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윤기철,이종철,Yoon, Ki-Cheol,Lee, Jong-Chul 한국통신학회 2008 韓國通信學會論文誌 Vol.33 No.2A
본 논문에서는 $\{lambda}$g/4 단락형 및 ${\lambda}$g/2 개방형 스터브를 이용한 협대역 대역통과 여파기를 제안한다. 스터브 대역 통과 여파기를 협대역으로 구현하기 위해, 스터브의 임피던스 값 변화 없이 스터브 위치를 변화시켜, 그에 따른 Qe (External quality factor) 값을 이용하여 협대역 대역통과 여파기를 구현한다. 또한, 협대역 대역통과 여파기의 전승선로 부분에 T-형태의 대역저지 여파기를 집적시켜, 여파기에서 발생하는 고조파들을 억제한다. 제안된 여파기의 중심 주파수는 5.8 GHz, 대역폭은 10 % 이며, ${\lambda}$g/4 단락형에서의 삽입손실은 2.1 dB, 반사손실은 18 dB이고, ${\lambda}$g/2 개방형에서의 삽입손실은 1.2 dB, 반사손실은 21.9 dB의 측정결과들을 얻는다. In this paper, the flexible narrow bandpass filters (BPFs) with ${\lambda}$g/4 short and ${\lambda}$g/2 open stubs by microstrip line on duroid substrate are suggested. These BPFs with narrow bandwidth show flexible bandwidth with variation of the position of the stubs using the Qe (external quality factor) without changing the impedance value at microwave range. On the other hand, by replacing the series quarter-wavelength connecting lines with the equivalent T-shaped line of bandstop filter(BSF), the compact stub bandpass filter with harmonics suppression can be realized. The BPF with ${\lambda}$g/4 short stubs shows the insertion loss of 2.1 dB and the return loss of 18 dB and BPF with ${\lambda}$g/2 open stubs shows the insertion loss of 1.2 dB and the return loss of 21.9 dB at the center frequency of 5.8 GHz and the bandwidth of 10 %.
이차성 부갑상샘항진증 환자에서 부갑상샘 전절제술 후 조영증가 MDCT로 진단된 이소성 부갑상샘 1예
윤기철 ( Ki Chul Yoon ),김정엽 ( Jeong Yup Kim ),김정선 ( Jung Sun Kim ),박상원 ( Sang Won Park ),왕준광 ( Joon Kwang Wang ),이영모 ( Young Mo Lee ),전은실 ( Eun Sil Jeon ),표희정 ( Heui Jung Pyo ),유병희 ( Byung Hee Yoo ),권영주 대한신장학회 2010 Kidney Research and Clinical Practice Vol.29 No.2
We report a case of a 25-year old man with chronic kidney disease with secondary hyperparathyroidism who had persistent elevation of serum parathyroid hormone level after the immediate total parathyroidectomy and autotransplantation. To localize supernumerary (ectopic) parathyroid gland, we checked Tc-99m MIBI scintigraphy, MDCT and PET-CT. Contrast-enhanced MDCT showed a small strong enhancing lesion over left bracheocephalic vein, and PET-CT showed multiple brown tumors. We removed the supernumerary parathyroid gland and got a rapid drop of parathyroid hormone level.
윤기철(Ki-Cheol Yoon),이종철(Jong-Chul Lee) 한국통신학회 2008 韓國通信學會論文誌 Vol.33 No.2A
본 논문에서는 λg/4 단락형 및 λg/2 개방형 스터브를 이용한 협대역 대역통과 여파기를 제안한다. 스터브 대역통과 여파기를 협대역으로 구현하기 위해, 스터브의 임피던스 값 변화 없이 스터브 위치를 변화시켜, 그에 따른 Qe (External quality factor) 값을 이용하여 협대역 대역통과 여파기를 구현한다. 또한, 협대역 대역통과 여파기의 전송선로 부분에 T-형태의 대역저지 여파기를 집적시켜, 여파기에서 발생하는 고조파들을 억제한다. 제안된 여파기의 중심 주파수는 5.8 GHz, 대역폭은 10 % 이며, λg/4 단락형에서의 삽입손실은 2.1 ㏈, 반사손실은 18 ㏈이고, λg/2 개방형에서의 삽입손실은 1.2 ㏈, 반사손실은 21.9 ㏈의 측정결과들을 얻는다. In this paper, the flexible narrow bandpass filters (BPFs) with λg/4 short and λg/2 open stubs by microstrip line on duroid substrate are suggested. These BPFs with narrow bandwidth show flexible bandwidth with variation of the position of the stubs using the Qe (external quality factor) without changing the impedance value at microwave range. On the other hand, by replacing the series quarter-wavelength connecting lines with the equivalent T-shaped line of bandstop filter(BSF), the compact stub bandpass filter with harmonics suppression can be realized. The BPF with λg/4 short stubs shows the insertion loss of 2.1 ㏈ and the return loss of 18 ㏈ and BPF with λg/2 open stubs shows the insertion loss of 1.2 ㏈ and the return loss of 21.9 ㏈ at the center frequency of 5.8 GHz and the bandwidth of 10 %.
