위험률 차익률이 낮아지는 것으로 나타났으나, 보유 계약 건수와 같은 규모 요인은 유의한 영향을 미치지 못하는 것으로 나타났다. 회사 유형 측면에서는 중소형사가 외국사에 비해 위험률 차익률이 낮은 것으로 나타났다. 외생적 요인으로서 국가에서 정책적으로 실시하고 있는 조기 암 검진 사업 확대 및 의료 기술의 발달로 인한 질병 생존율 증대와 같은 사회·경제적 요인으로 인해 위험률 차익률이 점차 낮아지는 것으로 나타났다. 이런 결과는 보험회사가 위험률 차익률을 관리하는데 일정 정도 한계가 존재함을 시사하는 것이다. 따라서, 보험회사의 경영 측면에서 볼 때 현실적으로 실현 가능한 수준으로 목표 수준을 정하고, 상품 기간을 단기화하며, 생존과 사망 간 적절한 급부의 조합이 필요하다. 또한, 비대면 채널의 전략적 활용 및 향후 발생 가능한 손실에 대비한 재무건전성 확보가 요구된다. This research analyzes the determinants of insurance risk profit ratio in Korean life insurance companies. Using panel data, we evaluate several factors both firms-pecific variables and other socio-economic variables. We show that product portfolio(morbidity benefit vs. mortality benefit), marketing channel(direct vs. financial planner), and ownership type (domestic middle-small size company vs. foreign company) are significant variables. However, size(number of business in force) is not significant factor. Decreasing profit ratio since 2003 is related to the social and economic changes such as increasing of screen ratio in program for early detection of cancer and improvement of morbidity. These results imply that there are obvious limits on the performance management of insurance risk profit. Therefore, life insurance companies should target feasible profit level and use nonguaranteed elements. Also optimal portfolio and marketing channel strategies are necessary. Finally, life insurance companies should project future cash flow to cope with the potential deterioration of solvency.

      연관 검색어 추천

      이 검색어로 많이 본 자료

      활용도 높은 자료

      해외이동버튼