“지역의 영(territorial spirits)”에 대한 선교 신학적 비평
정흥호 ( Chong Hung Ho ),윤기철 ( Yoon Ki Chul ) 한국복음주의선교신학회 2018 복음과 선교 Vol.42 No.-
단기선교 기간 중에 진행되는 주요 프로그램은 현장 선교사의 사역 현장을 방문하여서 현지 교회에 필요한 것을 도와주는 방식이다. 또한, 선교지의 문화유적지나 종교 시설물을 방문한다. 방문을 통해서 선교문화인류학적인 이해를 가지며 "땅밟기 기도" 라는 시간을 통해서 선교 현장을 위한 기도를 한다. 여기서 "땅밟기 기도"의 전제가 단순하게 그 땅에 사는 민족을 위한 기도의 차원을 넘어서 지역 영과 대결을 전제로 한 것일 수 있다. 이는 특정 지역을 사로잡은 특정한 영이 있고, 기도를 통해서 그 영의 활동을 결박해야 한다는 주장에 의해서 이루어진다. 특히, 선교방문지가 직접적인 선교방식이 금지되거나 위험을 초래할 수 있는 지역일 경우에는 땅 밟기를 통한 기도사역이 가장 적합한 선교 전략이 된다. 이를 전략적으로 수행하기 위해서 필요한 것이 주변의 타종교 시설물이나 점집, 유흥가 등의 위치를 그려 놓은 영적 지도이다. 지도를 바탕으로 특별히 기도를 집중해야 할 곳을 기도하면서 지역을 영적으로 결박할 수 있다는 전제를 가지고 영적 전쟁을 수행하는 것이다. 비록 직접적인 선교의 한계를 극복하는 전략으로서 성령의 능력과 기도를 통한 영적 전쟁이라는 강점도 있지만 여기에는 선교적 혼합주의라는 문제와 선교를 능력대결로만 볼 수 있는 위험성이 있다. 따라서 지역의 영을 주장하게 된 배경은 무엇이며, 지역의 영에 대한 성경적 타당성이 있는지를 분석할 필요가 있다. 본 소고에서는 피터 와그너의 저서를 중심으로 지역 영에 대한 입장을 고찰하고, 이에 대한 선교신학적 비평을 할 것이다. 이를 바탕으로 영적 전쟁에 대한 선교 신학적으로 균형적인 이해를 제시하고자 한다. One of the major programs during short-term missions is to visit the ministry sites of missionaries and help them with the needs of the local church. In addition, they visit cultural sites or religious facilities in the mission field. Through the visit, they have an understanding of an anthropological insights for mission and pray for the mission field through, what is called, “Walking Prayer”. In this case, the premise of an walking prayer can be that it is not just a prayer for the people living in the land but also a battle against territorial spirits of that area. This hypothesis is made by asserting that there is a particular spirit that captures a particular arthat it must bind its spiritual activity through prayer. In particular, if a mission field is an area where are prohibited direct methods of missionary work or it could pose a hazard, the prayer ministry through walking prayer is the most appropriate mission strategy. What is needed to do this strategically is a spiritual mapping that depicts the location of other religious facilities in the vicinity. With the map, a spiritual war is carried out with the premise that the region can be bound spiritually while praying for a place where prayers should be concentrated. Although there is a strength of spiritual warfare through the power of the Holy Spirit and prayer as a strategy to overcome the limits of direct missions, there is also a problem. It is the problem of missiological syncretism and the danger to see missions only as power encounters. Therefore, it is necessary to analyze the background of claiming the territorial spirits and the biblical validity of it. In this paper, the author will examine the hypothesis of the territorial spirits through Peter Wagner's book, and make a theological criticism on it. Based on this analysis, this paper has a purpose to present a balanced understanding of spiritual warfare in missions.ea and